隐若一敌国矣什么意思_隐若现的意思

tamoadmin 成语排行 2024-06-11 0
  1. 好词(成语,要意思,越多越好)
  2. 《颜氏家训》卷7慕贤篇诗解3贤安天下让而不争国之存亡系其生死
  3. 这四个成语的意思分别是什么?
  4. 大体上还能使人满意的四字成语
  5. 知道这些成语以前的意思,竟然有一种被打脸的感觉
  6. 差强人意成语的解释

不是。是满意的意思。

原意是吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。现指大体上尚能令人勉强满意。词性偏褒义,包含满意的意思。

出自:《后汉书·吴汉传》:“诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度, 汉 意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘ 吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”

隐若一敌国矣什么意思_隐若现的意思
(图片来源网络,侵删)

例句:我得了这一封信,似乎还差强人意。

扩展资料:

近义词:

1、心满意足:做了某事或得到什么事物等,自己心情很愉悦高兴,让自己觉得满意。

出自:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”

例句:妈妈常对我说:“只要你能快乐地长大,我就心满意足了。”

2、称心如意:意思是形容心满意足,事情的发展完全符合心意。

出自:宋·朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?”

例句:这里吃的、用的、穿的,无一样能够称心如意。?

反义词:

大失所望:指原来的希望完全落空。

出自:《史记·高祖本记》“秦人大失望。”

例句:在他人必然大失所望,饶鸿生却毫不介意。

好词(成语,要意思,越多越好)

《舟中敌国》典故1

 舟中敌国

 “舟中敌国”的意思是说,坐在同一条船上的人彼此之间都变成了仇敌。人们用“舟中敌国”告诫世人,不讲德行仁义,就会导致众叛亲离。“舟中敌国”,也作“敌国同舟”。比喻即使是亲近的人,也可能叛离。

 此典出自司马迁的《史记·孙子吴起列传》。

 战国时期,卫国人吴起善于用兵。起初,他在鲁国当将军。后来,鲁国国君有些不信任他。吴起听说魏文侯比较贤明,就投奔了魏国。魏文侯死后,他的'儿子魏武侯即位,吴起转而侍奉魏武侯。有一次,魏武侯在黄河泛舟顺流南下。走了一段路程以后,魏武侯回头对吴起说:“美极了,我们的山河是多么雄伟而稳固!这是我们魏国的宝贝呀。”吴起回答说:“国家的稳定在于德行如何,而不在于山川的险峻。舜时代,南方的部落有苗氏,虽然左靠洞庭湖,右有鄱阳湖的险阻,地形易守难攻。可是,由于朝廷不修德政,不行仁义,结果还是被禹灭亡了。夏末代王夏桀统治的地方,左有黄河、济水,右有泰山、华山,南临伊阙山,北靠长达四十里、仅有三步宽的羊肠坂道。但由于夏桀为政不仁,虽然拥有险要的地势,最后也被商汤放逐了。殷纣王的国家,左有孟门山,右有太行山,北有常山(恒山),南临黄河。由于殷纣王不修德政,周武王还是将他杀掉了。由此看来,一个国家是否稳定、昌盛在于德政,而不在于地形是否险要。如果君王您不修德政,坐在这条船里的人也都会成为您的仇敌的。”魏武侯听后说:“你说得完全正确。”于是任命吴起为西河太守,吴起在魏国的声望也得到很大的提高。

《舟中敌国》典故2

  典源出处

 《史记 ·孙子吴起列传》:“ (魏) 武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险。……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’武侯曰:‘善。’”《太平御览》卷四一八引 《东观汉记》 曰:“吴汉性忠厚……兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战功具,上常曰:‘吴公差强人意,隐若敌国。’”卷三三六作“隐若一敌国矣。”

  释义用法

 吴起对魏武侯讲,国君靠仁德不靠山川险要,如果不修德,连同船的人都会成为敌国。后以此典指众叛亲离; 也指竞争的对手; 亦形容乘船。

  用典形式

 同舟虽敌 清·黄遵宪:“久客暂归增别苦,同舟虽敌亦情深。”

 同舟敌国 清·黄遵宪:“昔日同舟多敌国,而今四海总比邻。”

 敌国同舟 清·黄遵宪:“敌国同舟今日事,太仓稊米自家身。”

 敌国舟中 唐·柳宗元:“羌胡 毂下一朝起,敌国舟中非所拟。”

 隐若一敌国 宋·陆游:“后生可谓要有人,谁能隐若一敌国?”

