披毛戴角的解释
谓变为 禽兽 。 《景德传灯录·阾珏和尚》 ：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？” 明 李贽 《戒众僧》 ：“ 十方 颗粒之施难消， 必须 精进以消之，所谓披毛戴角，酬还信施，岂诳语耶！”
词语分解
披毛的解释 方言。披散的头发。 李劼人 《 死水 微澜 》第三部分九：“﹝ 曾师母 ﹞不很好看，却是 喜欢 打扮 ，长长的披毛，梳得拱拱的，外面全没有那样梳法。” 戴角的解释 头顶上生角。《列子·黄帝》：“傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽。”《淮南子·墬形训》：“四足者无羽翼，戴角者无上齿。”《史记·律书》：“自含齿戴角之兽，见犯则校。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书
施主一粒米，大如须弥山 ‘此生不了道，披毛戴角还’是真的吗？
圣严法师
这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地说‘了道’二字即可。当然，通常说的了道，是指出生死、离三界，这又分成易行道和难行道。
如果是易行道，任何人只要发愿求生西方阿弥陀佛的极乐净土，就能横出三界。难行道是经过三大阿僧只劫的难行能行、难舍能舍、难忍能忍的菩萨道，方能成佛。历第一大阿僧只劫满，才能出离三界，这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨，对于修行的前途，产生怀疑的记载，只要信心坚固，愿心正确，终极的目标不变，就不必畏惧不堕，更不必畏惧披毛戴角的生死现象。
诸佛菩萨在修行过程中，往往是适应众生需要而示现不同的身分和形象，所以，在《本生谭》中，记载释迦世尊在因地时，曾为种种的动物，已度种种动物中众生；中国禅宗史上的南泉普愿禅师，也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此，做为一个真正的修行人，只知当下努力修行，至于是否能够出离三界，应该是***取只顾耕耘，不问收获的态度。
畏惧披毛戴角还的人，他是不敢修行的。鼓吹此生不了道，就要披毛戴角还的人，一定不是正信的佛***，更不能体认到大乘佛法的襟怀。这种观念阻止许多人出家修行，也使许多已经出家的人感到沮丧和失望，更使得许多出家人变成自私自利，急于自了，不能够产生利益众生、净化社会的愿望，所以，佛教被人指为消极、逃避、悲观。最初这种‘此生不了道，披毛戴角还’的观念，本不出于佛教，乃是出于破坏三宝的阴谋。因为即使在佛世，也没有要求所有的出家僧众必须即身成就，因此，正常的佛道，是不恋生死，也不畏生死的。
前面所说有心破坏佛教的斋***们，自己不出家，故说道降火宅，而不降僧中，出家修道也不得道，既不得道而受信施，当然要变做牛马来还债了。其实出家僧尼的生活，多较常人清苦，照顾信徒，服务寺庙，而取得微分的生活所需，还要他们来生变成牛马抵偿吗？除了站在敌视僧尼的立场之外，对此说法，实在找不出更好的理论根据。故也可说，这跟‘地狱门前僧道多’的流言，同样的恶毒！事实上，佛在世时，制定比丘托钵，称为‘化缘’，以托钵的形象，与在家的信众接触，并为他们祝愿，就是代佛宣化，就是报答信施。出家的形象本身就能使人产生离欲、离苦的作用，何况再用佛法化导，其功德岂能与用劳力生产来求取生活所需的方式同日而语。
以宗教的立场而言，纵然出家人住于寺院而不与世俗接触，也未能即身成就，只要每日课诵不断，为社会、国家、人类、世界众生的幸福祝愿，已经功德无量。所以在《出家功德经》里说，一天出家也有无限的功德，何况是发了终生出家的宏愿之人，因此，出家修行是多生多劫的事，不是临渴掘井式的急就行为，没有必要在一生之中急求自了。
如果此生不了生死，尚有两条路可走：一是以弥陀的本誓愿力，求生西方；一是以自己的愿力，累劫修行。只要信心坚固，愿力不退，就可保证在修行的道上，一路前进，纵然由于初发心的缘故，有时会信心不足、愿心无力、修行不得要领，只要发愿修行，向往出离，出家也比在家牵挂更少，障碍更小。纵然不能够保证未来生中永不堕三涂恶道，也不会比在家身分者堕落的机会更多
披星戴月、张冠李戴、戴罪立功、披红戴花、不共戴天、感恩戴德、披麻戴孝、穿靴戴帽、戴玄履黄、冠山戴粒、戴鸡佩豚、乘车戴笠、披罗戴翠、戴高帽子、倾耳戴目、噙齿戴发、披毛戴角、戴天蹐地、戴高履厚、戴头识脸、戴笠故交、我负子戴、感戴二天、戴圆履方、好戴高帽、蚍蜉戴盆、戴盆望天、夫负妻戴、戴日戴斗、戴清履浊等。
一、披星戴月 [ pī xīng dài yuè ]
解释：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出自：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
二、张冠李戴 [ zhāng guān lǐ dài ]
解释：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
出自：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李***上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，***李老而戴之。’”
译文：有句谚语说，姓张的帽子戴到了姓李的头上。有人专门做了首诗“物品都是各有主人的，外表贵践总是有相搭的人。偷了姓张的帽子，姓李的戴上也不会变成姓张的。
三、披红戴花 [ pī hóng dài huā ]
解释：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
出自：近代 二月河《雍正皇帝》第二十五回：“三百多名进士一听此言，连忙齐刷刷地叩下头去，高呼‘万岁’，恭送皇帝离座升舆。刹时间，鼓乐大作，乐声中，两个礼部来的笔帖式披红戴花，抬出了幡龙金榜。”
