拼音yàn què chǔ wū
成语故事战国后期，秦国攻打赵国，赵国的近邻魏国却见死不救，认为这对魏国有利，魏国相国子顺可不这样认为。他认为秦国势力强大，侵略成性，魏国不能像房梁下的燕雀那样过着安逸的生活，因为房屋发生了火灾，燕雀就没有栖身之处了。
典故燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣;灶突决上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及己也。 汉·孔鲋《孔丛子·论势》
释义比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。
用法作谓语、定语;指不知处境危险
结构主谓式
近义词燕雀处堂
押韵词燎发摧枯、神怒天诛、胆壮气粗、昼吟宵哭、量小非君子，无毒不丈夫、横见侧出、徒读父书、计将安出、据鞍读书、谬误百出、
1. 有雀的四字词语
黄雀在后、处堂燕雀、东南雀飞、凫趋雀跃、欢呼雀跃、黄雀伺蝉、黄雀衔环、见雀张罗、明珠弹雀、罗雀掘鼠、门可罗雀、雀鼠之争、雀小脏全、雀屏中选、鼠牙雀角、隋珠弹雀、五雀六燕、为丛驱雀、鸦雀无闻、鸦雀无声、燕雀相贺、鸦默雀静 、掩目捕雀、燕雀处堂、以珠弹雀、鹰拿燕雀、渊鱼丛雀、丛雀渊鱼、门堪罗雀、雀角鼠牙、雀马鱼龙、雀目鼠步、雀喧鸠聚、鼠雀之辈、鼠雀之牙、随珠弹雀、鸦飞雀乱、雅雀无声、燕雀处屋、燕雀之见、燕雀之居、掩眼捕雀、杨雀衔环、杨生黄雀、怡堂燕雀、朱雀玄武、螳螂黄雀、眼花雀乱、鹰头雀脑 、夯雀先飞。
2. 四字成语有雀字的联想闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
东南雀飞 比喻夫妻分离。
凫趋雀跃 象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
黄雀伺蝉 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
黄雀衔环 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
见雀张罗 比喻设圈套诱骗。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
雀屏中选 雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
雀鼠之争 指 *** 侵凌引起的争讼。
雀小脏全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻 *** 者。原意是因为 *** 者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
随珠弹雀 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
3. 雀的四字成语有吗雀成语 ：
鸦雀无声、
欢呼雀跃、
麻雀虽小，五脏俱全、
燕雀安知鸿鹄志、
闭塞眼睛捉麻雀、
螳螂捕蝉，黄雀在后、
鹰拿燕雀、
雀小脏全、
雀屏中选、
麻雀虽小，肝胆俱全、
蛇雀之报、
处堂燕雀、
夯雀先飞、
东南雀飞、
雀目鼠步、
黄雀在后、
见雀张罗、
凫趋雀跃、
为丛驱雀、
五雀六燕、
燕雀之见、
隋珠弹雀、
雀儿肠肚、
黄雀伺蝉、
雀喧鸠聚、
杨生黄雀
4. 带门的字和雀字的四字词语门可罗雀
拼音：mén kě luó què
解释：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
出处：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”
示例：僮奴婢媪皆散，不半载，~矣。
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一
近义词：门庭冷落、门堪罗雀
反义词：门庭若市
语法：作谓语、定语、补语；形容门庭冷清
成语故事：汉朝廷尉翟公的府第总是车来轿往，热闹非凡。翟公自身还养了一些门客，皇帝听信谗言把翟公的官职撤了。平时那些称兄道弟的纷纷改变态度。门客也各走东西，门前非常冷清，鸟雀飞舞，张网就能捕捉到。后来他官复原职就不与他们往来。
5. 成语玩命猜一个门字和四个雀一个写得比较大的门字,周边有四个小成语玩命猜一个门字和四个雀——门可罗雀.门可罗雀mén kě luó què解释罗：张网捕捉.大门之前可以张起网来捕麻雀.形容十分冷落，宾客稀少.出处《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗.”结构主谓式.用法一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.正音雀；不能读作“qiǎo”.辨形罗；不能写作“箩”.近义词门庭冷落、门堪罗雀反义词门庭若市例句爸爸退休后；家里冷清起来；~.英译h***ing few visitors成语故事故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”。
6. 带雀字的成语有哪些闭塞眼睛捉麻雀
处堂燕雀
丛雀渊鱼
东南雀飞
凫趋雀跃
黄雀在后
欢呼雀跃
黄雀衔环
黄雀伺蝉
见雀张罗
罗雀掘鼠
麻雀虽小，五脏俱全
明珠弹雀
门堪罗雀
麻雀虽小，肝胆俱全
门可罗雀
雀屏中选
雀鼠之争
雀马鱼龙
雀角鼠牙
雀小脏全
雀目鼠步
雀喧鸠聚
鼠牙雀角
隋珠弹雀
鼠雀之牙
鼠雀之辈
随珠弹雀
螳螂捕蝉，黄雀在后
螳螂黄雀
为渊驱鱼，为丛驱雀
为丛驱雀
五雀六燕
鸦雀无闻
鹰头雀脑
燕雀岂知雕鹗志
眼花雀乱
燕雀之居
燕雀之见
燕雀处屋
燕雀安知鸿鹄志
怡堂燕雀
燕雀处堂
鹰拿燕雀
渊鱼丛雀
雅雀无声
鸦飞雀乱
杨生黄雀
杨雀衔环
掩眼捕雀
鸦雀无声
掩目捕雀
鸦默雀静
燕雀相贺
燕雀安知鸿鹄之志
以珠弹雀
朱雀玄武
夯雀先飞
拊髀雀跃
锦屏射雀
雀角之忿
蛇珠雀环
蛇雀之报
欣喜雀跃
燕雀不知鸿鹄志
燕雀乌鹊
处堂燕鹊 比喻居安忘危的人
鸠占鹊巢 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
鹊笑鸠舞 喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
鹊巢鸠占 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
鸦鹊无声 形容非常静。同“鸦雀无声”。
鸠夺鹊巢 斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的地方或位置。
鸠僭鹊巢 同“鸠居鹊巢”。
鸠居鹊巢 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
鹊巢鸠据 同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠踞 同“鹊巢鸠居”。