《颜氏家训》卷7慕贤篇诗解3贤安天下让而不争国之存亡系其生死

成语:一夫当关,万夫莫开

发音:yīfūdāngguān,wànfūmòkāi

释义:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

出处:《淮南子·兵略训》:“一人守隘,而千人弗敢过也。”晋·左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向。”

示例:剑阁峥嵘而崔嵬,~。(唐·李白《蜀道难》诗)

成语:草木皆兵

发音:cǎomùjiēbīng

释义:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

出处:《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”

示例:这一天大家都是惊疑不定,~,迨及到了晚上,仍然毫无动静。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回)

成语:马革裹尸

发音:mǎgéguǒshī

释义:马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战常

出处:《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

成语:赤膊上阵

发音:chìbóshàngzhèn

释义:光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。

出处:明·罗贯中《三国演义》第五十九回:“许褚性起,飞回阵中,卸下盔甲,浑身筋突,赤体提刀,翻身上马,来与马超决战。”

示例:他终于~,亲自出马了。

成语:乌合之众

发音:wūhézhīzhòng

释义:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

出处:《后汉书·耿弇传》:“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。”

示例:外边虽有些人,也是~,不相统摄。(清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

成语:打草惊蛇

发音:dǎcǎojīngshé

释义:原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。

出处:明·郎瑛《七修类稿》卷二十四:“打草惊蛇,乃南唐王鲁为当涂令,日营资产,部人诉主簿***,鲁曰:‘汝虽打草,吾已惊蛇。’”

示例:空自去“~”,倒吃他做了手脚,却是不好。(明·施耐庵《水浒全传》第二十九回)

成语:四面楚歌

发音:sìmiànchǔgē

释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

示例:在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。(朱自清《航船中的文明》)

成语:用兵如神

发音:yòngbīngrúshén

释义:调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十九回:“为头一个先生,姓樊,名瑞,绰号混世魔王,能呼风唤雨,用兵如神。”

示例:三国时期的诸葛亮神机妙算,~。

成语:有勇无谋

发音:yǒuyǒngwúmóu

释义:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏***,不讲策略。

出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”

示例:毕丰~,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心。(清·陈忱《水浒后传》第五回)

成语:声东击西

发音:shēngdōngjīxī

释义:声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

出处:《淮南子·兵略训》:“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将欲西而示之以东,……”唐·杜佑《通典·兵六》说:“声言击东,其实击西。”

示例:蜀人或~,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明·罗贯中《三国演义》第一百十一回)

成语:坚壁清野

发音:jiānbìqīngyiě

释义:对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。

出处:《三国志·魏书·荀彧传》:“今东方皆已收麦,必坚壁清野以待将军。”

示例:不许出战,只是~,待这干贼寇粮尽力弛,方可追他。(清·陈忱《水浒后传》第二十一回)

成语:揭竿而起

发音:jiēgānérqǐ

释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

示例:一时各路人马,~,不分昼夜,兼水路纷纷入鄂。(白先勇《梁父吟》)一败如水

形容大败,犹水泄地不可复收

一败涂地

形容彻底失败,不可收拾

一班半点

犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑”

一班一辈

谓同等,不相上下

一班一级

犹言一官半职

一般见识

谓同样浅薄的见解和气度

一般无二

完全相同,毫无两样

一斑半点

比喻极小部分

一板三眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍,四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同