四、不共戴天 [ bù gòng dài tiān ]
解释：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出自：西汉 戴圣《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
译文：因为父亲而结下的仇怨，我对你的恨深到不能在一个天下并存。
五、感恩戴德 [ gǎn ēn dài dé ]
出自：西晋 陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
译文：到现在都还存着感激曾经的帮助与恩惠，怀着想要报答的心意。
词目披毛戴角
发音pī máo dài jiǎo
释义披着毛，长着角。指牲畜。
出处《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”
示例明·李贽《戒众僧》：“所谓披毛戴角，酬还信施，岂诳语耶！”
原话是这样的：施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角换。
意思就是说：施主就是在家供养出家人的称呼。对于没有资格收到供养的出家人，施主施舍给米都是债，每一粒米都会像须弥山一样的重一样大。如果这辈子不能够证圣果不能够见道，来使会投生成猪马牛羊来还债。这只是劝勉出家人的。在家人如果按照这个来要求出家人的话就不恰当了。无论怎样，只要是出家了受了出家戒律。哪怕他做的不好，也是有资格受到在家人的恭敬礼拜以及供养的。因为在家人供养与恭敬的是整个僧团。
1.关于毛的成语
1、一毛不拔
释义：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。
出处：先秦·孟子《孟子·尽心百上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
翻译：杨朱这人一切都是为自己，拔一根毛而有利于天下，他都不干。
2、鹅毛大雪
释义：像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
出处：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》度：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
翻译：有客来访，今晚的鹅毛大雪正可爱，引得我这披着大衣的人情绪高亢。
3、吹毛求疵
释义：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。
出处：先秦·韩非子《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵。”
翻译：不要故意挑毛病。
4、不毛之地
解释：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出自：春秋·刘尚慈《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地。”
译文：锡赏赐的荒凉之地。
5、鸡毛蒜皮
解释：比喻无关紧要的琐碎事情。
出自：当代·孙犁《石猴——平分杂记》：“他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。”
2.关于毛字的语句带毛的成语 ：
火烧眉毛、
毛手毛脚、
九牛一毛、
鹅毛大雪、
凤毛麟角、
茹毛饮血、
牛毛细雨、
轻于鸿毛、
鸡毛蒜皮、
毛骨悚然、
吹毛求疵、
块儿八毛、
羽毛未丰、
一毛不拔、
眉毛胡子一把抓、
羊毛出在羊身上、
皮之不存，毛将焉附、
略知皮毛、
属毛离里、
毛举细故、
摇羽毛扇、
一毛吞海、
谨毛失貌、
屯毛不辨、
凤毛济美、
爱惜羽毛、
披毛带角、
鸿毛泰山
句子：
其它整张不带毛牛（包括水牛）干皮革（胚皮革），每张面积不超过28平方英尺（2.6平方公尺），不论是否剖层。
诗句：
贻阮隐居（杜甫）
陈留风俗衰，人物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
清诗近道要，识子用心苦。寻 *** 径微，褰裳蹋寒雨。
更议居远村。带毛的成语 ：
火烧眉毛、
毛手毛脚、
九牛一毛、
鹅毛大雪、
凤毛麟角、
茹毛饮血、
牛毛细雨、
轻于鸿毛、
鸡毛蒜皮、
毛骨悚然、
吹毛求疵、
块儿八毛、
羽毛未丰、
一毛不拔、
眉毛胡子一把抓、
羊毛出在羊身上、
皮之不存，毛将焉附、
略知皮毛、
属毛离里、
毛举细故、
摇羽毛扇、
一毛吞海、
谨毛失貌、
屯毛不辨、
凤毛济美、
爱惜羽毛、
披毛带角、
鸿毛泰山
句子：
其它整张不带毛牛（包括水牛）干皮革（胚皮革），每张面积不超过28平方英尺（2.6平方公尺），不论是否剖层。
诗句：
贻阮隐居（杜甫）
陈留风俗衰，人物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。
贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。
清诗近道要，识子用心苦。寻 *** 径微，褰裳蹋寒雨。
更议居远村，避喧甘猛虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。
西阁曝日（杜甫）
凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁。羲和流德泽，颛顼愧倚薄。
毛发具自和，肌肤潜沃若。太阳信深仁，衰气欻有托。
欹倾烦注眼，容易收病脚。流离木杪猿，翩跹山颠鹤。
用知苦聚散，哀乐日已作。即事会赋诗，人生忽如昨。
古来遭丧乱，贤圣尽萧索。胡为将暮年，忧世心力弱。
哭王彭州抡（杜甫）
