惟利是逐_惟利是求是什么意思

tamoadmin 成语排行 2024-06-11 0
  1. 唯利是图的意思
  2. 唯利是图还是惟利是图?
  3. 文言文两则中新词的意思
  4. 惟什么是什么
  5. 四字成语第二利
  6. 用一个成语形容做事情没有底线可以什么都不顾

问题一:惟利是图是什么意思 唯利是图

[读音][wéi lì shì tú]

[解释]唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

惟利是逐_惟利是求是什么意思
(图片来源网络,侵删)

[出处]晋?葛洪《抱朴子》:“名过其实;由于夸诳;内抱贪浊;惟利是图。”

[例句]1. 损人利己,~,是地主资产阶级的本性。

[近义]自私自利利欲熏心

[反义]大公无私

问题二:惟利是图的生肖是什么? 鼠

问题三:唯和惟都是只的意思 具体有什么区别吗 一般我们所常用的是“唯一”,有排它的意思。“惟一”的意思同“唯一”不同。有专一的意思。

唯一唯独;独一无二。 汉 王充 《论衡?言毒》:“物为靡屑者多,唯一火最烈,火气所燥也。” 鲁迅 《呐喊?鸭的喜剧》:“有一匹还成了 爱罗先珂 君在 北京 所作唯一的***《小鸡的悲剧》里的主人公。” 巴金 《随想录?文学的作用》:“生活的确是艺术创作的源泉,而且是唯一的源泉。”

惟一1.专一。 唐 李邕 《春赋》:“迈惟一之德,究吹万之性。”参见“ 惟精惟一 ”。2.独一无二,只有一个。《梁书?儒林传?范缜》:“人体惟一,神何得二?” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八:“ 汉 惟一 赵充国 , 唐 惟一 王忠嗣 ,本朝惟一 曹彬 ,有三代将帅气象。” 柔石 《人间杂记》:“但又有一位矮胖的男人,好似他自己是惟一的慈善家。”

wéi

单,只:惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。

但是:雨虽止,惟路仍甚泥泞。

文言助词,常用于句首:惟妙惟肖。惟二月既望。

想,思考:思惟(亦作“思维”)。惟度(du?)(思量,揣度)。

wéi

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”〖only〗

惟明克允。――《书?舜典》

惟士为能。――《孟子?梁惠王上》

惟闻女叹息。――《乐府诗集?木兰诗》

惟吾德馨。――唐?刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。――杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。――宋?欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。――清?王引之《经传释词》

又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”〖again〗。如:惟新(更新)

相当于“犹”、“还”〖still〗

惟,犹犹也。――裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使〖wish〗

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。――《孟子?梁惠王下》

惟思既往。――清?《饮冰室合集?文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

wéi

只有,只是〖only;alone〗

唯圣人为能和。

唯北狄野心。――南朝梁?丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。――吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。――《吕氏春秋?慎行论》

又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)

以,因为〖because〗

唯无德也。――《国语?晋语》

冀之既病,则亦唯君故。――《左传》

表示希望、祈使〖wish〗

唯大王与群臣熟计议之。――《史记》

表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配

唯所纳之,无不如志。――《左传》

问题四:惟利是图的人是什么心态 1 鼠目寸光,局限了发展,自顾眼前损失了长远利益。

2 牺牲了好友,疏远了亲朋。

3 贪壑难填,心理扭曲,易触犯法律。

问题五:汉字“唯”和“惟”有什么区别? 一、与“唯”“惟”相关的异形词语 唯, 读 wéi,是形声字。《说文?口部》“唯,诺也。从口,隹声。”本义恭敬的应答声,表示应允,如“唯唯诺诺”。惟, 读 wéi,也是形声字。《说文》:“惟,凡思也。从心,佳声。”本义为“思考”,如“思维”本写作“思惟”。唯、惟,***借为副词、助词,都与各自的本义无关。 唯,***借为范围副词, 读 wéi, 用来限定事物或动作的范围,相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”,以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如:“这篇一发表,我的剪存材料,可以废去不少,唯有一篇,不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4 卷,第 504 页)“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和灭亡。”(《鲁迅全集》第 4卷,第 221 页) 但是,在此义上,与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”,如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语,长期高频度使用,其词形、语形早已在社会语用中定型。 唯、惟,又***借为语气助词,表示肯定、强调,也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”,也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖,最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”,是语气助词,用法与“唯其”的“唯”近同。例如,清代冯镇峦《读杂说》:“《聊斋》中间用字法,不过一二字,偶露句中,遂已绝妙,形容维妙维肖,仿佛《水经注》造语。”维妙维肖,后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”,这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。 二、新版 《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范 新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语。其做法有二。 一是在副词用法上推荐用“唯”,但也可用“惟”。“唯独 3l7―惟独 38”“唯恐 143―惟恐 610 ”“唯利是图 129―惟利是图 9”“唯命是从 12―惟命是从 4”“唯命是听 0―惟命是听0 ”“唯我独尊40 ―惟我独尊 7”“唯一 5883―惟一 45 ”“唯有 699―惟有 109 ” (其中的数字表示词频,据《人民日报》 1995―2000 年全部作品语料进行统计。下同)这 8 组全等异形词语,均在“唯”字头下立前者为正条,并在“惟”字头下立后者为副条,即原来以后者为推荐词形或语形,现在反以前者为推荐词形或语形。 这8 组异形词语,除了“唯恐”的频度小于“惟恐” 以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0 以外,其余 6 组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度。如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下,用“唯”的频度仍如此之高,则更可见社会对用“唯”的认可程度。 二是在助词用法上只用“惟”,而用不“唯”。“惟其 35―唯其 *** ”“惟妙惟肖 67―维妙维肖 24 、唯妙唯肖 2 ”这两组全等异形词语,只在 “惟”字头下为前者立条,而不在“唯”字头下为后者立条,即仍保留旧版《现汉》的做法,只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形。 这两组异形词中,“唯其”的频度远远高于 “惟其”,“惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖”。 新版《现汉》这样调整的结果,使“唯”“惟” 分别承担了它们在相关词语中的副词用法和助词用法,二者的分工更明晰,既遵循了通用性原则,又体现了系统性原则。这就在很大程度上缓解乃至基本消除了通用性与系统性的矛盾、约......>>