一板一眼

本为民族音乐和戏曲中的节拍,二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理,合规矩

一瓣心香

谓心中虔诚敬礼,如燃香供佛

一暴十寒

亦作“一曝十寒”。晒一天,冷十天。比喻做事没有恒心

一本万利

用极少资本牟取最大利润,形容本轻利重

一本正经

原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味

一笔不苟

谓作书画或撰文极其认真,毫不马虎

鸿遍野:比喻到处都是灾民。

哀兵必胜:受压抑而奋起反抗的部队,必然能打胜仗。

哀而不伤:悲伤而不致于伤害身心。

唉声叹气:因哀伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

挨ai1门逐户:一家一户地(做)。

爱财如命:形容及其吝啬。

爱莫能助:虽然同情,但无力帮助。

爱屋及乌:因为爱某人而对于其有关的人和事也产生好感。

安分守己:规矩老实,不做违法乱纪的事情。

安之若素:对待困难、危险和特殊情况,心态黯然,像对待平常情况一样。

按部就班:按照一定的条例,遵循一定的程序。

按图索骥:原比喻办事拘泥成规;现也指按照线索去寻找事物(不做定语)。

鞍马劳顿∶形容旅途和战斗的劳累。

安贫乐道:安于贫困的境地,乐于奉行自己信仰的道德标准。

安步当dang4车:慢行当作坐车。

安土重zhong4迁:留恋故土,不愿迁徙。

黯然销魂:黯然消魂。形容极度悲伤、愁苦或极度的欢乐。

黯然失色:指相比之下显得黯淡无光。

暗度陈仓:比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)贬义词。

暗送秋波:原指暗中用眉目传情。后引申为暗中示意,献媚巴结。

暗香疏影:梅花淡淡的香味(用典)。

暗箭伤人:比喻暗地里用某种手段伤害人。

昂首阔步:形容精神抖擞,意气风发。

嗷ao2嗷待哺bu3:形容受饥饿的悲惨情景.拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。

拔山扛鼎 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。

尝鼎一脔 鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。

春秋鼎盛 春秋:指年龄;鼎盛:正当旺盛之时。比喻正当壮年。

大名鼎鼎 鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。

刀锯鼎镬 刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。

调和鼎鼐 鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

鼎铛有耳 鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。

鼎铛玉石 视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。

鼎成龙去 指帝王去世。

鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎鼎大名 形容名气很大。

鼎鼎有名 鼎鼎:盛大的样子。非常有名。

鼎分三足 比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。

鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎镬刀锯 鼎:古代烹用的青铜器物。镬:大锅。鼎镬:是古代的酷刑刑具,用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具,引用指称最残酷的刑罚。

鼎镬如饴 饴:麦芽糖,糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧,视死如归。

鼎鼐调和 比喻处理国政。

鼎食鸣钟 鼎:古代炊器;钟:古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。

鼎食鸣锺 击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。

鼎食钟鸣 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

鼎新革故 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。

鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼,帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。

鼎玉龟符 旧指传国之宝及受命之符箓。

鼎折覆餗 比喻力薄任重,必致灾祸。

鼎折餗覆 比喻力薄任重,必致灾祸。

鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

鼎足而立 象鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

鼎足三分 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

鼎足之势 比喻三方面并立的局面。

负衡据鼎 指身居高位,肩负重任。

革故鼎新 革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。

革旧鼎新 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。同“革故鼎新”。

瓜分鼎峙 比喻国土分裂,群雄对立。

海内鼎沸 鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

击钟陈鼎 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

禁鼎一脔 御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。

九鼎大吕 九鼎:古传说,夏禹铸九鼎,象征***,是夏商周三代的传国之宝;大吕:周庙大钟。比喻说得话力量大,分量重。

九鼎一丝 同千钧一发,比喻非常危急。

举鼎拔山 能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。

举鼎绝膑 绝:折断;膑:胫骨。双手举鼎,折断胫骨。比喻能力小,不能负担重任。

扛鼎拔山 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。

扛鼎?#92;牛 扛鼎:把鼎举起来。?#92;牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。

匡鼎解颐 指讲诗清楚明白,非常动听。

力能扛鼎 扛:用双手举起沉重的东西;鼎:三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

列鼎而食 列:陈列;食:吃。形容豪门贵族的奢侈生活。

龙去鼎湖 指帝王去世。

鸣钟列鼎 钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。后形容古代贵族***生活的豪奢

鸣钟食鼎 钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。形容古代贵族***生活的豪奢。

幕燕鼎鱼 比喻处境极危,即将覆灭。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

群情鼎沸 形容群众的情绪异常激动,平静不下来。

染指于鼎 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益

人声鼎沸 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

三分鼎立 比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。

三分鼎足 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

三牲五鼎 原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

商彝周鼎 彝、鼎:古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

笙歌鼎沸 形容乐声歌声热闹非常。

四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

问鼎轻重 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

问鼎中原 问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。

五鼎万钟 指***厚禄。

夏鼎商彝 夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。

言重九鼎 形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。

一代鼎臣 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一言九鼎 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

