《祭侄文稿》是唐朝大书法家颜真卿所书，后世誉为 “天下第二行书”，并与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。
《祭侄文稿》是颜真卿追祭其侄子颜季明的草稿，全文共23行，总计234字。
如果单纯论书法，该字其实并不漂亮，笔墨涂乱多处，也不美观。
但《祭侄文稿》之所以享誉后世，是因为此文稿字字皆是血泪，成文的原因让人肃然起敬，也是50多岁的颜真卿，当时看着自己堂侄的头骨写下的。
这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出、坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。
唐玄宗天宝14年，安史之乱爆发。当时颜真卿驻守平原郡，他的堂兄颜杲卿守着常山郡，颜氏兄弟组织力量与叛军奋起反抗。当时是由颜杲卿儿子颜季明往来两郡，传递情报书信。
后来叛军攻打常山，颜杲卿率领部下顽强抵抗了六日六夜，因敌不寡众、弹尽粮绝，叛军攻陷了常山，颜杲卿不幸被俘。
被俘后的颜杲卿，被解送到洛阳的安禄山大营。因为他不愿投降，并且大义凛然痛骂安禄山为逆贼。
安禄山大怒，命刽子手砍下他的一只脚，并割他的肉吃，但这并没有让颜杲卿屈服，依然骂声不绝，残忍的刽子手就把他的舌头用铁钩勾出来割断。
最终，颜杲卿被折磨致死，时年65岁。
他的儿子颜季明被砍下头颅，颜氏一家30余口都被残忍，惨绝人寰！
安史之乱平息之后，颜真卿托人找回亲人的遗骨。然而由于时间过长，找回的只有颜杲卿的一段脚骨，几团头发，以及装在盒子里的颜季明头颅。
颜氏满门忠烈，却几近灭门，亲侄竟只剩一颗头颅，颜真卿当时就是在极度悲愤的情绪下，含泪挥笔疾书写下《祭侄文稿》。
由于情感过激，故字随书家情绪起伏，不顾笔墨之工拙，纯是精神和平时工力的自然流露。其用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
这些文字时梳时密，墨色有重有轻，甚至有“枯笔”的痕迹。但这早已不是一幅书法作品，而是一曲传颂千年的忠义绝唱。
“字字泣血，铁骨铮铮”这八个字是后世人们对《祭侄文稿》的评价。
虽然时隔久远，但这幅力透纸背、撼天动地的作品，依然可以让人想起写下这字的老人，是一位一身傲骨的文人、一位刚正不阿忠臣、一位宁死不屈的英雄。
《祭侄文稿》是中华忠义的见证者，也是华夏文明的火种，作为后世子孙，理应永远铭记于心。
你说的是唐代大书法家颜真卿的《祭侄季明文稿》吗？如是全文如下:
《祭侄季明文稿》
维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！ 吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。
维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（从父涂去）。叔银青光禄（脱大字）夫使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰。惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。（方凭积善涂去）。每慰人心。方期戬谷。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。（□制涂去改被胁再涂去）。常山作郡。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。（恐涂去）。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。（贼臣拥众不救涂去）。贼臣不（拥涂去）救。孤城围逼。父（擒涂去）。陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁为荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧河关。（河东近涂去）。泉明（尔之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。携尔首榇。及兹同还。（亦自常山涂去）。抚念摧切。震悼心颜。方俟远日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。尔幽宅。（抚涂去）。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚飨。
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鉴赏：
《祭侄文稿》有三大特色：
一、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔中锋为主，藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕；细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰；转折处，或化繁为简、遒丽自然，或杀笔狠重，戛然而止；连绵处，笔圆意赅，痛快淋漓，似大河直下，一泻千里。
二、开张自然的结体章法。此 稿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风格，变为宽绰、自然疏朗的结体，点画外拓，弧形相向，顾盼呼应，形散而神敛。字间行气，随情而变，不计工拙，无意尤 佳，圈点涂改随处可见。在不衫不履的挥写中，生动多变。
可以强烈地感受到刚烈耿直的颜真卿感情的起伏和渲泄。行笔忽慢忽快，时疾时徐，欲行复止。字与字上 牵下连，似断还连，或萦带娴熟，或断笔狠重；或细筋盘行，或铺毫直下，可谓跌宕多姿，奇趣横生。
集结处不拥挤，疏朗处不空乏，可谓疏可走马，密不透风，深 得“计白当黑”之意趣。行与行之间，则左冲右突，欹正相生，或纽结粘连，或戛然而断，一任真性挥洒。尤为精彩的是末尾几行，由行变草，迅疾奔放，一泻而 下，大有江河决堤的磅礴气势。
至十八行“呜呼哀哉”，前三字连绵而出，昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情难诉。 写到“首榇”两字时，前后左右写了又改，改了又写，仿佛置身于情感旋风之中。
长歌当哭，泣血哀恸，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心，撼魂震魄。
三、渴涩生动的墨法。此 稿渴笔较多，且墨色浓重而枯涩。这与颜真卿书写时所使用的工具（短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸）有关。
这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸 情感恰好达到了高度的和谐一致。而此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。
扩展资料
后世影响
书法之创作，直抒胸臆是第一难事。《祭侄文稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真挚情感主运笔墨***之下不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范，是经过长期探索而在这非常的一瞬间产生创变突破的实例。
其个性之鲜明，形式之独异，均开历史之先河，是书法创作述心表情的典型，体现出艺术家无与伦比的魄力和胸怀，也对后世书法创作者产生了深远的影响。
另外，此稿的书法风格亦影响了日本平安时期的书法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）来唐取经，学习王羲之、颜真卿的书法，他后来的成名书法作品《灌顶历名》草稿，即有明显的颜真卿《祭侄文稿》笔意。
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经典悼词唐颜真卿祭侄文稿卷第十三叔、银青光禄夫使持节 蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿，以 清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口①：
惟尔挺生，夙标幼德。宗庙 瑚琏，阶庭 兰玉。每慰人心，方期 戬谷②。何图逆贼闲衅，称兵犯顺。尔父竭诚， 常山作郡③。余时受命，亦在 平原。仁兄爱我，俾尔传言④。尔既归止，爰开 土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死， 巢倾卵覆⑤。天不悔祸，谁为 荼毒?念尔遘残，百身何赎。呜乎哀哉!吾承 天泽，移牧河关⑥。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔 幽宅⑦。魂而有知，无嗟 久客。呜呼哀哉。尚飨。