执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生沈谢，异骨降松乔。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
顷壮戎麾出，叨陪幕府要。将军临气候，猛士塞风飙。
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
翠石俄双表，寒松竟后凋。赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。
游长安诸寺联句·崇仁坊资圣寺·诸画联句（（段成式）
吴生画勇矛戟攒，--段成式
出变奇势千万端。--张希复
苍苍鬼怪层壁宽，--郑符
睹之忽忽毛发寒。--段成式
棱伽之力所疲殚，--段成式
李真周昉优劣难。--郑符
活禽生卉推边鸾，--段成式
花房嫩彩犹未干。--张希复
韩干变态如激湍，--郑符
惜哉壁画世未殚。--段成式
后人新画何汗漫。--张希复
3.关于毛的成语有哪些毛发丝粟 比喻十分细小的事物。
毛发之功 形容极微小的功劳。毛骨悚然 悚然：害怕的样子。
汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
毛举细务 烦琐地列举细小事情。毛手毛脚 做事粗心，不细致。
毛遂自荐 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
毛羽零落 比喻失去了帮手或亲近的人。毛发不爽 犹毫发不爽。
形容一点不差。毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。
汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。
②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛。
毛发悚然 毛发竖起。极言惊骇、恐惧。
亦作“毛发耸然”。毛发耸然 毛发竖起。
极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。
毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌。毛骨竦然 形容极度惊慌与恐惧。
毛举缕析 毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。
缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。
毛举细故 毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
毛遂堕井 用为传闻不实之典。毛羽未丰 比喻力量不足，条件还不成熟。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。
形容荒凉、贫瘠。吹毛利刃 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。
形容刀剑极为锋利。吹毛求疵 求：找寻；疵：毛病。
吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
颠毛种种 指衰老。鹅毛大雪 像鹅毛一样的雪花。
形容雪下得大而猛。伐毛洗髓 刮去毛发，洗清骨髓。
比喻彻底清除自身的污秽。凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
鸿毛泰山 比喻轻重相差极大。鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。
谨毛失貌 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
眉毛胡子一把抓 俗语。比喻做事不分轻重缓急。
披毛戴角 指牲畜。披毛索靥 比喻故意挑剔毛病。
茹毛饮血 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。挑毛拣刺 故意挑剔毛病。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。
原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
羽毛丰满 小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
羽毛未丰 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。众毛攒裘 攒：聚；裘：皮衣。
聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
属毛离里 比喻子女与父母关系的密切。拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
拔毛连茹 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。吹毛求瑕 吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。吹毛数睫 比喻目光短浅，只注意微末细节。
吹毛索瘢 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛索疵 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛索垢 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
吹毛洗垢 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。
伐毛换髓 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
