俄狄浦斯情结：恋母和弑父都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，刺瞎了双眼，流放了自己。心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德***的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。
俄狄浦斯（Oedipus）情结的说法，缘自古希腊，是一个弑父恋母的故事。是儿童（或成人）对于养育双亲的爱与恨欲望的心理组织整体，它的外在表现形式呈现为三角人际关系结构，即个体自身，所爱的个体对象，执法者（禁忌的制度）三者，伴随爱与恨，及恐惧等等冲突矛盾的情绪。它存在的外在条件是人类的***差异和**禁忌。中文语境有时也有说成“恋母情结”和“恋父情结”
唐璜情结：指执着于用魅力捕获女性的轻浮浪子，一旦获得对方的情感和肉体，转身便弃若敝履。
胡因梦说李敖有唐璜情结，是想说李敖婚恋观本身存在着问题。
李敖像有"唐璜情结"的人一样魅力十足、玩世不恭、游戏人间，以阿谀或宠爱来表现他对女人的慷慨，来赢取女人的献身和崇拜，一旦获得却又鄙视她们。
他不会付出持久的感情，一旦发现对方有不能满足自己要求的现象存在就找个借口开排，又追逐另一个目标。其实在他的内心深处，是极其孤独自卑却又难以信任别人的。
《唐璜》是长篇诗体***，作者是拜伦。
该***通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲势力。
《唐璜》是拜伦的代表长诗之一，诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，描写了欧洲社会的人物百态，山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。
拜伦在《唐璜》中曾说此诗他将写一百章，但是，在写成十六章和第十七章的一小部分后，他就前往希腊参战
国外有一种以家庭主妇为对象的电视节目，其中有许多供主妇诉说苦恼的栏目。
有位四十多岁的家庭主妇正在诉说丈夫竟然背着她与别的女人持续交往了几年，这时如果主持人附和说：“怎么能跟这种男人一起生活下去呢，别再犹豫了，趁早分手吧，这种事决不能容忍。”
那么这位主妇反而会变得犹犹豫豫，似乎不愿提及离婚二字。
越是“怂恿分手”越不愿分手，反过来越是劝阻，便越发的一意孤行，这就是人们的“逆反心理”。例如，有些人处理问题常持“你不让我这样做，我偏要这样做”的态度，这种与常理背道而驰，以反常的心理状态来处理问题的行为，就来自逆反心理。
某地有两家酒店，为招揽顾客，各自在门口张贴广告。一家说，“本店以信誉担保，出售的完全是陈年佳酿，绝对滴水不掺”；而另一家则说，“本店出售掺水一成的陈年老酒，如有不愿掺水者，请预先说明，但饮后醉倒概与本店无关”。结果，“掺水一成”的酒店却比标榜“滴水不掺”的酒店生意兴隆。
从心理学上讲，后一则广告的高明之处，就是巧妙地抓住了顾客的逆反心理。
所谓逆反心理，也称逆向心理和对抗心理，是指人们彼此之间为了维护自尊，而对对方的要求***取相反态度和言行的一种心理状态。
试想，如果事先没有告诉人们这是掺水的酒，结果被发现是掺水的，人们恐怕要找315了。可是如果明白告诉别人这是掺水的，反而能引起人们的好奇，不明白它为什么要自暴其短，而产生了强烈的好奇心想尝一尝。
那么，人为什么会有这种“让他往东他偏往西，让他打狗他偏打鸡”的逆反行为呢？人们的这种逆反，到底是因为什么，又对自己又有什么好处呢？
心理学家说，人的自我价值是一个热爱生活、追求生活意义的心理根基。任何一个人都不能接受自己无价值地生存在社会上。当一个人的自我价值受到影响和损害时，自然地会进行自我价值的保护，在态度或行为上抗拒外界的劝导和说教。我们把这种逆反心理称作“自我价值保护逆反”。
很多父母在家庭教育中，最容易犯的毛病就是不顾及孩子的自尊心，不管在什么场合。看到孩子的毛病，劈头盖脸就是一顿训斥。在这种情况下，即使他们的批评是正确的，也会使孩子感到丢“面子”，自我形象和自我价值受到贬低和损害，久而久之，会使孩子形成对他们的逆反心理。
为了感觉自己是有主见的，为了显示自己是独立的而不是人云亦云的，孩子会对父母的话形成抵触和对抗。你让他做的他偏不爱做，即使你说的是对的。人就是这样，压迫越大，反抗越大。
在社会生活中，有时越是被社会规范所不容，就越想尝试一下。当某种行为被禁止时，人们往往会对此产生更强烈的向往。因为人们认为这种行为被禁止，自己行动的自由被束缚了，因此就会产生逆反心理，会以各种手段谋求恢复被禁止的自由。
心理学家费尼·贝克和辛德兹做过这样一个实验。他在某大学的男洗手间里挂上禁止涂鸦的牌子。其中一块署名为“大学警察保安部长”，并以严厉的口头警告：“严禁胡乱涂写”，另一块署名为“大学警察区委员”。并以相对柔和的语气声明：“请不要胡乱涂写”。每隔两个小时换一次警告牌，然后调查挂牌子的洗手间里被涂写的数量。
结果挂“严禁胡乱涂写！大学警察保安部长”的洗手间被涂抹的情况反而更严重。这说明越是严加禁止，越是摆出权威，参与涂抹的人也就越多。
我们都知道罗密欧与朱丽叶，他们的爱情大概也恰恰因为是被禁止的，才会更加强烈和牢固。如果两家毫无芥蒂，一开始就欣然应允两人的婚事，说不定他们就不会爱得死去活来了。这就是人们的逆反情结。
与创伤的影响或者某种不合时宜的倾向而分裂开来的心理碎片有关。
荣格说：情结是由于创伤的影响或者某种不合时宜的倾向而分裂开来的心理碎片。如联想实验所证明的那样，情结干扰意志意向，搅乱意识过程：它们起骚扰记忆和阻碍一连串联想的作用。它们能在短时间里围困住意识，或者用潜意识影响言谈与行动。简言之，情结的行为有如独立体，有如一个尤其在非正常工作思想状态下十分明显的事实。
说情结是人格碎片，是因为它从完整、和谐的人格内部分离了出来，失去了与人格整体活动的一致性，成为一个具体而微小的人格结构，并且它本身又构成了一个独立的人格子系统。这一系统通常具有很强的整体性、内在性、自主性、情绪黏结性和动力性。比如，当一个人情绪失控的时候，正是这一子系统在发生作用。它是独立的、完整的，即意识不参与控制的，或在某种程度上无法控制的。其内在性是指它的内部活动过程并不易被我们的意识所觉察，我们为什么容易被别人的某一句话所激动，为什么容易被某一件事所激怒，而另一个人则不容易，无意识中什么在起作用，我们意识上并不知道。其自主性指不易受个体意识所控制，而是受其自身的机制所支配。其情绪黏结性则是指它总是伴发着强烈的情绪或情感，并对个体情绪产生较强的影响作用。