彝鼎圭璋 比喻典雅出众。

鱼游沸鼎 鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

折鼎覆餗 ?铂鼎内食物。比喻力不能胜任,必至败事。

钟鼎人家 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

钟鸣鼎列 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。

钟鸣鼎食 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

钟鸣鼎重 谓官高位重。

重裀列鼎 喻指生活富贵,位居***。

词目 相去悬殊

发音 xiāng qù xuán shū

释义 比喻相差很远。

出处 无

示例 张家没落后的生活与昔日豪华享受真是~。

词目 偷天换日

发音 tōu tiān huàn rì

释义 比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

出处 清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回:“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业,等到银子到手,便把原有的股东一齐写信去招呼。”

示例 他所玩弄的~的鬼把戏,早被大家识破了。

词目 投鼠忌器

发音 tóu shǔ jì qì

释义 投:用东西去掷;忌:怕,有所顾虑。想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。

出处 《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器’,此善谕也。”

示例 ~宝玉瞒赃,判冤决狱平儿行权。(清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回)

词目 以义断恩

发音 yǐ yì duàn ēn

释义 用大义割断私恩。指秉公行事,不徇私情。

出处 《晋书·刘毅传》:“凡所以立品设状者,求人才以理物也,非虚饰名誉,相为好丑。虽孝悌之行,不施朝廷,故门外之事,以义断恩。” .

词目 坐怀不乱

发音 zuò huái bù luàn

释义 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。

出处 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

示例 ***都说他无行,其实水秀才原是~的。(明·兰陵笑笑生《词话》第五十六回)

词目 厚积薄发

发音 hòu jī bó fā

释义 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

词目 差强人意

发音 chā qiáng rén yì

释义 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

出处 《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”

示例 我得了这一封信,似乎还~。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回)

词目 作舍道边

发音 zuò shě dào biān

释义 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。3lian***

出处 《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。”

词目 心慌意急

发音 xīn huāng yì jí

释义 心里着慌,乱了主意。同“心慌意乱”。 熙熙攘攘 形容人很多。 高垣睥睨 高高低低的城墙。

一切乌有 先前的一切景象都没有了。 安如泰山 像泰山一样稳固;形容事物十分稳固;不可动摇。 危在旦夕 形容危险就在眼前。旦夕:早晨和晚上;指很短时间之内。

满腹经纶 引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。

朝不保夕 早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难;也形容形势危急;难以预料。

责无旁贷 责任不能推卸给旁人。形容应当由自己尽责。

这四个成语的意思分别是什么?

《颜氏家训》卷7慕贤篇诗解3贤安天下让而不争国之存亡系其生死

题文诗:

南梁侯景,初入建业,台门虽闭,公私草扰,

各不自全.太子左卫,乃率羊侃,坐东掖门,

部分经略,一宿皆办,遂百余日,抗拒凶逆.

于时城内,四万许人,王公朝士,不下一百,

便是恃侃,一人安之,相去如此.古人有云:

巢父许由,让于天下;市道小人,争一钱利.

亦已悬矣.齐文宣帝,即位数年,沉湎纵恣,

略无纲纪;尚能委政,于尚书令,杨遵彦使,

内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,

终天保朝.遵彦后为,孝昭所戮,刑政是衰.

斛律明月,齐折冲臣,无罪被诛,将士解体,

周人始有,吞齐之志,关中之人,至今誉之.

此人用兵,岂止万夫,之望而已.国之存亡,

系其生死.张延隽也,之为晋州,行台左丞,

匡维主将,镇抚疆埸,储积器用,爱活黎民,

隐若敌国.群小卑鄙,不得行志,同力迁之;

既代之后,公私扰乱,周师一举,此镇先平.

齐亡之迹,启于是矣.君子兴国,小人亡国.