凤毛龙甲 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
毫毛不犯 指丝毫不侵占。鸿毛泰岱 比喻轻重相差极大。
同“鸿毛泰山”。鉴毛辨色 根据对方的脸色、表情行事。
同“鉴貌辨色”。马毛猬磔 形容狂风大作，气候恶劣。
马毛蝟磔 蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。
没毛大虫 没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。
无毛大虫 没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
牛毛细雨 指细而密的小雨。批毛求疵 犹言吹毛求疵。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。披毛求疵 故意挑剔毛病，寻找差错。
披毛求瑕 故意挑剔毛病，寻找差错。同“披毛求疵”。
披毛索黡 披：拨开；毛：毛发；索：寻找；黡：黑痣。比喻故意挑剔毛病。
三毛七孔 指心思，心机。屯毛不辨 比喻不能分辨相近或相似的事物。
晰毛辨发 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。
以 *** 马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
乍毛变色 形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。众毛飞骨 指众多轻物能掀起重物。
骨寒毛竖 形容十分害怕。管城毛颖 管城、毛颖均为笔的代称。
马瘦毛长 比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。毛手毛脚 做事粗心，不细致。
鹰击毛挚 击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。
比喻严酷凶悍。鳞集毛萃 指如鱼鸟成群而至。
摇鹅毛扇 传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。
摇 爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事。
4.描写小动物毛的词语掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街，***喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎 禅世。
掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街，***喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎 禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙 得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀 附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云 伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天 凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔 贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行 虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘 虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛 画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬 黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭 虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎 蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙 亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞 龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛 龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神 白兔赤乌 东门逐兔 动如脱兔 待兔守株 得兔忘蹄 东兔西乌 龟毛兔角 狐死兔泣 获兔烹狗 狐兔之悲 静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔死，良狗烹 狡兔三窟 狡兔死，良犬烹 狡兔三穴 惊猿脱兔 狼奔兔脱 目兔顾犬 犬兔俱毙 势若脱兔 守如处女，出如脱兔 狮象搏兔，皆用全力 狮子搏兔，亦用全力 守株待兔 兔角龟毛 兔角牛翼 兔葵燕麦 兔起凫举 兔起鹘落 兔起乌沉 兔缺乌沉 兔死凫举 兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饥 兔丝燕麦 兔头麞脑 兔走鹘落 兔走乌飞 乌踆兔走 乌飞兔走 一雕双兔 拨草寻蛇 笔底龙蛇 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯影蛇弓 笔走龙蛇 杯中蛇影 