鹊巢鸠居 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
鹊巢鸠主 同“鹊巢鸠居”。
鹊返鸾回 形容字写得神***飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
鹊反鸾惊 同“鹊返鸾回”。
鹊垒巢鸠 同“鹊巢鸠居”。
声誉鹊起 比喻声名迅速增高。
魏鹊无枝 喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”
鸦飞鹊乱 ①犹言絮絮咶耳。②形容纷乱。
鸦没鹊静 同“鸦默雀静”。
鸦默鹊静 见“鸦默雀静”。
以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
鹊巢鸠占 〖解释〗本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
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黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
处堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
东南雀飞 比喻夫妻分离。
凫趋雀跃 象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
黄雀伺蝉 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
黄雀衔环 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
见雀张罗 比喻设圈套诱骗。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
雀鼠之争 指侵凌引起的争讼。
雀小脏全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
雀屏中选 雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
鸦雀无闻 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
鸦雀无声 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
燕雀相贺 燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
鸦默雀静 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
掩目捕雀 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
燕雀处堂 处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
鹰拿燕雀 比喻捉拿毫不费力。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
门堪罗雀 见“门可罗雀”。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
雀目鼠步 比喻惶恐之极。
雀喧鸠聚 形容纷乱吵闹。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙 指争讼之事。
随珠弹雀 比喻处理事情轻重失当，得不偿失。
鸦飞雀乱 同“鸦飞鹊乱”。形容纷乱。
雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
燕雀处屋 见“燕雀处堂”。
燕雀之见 比喻浅薄的见识。
燕雀之居 比喻简陋的庐舍。
掩眼捕雀 同“掩目捕雀”。
杨雀衔环 南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵，位登三公。后因以“杨雀衔环”为报恩典实。
杨生黄雀 见“杨雀衔环”。
怡堂燕雀 怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。
朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
螳螂黄雀 〖解释〗比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。
为渊驱鱼，为丛驱雀 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
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鹊与雀
“雀”和“鹊”，读音都是què， 又都属鸟类，难怪常有人“雀”冠“鹊”戴。其实，从生物学的角度来说，这两种鸟具有不同的行为特征。
“雀”是个会意字，下面是“隹”——短尾巴鸟的统称，上面再着一“小”字。鸟之小者，麻雀也，当然，也可泛指小鸟。麻雀给人的印象，首先是吱吱喳喳，所谓“雀喧知鹤静，鸭嬉识鸥闲”也。某***写幼儿园的孩子，便喻之为“一窝麻雀”。当年有部片子《乌鸦与麻雀》，用麻雀喻指生活在底层的小市民。看完这部片子，你一定会对喧闹留下深刻的印象。成语“雀喧鸠聚”和“鸦雀无声”，前者有“雀”，后者也有“雀”，可见喧闹和安静，都和“雀”有关，它取决于雀的有声和无声。
其次是跳跳蹦蹦。麻雀腿短，翅膀也短，飞不高也飞不远，经常在场前屋后觅食，故有“门可罗雀”一说。而稍加观察便可发现，麻雀总是双腿并着跳来跳去的，由此产生了一个常用词：“雀跃”。人们常用它来形容一种欢快活泼的气氛。
麻雀还有一个特点，便是胆小。笔者家乡讽刺胆小鬼，总是说“麻雀子胆”。成语“雀目鼠步”，也是用麻雀和老鼠来比喻惶恐的神态。***在《念奴娇·鸟儿问答》中，曾作过这样的描写：“炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。”
“鹊”则是个形声字，因这种鸟尾巴长，故以“鸟”作形符；因其“鸣声(音jí，象声词)”，故以“昔”为声符(“昔”是“唶”的省略)。在中国民俗中，鹊的鸣声预示喜事临门，涂上一层文化色彩，鹊便成了“喜鹊”。“鹊噪”其实并不悦耳，人们还是喜闻乐听，并美称之为“鹊报”“鹊语”“鹊喜”。冯延巳的词中便有这样的名句：“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”一声鹊鸣给“留守女子”带来了无限希望。
鹊和雀不同，它敏捷，善飞，飞行速度极快，“嗖”地一下，似箭离弦。所以，形容一个人的知名度迅速提升时，便可以比之为“声名鹊起”。“鹊起”不能误为“雀起”，否则赞扬岂不成了嘲讽？