问题六:惟利是图,图穷匕件,弃旧图新中的“图”分别是什么意思 惟利是图:图--谋取,希望得到

图穷匕见:图--指地图

弃旧图新:图--谋求

唯利是图的意思

1、唯利是图的是的意思:助词,把行为对象提前表示只这样做。唯利是图的解释:只要有利可图,什么事都干。唯:只有;图:图谋,追求。

2、物是人非的是的意思:表示存在。物是人非意思是东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁,因而怀念故人

3、是的详细释义:

(1)对;正确(跟“非”相对):一无是处。

(2)认为正确。

(3)表示答应的词。

(4)姓。

(5)指示代词。这;这个。

(6)联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性。

(7)与“的”字配合使用,有分类的作用。

(8)联系两种事物,表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。

(9)表示存在,主语通常是表处所的词语,“是”后面表示存在的事物。

(10)“是”前后用相同的名词或动词,连用两个这样的格式,表示所说的几桩事物互不相干,不能混淆。

(11)用在句首,加重语气。

(12)用在名词前面,含有“凡是”的意思。

(13)用在名词前面,含有“适合”的意思。

(14)用在选择问句、是非问句或反问句里。

唯利是图还是惟利是图?

唯利是图的意思:只贪图财利,别的什么都不顾。也作“惟利是图”。

唯利是图的意思解释:(唯:指。是:复指代词,指代前边的“利”。图:谋求)指只谋求利益,不顾及其他。动宾式结构,含贬义;在句中一般作谓语、宾语、定语。

唯利是图(拼音:wéi lì shì tú)是一个成语,最早出自于春秋·左丘明《左传·成公十三年》。

成语故事

春秋时期,周天子的地位很不稳固,天下分为许多诸侯国,势力比较大、领土比较广的国家总想占更多的土地,取得霸主的地位,秦国和晋国就是两个想争霸的国家。

最初,秦国和晋国本来关系是很好的,经常彼此用联姻来表示友好,秦穆公的夫人就是晋献公的女儿,秦穆公曾三次帮晋国安定君位;当初晋公子重耳,即晋文公被迫流亡在外时,也是得到秦国的大力帮助,才回国继承王位。

但是,由于两国的国境相接,彼此都想扩展自己的领土,所以两国虽然有良好的关系,但仍然时常为了争夺势力范围而发生冲突。从秦穆公到秦桓公三代中,秦晋两国就曾连年用兵

在晋厉公即位以后,秦、晋两国又为边界问题发生了***,于是两国国君就约好在令狐(今山西临猗西)会面,订立了盟约,解决了边界***。

可是秦桓公回国后,马上就背叛了盟约。他邀晋国一起攻打自己边界上的一个小国白狄。白狄是秦国的敌国,却和晋国有着姻亲。

晋国国君知道这件事后,对秦国这种背信弃义的行为十分痛恨,于是派吕相去和秦国绝交,并对秦桓公说:“现在每个诸侯国都知道你们秦国是一个唯利是图、背信弃义的国家,所以,大家都愿意和晋国维持友好关系,而对秦国痛心疾首。

现在,我们和各诸侯国都作好了和秦国交战的准备,你们秦国如果愿意遵守盟约的话,我国便负责劝诸侯国退兵,否则,我们只有在战场上见了。”

秦桓公根本不把晋国放在眼里,于是后来晋国率领各诸侯国在麻隧和秦国大战,秦军大败。

成语寓意

秦桓公见利忘义,背叛盟约,和各诸侯国在麻隧大战,最终秦军大败。成语告诉人们,失信,必失心;失心,必失利。人不可只争名利,为名利而苟活;不能唯利是图,唯名是夺。只有不怀嫉妒心,不为名利累,才可以见其光明境界。

文言文两则中新词的意思

两种说法都是正确的。

惟利是图,同,唯利是图,意思是一心追逐利益,别的什么都不顾。

拼音是 wéi lì shì tú,动宾式结构;作谓语、宾语、定语;含贬义。造句参考:资本家嘛,唯利是图,他们不是为了赚钱,又为了什么?

