1. 带甘的四字成语
带甘的四字成语 ：
不甘落后、
甘之如饴、
甘拜下风、
不甘示弱、
同甘共苦、
苦尽甘来、
善罢甘休、
自甘堕落、
不甘寂寞、
心甘情愿、
同甘同苦、
甘苦与共、
甘贫苦节、
甘泉必竭、
啖以甘言、
沛雨甘霖、
甘居人后、
甘处下流、
齿甘乘肥、
甘脆肥醲、
甘冒不韪、
甘旨肥浓、
甘馨之费、
肥醲甘脆、
甘井先竭、
甘冒虎口、
自甘暴弃、
甘贫守分、
甘贫守志、
币重言甘
2. 带甘或苦字的四字词语有那些带苦字的
爱别离苦 备尝艰苦 备尝辛苦 不辞劳苦 不知甘苦
愁眉苦脸 道边苦李 道旁苦李 分甘共苦 甘瓜苦蒂
甘苦与共 攻苦食淡 孤苦伶仃 含辛茹苦 济苦怜贫
坚苦卓绝 艰苦奋斗 艰苦朴素 艰苦卓绝 艰难困苦
叫苦不迭 叫苦连天 救苦救难 刻苦耐劳 苦不堪言
苦大仇深 苦海无边 苦尽甘来 苦尽甜来 苦口良药
苦口逆耳 苦口婆心 苦乐不均 苦难深重 苦思冥想
苦心孤诣 苦心积虑 苦心经营 苦中作乐 劳苦功高
劳心苦思 良工心苦 良药苦口 伶仃孤苦 零丁孤苦
埋头苦干 冥思苦索 冥思苦想 凄风苦雨 千辛万苦
勤学苦练 茹苦含辛 煞费苦心 酸甜苦辣 停辛伫苦
同甘共苦 志坚行苦 自讨苦吃 嘴甜心苦 苦尽甘来
带甘字的
不甘示弱 不甘后人 不甘寂寞 甘心情愿 甘心首疾 论甘忌辛
甘苦与共 甘心瞑目 不知甘苦 不甘雌伏 币重言甘 分甘共苦
分甘绝少 甘败下风 甘瓜苦蒂 甘居人后 绝甘分少 甘贫乐道
甘死如饴 甘棠遗爱 甘言美语 甘雨随车 甘之如饴 绝少分甘
苦尽甘来 食不甘味 同甘共苦 心甘情愿 饫甘餍肥
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3. 有那些带甘字的成语”成语《甘苦与共》的解释 解释：“其所生菜成语《同甘共苦》的解释 解释，乐于守道。
是儒家所倡导的处出处：甜：甘苦：欢乐和痛苦；与共：元关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“想着我咽苦吞甘，十月怀耽，乳哺三年。”成语《咽苦吐甘》的解释 解释：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。
形容母爱之深。出处：《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳成语《心甘情原》的解释 解释：非常愿意，没有丝毫勉强。
出处：成语《随车甘雨》的解释 解释：比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
出处：成语《食甘寝宁》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
出处：成语《食甘寝安》的解释 解释：吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
同“食甘寝宁”。出处：成语《食不求甘》的解释 解释：饮食不求甘美。
形容生活节俭。出处：：绝。
表示要较量一下，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之：《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟：“秦王恐之：好吃的：甜：明·张岱《自为墓志铭》；饴。形容做某事不容易或对前人的艰出处：《墨子·非攻上》：“燕王吊死问生；疾，吃东西也不香。
出处。共同享受幸福，共同担当艰苦。”
成语《币重言甘》的解释 解释。指为了能达到某种目的而用财物诱出处，与百姓同其甘苦：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不成语《甘心首疾》的解释 解释：甘心：饴糖。
甘愿去死。偏指吃苦。
出处：犹咽苦吐甘：风向的下方。形容自己刻苦，待人优厚。
出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”成语《论甘忌辛》的解释 解释：说到甘甜的就忌讳辛辣的。
比喻有所好而偏执：示，不多的东西与人出处：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘成语《咽苦吞甘》的解释 解释，寝不安席，食不甘味，指死去：拒绝，引伸为不享受，比个高低。出处，不进取：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：瞑目：闭上眼睛，不多的东西与人出处。好吃的东西让给人家。
不甘心表示自己比别人差，再拜稽首而问。”《左传·僖成语《分甘绝少》的解释 解释，乐意；下风：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力。
干旱了很久。旧时颂扬离去的地方官。
出处：戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远：好吃的：显示，表现：鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘成语《心甘情愿》的解释 解释：心里完全愿意。”成语《饫甘餍肥》的解释 解释。”
成语《甘言美语》的解释 解释：《左传·僖公十年》。对人自认不如，真心佩服。
出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发：头：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”成语《不甘寂寞》的解释 解释：甘：甘心；寂寞：孤寂：不甘心落在别人后面。
出处：章炳麟《演说录》：绝：甘。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，虽外事成语《不甘后人》的解释 解释：自愿；居：在（某种位置）。
指甘心落在他人之后。出处。
出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”成语《食不甘味》的解释 解释：甘味，甘心瞑目。
成语《甘贫乐道》的解释 解释，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地。同“自暴自弃”，情愿；雌伏：好吃的东西让给人家：“安贫乐道：成语《自甘暴弃》的解释 解释：指自甘堕落，不求进取，虽古名将成语《甘之如饴》的解释 解释：甘：甜；饴：麦芽糖浆，勿剪勿拜，召伯所成语《甘死如饴》的解释 解释：甘：情愿，若不甘寂寞：感到味道好，甘居人后，观场游戏。
饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，也给他们成语《自甘堕落》的解释 解释：自己甘心思想行为向坏的方向发展。
出处。礼物丰厚，言辞好听：“愿言思伯，思之深成语《甘心瞑目》的解释 解释，怎能勾成语《绝少分甘》的解释 解释：汉·无名氏《古诗》，共同承担痛苦与出处：《战国策·齐策五》：乐于守道。
甘于受贫，虽古名将成语《分甘共苦》的解释 解释：同享幸福：“台下有人骂起来。师父不甘示弱。
感到象糖那样甜：拒绝，引伸为不享受。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处：南朝·梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，雨随车而下；厚。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。
形容男出处：《诗经·卫风·伯兮》，多偏指苦。分不清是甜还是苦，甘愿承受艰难出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”
郑玄笺：《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，能得人之死力，虽古名将成语《久旱逢甘雨》的解释 解释：逢：遇到：甜和苦。出处：汉·司马迁《报任少卿书》，莫不论甘而忌辛，肯让人先。”
成语《甘瓜苦蒂》的解释 解释：甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
出处。
4. 带有甘字的成语币重言甘 释义礼物丰厚，言辞好听。
指为了能达到某种目的而用财物诱惑。出处《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