鹊和雀还有一点不同，鹊有做窝的本领，雀则有点得过且过，屋檐下、草堆中都可栖身。关于这点可举《诗经》为证，《诗经·召南》中有首《鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱嘉的解释是：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”这里的“鸠”，有人说指布谷鸟，也有人说指红脚隼，待考。后来形成成语“鹊巢鸠居”，比喻强占别人的房屋、土地等。这里的“鹊”同样不能误写为“雀”，因为麻雀窝恐怕别的鸟也看不上。
1. 雀四字成语有哪些
处堂燕雀 东南雀飞 凫趋雀跃 欢呼雀跃 黄雀伺蝉 黄雀衔环 见雀张罗 明珠弹雀 罗雀掘鼠 门可罗雀 雀鼠之争 雀小脏全 雀屏中选 鼠牙雀角 隋珠弹雀 五雀六燕 为丛驱雀 鸦雀无闻 鸦雀无声 燕雀相贺 鸦默雀静 掩目捕雀 门堪罗雀 雀角鼠牙 雀马鱼龙 雀目鼠步 雀喧鸠聚 鼠雀之辈 鼠雀之牙 随珠弹雀 鸦飞雀乱 雅雀无声 燕雀处屋 燕雀之见 燕雀之居 掩眼捕雀 杨雀衔环 杨生黄雀 怡堂燕雀 朱雀玄武 螳螂黄雀 燕雀处堂 以珠弹雀 鹰拿燕雀 渊鱼丛雀 丛雀渊鱼 黄雀在后 眼花雀乱。
2. 带有雀字四字成语有哪些鸦雀无声、
欢呼雀跃、
为丛驱雀、
蛇珠雀环、
黄雀在后、
凫趋雀跃、
黄雀伺蝉、
罗雀掘鼠、
雀屏中选、
鼠雀之辈、
雀喧鸠聚、
鸦飞雀乱、
掩目捕雀、
铜雀分香、
雀目鼠步、
螳螂黄雀、
门可罗雀、
雀鼠之争、
杨生黄雀、
五雀六燕、
雀儿肠肚、
处堂燕雀、
东南雀飞、
燕雀之居、
黄雀衔环、
夯雀先飞、
燕雀之见、
蛇雀之报、
隋珠弹雀、
欣喜雀跃
3. 成语玩命猜一个门字和四个雀一个写得比较大的门字,周边有四个小成语玩命猜一个门字和四个雀——门可罗雀.门可罗雀mén kě luó què解释罗：张网捕捉.大门之前可以张起网来捕麻雀.形容十分冷落，宾客稀少.出处《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗.”结构主谓式.用法一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.正音雀；不能读作“qiǎo”.辨形罗；不能写作“箩”.近义词门庭冷落、门堪罗雀反义词门庭若市例句爸爸退休后；家里冷清起来；~.英译h***ing few visitors成语故事故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”。
4. 雀的四字成语有吗雀成语 ：
鸦雀无声、
欢呼雀跃、
麻雀虽小，五脏俱全、
燕雀安知鸿鹄志、
闭塞眼睛捉麻雀、
螳螂捕蝉，黄雀在后、
鹰拿燕雀、
雀小脏全、
雀屏中选、
麻雀虽小，肝胆俱全、
蛇雀之报、
处堂燕雀、
夯雀先飞、
东南雀飞、
雀目鼠步、
黄雀在后、
见雀张罗、
凫趋雀跃、
为丛驱雀、
五雀六燕、
燕雀之见、
隋珠弹雀、
雀儿肠肚、
黄雀伺蝉、
雀喧鸠聚、
杨生黄雀
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故（精选19篇），快来看看吧。
成语典故 篇1异曲同工
西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长，司马相如是汉景帝时期的人，作品有《子虚赋》《上林赋》，辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人，作品有《甘泉赋》《河东赋》，主张修政。唐朝文学家韩愈评价说“子云相如，同工异曲。”
出处唐朝·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
释读不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到成效。
成语典故 篇2三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？
魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语典故 篇3学富五车
春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来
而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。
是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代，出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。
如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。
成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。
学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。
我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。
“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。
“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文***高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。
出处《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
成语典故 篇4破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。
不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
成语典故 篇5庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
成语典故 篇6高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
成语典故 篇7形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记&iddt;吕不韦列传》：&ldqu;吕不韦使其客***著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。此典的'主要形式有：一字千金、千金字、金悬秦、悬金等。
成语典故 篇8典故酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。《淮南子·道应训》
解释高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