最早语出先秦左丘明《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”意思是我虽与晋国往来,但看中的只是自己的利益而已。

扩展资料

近义词:

1,惟利是趋,读音为wéi lì shì qū,指一心为利,别的什么都不顾。

语出清·李汝珍《镜花缘》第十二回:“若以罪之大小而论,那宰牛的原算罪魁,但此辈无非市井庸愚,只知惟利是趋,岂知善恶果报之道。”?意思是如果按罪状的大小来说,那屠宰牛的屠户原本是罪魁祸首,但他只是市井庸民,只知道利益,怎会知道善恶有报的道理。

2,惟利是视,读音为wéi lì shì shì,只贪图利益,不顾及其他。 ?

语出唐房玄龄等人合著《晋书·温峤传》:“苏峻小子,惟利是视。”意思是苏峻这个小子,只贪图利益,不顾及其他。?

3,自私自利,读音为 zì sī zì lì,解释只为自己打算,为自己谋利益,不顾别人和集体。形容私心重。

语出唐代房玄龄等人合著《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”意思是忧虑、祸患,必定是因自私而产生、因欲望而兴盛。

惟什么是什么

1. “文言文两则”是什么意思

“文言文两则”意思是两篇文言文,包括《学奕》和《两小儿辩日》。

具体解释如下:

第一则: 学弈

原文

弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

译文

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。

第二则:两小儿辩日

原文

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

译文

孔子往东方游学,看见两个孩子争辩不已,孔子就问他们(争辩的)原因。 一个孩子说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。 第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗?” 另一个孩子说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷,到了中午就像把手伸进热水里(一样热),这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗?” 孔子不能判断(谁说的对谁说的错)。

两个孩子笑着说:“谁说你知识渊博呢?”

《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志,决不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》,是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题,孔子不能判断谁是谁非的事,体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

2. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释

一、读通全文,感悟读法。

1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读。先听老师范读课文,再跟老师读课文。

(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)

2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍。 3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读。

二、结合注释,疏通文意 1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢? 2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容? 3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。 4.小组合作,疏通文意。

5.指名说全文大意。 三、导悟相济,突破难点 引导学生正确理解课文 1.把你和同学都读不懂的句子提出来。

(结合学生提问重点理解“虽与之俱学,弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学,弗若之矣”这几句话。) (1)讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

(2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢?(“之”字。)

(3)指名说说“虽与之俱学,弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师:同学们,你们觉得奇怪吗?两个人一起学习,可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。” 师范读,让学生体会怎样读听得更清楚,学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

(4)”为是其智弗若与?”这句意思是什么? 师:哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读,齐读。 四、流利朗读,积累语言 课件出示全文及朗读录音,生边看边跟读体会语感,然后练习把全文朗读好,最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文 拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事,激发学生学习的兴趣。 第二课时 (学习《两小儿辩日》) 一、激趣引入,揭示课题 师:同学们,你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲述,老师结合学生的讲述补充孔子的生平,介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问,可是有一次,他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题,齐读课题,说说题目是什么意思?(重点理解“辩”字) 二、初读课文,梳理学法 1.自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力) 2.想想我们是怎样学习《对弈》的? 一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。 三、读熟课文,自学理解 1.自由读课文,找出不认识的字,通过查字典解决。

2.同桌互相读文,纠正字音。 3.反复读文,把课文读熟。

4.学生对照注释,自己理解课文,记下不懂的问题。 5.按学习《学弈》的方法自学课文,小组内交流学习成果。

四、激励测试,交流感悟 出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组。 1.回答下列词语在文中的意思。

游: 其: 为:也: 如:此:乎: 始出:小儿: 2.两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答,相机引导读好两小儿的话,理解句子的意思。 3.朗诵课文,看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟,明确寓意。 1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题,同学交流讨论。

( (重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题,他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。)Co C 2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。

(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外。) 3.这个故事中,你最喜欢谁,为什么?你想对他说什么? (引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或赞扬孔子“知之为知之,不知为不知,是知也) 4.练习有感情背诵课文。

5.以表演的形式复述课文内容,看哪组理解得好(稍做表演准备) 6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。

3. 文言文两则意思50字

弈秋, 之善弈者也。使 ,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓 。虽与之俱学,弗若之矣。为是 ?曰:非然也。

孔子东游,见 辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿 出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出 ,及日中则如 ,此不为远者小 一儿曰:“日初出 ,及其日中如 ,此不为近者热 孔子不能决也。

学弈》

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。

《两小儿辩日》

孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。

前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”

孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说:“谁说你多智慧呢?”

4. 文言文两则意思(简短点)

两小儿辩日孔子去东边游学,看见两个小孩在争论,便上前去问是怎么回事。

一个小孩说:“我认为日出的时候太阳离人远,而中午时候离人很近。”但是另一个又认为日出的时候太阳离人近,中午太阳又离人远。

另一个小孩开口了:“日出的时候,太阳好像车顶棚那么大。但是中午时分,太阳只有盘盂那样小。

难道不是日出太阳近,中午太阳远吗?”那个小孩反驳到:“日出时,十分凉快,中午又十分炎热。应该是日出时太阳离人远,中午太阳离人近!”孔子听后,也不能判断他们哪个才是正确的。

两个小孩笑道:“谁说的的学识多啊?” 学弈 《孟子·告子》弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听讲,可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过,想拿弓箭去射它。

这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。

5. 文言文两则的意思500字

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

翻译:孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。”

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。

一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大,这不是远的小而近的大吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?”