原文繁体

侯景初入建业,台门虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由,让于天下;市道小人,争一钱之利。”亦已悬矣。

齐文宣帝即位数年,便沈湎纵恣,略无纲纪;尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦後为孝昭所戮,刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。

张延隽之为晋州行台左丞,匡维主将,镇抚疆埸,储积器用,爱活黎民,隐若敌国矣。群小不得行志,同力迁之;既代之後,公私扰乱,周师一举,此镇先平。齐亡之迹,启于是矣。

原文全文

 侯景初入建业,台门虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由,让于天下;市道小人,争一钱之利。”亦已悬矣。

齐文宣帝即位数年,便沈湎纵恣,略无纲纪;尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮,刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。

张延隽之为晋州行台左丞,匡维主将,镇抚疆埸,储积器用,爱活黎民,隐若敌国矣。群小不得行志,同力迁之;既代之后,公私扰乱,周师一举,此镇先平。齐亡之迹,启于是矣。

原文分段释解

 侯景初入建业,台门虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由,让于天下;市道小人,争一钱之利。”亦已悬矣。

译文

侯景刚进入建康的时候,台门虽已闭守,而官员和普通百姓一片混乱,***不得自保。太子左卫率羊侃坐镇东掖门,部署安排,一夜齐备,才能抗拒凶逆到一百多天。这时台城里有四万多人,王少朝官,不下一百,就是靠羊侃一个人才使大家安定,才能高下相差如此可见。

原文

 齐文宣帝即位数年,便沈湎纵恣,略无纲纪;尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮,刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。

译文

齐文宣帝即位几年,就沉迷酒色、放纵恣肆,法纪全无。但还能把政事委托给尚书令杨遵彦,才使内外安定,朝野平静,大家各得其所,而无异议,整个天保一朝都如此。杨遵彦后来被孝昭帝所杀,刑政于是衰弱。斛律明月,是齐朝抵御敌人的功臣,却无罪被杀,将士人心离散,周人才有灭齐的想法,关中到现在还称颂这位斛律明月。将军这个人的用兵,何止是万夫之望而已,而是他的生死,关系到国家的存亡命运。

原文

 张延隽之为晋州行台左丞,匡维主将,镇抚疆埸,储积器用,爱活黎民,隐若敌国矣。群小不得行志,同力迁之;既代之后,公私扰乱,周师一举,此镇先平。齐亡之迹,启于是矣。

译文

张延隽任晋州行台左丞时,辅佐主将,镇守边疆,储藏物资,爱护百姓,其威严庄重使得晋州城仿佛可与一国相匹敌。那些卑鄙小人不能按自己的意愿行事,就联合起来排挤他。后来取代他的人,公私不分,将晋州治理得一片混乱,北周军队起兵伐齐,晋州城首先被攻破。北齐败亡的迹象,就是从这里开始的。

《颜氏家训集解》

原文

侯景初入建业〔一〕,台门〔二〕虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率羊侃〔三〕坐东掖门〔四〕,部分〔五〕经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人〔六〕,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由,让于天下〔七〕;市道小人,争一钱之利〔八〕。”亦已悬〔九〕矣。

集解

〔一〕赵曦明曰:“南史贼臣传:'侯景,字万景,魏之怀朔镇人。初事尒朱荣,高欢诛尒朱氏,景以众降欢,使拥兵十万,专制河南。太清元年二月,上表求降,武帝封景河南王大将军使持节都督河南北诸军事大行台。及与魏通和,二年八月,遂发兵反。’吴志孙权传:'十六年徙治秣陵,明年城石头,改秣陵为建业。’”

〔二〕卢文弨曰:“容斋随笔:'晋、宋间谓朝廷禁近为台,故称禁城为台城,官军为***,使者为台使。’案:此台门亦谓台城门也。”

〔三〕赵曦明曰:“羊侃见前。梁书本传:'中大通六年,出为晋安太守,顷之,征太子左卫率。太清二年,复为都官尚书。侯景反,侃区分防拟,皆以宗室间之。贼攻东掖门,纵火甚盛;侃亲自距抗,以水沃火,火灭。贼为尖顶木驴攻城,矢石所不能制;侃作雉尾炬,施铁镞,以油灌之,掷驴上焚之,俄尽。贼又东西面起土山以临城;侃命为地道,潜引其土,山不能立。贼又作登城楼车,高十余丈,欲临射城内;侃曰:“车高,彼来必倒。”及车动果倒。后大雨,城内土山崩,贼乘之,垂入;侃乃令多掷火为火城,以断其路,徐于里筑城,贼不能进。十二月,遘疾,卒于台内。’”案:唐六典***太子左右卫率府:“左右卫率,掌东宫兵仗羽卫之政令,以总诸曹之事。”