用法作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾
结构紧缩式
近义词否极泰来、物极必反
反义词乐而忘返、乐不可支
同韵词暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......
年代古代
谜语笑死人；江州司马青衫湿
歇后语新媳妇流泪
成语故事战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君
成语典故 篇9万寿无疆
出处君曰卜尔，万寿无疆。《诗经·小雅·天保》
释义疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
用法作谓语、定语；用于祝人长寿
结构补充式
相近词寿比南山、极寿无疆
同韵词规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......
年代古代
谜语最大的寿
成语故事我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。
成语典故 篇10鸡鸣狗盗
出处《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
解释鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
用法作主语、宾语、定语；指小本事
结构联合式
相近词旁门左道
反义词正人君子
同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照
成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。
成语典故 篇11破釜沉舟
典故项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》
释义比喻下决心不顾一切地干到底。
用法作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大
结构联合式
相近词义无反顾、背水一战、决一死战
相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧
成语故事秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。
成语典故 篇12坚贞不屈
出处坚强而不屈，义也。《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。《后汉书·王龚传》
解释坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
用法作谓语、状语；指意志坚定
结构补充式
相近词威武不屈、坚强不屈
相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝
同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车
成语故事明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法***未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义。
成语典故 篇13盲人摸象
出处其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。《大般涅盘经》三二
释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
用法作宾语、定语、分句；指看问题以偏概全
结构主谓式
相近词管中窥豹、坐井观天
相反词洞察一切、仰视观察
同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望
成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
成语典故 篇14摩肩接踵
典故临淄之途，车毂击，人肩摩。《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。《宋史·李显忠传》
释义肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
用法作谓语、定语、状语；形容人多时
结构联合式
相近词熙熙攘攘、熙来攘往
反义词地广人稀
同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......
成语故事春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待
成语典故 篇15名正言顺
典故《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
释义名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
用法作谓语、定语、补语；用于说话
结构联合式
近义词理直气壮
相反词理屈词穷
押韵词出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印。
灯谜闯王登基改国号
成语故事孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
成语典故 篇16名落孙山
典故吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’宋·范公偁《过庭录》
释义名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
用法作谓语、定语、补语；指落选
结构主谓式
近义词一败涂地
相反词名列前茅
同韵词先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......
谜语写中文
成语故事宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名，朋友没考中留在省城。孙山回乡接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。
成语典故 篇17出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》
解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
用法作宾语、定语；指为了孩子的教育
相近词三迁之教
同韵词学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......