孔子不能决断。两个小孩笑着说:“谁说你见多识广啊?”

6. 文言文两则中的“惟”是什么意思

惟(wéi)[动]

⑴ 形声。字从心,从隹(zhuī),隹亦声。“隹”意为“鸟头”、“锐头”、“尖头”。“心”与“隹”联合起来表示“心尖起来”(心像鸟头一样形成了尖头,有了明确指向)。本义:心思集中于一点。转义:用为副词,相当于“仅”、“只”。英译为on(e)ly

⑵ 同本义think

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

⑶ 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

⑷ 为,是be

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——英赫胥黎著、严复译《天演论》

⑸ 有h***e

相亦惟终。——《礼记》

⑹ 听从,随从obey

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

⑺ 又如:惟惟(听从顺服的样子)

⑻ 愿,希望hope

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

⑼ 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

⑽ 在于lie in

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

副词

惟(wéi)[副]

⑴ 用来限定范围,相当于“只有”、“只是”only

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟送死可以当大事,长公(袁可立子袁枢)无愧斯语矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

夫植物之中,禀真刚之气者,惟松为独多。——明·宋濂《看松庵记》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

⑵ 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

⑶ 表示动作、行为的重复,相当于“又”again。如:惟新(更新)

⑷ 相当于“犹”、“还”still

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

连词

惟(wéi)[连]

⑴ 表示并列关系,相当于“与”、“和”and

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

⑵ 表示顺承关系,相当于“则”then

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

⑶ 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”even if

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

介词

惟(wéi)[介]

由于,以because

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

助词

惟(wéi)[助]

⑴ 用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

⑵ 用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

⑶ 用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》

7. 新词解释

曝光:是原本隐私的东西给别人发现公开了.

脱贫:脱离贫困.

倒计时: 从未来的某一时点往现在计算时间,用来表示距离某一期限还有多少时间(多含有时间越来越少,越来越紧迫的意思)

多媒体:一般理解为多种媒体的综合。

含金量: 原为金首饰、黄金制品的金属“金”的含量,现在经常引申成形容某一事物的内在质量。

地球村:随着广播、电视和其它电子媒介的出现,人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成一个“村落”。

一头雾水:形容很迷茫,如同在雾里的感觉

白色污染:是人们对塑料垃圾污染环境的一种形象称谓

***工程 :指的是那些由于偷工减料等原因造成不坚固的危险容易毁坏的工程。比喻施工质量低劣的建筑工程。

四字成语第二利

惟什么是什么 :

惟命是从、 惟利是图、 惟命是听、 惟上是从、 惟施是畏、 惟力是视、 惟利是营、 惟利是求、 惟利是逐、 惟利是趋、 惟利是视、 惟利是命、 惟德是辅、 惟仁是亲

惟命是从,汉语成语,拼音是wéi mìng shì cóng,意思是犹言惟命是听。是命令就服从,不敢有半点违抗。出自《左传·昭公十二年》。

唯利是图是一个汉语成语,读音为wéi lì shì tú,指只贪图利益,不顾及其他。出自晋·葛洪《抱朴子》。

唯命是听,汉语成语,拼音是wéi mìng shì tīng,意思是叫做什么,就做什么。指绝对服从。出自《左传·宣公十二年》和《史记·越王勾践世家》。

惟上是从是一个汉语词语,读音是wéi shàng shì cóng,意思是惟上是听,只服从上面的人。

用一个成语形容做事情没有底线可以什么都不顾

1. 四字成语第二个为利

寸利必得 寸利:微小的利益。微小的利益也必须得到,不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

地利人和 地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

见利思义 看到货财,要想到道义。

见利忘义 见到有利可图就不顾道义。

名利双收 既得名声,又获利益。

唯利是图 唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

兴利除弊 弊:害处,坏处。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

以利累形 为了谋取利益而危害身体。

因利乘便 因:顺着。凭藉有利的形势。

有利可图 图:谋取。有利益可谋求。

乘利席胜 凭借着胜利的形势。

进利除害 犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

居利思义 指临财不苟得。

开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

趋利避害 趋:奔向。奔向有利的一面,而避开有害的一面。

射利沽名 谋取财利和名誉。

贪利忘义 贪求财利,忘却道义。

同利相死 指有共同利益,就能舍命相助。

违利赴名 舍去利欲而求取名声。

唯利是求 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

唯利是视 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

惟利是命 指惟利是图。

惟利是求 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是趋 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是视 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是图 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是营 指惟利是视。