长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 春蚓秋蛇 打草惊蛇 打草蛇惊 打蛇打七寸 毒蛇猛兽 斗折蛇行 佛口蛇心 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 蝮蛇螫手，壮士解腕 佛心蛇口 封豨修蛇 弓影杯蛇 行行蛇蚓 骇龙走蛇 画蛇添足 画蛇著足 虎头蛇尾 惊蛇入草 鲸吞蛇噬 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙蛇飞动 龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 龙头蛇尾 牛鬼蛇神 强龙不压地头蛇 人心不足蛇吞象 豕分蛇断 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针 蛇食鲸吞 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心 蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象 岁在龙蛇 贪蛇忘尾 为虺弗摧，为蛇若何 为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 枭蛇鬼怪 膝语蛇行 虚与委蛇 养虺成蛇 一龙一蛇 一年被蛇咬，十年怕井绳 一蛇两头 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵 长虺成蛇 鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行 兵马未动，粮草先行 这个更好：描写动物的词语：灵活、胖乎乎、懒洋洋、毛茸茸、温和、四蹄。
5.描写毛发的词语关于毛发的成语
·乍毛变色 ·晰毛辨发 ·洗髓伐毛 ·披毛索黡 ·毛发不爽 ·毛发倒竖 ·毛发丝粟 ·毛发悚然 ·毛发耸然 ·毛发之功·燎发摧枯 ·发怒穿冠 ·发上指冠 ·发踊冲冠 ·伐毛换髓 ·伐毛洗髓
关于毛发的词语
·晰毛辨发 ·香波 ·淅洒 ·髯茹 ·皮毛 ·髼松 ·髼鬙 ·鬒泽 ·髭毛 ·髭髭 ·鬇鬡 ·乍毛变色 ·猬立 ·雾鬙 ·猬张 ·颓发 ·踢气球 ·剃刀 ·剃削 ·树发 ·森然 ·竖毛 ·森竦 ·毵毵 ·拳毛 ·鬈毛 ·鬈曲 ·鬈曲 ·镊子 ·鬡鬇·毛发湿度表 ·弭毛 ·毛起 ·毛根 ·毛发不爽 ·毛血 ·毛楂楂 ·毛发丝粟 ·毛发悚然 ·毛发耸然 ·毛耸 ·毛囊 ·毛骨 ·骷髅 ·金铁 ·噤齘 ·黄癣 ·候官 ·光秃 ·光秃秃 ·丰鬒 ·发癣 ·刀镊 ·髟髟
6.关于羽毛的成语、句子、文章成语：
爱惜羽毛 垂头铩羽 德輶如羽 断羽绝鳞 钩金舆羽
鸿衣羽裳 换羽移宫 积羽沉舟 吉光凤羽 吉光片羽
零光片羽 纶巾羽扇 毛羽零落 毛羽未丰 没金铩羽
没金饮羽 没石饮羽 没卫饮羽 片光零羽 潜鳞戢羽
铩羽暴鳞 铩羽而归 铩羽涸鳞 射石饮羽 弯弓饮羽
威凤一羽 摇羽毛扇 移宫换羽 移商换羽 引商刻羽
隐鳞戢羽 羽毛丰满 羽毛未丰 羽扇纶巾 羽翼已成
镞砺括羽 钻皮出羽
诗句名句：
死有轻如鸿毛，重于泰山
千里送鹅毛，礼轻情意重
诗歌散文：
我是一片羽毛
白色的羽毛
一片飘荡在黑夜的白色羽毛
在夜色中 我
轻轻的飘荡在你的城市
只是想寻找关于你痕迹
收藏关于你的记忆
沿着你走了千万遍的街道
细数着你的脚印
悄悄的贴在你的窗前
轻吻那熟睡中你的影子
落在对面的树枝上
为你守夜
看着你 清晨出门
迎着你 暮色归来
看着你笑了
我笑了
落曰余辉中洒下我一点泪
带着轻声叹息
飘回我的位置 谁知道
我曾经来过你的城市
空中有片羽毛坠落
因为阳光
我已看不清你的表情
几片流云
如你踏雪而来的气息
正一点点向我靠近
大路上的行人都已远去
临窗的水仙怒放着 静如处子
在暗香浮动的季节里
我把手伸向你
于是有雪的夜晚
一条河流开始歌唱
并带着淡淡的忧伤
一只鸟死了
坠落的姿势将我的目光扯断
所有的语言都无家可归
溺水而歌的流浪中
没有一棵树能让我停下栖息
触手可及的
只有天空下鸟的羽毛
和一个已枯朽的名字
无语的空气
骗我离开自己的身
风会带我去哪儿
雨摇头
洒落我一身的泪
忘记来的方向
只能
艰难的在风里踱着步子
我是一片羽毛
白色的羽毛
一片飘荡在黑夜的白色羽毛
这句话是佛门的古大德说的，是用来告诫出家修行人要知恩德，勤修行，勿懈怠，意思是这样：
出家人，都受着众生的供养，所有这些供养的米（这里泛指钱，米，油，菜等等）都是众生（也就是施主）辛辛苦苦赚来的。那人家凭什么要供养出家人呢？出家人又凭什么接受这些供养呢？因为众生们需要出家人修行成就了以后能渡他们出离生死，出离苦海。所以出家人享受到的每一份供养（一颗米）都是众生了脱生死的大愿呐，这样的大愿如同须弥山一样重，如果出家而不修行，不思进取，白吃白拿着人家的供养，混日子，辜负众生的期望，这样欠下的众生债，那是要在以后的生生世世做牛做马（披毛戴角）都还不完的。
一楼的朋友，顺便说一下，净空是说过这样的话，但这样的话早在净空前就有了，是佛门的古德说的，当然，有一点您说对了，这话不是出自佛经。
原著故事简介
洞山良价禅师问一僧人：「人生世间什麼是最苦？」僧人说：「下地狱是最苦。」禅师说：「不对。」僧人问：「师父！那您的意思呢？」禅师说：「穿著这套僧服，却不能明心开悟，这才是最苦的之事！」
禅诗欣赏
施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。~古德~
禅诗说明
物质生活日益富裕，相关***垂手可得，影响所及，使得人们忘却了先民胼手胝足、勤俭刻苦的美德。「惜福」不应只是口号，事实上，这世界物质***都是相对有限的，而各各有情众生所形成的巨大网络则共同受用这些***，因此每个人浪费、或珍惜的习性，无形中都在影响这共生架构！尤其对学佛人来说，更应从此一共生关系中憬悟「缘起」的道理，善自珍惜一草一木、一针一线，为这日益匮乏的地球贡献一点心力。
