人言可畏吧。言：言语，通常指流言蜚语。畏是怕。指流言蜚语很可怕。 说的是恶语的威力。所谓恶语一句六月寒，好话一句三冬暖。好话可以救人，坏话可以。 言：言语，通常指流言蜚语。畏是怕。指流言蜚语很可怕。
出处
《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
用 法
主谓式；作分句、宾语；含贬义 。
示 例
清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷，勉尔承恩，圣意虽浓，～，昨日要奴同进大内，再四辞归。”
近义词
流言蜚语、人言藉藉 。
有口皆碑、口碑载道 。
典故
古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墻，无折我树桑，岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
译 文
“请求你仲子呀， 别爬我家的门楼， 不要把我种的杞树给弄折了。 并非我舍不得树， 而是害怕父母说话。 仲子，我也在思念你， 只是怕父母要骂我呀。” 姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道： “请求你仲子呀， 别爬我家的墙， 不要把我种的桑树给弄折了。 并非我舍不得树， 而是害怕哥哥们说话。 仲子，我也在思念你， 只是怕哥哥要骂我呀。” 姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道： “请求你仲子呀， 别爬我家的后园， 不要把我种的檀树给弄折了。 并非我舍不得树， 而是害怕人家说话。 仲子，我也在思念你， 只是怕人家风言风语议论我呀。”
1、爱嚼舌根的女人
农村女人留守在村里面，平日里面忙好了家里的事之后，基本上就是三五个人坐在一起聊天，要么就是打打***，这其中就有一种女人特别爱嚼舌根，整个聊天环境下， 就听她一个人叨叨。说说张家的短处，再谈一谈李家的坏处，总之就是在背后说别人的坏话，没有人是她能看得上眼的。
这种爱嚼舌根的女人最不受村民待见了，绝对是排在第一位的。因为现在跟大家伙一套说辞，转过头来，换了一伙人，又开始这帮人的不是，当面一套，背后一套。2、穿着暴露的女人
农村人大多数都是本本分分的老实人，很少有偷奸耍滑的，即使是现在如此开放的时代，在农村衣着过于暴露依然不是村民们都能接受的事情。如果是在城里，穿的暴露一些，浓妆艳抹的还可以，可是到了村里就应该与村里面的环境相融合。
大胆的衣着显然与农村是格格不入的，如果和村民面在一起，那就是最显眼和别扭的一个，村民们虽然嘴上不说，但是心里一定是不待见这样的女人的。
3、懒惰的女人
最后一种不受村民们待见的女人就是懒惰的女人。农村人以勤劳为美，如果在田地里面干活，穿着破旧的衣服，手上身上都是泥巴，村民们只会夸这类女人能干，不会因为不干净就不待见。如果一个女人十分懒惰，什么活的不愿意干，可是打扮的漂漂亮亮的，村民们也不会因为她讲究就夸奖，事实上反而会不待见。总之，一个懒惰的女人在农村是让村民瞧不起的。
1、 现实生活让你越来越明白四个字：人言可畏，但你的正直、善良和锋芒让你更明白五个字：人言何所畏。
2、 年轻的时候不是不知道人言可畏，而是即便知道也愿意勇敢，固执的去遵从内心。不是考虑不到，是就算考虑得到也会愿意放肆。
3、 流言蜚语，对于左顾右盼的人来说，就是人言可畏；对于专注做事的人来说，就是人言何所畏。
4、 人言可畏，他始终坚持善良；黑夜漫长，他是不灭的光。
5、 你问心无愧，但抵挡不住人言可畏。以为自己能过五关斩六将，其实是一场游戏一场梦。
6、 人言可畏，也可作吻，可作柔软的手掌，可作滚烫的血液与炽热的心脏。
7、 我们总以为清者自清，却忘了人言可畏！
8、 听了传闻，一个人说也没关系。说到两个人的话，往往会想很多，但是第三个人不在意也很难。人言可畏。
9、 对人对事可以做到不亢不卑，不慌不忙，但要是说无所谓的话，那肯定不可能，只是很多时候，不过是选择了独自承受，只会自己默默的消化，因为知道人言可畏，也懂得冷暖自知。
10、 从公司裸辞了，体会到了 人言可畏 四个字的重量，人终归是要成长的。
11、 人言可畏，想拥抱一个 为我捂耳朵的人。aaa
12、 做最好的自己，是是非非，人言可畏。宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得前进。
13、 在农村，即便什么都不做，聒噪的声音也会找上门来。你不必去得罪任何人，不牵扯任何的利益，左邻右舍也会让你知道什么叫做“人言可畏”。
14、 今天突然有所感悟，世间最大的恶是人言可畏，最绝的坏是坏的别无选择，理所应当。
15、 人言可畏，无需多言，不了解的事情都不要给人断定
含有是非的成语举例：
拼音：bān nòng shì fēi
解释：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
出处：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
示例：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回
近义词：搬口弄舌、挑拨是非
反义词：排难解纷
歇后语：申公豹的嘴
语法：作谓语、宾语；形容把别人的话传来传去
颠倒是非
拼音：diān dǎo shì fēi
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
示例：我们希望这种～的时代快些过去。 ★***《论联合***》
近义词：混淆是非、指鹿为马、颠倒黑白
反义词：实事求是
语法：作谓语、定语；指故意颠倒
混淆是非
拼音：hùn xiáo shì fēi
解释：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
示例：他们颠倒黑白，～，结帮营私，横行霸道。 ★巴金《一封信》
近义词：颠倒是非、是非不分、混淆视听
反义词：泾渭分明、黑白分明、是非分明
语法：作谓语、定语；指故意制造混乱
明辨是非
拼音：míng biàn shì fēi
解释：分清楚是和非、正确和错误。
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
示例：八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方、～。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第四章
近义词：是非分明
反义词：是非莫辨
语法：作谓语、定语；指清楚地辨别出是和非
是非曲直
拼音：shì fēi qū zhí
解释：正确还是不正确，有理还是无理。
出处：汉·王充《论衡·说日篇》：“二论各有所见，故是非曲折未有所定。”