惟利是逐 指惟利是视。

乡利倍义 趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。

兴利除害 兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

有利有弊 有好的一面,也有坏的一面。

2. 四字成语第二个字是由的有哪些

第二个字是由的成语

〔 必由之路 〕必:一定;由:经过。一定要经过的道路。

〔 不由分说 〕由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。

〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。

〔 咎由自取 〕咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。

〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权,独断专行。

自由放任 〕不加约束,任它自由发展。

〔 自由自在 〕形容没有拘束;十分安闲舒适

〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。

〔 病由口入 〕见“病从口入”。

〔 必由之地 〕必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方

〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观

〔 自由散漫 〕不受限制和约束,不守纪律

〔 许由洗耳 〕许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官

〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。

〔 福由心造 〕造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福

〔 率由旧章 〕率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。

〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

〔 率由旧则 〕率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

3. 含有二的四字成语大全

三心二意、

二话不说、

合二为一、

别无二致、

不二法门、

独一无二、

一清二白、

一干二净、

二道贩子、

说一不二、

一石二鸟、

一清二楚、

一穷二白、

数一数二、

一分为二、

丈二和尚、

接二连三、

略知一二、

二旬九食、

二三君子、

忠贞不二、

三占从二、

口不二价、

隔二偏三、

三言二语、

十二金牌、

一差二错、

二三其德、

二心两意、

尊无二上

百二金瓯、

***佳人、

十二万分、

不擒二毛、

不二之老、

金钗十二、

誓无二志、

二罪俱罚、

二帝三王、

二三其操、

曾无与二、

五男二女、

足尺加二、

一雷二闪、

国无二君、

才贯二酉、

二龙戏珠、

连二并三、

三平二满、

事无二成、

尺二秀才、

感戴二天、

二心三意、

二仙传道、

家无二主、

三好二怯、

七十二行、

二郎作相、

丁一卯二、

狐不二雄百二金瓯、***佳人、十二万分、不擒二毛、不二之老、金钗十二、誓无二志、二罪俱罚、二帝三王、二三其操、曾无与二、五男二女、足尺加二、一雷二闪、国无二君、才贯二酉、二龙戏珠、连二并三、三平二满、事无二成、尺二秀才、感戴二天、二心三意、二仙传道、家无二主、三好二怯、七十二行、二郎作相、丁一卯二、狐不二雄

4. 求带欣桐二字的成语或四字词语

一心一意 两面三刀 三足鼎立 四通八达 五彩缤纷 六神无主 七手八脚 八仙过海 九死一生 七零八落

一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美!

一目十行 两全其美 三番五次 四通八达 五光十色 六神无主 七上八下 八面玲珑 九死一生 十全十美

一步登天、两全其美、三羊开泰、四海升平、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八面威风、九九归一、十全十美

一贯知足 二目远眺 三餐有度 四季长青 五谷皆珍 六欲有节

七分打扮 八方交好 酒薄烟断 十分坦荡 时宜有律 十二分开心

一瓣心香

二分明月

三杯两盏

四海为家

五车腹笥

六尘不染

七步成诗

八斗之才

九合一匡

十全十美

万事如意、

万事顺利、

万事好办、

万事亨通、

如意吉祥、

恭喜发财、

年年有余、

天天有鱼、

新年快乐

恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢

人物心情”的成语:忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、

.表示喜悦的:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

.表示愤怒的:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

.表示憎恶的:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

.表示悲哀的:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

.表示忧愁的:无精打***、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

.表示激动的:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

.表示舒畅的:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

.表示着急的:迫不及待、忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

.表示愧疚的:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

.表示失望的:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

.表示害怕的:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

愁善病→病病歪歪→歪八竖八→八百孤寒→寒蝉凄切→切齿愤盈→盈满之咎→咎由自取→取长补短→短褐不全→全功尽弃→弃暗投明→明查暗访→访论稽古→古调不弹→弹尽粮绝→绝长补短→短褐穿结→结草衔环→环堵萧然

妙手回春 节外生枝

满面春风 应节合拍

阳春白雪 忠孝节义

春满人间 高风亮节

快马加鞭 乐此不疲

大快人心 其乐无穷

乘龙快婿 安居乐业

5. 成语第二字丽第四字奇的是哪个成语

没有“()丽()奇”的成语,“奇”结尾的成语如下:

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不足为奇 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

囤积居奇 囤、居:积聚;奇:稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。

翻空出奇 形容诗文、字画等一反前人窠臼,以独特的想象取胜。

怪诞诡奇 怪诞:荒唐,离奇;诡奇:诡诈,奇异。形容荒唐离奇的事物。

何足为奇 有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。

平淡无奇 奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。

操赢致奇 指商贾居奇牟利。

逞怪披奇 炫耀奇异。

斗怪争奇 谓以奇怪取胜。

化腐成奇 谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”

化腐为奇 见“化腐成奇”。

化腐朽为神奇 神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。

碌碌无奇 平凡,无特殊才能。

拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

平澹无奇 见“平淡无奇”。

饰怪装奇 谓故为怪异。

屯积居奇 谓把奇货储存起来,待机高价出售。

炫异争奇 谓夸奇斗异。

运筹出奇 拟订作战策略,定出奇计。

百怪千奇 〖解释〗形容花样繁多。

6. 带利字的四字成语吗

辩口利辞 辩口:口才好,善于辩论。

指能言善辩,伶牙俐齿 毫不利己,专门利人 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情 急功近利 急于谋求眼前的功利 见利忘义 利:利益;义:道义。见到私利就不顾道义 居利思义 指临财不苟得 爱人利物 爱护人民,力求有利于人民。