用例秦使此来，不是好意，其~，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回） 不甘雌伏 释义甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。
比喻不甘心处于无所作为的境地。出处《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”
不甘后人 近义争先恐后、力争上游、不甘示弱 反义自暴自弃、随波逐流、甘居中游 释义不甘心落在别人后面。用例在劳动中，大家你追我赶，谁也~。
不甘寂寞 近义不甘示弱、出头露面 反义不闻不问、默默无闻 释义形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。用例从内务府垮下来的文锡，一向~。
（高阳《清宫外史》下册） 不甘示弱 近义不甘后人、力争上游 反义甘拜下风、自暴自弃 释义示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。
表示要较量一下，比个高低。用例台下有人骂起来。
师父~，也给他们一个回骂。（鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》） 分甘共苦 近义同甘共苦 释义同享幸福，分担艰苦。
出处《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。” 用例对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作~。
（鲁迅《彷徨·伤逝》） 分甘绝少 释义绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 甘败下风 释义甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。
对人自认不如，真心佩服。出处《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
用例我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们~，自动解散。（冯德英《迎春花》第二十二章） 甘瓜苦7a686964616fe4b893e5b19e31333365643466蒂 释义甜瓜的蒂是苦的。
比喻没有十全十美的事物。出处清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”
甘居人后 近义甘拜下风、甘居下流 反义力争上游 释义甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
出处明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。” 用例她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿~了。
（老舍《四世同堂》五八） 甘苦与共 释义甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘贫乐道 释义甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。
是儒家所倡导的处世态度。出处《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
甘死如饴 释义甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。
形容不怕死，把死作为快事。用例举忠愤激发，~，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。
（《清史稿·任举传》） 甘棠遗爱 释义甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
出处《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。” 甘心瞑目 释义瞑目：闭上眼睛，指死去。
心甘情愿，死了也不遗憾。出处《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
甘心情愿 近义何乐不为、甘之如饴 反义身不由己、迫不得已 释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。” 用例还必须使全国广大人民群众觉悟，~和我们一起奋斗，去争取胜利。
（《 *** 选集·愚公移山》） 甘心首疾 释义甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。出处《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
甘言美语 释义甜美动听的话。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
甘雨随车 释义旧时称讼地方官的政治措施的话。出处《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”
甘之如饴 近义甘心情愿、何乐不为 反义欲罢不能 释义甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。出处宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
用例背书背不出，“老师”往往***娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜~。（高阳《清宫外史》上册） 久旱逢甘雨 近义久旱逢甘雨 ，他乡遇故知 释义干旱了很久，忽然遇到一场好雨。
形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。出处宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛。
5. 带有甘字的词语甘字的词语 ：
甘草、甘油、甘居、甘甜、心甘、甘味、不甘、
甘休、甘愿、甘薯、甘蔗、甘美、甘蓝、甘于、
甘心、甘战、甘实、甘蜜、分甘、甘滋、甜甘
带甘字的成语 ：
心甘情愿、同甘同苦、甘苦与共、不甘落后、
甘之如饴、甘拜下风、不甘示弱、同甘共苦、
苦尽甘来、善罢甘休、自甘堕落、不甘寂寞、
甘贫苦节、甘泉必竭、啖以甘言、沛雨甘霖、
甘居人后、甘处下流
安贫乐道的意思是：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道的详细解释
1. 解释：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
2. 出自：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
3. 示例：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。 ◎鲁迅《花边文学·安贫乐道法》
4. 语法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
安贫乐道的近反义词
一、近义词
1、与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
2、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
3、乐道安命：乐守正道而安于天命。
二、反义词
1、愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
2、胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
3、为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
4、愤世妒俗：愤恨世事的不平。
安贫乐道的成语寓意：
安贫乐道既是一种生活方式，也是一条正心修身之路。安贫不是目的，乐道才是关键。人一旦把心思都用在追逐钱财上，就会心生杂念，不可能一心向道。而且随着物质财富的增多，也会滋长更多的私心和欲望，这更是对求道的干扰。