成语故事战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
成语典故 篇18成语墨守成规
拼音mo shǒu cheng guī
解释墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处明;黄宗羲《钱退山诗文序》：如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
近义词因循守旧、故步自封、一成不变
反义词标新立异、革故鼎新、审时度势
典故战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：我有办法对付你，但是我不说。墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气，无奈地说：好吧，我们取消攻打宋国的***。这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
成语典故 篇19暗度陈仓
解释：度：通“渡”：越过;陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动
成语出处元尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
秦朝末年，政治***，群雄并起，纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中，攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上，刘邦险些丧命。刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽，争夺天下。公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。
韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓(今陕西宝鸡县东)发动突然袭击，一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。
1、燕雀相贺：燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺，后多用作祝贺新屋落成之语。
2、燕雀处堂：处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上，比喻生活安定而失去警惕性，也比喻大祸临头而自己不知道。
3、燕雀处屋：比喻生活安定而失去警惕性，也比喻大祸临头而自己不知道。
4、燕雀之居：比喻简陋的庐舍。
5、燕雀之见：比喻浅薄的见识。
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我整理的有关成语故事范文（精选20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
成语故事1从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了***为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
小故事大道理：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
成语故事2[释义]精心忠诚；报效祖国。
[语出]《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器***人！”
[成语故事]
20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，他盼望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募”敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。
岳飞参军后，一直坚持战斗在抗金的最前线，为挽救民族的危亡而英勇杀敌。他率领的”岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，”岳家军”声威大震。而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人。为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞，把敌人驱逐出境，岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构，坚决反对继续向南逃跑，力谏赵构返回汴京，亲率六军北渡黄河，这样将帅一心，一定可以收复中原。这道奏书进呈后，触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派。他们以”小臣越职，非所宜言”的罪名，把岳飞的官职革掉了。闲居三个月后，岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词，决心以身许国，消灭敌人，恢复故疆，以报答父老乡亲。从此，岳飞又转战在抗金的战场上，而且越。战勇，”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征。金兵统帅不得不惊呼：”撼山易，撼岳家军难！”
1140年，正当岳飞奋勇前进，胜利在望的时候，赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后，成为南宋***的威胁。因此，不惜出卖民族利益，以”孤军不可久留”为借口，在一天之内连下12道金牌，强令岳飞退兵。岳飞对此极为悲愤，长叹道：”十年之功，废於一旦！”岳飞退兵时，中原人民拦住军马，哭声盈野，岳飞也潸然泪下。
岳飞回到临安后，赵构和秦桧为了向金兵求和，诬陷他唆使部下谋反，以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱。1141年12月29日，岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害，当时岳飞年仅39岁。临刑前，他奋笔疾书，写下”天日昭昭，天日昭昭”八个大字，意思是”老天有眼呵，老天有眼呵！”岳飞被害后，南宋与金人订立了可耻的绍兴和议，向金朝称臣纳贡，大片国土沦於金人之手。
岳飞虽然惨遭，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪於英雄墓前，被万世人民唾骂！
成语故事3春秋时期，卫国公子州吁杀死他的哥哥卫桓公篡位，对内残暴统治，对外穷兵黩武。鲁隐公问大臣对公子州吁的看法，众仲认为公子州吁残暴狠毒，失去亲信的拥护，众叛亲离必定失败。后果然让石儒设计让陈国陈桓公除掉了州吁。
