苏轼的“自成一家”的文艺理论主要是针对苏词提出的，详解如下：
一、自成一家理论的提出：苏轼是为了使诗的美学品位真正能与诗并驾齐驱，提出词需“自是一家”的创作主张。他是针对不同于柳永词的“风味”而提出的。其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境，词品应该与人品一致，作词应该想作诗一样抒发自我的真情实感和独特的人生感受。
二、自成一家理论的具体内涵：“自是一家”是苏轼提出的关于作家创作个性的理论主张，旗帜宣明的指出作家个性在创作中的重要作用，实在是难能可贵。反思文学史上的众多文学流派，一味的“拟古”或模仿前人创作，道路越来越狭窄，脱离了文学发展的正常轨道，最终阻碍了作家的创新。苏轼的这一理论主张无疑具有指点迷津的重大理论意义，同时也大大解放了作家的创作个性，能够营造活跃的、健康的文学氛围。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
是没有区别的。
自成一家是一个成语，读音是zìchéngyījiā，是指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。自成一体是在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。表达的意思一样，形成的方式也相同。
独树一帜
拼音：[ dú shù yī zhì ]
基本解释：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
详细解释：
1.?解释：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
2.?出自：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
3.?示例：苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能～，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
4.?语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义
例句：
1、程砚秋在京剧旦角中独树一帜。
2、大家都称赞鲁迅先生独树一帜的艺术风格。
3、在最通用的日用产品方面，它们也能独树一帜标新立异。
4、学术研讨会后，他的论文观点独树一帜，在同行中引起争鸣。
5、他爱好现代文学，尤其喜爱鲁迅杂文独树一帜的风格。
谢邀：
开篇明义，“自是一家”是苏轼提出的有关词学创作的论述，这一论述出自苏轼写给好友的文章《与鲜于子骏书》。
苏轼之所以说出词“自是一家”，与他在密州创作的一首词有关，原来苏轼在密州太守任上，写下了《江城子·密州出猎》这首著名的豪放词。
写完这首词后，苏轼在给鲜于子骏的信中说：“近却颇作小词（《江城子·密州出猎》），虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
在当时的词坛，主要的流行风格是词人柳永创作的通俗化、平民化的歌词，柳永的歌词甚至一度传到国外，在当时就获得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的轰动效应与追星风尚。
苏轼在给好友的书信中说，他的这首《江城子·密州出猎》虽然没有柳永的风味，但也“自成一家”，而且配合乐器演唱的话，场面很是壮观。苏轼的这一论述在词史上具有划时代的意义，这一论述对于豪放词的形成和发展具有很大的影响。
从的发展来看，词是曲子词的简称，最初是配乐歌唱的歌词，多为休闲之用，民间的曲子词也是通过歌女的传唱而到文人手中，文人们在写诗之余就填词谱曲，反应的内容比较狭窄。当时的很多词作都以描写男女之情、自然光景为主，所以难登大雅之堂，一直被社会认为是绮艳之作。
五代词人欧阳炯在《花间集·序》中写道：“作为一代文学的宋词，在宋代本身是用来歌唱的，具有娱宾遣兴的功能，而且是一种风行大江南北的流行歌曲。”由此可见，词从产生之日起，本身就是用来歌唱的，是一种音乐形式，具有娱宾遣兴的功能。
苏轼认为，诗与词虽有外在形式上的差别，但是它们的艺术本质和抒情功能却是一致的，他从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，对词进行了大胆的革新，使词向诗的方向靠拢。
苏轼“自是一家”的词学创作论述，是为了使词的审美真正能与诗并驾齐驱而提出的创作主张。
一、苏轼提出“自是一家”，首先表现在题材的的广泛性与词境的拓展上。
从苏轼现存的三百余首词可以发现，苏轼词作的题材范围真的可以说是包罗万象：有描写乡村生活的与劳作场景的，如他爱徐州写下的多首《浣溪沙》；也有抒发人生感慨的，如他在黄州写下的《定风波·莫听穿林打叶声》。
不仅如此，苏轼的词中还有吟唱友情可贵的，如《虞美人 有美堂赠述古》、《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》、《鹊桥仙 七夕送陈令举》；有书写爱情与悼亡的，如写给王弗的《江城子·十年生死两茫茫》，写给朝云的《西江月·梅花》；有登临凭吊、缅怀英豪的，如《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏词的主体意识明显较前代有所增强，抒情主人公由“绮筵公子、绣幌佳人”转向了创作者，苏轼的“自是一家”将词的创作引向了表现自我、抒发自我的康庄大道。
苏轼的词作将人生感慨、人生际遇、仕途足迹、心路历程、交游聚散、自然景物、乡村生活、打猎参禅等都融入词中，从横向和纵向两个维度拓展了词作的题材多样性，表现出蔚为壮观的词作内容。
清末词学评论家刘熙载在《艺概》中所说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”这是对苏轼词作题材的广泛性的精准评价。
二、苏轼提出“自是一家”，其次表现在创作手法的改变上。
这一点，主要表现在苏轼将诗歌的创作手法融进歌词的创作中。南宋词学评论家刘辰翁曾说：“词至东坡（苏轼），倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”
正是为了使词从“娱宾遣兴”的工具发展为独立的美学样式，抒***情实感，追求更大的表现自由，才“以诗为词”进行多方面的改革。
“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要手法。“以诗为词”对词来说是一个发展和创造。不是诗词不分，取消词体的独立性，而是扩大了词的表现手法，使词成为一种独立的抒情诗体。
三、苏轼提出“自是一家”，最后一点表现在风格的多样性上。
在苏轼的词中，他时而豪情满怀，意气风发；时而冲淡平和、怡然自得；时而感叹忧伤，更多的时候，是昂扬中伴随着消沉，旷达中夹着烦闷，欢悦中透出抑郁；或是消极中包含着积极的期待，闲适中暗藏着热情奔放，感伤中又带着开朗乐观。可以说，苏词的风格是复杂多样化的，这个就是苏词“自是一家”的艺术风格。
陆游说：“世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：‘绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。’则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”从这个评价不难看出，苏轼对于词作风格多样性的观点得到了后世的认同的肯定。