作为一种正心修身的方法，安贫有助于我们更好地修炼心智;乐道则有助于我们坚定理想和信念。安贫乐道表达的是人贫而心不穷，便不是真正的贫穷。一个人物质上贫穷并不可怕，但一定不要使自己的心理贫穷，心理贫穷才是真正的可悲。
安贫乐道的人也并非没有精神内涵，不思进取，而是深谙快乐生活之道的人，这样的人往往脱离生活的羁绊，活出人生的豁达，贫穷便成了某种意义上的富有。相反，如果一个人精神上贫穷，说明生活已失去了意义和动力。这样的人即使家财万贯，也不会有快乐的生活。
1. 贫穷的贫的四字成语是什么
1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
2. 什么气乐什么四字成语吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。
意气高昂 意态和气慨雄健的样子。
意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
3. 贫的四字成语大全贫的四字成语大全 ：
贫嘴薄舌、
劫富济贫、
一贫如洗、
嫌贫爱富、
济苦怜贫、
甘贫苦节、
贫国弱兵、
怜贫惜贱、
辞富居贫、
视富如贫、
矜贫救厄、
馈贫之粮、
欺贫重富、
贫病交加、
强得易贫、
周贫济老、
贫不学俭、
地瘠民贫、
家贫亲老、
矜贫恤独、
民困国贫、
贫贱骄人、
甘贫守分、
卖富差贫、
怜贫恤苦、
贫士市瓜、
贫贱之交、
甘贫守志、
贫贱糟糠、
贫而乐道
4. 带“贫”字的成语有哪些1、一贫如洗
2、一贫似水
3、七贫八富
4、乐贫甘贱
5、人贫志短
1、一贫如洗 拼音：[ yī pín rú xǐ ]
解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
2、一贫似水 拼音：[ yī pín sì shuǐ ]
解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
3、七贫八富 拼音：[ qī pín bā fù ]
解释：形容贫富变化无常。
4、乐贫甘贱 拼音：[ lè pín gān jiàn ]
解释：甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。
5、人贫志短 拼音 [ rén pín zhì duǎn ]
解释：短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
5. 关于贫的成语有哪些关于贫的成语“贫”字开头的成语：（共20则） [p] 贫病交攻 贫病交加 贫病交迫 贫病交侵 贫不学俭 贫而乐道 贫而无谄 贫贱不移 贫贱骄人 贫贱之交 贫贱糟糠 贫贱之知 贫困潦倒 贫无立锥 贫无立锥之地 贫无置锥 贫嘴薄舌 贫嘴恶舌 贫嘴滑舌 贫嘴贱舌 第二个字是“贫”的成语：（共24则） [a] 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 [c] 赤贫如洗 [f] 访贫问苦 分贫振穷 [g] 甘贫乐道 甘贫守分 [j] 济贫拔苦 矜贫救厄 家贫亲老 家贫如洗 矜贫恤独 [l] 怜贫敬老 怜贫惜老 怜贫恤老 [q] 欺贫爱富 清贫如洗 [r] 人贫智短 [x] 嫌贫爱富 [y] 一贫如洗 [z] 赈贫贷乏 振贫济乏 馈贫之粮 第三个字是“贫”的成语：无“贫”字结尾的成语：（共19则） [a] 爱富嫌贫 安富恤贫 [c] 辞富居贫 [d]打富济贫 地瘠民贫 [j] 劫富济贫 济寒赈贫 济苦怜贫 敬老怜贫 敬老恤贫 [l] 乐道安贫 乐退安贫 [m] 卖富差贫 民困国贫 [q] 强得易贫 [s]守道安贫 [x] 惜老怜贫 恤老怜贫 [z] 振穷恤贫。
第四个字是道的成语挺多的呢……
如下：
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
绝口不道 指闭口不谈。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
口碑载道 形容群众到处都在称赞。
老罴当道 比喻猛将镇守要塞。
离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。
鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
能说会道 形容很会讲话。
旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道 发财的门路。
束装就道 整好行装走上旅途。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天公地道 形容十分公平合理。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。
微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
不可胜道 无法尽说。极言其多。
蚕丛鸟道 指险绝的山路。
豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
重逆无道 大逆不道，行事不循理。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同...
饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
狐媚魇道 指行为妖邪。
胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。
胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡诌乱道 胡诌，随意胡说。
胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
荒*无道 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
***眉三道 方言。装模作样。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
渺不足道 非常微小，不值得一谈。
明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕...
能说惯道 形容人口才好，很会讲话。
旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。
旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。
神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道 指不正当的言行或途径。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。
一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道 指正大光明。
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。
出自《朱子治家格言》。
朱子治家格言全文
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
全文译文
天刚亮时就起床，打扫庭院，不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)
凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是*乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)
祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬;子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素;教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财，饮酒要有节制不可过量(酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎!)。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜;看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。