示例：我奉着玉帝天符非轻慢，将～分明看。
★元·无名氏《朱砂担》第三折
近义词：大是大非、青红皂白
反义词：混淆是非、混为一谈
语法：作主语、宾语、定语；指对事物的评断
是是非非
拼音：shì shì fēi fēi
解释：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
示例：孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇予疾恶，～，终身不***人以色词。
★宋·陆游《曾文清公墓志铭》
近义词：是非曲直
语法：作主语、宾语、定语；指是非、好坏分得清
无间是非
拼音：wú jiàn shì fēi
解释：指不分别是非。
示例：林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，～，辄与赞和。 ★鲁迅《文化偏至论》
近义词：是非不分
反义词：是非分明
语法：作谓语、定语；用于书面语
来是是非人，去是是非者
拼音：lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě
解释：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回：“来是是非人，去是是非者，把那*妇教他领了去，变卖嫁人。”
示例：我还有个主意，～，这个还得我了才好。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回
语法：作宾语、定语；用于书面语
是非只为多开口
拼音：shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu
解释：***争端都是说话太多引起的。
出处：宋·陈元靓《事林广记·人事下·处世警言》：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
示例：可甚么～，倒道我女大不中留。 ★元·杨显之《潇湘雨》第一折
近义词：祸从口出
语法：作宾语、定语；用于劝诫人
是非自有公论
拼音：shì fēi zì yǒu gōng lùn
解释：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
......
轻易论断他人，无论是真心还是***意，很多时候都化成了伤害对方的利剑。别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。
网络暴力随处可见，人们往往逞一时之快，以自己的意思去断定别人的事情，有的甚至侮辱谩骂，其实别人的事跟我们一点关系也没有，但人却最喜欢当审判官，判别人有罪，其实有罪的是自己，是自己的嘴。
《诗经》里面讲：人之多言，亦可畏也。圣经说，多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。人往往管不住自己的嘴巴，祝福的话你可以说，不好的话就不要说了吧，不要当审判官，当心有一天你会被审判。
Ⅰ 是非开头的四字成语有哪些
是非不分,是非得失,是非颠倒,是非分明,是非混淆,是非口舌,是非曲直,是非人我,是非之地,是非之心.
Ⅱ 带是非的成语有哪些
包含“是、非”的成语共有70个
搬弄是非
播弄是非
大是大非专
颠倒是非
独是独非
非昔是今
覆是为属非
改是成非
公是公非
功过是非
古是今非
国是日非
混淆是非
积非成是
讲是说非
今是昔非
今是昨非
口是心非
类是而非
撩是生非
掠是搬非
论列是非
貌是情非
貌是心非
面是背非
面是心非
明辨是非
惹是生非
惹是招非
人非物是
人我是非
是非不分
是非得失
是非颠倒
是非分明
是非好歹
是非口舌
是非曲直
是非人我
是非之地
是非之心
是古非今
是是非非
谁是谁非
说是道非
说是弄非
说是谈非
似非而是
似是而非
随声是非
讨是寻非
无间是非
无是无非
物是人非
习非成是
习非胜是
闲非闲是
闲是闲非
悬断是非
言是人非
招是搬非
招是揽非
招是惹非
招是生非
质非文是
彼亦一是非，此亦一是非
来是是非人，去是是非者
是而非之，非而是之
是非只为多开口
是非自有公论
Ⅲ 带“是非”的成语有哪些
有成语搬弄是非、播弄是非、大是大非、颠倒是非、独是独非。
1、搬弄是非是一个汉语成语，拼音是bān nòng shì fēi，意思是搬弄是非，把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起***。
出自元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
2、播弄是非是一个成语，读音是bo nong shi fei，意为挑拨是非。
出自《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
译文：怀疑他搬弄是非，所以处心积虑，报复他。
3、大是大非（dà shì dà fēi）指带有原则性、根本性的是非问题。
出自徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
4、颠倒是非，读音diān dǎo shì fēi，汉语成语，把是非弄颠倒了。
出自出处 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
译文：圣人的言论，他的意旨含意，给古书作的注释很多，颠倒是非。
5、物是人非（wù shì rén fēi）：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出自宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
Ⅳ 是非的四字成语
是是非非来、顺过饰非源、搬弄是非、痛悔前非、播弄是非、谁是谁非、面是背非、
无间是非、混淆是非、造谣生非、公是公非、今是昨非、搬弄是非、明辨是非、
今是昔非、啼笑皆非、独是独非、惹是生非、文过饰非、拒谏饰非、无可厚非、
作歹为非、似是而非、心谤腹非、未可厚非、言是人非、颠倒是非、痛涤前非、
招是揽非、闲是闲非、招事惹非、文过遂非、痛改前非、说是道非、补过饰非、
掩过饰非、覆是为非、大是大非、说是谈非、无事生非、貌是心非、寻事生非、
说是弄非、物是人非、貌是情非、古是今非、论列是非、改是成非、面目全非、
惹是招非、造谣生非、面是心非、想入非非、招是搬非、伯玉知非、护过饰非、
止暴禁非、面誉背非、讨是寻非、招是生非、随声是非、逢恶导非、讲是说非、
Ⅳ 第四个字是非的成语有哪些
物是人非，
是是非非，
不分是非，想入非非，
颠倒是非。
Ⅵ 一个非四个字的成语有哪些
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