出处春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
成语故事4典故
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”
摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
出处
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
解释
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
成语故事5小青蛙坐在井底的家里正在聚精会神地上网，嘴里还哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起劲，一只来觅食的小麻雀降落在井口。它低头往井底四处张望，看见悠闲自在的小青蛙。
小麻雀便喊道：“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面来看一看呀，外面的世界是多么美丽，多么繁华，多么精彩！”
小青蛙听了小麻雀的这番话，忍不住笑了起来。小青蛙说：“我觉得井底比外边的世界更好。”
小麻雀反问：“小青蛙你怎么会这样想呢？我们从小就听过《坐井观天》的故事，难道你想当故事里的‘井底之蛙’吗？”
“小麻雀，做井底之蛙不好吗？你看看我家里有笔记本电脑、电话、手机、电视机，还有不计其数的书籍。我用电脑上网查资料，在网上只有你想不到的，没有你查不到的。还可以在网上和QQ好友***。用固定电话和手机可以和外界畅通无阻地保持联系。通过看电视我能及时了解世界各地发生的大大小小的新闻***。我博览群书，学习了很多知识，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。”
小麻雀听得入了迷，惊讶地说道：“小青蛙，现代科技给你带来这么大的方便啊！”
成语故事6东汉末年，天下大乱。琅琊（今山东临沂北）的`诸葛亮兄弟迁居南阳。
后来刘备来访诸葛亮，27岁的诸葛亮预言了天下三分的局面，后出任蜀国丞相，建立了不朽的功绩。诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴国当南郡太守。
当刘备东下进攻吴国时，诸葛瑾给刘备写信，说明吴蜀联盟的重要性，有人对孙权说诸葛瑾里通外国，孙权很生气，说：“我和子瑜（诸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不会背叛我，就象我不会背叛子瑜一样！”诸葛亮的从弟诸葛诞也很了不起，他在魏国当刺史，常常为魏国领兵出征。
当时人说：“（诸葛三兄弟，）蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”
成语故事7传说以前在一个山，洞里有一个大洞，洞里住着一只凶猛的老虎。还说，那老虎吃了人就喜欢抓住人的鬼魂不放，但是没有一个人正脱的了，所以只能帮助老虎寻找猎物，一天，老虎饿了，便走出山洞，到附近的山野里去寻找各种各样的动物。
可是，老虎已经两三年没有洗澡了，小动物们嗅到老虎身上那股难闻的气味，全都逃跑了。小鸟赶快飞到了树上，地鼠也钻到了地下躲了起来，连蜗牛都爬出了飞人的速度……
这时对面有一个人走过来，原来这个人是一个普通村民的儿子，但是全村都知道，这个人是个宁死不屈的人。她的妈妈去世的很早，因为有一天强盗来到了他们家，爸爸和他在山上砍柴，强盗的老大说∶“你们家都有什么好东西啊？”
妈妈说∶“我们家什么都没有。”“快说，你们家的粮食到底在哪？”“打死我，我都不会告诉你们的。”强盗们一火，把妈妈给杀了，杀完***强盗们赶快逃跑了。她的儿子知道这件事后，***雷霆，心想一定要像妈妈一样做一个宁死不屈的人。
老虎看见了这个人，不顾一切的猛扑过去，把那个人咬死，并吃光了他所有的肉。但是老虎并不满足，抓住那个人的鬼魂不放，要他帮助自己寻找下一个猎物，他哪可能同意，于是对老虎冷笑了一下。老虎生气了，把那个人的鬼魂正准备撕碎他，却感动了上天，把老虎给杀了，还把自己的女儿嫁给了那个人，最后，一家人都过上了幸福的日子。
成语故事8这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是***如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
成语故事9西汉武帝时，有个叫韩安国的官员，因犯法被送进监狱。狱吏田甲常常侮辱他。韩安国气愤地说﹔”谁能料定死灰就不能重新燃起来呢﹕”田甲听了说﹔”燃吧，如果再燃起来，我就撒泡尿浇灭它。”
不久，韩安国被释放出狱，重新做了官。田甲得知后，怕受到报复，逃走了。这时，韩安国扬言﹔”田甲若不赶快回来，我就要把他全家杀掉。”田甲只好出来自首﹐见到韩安国时吓得面无人色，连连叩头求饶。韩安国说﹔”起来吧﹖像你一样的人，才不值得报复呢﹖”出自《汉书》
成语故事10这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。
那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。
古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
成语故事11汉语拼音lì lì zài ěr
近义词：余音绕梁
反义词：混浊不清
成语出处宋·陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
成语解释形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
历历在耳造句班主任在毕业前说的话，仍然历历在耳。
历历在耳的成语故事
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。
成语故事12注音jiàn lì wàng yì
成语故事西汉时期，刘邦死后，大权落在吕后手里，吕氏安排吕产、吕禄掌握国家大权，不得人心。吕后死后，老臣周勃、陈平想办法铲除吕家势力，就请老丞相郦商的儿子郦寄出面约他的好朋友吕禄外出打猎，借机杀掉吕禄，郦寄被封为大将军。
典故夫卖友者，谓见利而忘义也。
解释见到有利可图就不顾道义。
用法作谓语、宾语、定语；指人见钱眼开
近义词见钱眼开、唯利是图、利令智昏
相反词见利思义、舍生取义、见义勇为
成语举例某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。
成语故事13拼音mài lǐ zuān hé
成语故事晋朝时期，王戎是出名的吝啬鬼。他家里种了许多优良的李子树，李子又大又甜。他怕别人得到他这样好的***，所以在卖李子前，把所有李子的核都挖出来。
典故王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。南朝·宋·刘义庆《世说新语·俭啬》。
释义先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