以居心刻薄(现实、势利)创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭(父不父，子不子)，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业)。
见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。
喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。
人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善;做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起*欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
编号 1126 成语 安贫乐道 注音 ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ 汉语拼音 ān pín lè dào 释义 能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
语出《文子．上仁》。
典源 《文子．上仁》文子问：「仁义礼何以为薄于道德也？」老子曰：「为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。
四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。
故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。
是以大丈夫居其厚，不居其薄。
……德过其位者尊，禄过其德者凶。
德贵无高，义取无多。
不以德贵，窃位也。
不以义取者，盗财也。
圣人安贫乐道，不以欲1>伤生，不以利累己，故不违义而妄取2>。
……」〔注解〕(1)欲：欲望。
(2)妄取：随便拿取。
典故说明 《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。
〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。
文子问：「为什么仁义礼等法则不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那么不必有什么作为，万事万物便自然合于仁义了。
……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。」
其实道家的中心思想便是自然无为。
文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的「安贫乐道」了。
后来「安贫乐道」演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
书证 01.《文子．上仁》：「圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。」
（源）02.《后汉书．卷二六．韦彪列传》：「安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。」
03.《乐府诗集．卷四三．相和歌辞一八．楚调曲下》：「安贫乐正道，师彼庄周。」
04.《晋书．卷九一．刘兆列传》：「安贫乐道，潜心著述，不出门庭数十年。」
05.《宋史．卷四四四．陈师道列传》：「师道高介有节，安贫乐道。」
用法说明 语义说明能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
使用类别用在「恬淡简朴」的表述上。
例 句<01>他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。
<02>像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。
<03>现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。
<04>李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。
<05>他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。
<06>老王辞去高薪工作，来到山间居住，过著安贫乐道的生活，真可说是现代的隐士。
近义词： 甘贫乐道,安贫乐贱
反义词： 不甘食贫,攀龙附凤 辨识 参考语词 好道安贫,乐道安贫,守道安贫,安贫守道
安贫乐道的意思：安于贫困，乐于坚持所信仰的道德准则。
拼音：ān pín lè dào。
释义：形容甘于贫困恶劣的环境，以追求圣贤之道为乐。安贫乐道既是一种生活方式，也是一条正心修身之路。安贫不是目的，乐道才是关键。
出处：南宋范晔《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”
译文：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。不在乎追求，三朝天子的重臣，没有不敬仰的。
近义词：与世无争、安贫守道、乐道安命。
反义词：愤世嫉俗、胡作非为、为所欲为、愤世妒俗。
安贫乐道的例句
1、很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
2、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
3、谷老师安贫乐道，以培育人才为己任，所以最受同学敬佩。
4、他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
5、安贫乐道是一种崇高的生活方式，它让我们要坚持自己的信念，不受外界的干扰。
6、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
7、教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
1、安贫乐道，拼音是ān pín lè dào，意思是指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。出自古文《论语》（皇侃《论语义疏》）。
2、成语用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
『壹』 带甘的四字成语
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不知甘苦 甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
甘瓜苦蒂 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
甘死如饴 甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
『贰』 甘字开头四字成语
甘之如来饴[ gā源n zhī rú yí ]
生词本
基本释义详细释义
[ gān zhī rú yí ]
甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
出 处
宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”
例 句
『叁』 带有甘字的成语
币重言甘
释义礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
出处《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
用例秦使此来，不是好意，其～，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回）
不甘雌伏
释义甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