苏轼提出的词“自是一家”，从本质上来说，就是提高了词在社会上的地位，使诗庄词媚、诗尊词卑等观念得到颠覆，使词达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。
综上，苏轼提出的词“自是一家”的论述，为宋词的创作开辟了无限广阔的艺术天地，给词以新鲜的血液和生力。
独树一帜的意思是：单独树立起一面旗帜，比喻与众不同，自成一家。
独树一帜这个成语最早出自《随园诗话》，意思是说袁枚的诗作不落窠臼，自成一家。后来，这个成语被用来比喻在某些方面或领域里独树一帜，表现出独特的风格或思想。
例如，一位渣和年轻的艺术家在绘画方面独树一帜，他运用独特的画法和材料，创作出了与传统绘画风格截然不同的作品，受到了观众和评论家的高度评价。又比如，一家小餐厅在码梁袜菜品和服务方面独树一帜，提供了与众不同的餐饮体验，吸引了大量的食客和美食家前来品尝。
独树一帜的含义并不仅仅是在某个领域里做到与众不同，更重要的是要具备创新和开拓精神，能够引领潮流或推动行业发展。同时，独树一帜也需要有足够的实力和底气来支撑，因为要在竞争激烈的市场中独树一帜，需要具备足够的实力和自信。
独树一帜造句：
1、他的艺术风格独树一帜，吸引了众多粉丝。
2、这家餐厅的菜品独树一帜，让人回味无穷。
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7、这位画家的画风独树一帜，让人眼前一亮。
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13、这部**的导演风格独树一帜，给人留下了深刻的印象。
15、这家设计公司的设计理念独树一帜，为客户提供了全新的设计方案。
自成一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
持之有故，言之成理 chí zhī yǒu gù , yán zhī chéng lǐ 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
固执成见 gù zhí chéng jiàn 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
浑然自成 hún rán zì chéng 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
具自陈道 ju zhi cheng dao 自己详尽地述说。
君子成人之美 jūn zǐ chéng rén zhī měi 谓君子当促成他人之好事。
驽蹇之乘 nú jiǎn zhī chéng 驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马跛驴拉的车子。比喻才能低下。
蝼蚁之诚 lóu yǐ zhī chéng 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。自谦微诚之辞。
麟趾呈祥 lín zhǐ chéng xiáng 旧时用于贺人生子。
犬马之诚 quǎn mǎ zhī chéng 谦称自己的诚意。
山上无老虎，猴子称大王 shān shàng wú lǎo hǔ , hóu zǐ chēng dà wáng 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
时无英雄，使竖子成名 shí wú yīng xióng , shǐ shù zǐ chéng míng 竖子：小子，有轻蔑之意。时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。指无能者侥幸得以成名。
竖子成名 shù zǐ chéng míng 指无能者侥幸得以成名。
山中无老虎，猴子称大王 shān zhōng wú lǎo hǔ , hóu zi chēng dài wáng 俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
桃李不言，下自成行 táo lǐ bù yán , xià zì chéng háng 古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成蹊 táo lǐ bù yán , xià zì chéng xī 蹊：小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人
桃李无言，下自成蹊 táo lǐ wú yán , xià zì chéng xī 古谚语。比喻实至名归。
无为自成 wú wéi zì chéng 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
望子成名 wàng zǐ chéng míng 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望子成龙 wàng zǐ chéng lóng 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
衔哀致诚 xián āi zhì chéng 衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。
心虔志诚 xīn qián zhì chéng 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
希旨承颜 xī zhǐ chéng yán 指言语行动迎合上级的意图。
一片志诚 yī piàn zhì chéng 志诚：心意诚恳。一片诚意
一片至诚 yī piàn zhì chéng 形容十分真挚诚恳。
言之成理 yán zhī chéng lǐ 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
子承父业 zǐ chéng fù yè 儿子继承父亲的事业。
至诚高节 zhì chéng gāo jié 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
志诚君子 zhì chéng jūn zǐ 志行诚笃高尚的人。
自成机杼 zì chéng jī zhù 机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁
至诚如神 zhì chéng rú shén 至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
至诚无昧 zhì chéng wú mèi 极其诚实，不存有欺瞒之心。
自成一格 zì chéng yī gé 指形成自己独特的风格。
自成一家 zì chéng yī jiā 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
众志成城 zhòng zhì chéng chéng 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
志志诚诚 zhì zhì chéng chéng 真心实意。