〔四〕胡三省通鉴一六六注:“台城正南端门,其左右二门曰东、西掖门。”

〔五〕案:部分,谓部署处分。晋书陶回传:“时骏夜行,甚无部分。”

〔六〕器案:许,古通所。诗小雅伐木:“伐木许许。”说文引作“伐木所所”。礼记檀弓注:“封高尺所。”正义曰:“所是不定之辞。”

〔七〕赵曦明曰:“高士传:'巢父者,尧时隐人也,以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隐汝形,藏汝光?若非吾友也。”’又曰:'许由,字武仲,阳城槐里人也。尧召为***长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。巢父曰:“污吾犊口。”牵犊上流饮之。’”

〔八〕器案:御览八三六引曹植乐府歌:“巢、许蔑四海,商贾争一钱。”晋书华谭传:“或问谭曰:'谚言人之相去,如九牛毛。宁有此理乎?’谭对曰:'昔许由、巢父,让天子之贵;市道小人,争半钱之利:此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”

〔九〕器案:悬谓悬殊。盐铁论贫富篇:“然后诸业不相远,而贫富不相悬也。”马融论日食疏:“侯甸***卫,司民之吏,优劣相悬,不可不审择其人。”嵇康养生论:“树养不同,则功收相悬。”义同。

原文

齐文宣帝〔一〕即位数年,便沈湎纵恣,略无纲纪〔二〕;尚能委政尚书令杨遵彦〔三〕,内外清谧,朝野晏如〔四〕,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮〔五〕,刑政于是衰矣。〔六〕斛律明月〔七〕齐朝折冲之臣〔八〕,无罪被诛,将士解体,〔九〕周人始有吞齐之志,关中至今誉之〔一0〕。此人用兵,岂止万夫之望〔一一〕而已哉!国之存亡,系其生死。

集解

〔一〕赵曦明曰:“北齐书文宣帝纪:'显祖文宣皇帝,讳洋,字子建,高祖第二子,世宗之母弟。受东魏禅,即皇帝位,改武定八年为天保元年。六七年后,以功业自矜,纵酒肆欲,事极猖狂,昏邪残暴,近世未有。’”

〔二〕纲纪者,总持为纲,分系为纪,引申有纪律意。诗大雅棫朴:“勉勉我王,纲纪四方。”又***乐:“受福无疆,四方之纲;之纲之纪,燕及朋友。”史记夏禹本纪:“亹亹穆穆,为纲为纪。”

〔三〕赵曦明曰:“北齐书杨愔传:'愔字遵彦,弘农华阴人,小名秦王。遵彦死,以中书令赵彦深代领机务,鸿胪少卿阳休之私谓人曰:“将涉千里,杀骐骥而策蹇驴,可悲之甚。”’”器案:文苑英华七五一卢思道北齐兴亡论:“赖有尚书令弘农杨遵彦,魏太傅津之子也。含章秀出,希世伟人,风鉴俊朗,体局贞固,学无不纵,才靡不通,裴、乐谢其清吉,应、刘媿其藻丽,温良恭俭,让恕惠和,高行异才,近古无二。有齐建国,便预经纶,军国政事,一人而已。诘旦坐朝,谘请填凑,千端万绪,令议如流,剖断部领,选举人物,满室盈庭,永无凝滞。虚襟泛爱,礼贤好事,闻人之善,若己有之,智调有余,尤善当世。谮言屡入,时寄无改,每乘舆四巡,恒守京邑。凡有善政,皆遵彦之为;是以主昏于上,国治于下,朝野贵贱,至于今称之。俄而文宣不豫,獘于趋■,储君继体,纔历数旬,近习预权,小人并进;杨公虑有危机,引身移疾。幼主若丧股肱,固相敦勉。干明之始,难起戚藩,变成倏忽,殒于殿省。诗云:'人之云亡,邦国殄瘁。’君子是以知齐祚之不昌也。”文中子中说事君篇:“子曰:'甚矣,齐文宣之虐也!’姚义曰:'何谓克终?’子曰:'有杨遵彦者,寔国掌命,视民如伤,奚为不终。’”又魏相篇:“子曰:'孰谓齐文宣瞢,而善杨遵彦也。’”资治通鉴一六六:“齐显祖之初立也,……又能委政杨愔,愔总摄机衡,百度修敕,故时人言主昏于上,政清于下。”黄震古今纪要七:“齐文宣之初立,留心政术,务存简靖,内外肃然,军国机策,独决怀抱,常致克捷。六七年后,以功业自矜,嗜酒*虐,然能委政杨愔,百度修敕。”诸论杨遵彦,与颜之推说同,可互参也。