出处《后汉书·赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。”
不甘后人
近义争先恐后、力争上游、不甘示弱
反义自暴自弃、随波逐流、甘居中游
释义不甘心落在别人后面。
用例在劳动中，大家你追我赶，谁也～。
不甘寂寞
近义不甘示弱、出头露面
反义不闻不问、默默无闻
释义形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
用例从内务府垮下来的文锡，一向～。（高阳《清宫外史》下册）
不甘示弱
近义不甘后人、力争上游
反义甘拜下风、自暴自弃
释义示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
用例台下有人骂起来。师父～，也给他们一个回骂。（鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》）
分甘共苦
近义同甘共苦
释义同享幸福，分担艰苦。
出处《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。”
用例对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作～。（鲁迅《彷徨·伤逝》）
分甘绝少
释义绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
甘败下风
释义甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
出处《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
用例我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们～，自动解散。（冯德英《迎春花》第二十二章）
甘瓜苦蒂
释义甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
出处清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”
甘居人后
近义甘拜下风、甘居下流
反义力争上游
释义甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
出处明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”
用例她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。（老舍《四世同堂》五八）
甘苦与共
释义甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
甘贫乐道
释义甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
甘死如饴
释义甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
用例举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》）
甘棠遗爱
释义甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
出处《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
甘心瞑目
释义瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
甘心情愿
近义何乐不为、甘之如饴
反义身不由己、迫不得已
释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
用例还必须使全国广大人民群众觉悟，～和我们一起奋斗，去争取胜利。（《 *** 选集·愚公移山》）
甘心首疾
释义甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
出处《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
甘言美语
释义甜美动听的话。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
甘雨随车
释义旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”
甘之如饴
近义甘心情愿、何乐不为
反义欲罢不能
释义甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
出处宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
用例背书背不出，“老师”往往***娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。（高阳《清宫外史》上册）
久旱逢甘雨
近义久旱逢甘雨
，他乡遇故知
释义干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
出处宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”
用例分明～，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜题名时。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十）
绝甘分少
释义好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
用例故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。（章炳麟《军人贵贱论》）
绝少分甘
释义好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出处汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
苦尽甘来
近义否极泰来、时来运转、雨过天晴
反义乐极生悲
释义艰难的日子过完，美好的日子来到了。
出处元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
论甘忌辛
释义说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
出处南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
食不甘味
近义忐忑不安、如坐针毡
反义泰然处之、心安理得
释义甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
出处《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
用例只有我觍然面目，偷生人世。所以～，麻衣茹素，稍谢罪戾。（清·吴趼人《痛史》第十一回）
同甘共苦
近义有福同享，有难同当
反义同床异梦
释义甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
出处《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
用例夫耕于前，妻耘于后，～，相敬如宾。（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）
心甘情愿
近义何乐不为、死心塌地
反义强人所难、死不甘心
释义心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
出处元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
用例温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就～的将自己的小妹子捧给人家呢？（朱自清《温州的踪迹》）
饫甘餍肥
释义饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”
欲得而甘心
释义想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
......