用法作宾语、定语；用于比喻句。
成语举例王戎卖李钻核，不胜鄙吝；成王剪桐封弟，因无戏言。清·程允升《幼学琼林·花木》。
成语故事14拼音shā zhì jiào zǐ
成语故事春秋时期，曾子的妻子要去市场，她的儿子哭闹着要跟她去。妻子要他回去并许诺回来就杀猪给他吃。妻子从市场回来，曾子抓住一头猪就要杀，妻子说那只是骗小孩的话。曾子说：“父母的言行直接影响孩子的一生，说到要做到。”
典故曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还顾反为女杀彘。’妻市来，曾子欲捕彘杀之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。
《韩非子·外诸说左上》
释义彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
用法作谓语、定语；指父母说话算数
相近词曾子杀彘
成语故事15拼音bù wǔ zhī hè
成语故事西晋时期，尚书左仆射羊祜家里养了一只白色的丹顶鹤，他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞，他向客人夸奖鹤是如何有灵性，客人前去观看，鹤因为有生人在场，怎么也不起舞，让客人大失所望，说这是一只不舞之鹤。
出处昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
释义舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
用法作主语、宾语；用来讥讽人无能
相近词无能之辈
反义词栋梁之材
示例方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。
成语故事16一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语述而》，原文是：
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’
正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。
成语故事17故事讲的是李白小的时候很聪明，贪玩、不好学。一天，他趁人没注意，丢下书本，溜出去玩。他四处闲逛，走啊走啊，不知不觉，来到一条小溪边，有位白发苍苍的老婆婆正在溪边吃力的磨着铁杵。
李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习、仔细观察，成了中国一位大诗人。
《铁杵成针》的故事告诉我们不管做什么事，只要认真去做都能成功。
成语故事18成语： 不求甚解
拼音： bù qiú shèn jiě
解释： 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
成语故事：
东晋著名的文学家和诗人陶渊明，小时候家里很穷，靠很少的农田维持生计。长大后，他曾几次做官，又因为不满官场的黑暗***，几次辞官回家。他不贪图荣华富贵，喜欢过清静悠闲的田园生活。在耕作之余，他勤奋读书，并自称为好读书，不求甚解。意思是读书不要过于咬文嚼字，死钻牛角尖，应该深刻领会书中的要旨。这个成语比喻读书不认真，理解不深入。
成语故事19秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。
陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”
一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向！”
陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。
成语故事20从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。
秋有两个学生，一齐跟他学习下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
陈胜
陈胜，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖。这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
陈胜后来因反对暴秦率众起义而称王之后，却把过去说过的“苟富贵，无相忘”的承诺忘到了脑后。当他过去的哥们找到他后，因为言语不当而被陈胜杀掉。从这一点上说，陈胜并不是一个仗义的人。
鲲鹏
传说远古时候，在遥远的北海有一条特别大的鱼，它的名字叫做鲲。后来，鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鹏鸟向南飞去。它在南海海面上击水而行，一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去，要过半年才能飞到南海休息。当它在高空飞行的时候，背靠青天，云层却在它的下边。生活在洼地里的小燕雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“我们往上飞，不过几丈高就落下来了，飞过树梢也就算最高了。大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢？”
陈涉即陈胜，秦末阳城（现河南平舆县阳城镇）人，是秦末农民起义领袖。这个故事讲的是陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。
有一天，陈涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。”
雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
然而，陈胜后来因反对暴秦率众起义而称王之后，却把过去说过的“苟富贵，无相忘”的承诺忘到了脑后。当他过去的哥们找到他后，因为言语不当而被陈胜杀掉。从这一点上说，陈胜并不是一个仗义的人。 传说远古时候，在遥远的北海有一条特别大的鱼，它的名字叫做鲲（kun）。鲲身宽几千里，至于身长有多少，那就没人知道了。
后来，鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鹏鸟向南飞去。它在南海海面上击水而行，一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去，要过半年才能飞到南海休息。当它在高空飞行的时候，背靠青天，云层却在它的下边。
生活在洼地里的小燕雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“我们往上飞，不过几丈高就落下来了，飞过树梢也就算最高了。大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢？”