答非所问 回答的不是所问的内容。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
非常之谋 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非同小可 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
......
Ⅶ 是非的成语有哪些
是非曲直: 正确还是不正确，有理还是无理。
是非分明: 正确与错误非常分明。
是非之地: 有麻烦或争议的地方
是非自有公论: 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
是非只为多开口: ***争端都是说话太多引起的。
是非得失: 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒: 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非口舌: 因说话引起的误会或***。
是非之心: 分辨是非得失的能力。
是古非今: 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是可忍，孰不可忍: 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是是非非: 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
大是大非: 指带有原则性、根本性的是非问题。
丁是丁；卯是卯:
今是昨非: 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非: 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
惹是生非: 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
似是而非: 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
不是冤家不聚头: 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
独是独非: 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
钉是钉，铆是铆: 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丁是丁，卯是卯: 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
佛是金装，人是衣装: 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
佛是金妆，人是衣妆: 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
公是公非: 公认的是非。
古是今非: 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
改是成非: 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
讲是说非: 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非: 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
口是心苗: 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
来是是非人，去是是非者: 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
面是心非: 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面是背非: 当面赞成，背后反对。
貌是心非: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
貌是情非: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
桥是桥，路是路: 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
惹是招非: 引起麻烦之事。
如是我闻: 如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
谁是谁非: 犹言谁对谁错。
说是谈非: ①评说是非。②指搬弄口舌。
说是弄非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是道非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
Ⅷ 关于是非的成语有哪些
物是人非
wù
shì
rén
fēi
[释义]
东西还是原来的专东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过属境迁。因而怀念故人。
[语出]
三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
[近义]
事过境迁
[用法]
联合式；作谓语、宾语、分句；
Ⅸ 是非的成语有哪些成语大全
含是非的成语有哪些 ：
众多非一、
面目全非、
答非所问、
非亲非故、
口是心非、
想入非内非、
热闹非凡、
非同小可容、
是非曲直、
无事生非、
啼笑皆非、
非同寻常、
文过饰非、
拒谏饰非、
谁是谁非、
物是人非、
是非分明、
死于非命、
似是而非、
似懂非懂、
胡作非为、
是是非非、
大是大非、
痛改前非、
明辨是非、
是非自有公论、
无可厚非、
来而不往非礼也、
非分之想
人非圣贤，孰能无过、
情非得已、
若要人不知，除非己莫为、
学非所用、
非此即彼、
颠倒是非、
今非昔比、
冰冻三尺，非一日之寒、
为非作歹、
搬弄是非、
知之非艰、
非钱不行、
研核是非、
言大非夸、
非战之罪、
是非得失、
是非不分、
似笑非笑、
言是人非、
悬断是非、
非分之财、
千金之裘，非一狐之腋、
非池中物、
折衷是非、
心非巷议、
是非只为多开口、
品貌非凡、
伯玉知非
国是日非、
千镒之裘，非一狐之白、
狗吠非主、
人我是非、
儗非其伦、
止暴禁非、
是非之纪、
无可非难、
面从腹非、
独是独非、
今是昨非、
顺非而泽、
讨是寻非、
普天之下，莫非王土、
改是成非、
是非口舌、
积非习贯、
事非前定、
非请莫入、
逢恶导非、
讲是说非、
非常之谋、
是非混淆、
情善迹非、
似信非信、
积非成是、
说是道非、
用非所学、
肆行非度