『肆』 用甘字的意思写四个四字词语
苦尽甘来
甘拜下风
甘居人后
心甘情愿
『伍』 急!四个含有"甘"字的成语
不甘雌伏
不甘后人
不甘寂寞
不甘示弱
不知甘苦
币重言甘
齿甘乘肥
分甘共苦
分甘绝少
肥甘轻暖
分甘同苦
甘败下风
甘拜下风
甘处下流
甘分随时
甘瓜苦蒂
甘居人后
甘井先竭
甘苦与共
甘冒虎口
甘贫乐道
甘贫守分
甘泉必竭
甘心瞑目
甘死如饴
甘棠遗爱
甘棠之爱
甘棠之惠
甘心情愿
甘心情原
甘心如荠
甘心首疾
甘言厚礼
甘言美语
甘雨随车
甘旨肥浓
甘之如荠
甘之若素
甘之如饴
绝甘分少
久旱逢甘雨
绝少分甘
苦尽甘来
论甘忌辛
沛雨甘霖
食不甘味
善罢甘休
食不求甘
随车甘雨
食甘寝安
食甘寝宁
同甘共苦
心甘情愿
心甘情原
欲得而甘心
饫甘餍肥
咽苦吐甘
咽苦吞甘
自甘暴弃
自甘堕落
『陆』 甘组成四字成语
随车甘雨、甘贫苦节、甘泉必竭、同甘同苦、甘之如饴、啖以甘言、
甘败下风、专甘属苦与共、甘冒不韪、甘居人后、甘脆肥醲、齿甘乘肥、
甘处下流、沛雨甘霖、甘旨肥浓、绝甘分少、甘言媚词、肥醲甘脆、
甘贫守分、甘馨之费、甘言厚礼、不甘落后、同甘共苦、不甘示弱、
心甘情原、甘心瞑目、甘分随时、甘棠之惠、甘井先竭、咽苦吞甘、
甘酒嗜音、甘死如饴、甘瓜苦蒂、甘棠之爱、甘言美语、倒啃甘蔗、
甘冒虎口、甘心情愿、苦尽甘来、分甘同苦、柔风甘雨、甘贫守志、
善罢甘休、绝少分甘、食甘寝宁、褕衣甘食、肥甘轻暖、币重言甘、
饫甘餍肥、分甘绝少、甘心首疾、甘拜下风、甘之如荠、自甘暴弃、
井以甘竭、自甘堕落、分甘共苦、食不甘味、甘棠遗爱、甘之若素、
『柒』 甘开头的四字成语
甘之如饴、
甘拜下风、
甘苦与共、
甘贫苦节、
甘泉必竭、
甘居人后、
甘处下流、
甘脆肥醲、
甘冒不韪、
甘旨肥浓、
甘馨之费、
甘井先竭、
『捌』 含有甘和甜四个字的成语
甘甜清香。
回味一下,甘甜清香。 回味一下，甘香。 《网络文言文翻译》
『玖』 带甘字的成语有哪些成语有哪些
带甘字的成语 ：
不甘落后、
甘之如饴、
甘拜下风、
同甘共苦、
善罢甘休、
不甘示弱、
久旱逢甘雨、
苦尽甘来、
心甘情愿、
自甘堕落、
不甘寂寞、
同甘同苦、
甘苦与共、
沛雨甘霖、
甘泉必竭、
甘贫苦节、
啖以甘言、
甘心情愿、
甘言厚礼、
甘处下流、
甘冒虎口、
甘居人后、
欲得而甘心、
齿甘乘肥、
甘馨之费、
甘之若饴、
甘冒不韪、
甘旨肥浓、
甘脆肥醲、
甘贫守分