利齿能牙 口齿伶俐,能说会道 灵牙利齿 比喻善于说话的人 安室利处 指安全便利的处所。 本小利微 微:薄。

本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

避害就利 就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。

不知利害 不知什么为利,什么为害。 成败利钝 利:锋利,引伸为顺利、成功。

印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。

指做事情可能有的各种情况或结果。 吹毛利刃 将毛、发置于刀或剑刃上,用力一吹即可削断毛发。

形容刀剑极为锋利。 从中渔利 渔:劳取。

渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。

寸利必得 寸利:微小的利益。微小的利益也必须得到,不能放弃。

形容斤斤计较个人的得失。 大吉大利 非常吉祥、顺利。

旧时用于占卜和祝福。 啖以重利 啖:吃,引诱;重:大、厚;利:利益、好处。

用优厚的利益和好处引诱或收买人。 地利人和 地利:地理的优势;人和:得人心。

表示优越的地理条件和群众基础。 二人同心,其利断金 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

干净利落 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。

也形容动作熟练、敏捷准确。 工欲善其事,必先利其器 要做好工作,先要使工具锋利。

比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 坚甲利兵 坚固的盔甲,锋利的兵器。

形容精锐的部队。 急公近利 近:眼前的。

急于求成,贪图眼前的成效和利益。 见利思义 看到货财,要想到道义。

利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。 利齿伶牙 伶:通“灵”,灵活,乖巧。

能说会道。 利害得失 好处和坏处,得益和损失。

利令智昏 因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。 利害相关 指有密切的利害关系。

利欲熏心 贪财图利的欲望迷住了心窍。 利锁名缰 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。

利用厚生 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。

利傍倚刀 倚:靠着。“利”的偏旁是刀字,意指追求私利犹如倚在刀口上。

比喻贪利常得祸。 利害攸关 利害所关。

指有密切的利害关系。 利不亏义 有利在前,能够不亏损正义。

利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。

名缰利锁 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 流年不利 流年:旧时***看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。

指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。

名利双收 既得名声,又获利益。 巧伪趋利 巧:奸诈。

伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。

奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。 仁言利博 博:多,广。

指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。 声色货利 货:指钱财;利:指私利。

贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。

损人利己 损害别人,使自己得到好处。 威迫利诱 用软硬兼施的手段,企图使人屈服。

唯利是图 唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

威胁利诱 用软硬兼施的手段,企图使人屈服。 无往不利 所到之处,没有不顺利的。

指处处行得通,办得好。 修旧利废 把破旧的修补好,把废物利用起来。

指厉行节约。 一本万利 本钱小,利润大。

兴利除弊 弊:害处,坏处。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。

以利累形 为了谋取利益而危害身体。 以利相倾 依靠钱财争权夺利,互相排挤。

因利乘便 因:顺着。凭藉有利的形势。

蝇头小利 比喻非常微小的利润。 有一利必有一弊 在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。

蝇头微利 如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

有利可图 图:谋取。有利益可谋求。

争权夺利 争夺权力和利益。 渔人之利 渔人:比喻第三者。

比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。 鹬蚌持争,渔翁得利 比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

自私自利 私心很重,只为个人利益打算。 坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。

能牙利齿 指能说会道,善于辞令。 鹬蚌相争,渔翁得利 鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。