撒切尔夫人 《美国前总统里根的葬礼上所致的悼词》“我无法想象有哪位外交家或剧作家能把里根(Ronald Reagan)在日内瓦峰会上对戈尔巴乔夫讲的那番话说得更精彩：让我告诉你为何是我们不信任你。这些话坦率而严厉，虽然不中听，但也发出了在信任的基础上拥有一个新的开始、建立一种新的关系的明确邀请。”
悼词经典句子大全1、尽人事!听天命!万事终究有始有终!随缘。
2、洒洒沾巾雨，披披侧帽风;花燃山色里，柳卧水声中。
3、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
4、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。
5、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
6、节哀顺变，但是活着的人还是要好好的活。死者已矣。
7、沉痛哀悼**，永垂不朽!全家人节哀!保重身体!全家敬上。
8、那个人在默默的注视着你，在你身边，保护你，他从未离开过。
9、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰!
10、给天堂的亲人送上美丽的鲜花，留下祝福的话语，愿你幸福快乐。
11、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
12、天堂里有天使为她唱歌，而你，我的朋友，谁可以安抚你惆怅的心!
13、要我怎么安慰你，我只能轻轻的告诉你：逝者如斯!只能记挂在心头!
14、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
15、明时帝里遇清明，还逐游人出禁城;九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
16、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。
17、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
18、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!
19、古人早已经知道清明是一个好时节，是一个祭扫踏青郊游亲人聚会饮酒作乐的好日子。
20、这是个特别的日子，装载着千丝万缕的思念，如果你真的为他/她好，请你快乐多一点!
21、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。
22、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
23、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
24、惊悉老母亲病故，深感悲痛!我献上花篮以表达我们的悼念和哀思，请您节哀顺便，保重身体。
25、清明时节，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢!
26、爱幽幽两情难却，情幽幽相聚无时!没有你的时候，你就是我的世界;和你在一起时，世界就是你的。
27、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
28、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。***都要拥有一颗感恩的心。
29、每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。
30、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
31、别太难过了，我接下来我们最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，为自己，好好活下去——!
32、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人?
33、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀!
34、亲爱的，不要再难过了，好吗?希望我的爱能够支撑着你坚强地挺住，让我的爱带给你希望与力量吧!真的好想看到你美丽灿烂的笑靥!
35、我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
36、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
37、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
38、腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁!
39、我困惑地注视着周围人贪婪的笑，我知道这些人的名字叫做亲人，看着他们多情的笑脸，我只有着对周围世界的强烈渴望，以至于望了亲人的好。
40、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
41、记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。
42、更不能特别高兴，会让他感到自己这么悲惨，大家却都快乐，差别很大。如果你们原本快乐，因为看见她伤心而伤心，她会很内疚，要让她学会坚强。
43、凉簟冰壶寒世界，能不思卿一默然。清明节到了，每年这个时候都会想到过世的亲人，回忆以前的点点滴滴，让眼泪再次流过那年那月。佳节清明桃李笑
44、失去的人已经失去了。但是他一定希望，亲人们，不要因为他的失去而痛苦，我们应该祝福他在那一边开心快乐。他也会希望我们努力拼搏的生活下去。
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祭侄文稿原文及译文如下：
1、惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉。〈方凭积善〉，每慰人心。方期戬谷。
2、时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申，（颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。
3、仁兄爱我，〈恐〉俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。
4、仁兄（杲卿）出于对我的爱护，让你给我传话（即担任联络）。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆（安禄山）的威风大受挫折。
颜真卿。
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。
且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰。
被称为天下第二行书的是《祭侄文稿》。
作品简介：
祭侄文稿是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。
这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致父陷子死，巢倾卵覆、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
创作背景：
唐玄宗天宝十四年，安禄山谋反，“安史之乱”爆发。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年，颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归，援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。
艺术鉴赏：
在结体上，《祭侄文稿》打破了晋唐以来结体茂密、字形稍长的娟秀飘逸之风，形成了一种开张的体势，结体宽博，平正奇险。一是宽郎舒展，外紧内松。字中戈挑多不挑出，而作断竹一顿，如岁、戊、戌、贼、我、“残”、“哉”等字。这正是颜字内放外收的典型之处。
二是多横向展势，左右偏旁或相向、或相背、或同向。尤其是相对的边竖，使传统的内弧相背为外弧相向形。如“蒲州、丹杨、开国、图、开、关”等处，使字形开张多变。显得疏密得体，相得益彰。此为颜体行书的创新之所在，亦是颜体阔达大度的结构特点之表现。
三是气势凛然，但却寄寓着奇险。从《祭侄文稿》中我们会察觉到，有些字的俯仰变化之大，而这种现象的出现也正应和了颜真卿内心的悲壮心理，在书写时情绪放任是造成这一现象的必然原因。这在前人行书书作中是很少见到的。