比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。 百世之利 世世代代长远的利益。

辩口利舌 指能言善辩,伶牙利嘴。 乘利席胜 凭借着胜利的形势。

除害兴利 根除对人民有害的事,兴办对人民有利的事业。 除患兴利 清除祸患,兴办有利的事业。

出师不利 师:军队。利:顺利。

出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。

船坚炮利 利:锋利。指战舰坚固,大炮猛烈。

形容海军强盛。 唇尖舌利 言词尖利。

丰功厚利 指巨大的功利。 富贵利达 犹言功名利禄。

浮名薄利 浮名:虚浮的名声;薄利:微薄的利益。形容名利微不足道

浮名虚利 浮名:虚有的名声。虚利:空有的利益。

形容名利是空虚的东西。 干巴利脆 见“干巴利落”。

干巴利落 干脆;爽快。 干脆利落 简单爽快。

干脆利索 同“干脆利落”。 干净利索 快速彻底,不拖泥带水

功名利禄 名利地位。

7. 第二位是之的四字词语

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。

安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。

藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

操之过急 操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。

差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

嗤之以鼻 嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

持之有故 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

处之泰然 处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在。

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

当之无愧 无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。

当之有愧 当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。

动之以情 用感情来打动他的心。

放之四海而皆准 四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

付之丙丁 指用火烧掉。

付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。

付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何

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8. 第二个字是尽的四字成语

弹尽粮绝dàn jìn liáng jué

释义:作战中用完了,粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

弹尽援绝dàn jìn yuán jué

释义:作战中用完了,援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

道尽涂殚dào jìn tú dān

释义:涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。

道尽途穷dào jìn tú qióng

释义:道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。

费尽心机fèi jìn xīn jī

释义:心机:计谋。挖空心思,想尽办法。

各尽所能gè jìn suǒ néng

释义:各人尽自己的能力去做。

绞尽脑汁jiǎo jìn nǎo zhī

释义:费尽脑筋。

苦尽甜来kǔ jìn tián lái

释义:艰难的日子过完,美好的日子来到了。

腊尽春回là jìn chūn huí

释义:腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。

粮尽援绝liáng jìn yuán jué

释义:粮食用尽,援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

物尽其用wù jìn qí yòng

释义:各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用***,一点不浪费。

人尽其才rén jìn qí cái

释义:每个人都能充分发挥自己的才能。

水尽鹅飞shuǐ jìn é fēi

释义:比喻恩情断绝,各走各的路。也比喻精光,一点儿也不剩。

9. 中在第二位的四字词语

1.宅中图大

拼音:zhái zhōng tú dà

释义:居于中心,谋划四方。指得地势之利。

2.枕中鸿宝

拼音:zhěn zhōng hóng bǎo

释义:《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。

3.正中己怀

拼音:zhèng zhòng jǐ huái

释义:正合自己的心意。同“正中下怀”。

4.郢中白雪

拼音:yǐng zhōng bái xuě

释义:典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。

5.言中事隐

拼音:yán zhōng shì yǐn

释义:谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”

6.庸中皦皦

拼音:yōng zhōng bì tóng

释义:犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。

7.佣中佼佼

拼音:yòng zhōng jiǎo jiǎo

释义:谓在平凡之人中才能较为特出。

8.月中折桂

拼音:yuè zhōng shé guì

释义:在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。

9.云中仙鹤

拼音:yún zhōng xiān hè

释义:同“云中白鹤”。

10.胸中万卷

拼音:xiōng zhōng wàn juàn

释义:谓读过大量的书。

11.雪中鸿爪

拼音:xuě zhōng hóng zhǎo

释义:同“雪泥鸿爪”。

12.胸中垒块

拼音:xiōng zhōng lěi kuài

释义:垒块:积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。

13.雪中高士

拼音:xuě zhōng gāo shì

释义:

14.水中著盐

拼音:shuǐ zhōng zhuó yán

释义:比喻不着痕迹。

15.死中求生

拼音:sǐ zhōng qiú shēng

释义:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。

卑鄙***:形容品质恶劣,不顾羞耻。

本位主义:为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

不顾死活:顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。

不顾一切:什么都不顾。

不管不顾:指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。

不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。

不管一二:不论是非情由,不顾后果。

不问三七二十一:不顾一切,不问是非情由。

秤斤注两:形容斤斤计较,顾小不顾大。

赤体上阵:阵:指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切,勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。

冲锋陷阵:陷:攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

粗制滥造:滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。

大行不顾细谨:大行:行大事。做大事不顾琐细小节。

大肆铺张:为了形式上的好看,不顾一切地过分讲究排场。

刀头舔蜜:舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。

得人死力:死力:拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。

得荫忘身:荫:遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。

动心忍性:动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。

独吃自疴:疴:即“屙”,拉屎撒尿。比喻顾己不顾人,一人独吞。

断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

断章取意:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

匪躬之操:躬:自身;匪躬:指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。

匪躬之节:躬:指自身利益;节:节操。指不顾自身利益而尽忠王室的节操。

焚林而狩:比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

焚林而田:烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

焚林而畋:比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

焚薮而田:薮,林薮。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

奋不顾命:犹奋不顾身。

奋不顾生:奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。

奋不虑身:奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。

奋身不顾:犹奋不顾身。

忿不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。同“奋不顾身”。

愤不顾身:奋勇直前,不顾自身安危。

风栉雨沐:栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

赴蹈汤火:赴:前往;蹈:踩;汤:热水。形容不畏艰难险阻,奋不顾身。

赴汤跳火:赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。

赴汤投火:赴:去,走向;汤:开水。沸水敢蹚,烈火敢跳。比喻奋不顾身,不避艰险。

苟且偷安:苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来。

狗急跳墙:狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。

顾三不顾四:只顾这一面,不顾那一面。

顾头不顾脚:比喻只顾眼前,不顾今后,缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。

国尔忘家:一心为国,不顾家庭。

国贼禄鬼:国贼:损害国家利益,出卖国家***的民族败类;禄鬼:指利欲熏心贪求官禄的人。指不顾国家利益,一心钻营名利的人。

含蓼问疾:蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

悍然不顾:捍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。

好利忘义:为贪图财物利益而不顾情义。

胡行乱为:犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

胡作非为:胡:乱;非:不对。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

胡作胡为:犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

胡作乱为:犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

毁廉蔑耻:指不顾廉耻。

毁舟为状:状:舵。拆下船板做尾舵。比喻不顾一切地愚蠢做事。

击排冒没:指攻击排斥,轻率而不顾一切。

夹板医驼子:比喻只顾这一方面,不顾那一方面。

见利忘义:见到有利可图就不顾道义。

江湖义气:旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。

攫金不见人:比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

老着脸皮:形容不顾羞耻。多用于向人求情、讨好、借债等等使人感到难堪的事情。

老着面皮:形容不顾羞耻。多用于向人求情、讨好、借债等等使人感到难堪的事情。

敛怨求媚:指因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。

临难不顾:临:遇到;难:危难;顾:顾惜。遇到危难的时候,并不顾惜自己。形容没有私心,十分英勇。

六亲不认:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

乱作胡为:犹胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

履险犯难:履:行走;犯:不顾。比喻冒着生命危险,迎着困难去干。

冒大不韪:指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

冒天下之大不韪:冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

没法没天:旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

没头没脸:指不顾脸面或不顾一切,***;也满头满脸。

摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

摩顶至踵:犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。

摩顶至足:犹摩顶放踵。形容不辞劳苦,不顾身体。

磨踵灭顶:踵:脚后跟。从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

目无组织:不顾组织纪律的规定。

宁缺毋滥:宁:宁愿;毋:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

宁缺勿滥:宁:宁愿;勿:不;滥:过度。选拔人才或挑选事物,宁可少一些,也不要不顾质量贪多凑数。

拼死拼活:①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。

破釜沉船:破:打破;釜:锅;沉:击沉。比喻下定必死的决心,不顾一切地战斗到底。

破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。

破釜焚舟:犹破釜沉舟。比喻下决心不顾一切地干到底。

破罐子破摔:破罐子:比喻坏了贞操的女人或名声不好的人。比喻已经弄坏了的事就干脆不顾。

破死忘生:不顾性命危险;不顾一切。

破碗破摔:比喻已经弄坏了的事就干脆不顾。

匍匐之救:匍匐:本为伏地膝行之意,引申为不顾一切地前往。表示尽力援助。

齐人攫金:攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。

取快一时:只图暂时的快乐,不顾其他的利害关系。

人有脸,树有皮:人有脸面,就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心,不能不顾脸面。

人欲横流:人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

杀鸡取卵:卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

擅行不顾:形容独断专行,不顾一切。

生搬硬套:生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。

鼠肚鸡肠:比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

鼠腹鸡肠:比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

撕破脸皮:不顾脸面。比喻公开决裂。

死搬硬套:指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。

肆行非度:肆:放纵;度:限制。肆意横行,不顾礼法。

贪夫徇财:徇:通“殉”。徇财:不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。

贪小失大:因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

螳螂黄雀:比喻目光短浅,只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉,黄雀在后”的略语。

偷安苟且:偷安:只图眼前的安逸;苟且:得过且过。只顾眼前的安逸,不顾将来。

图身忘国:只贪图自身的利益,而不顾国家的危亡。

亡命之徒:指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。

妄作胡为:妄:狂妄;胡:乱。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

忘身忘家:身:自身。忘掉了自己,忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。

唯利是从:唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。

唯利是趋:唯:只有。一心求利,别的什么都不顾。

惟利是求:一心为利,别的什么都不顾。

惟利是趋:一心为利,别的什么都不顾。

惟利是视:一心为利,别的什么都不顾。

惟利是图:一心为利,别的什么都不顾。

无法无天:法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。

无所畏惮:什么都不惧怕;什么都不顾忌。

无天于上,无地于下:原指军将临战奋不顾身。

无往不复:指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

误作非为:犹言胡作非为。不顾法纪或舆论,毫无顾忌地做坏事。

笑骂由人:指对他人的讥讽置之不顾。

辛壬癸甲:用以指一心为公,置个人利益于不顾的精神。

信口雌黄:信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,**矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。

削趾适屦:比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。同“削足适履”。

削趾适履:适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

削足适屦:适:适应;屦:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

削足适履:适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

循私废公:曲从私情,不顾公理。

徇国忘家:指为国尽忠而不顾家庭的得失。

徇私废公:曲从私情,不顾公理。

一古脑儿:全部,通通。也形容不顾一切地做某件事。

一股脑子:全部,通通。也形容不顾一切地做某件事。

一虎不河:原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一走了之:指不顾而去。

饮鸩解渴:比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。

饮鸩救渴:鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

饮鸩止渴:鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

营营苟苟:形容人不顾廉耻,到处钻营。

蝇集蚁附:犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。

蝇营蚁附:比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。同“蝇营蚁聚”。

蝇营蚁聚:像苍蝇样往来飞逐,像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。

蝇攒蚁附:犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。

忧公忘私:关心公益,不顾私利。

忧公无私:一心忧劳国事,不顾及私利。

忧国忘身:忧劳国事,不顾个人安危得失。

有犯无隐:指对上敢于无所隐讳地直言正谏,虽有冒犯也在所不顾。

有己无人:自私自利,只顾自己,不顾别人。

刖趾适屦:因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

刖足适屦:刖:截断;屦:鞋。鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

刖足适履:因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

殒身不恤:殒:牺牲;恤:顾惜。牺牲生命也不顾惜。

斩头沥血:形容为匡扶正义而不顾生死。

郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

止渴饮鸩:鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

指一说十:指着一说成是十。形容不顾事实,存心夸大。

栉风沐雨:栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。