〔四〕汉书诸王侯表:“海内晏如。”注:“安然也。”

〔五〕赵曦明曰:“北齐书孝昭帝纪:'讳演,字延安,神武第六子,文宣之母弟。文宣崩,幼主即位,除太傅录尚书事,朝政皆决于帝。干明元年,从废帝赴邺,居于领军府。时杨愔等以帝威望既重,内惧权逼,请以帝为太师、司州牧、录尚书事,解京畿大都督。帝时以尊亲而见猜斥,乃与长广王谋,至省坐定,酒数行,于坐执愔等斩于御府之内。’”

〔六〕左传隐公十一年:“君子谓郑庄公失政刑矣,政以治民,刑以正邪,既无德政,又无威刑,是以及邪。”困学纪闻十三:“高洋之恶,浮于石虎、符生,一杨愔安能救生民之溺乎!”

〔七〕赵曦明曰:“北齐书斛律金传:'金子光,字明月。周将军韦孝宽忌光英勇,乃作谣言,令间谍漏其文于邺;祖珽、穆提婆遂相与协谋,以谣言启帝。遣使赐其骏马,光来谢,引入凉风堂,刘桃枝自后拉而杀之。于是下诏称光谋反,寻发诏尽灭其族。周武帝后入邺,追赠上柱国公,指诏书曰:“此人若在,朕岂能至邺?”’”

〔八〕卢文弨曰:“吕氏春秋召类篇:'孔子曰:“修之于庙堂之上,而折冲乎千里之外者,其司城子罕之谓乎!”’注:'冲车,所以冲突敌之车;有道之国,使欲攻者折还其冲车于千里之外,不敢来也。’”

〔九〕左传成公八年:“四方诸侯,其谁不解体。”正义曰:“谓事晋之心,皆疏慢也。”说略本卢文弨。北齐书宗室思好传:“与幷州诸贵书曰:'左丞相斛律明月,世为元辅,威着邻国,无罪无辜,奄见诛殄。’”卢思道北齐兴亡论:“斛律明月属镂之赐,冤动天地。”

〔一0〕抱经堂本“中”下衍“人”字,各本俱无,今据删。

〔一一〕易系辞下:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”说本卢文弨。

原文

张延隽〔一〕之为晋州行台左丞〔二〕,匡维主将〔三〕,镇抚疆埸,储积器用,爱活黎民,隐若敌国矣〔四〕。群小不得行志,同力迁之;既代之后,公私扰乱,周师一举,此镇先平〔五〕。齐亡之迹〔六〕,启于是矣。

集解

〔一〕严式诲曰:“通鉴百廿七:'先是,晋州行台左丞张延隽,公直勤敏,储偫有备,百姓安业,疆埸无虞,诸嬖幸恶而代之,由是公私烦扰。’似即据家训之文。”

〔二〕通典二二:“行台省,魏、晋有之。……其官置令仆射,其尚书丞郎,皆随时权制,……盖随其所管之道,置于外州,以行尚书事。”云麓漫钞二:“南史,凡朝廷遣大臣督诸军于外,谓之行台。”

〔三〕职官分纪八引“匡维主将”作“爱养将士”,事文大全己一“匡”误“主”。

〔四〕赵曦明曰:“后汉书吴汉传:'诸将见战不利,或多惶惧,汉意气自若。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”’”案:章怀注曰:“隐,威重之貌,言其威重若敌国。”卢文弨曰:“汉书游侠传:'剧孟以侠显,吴、楚反时,天下骚动,大将军得之,若一敌国然。’”

〔五〕赵曦明曰:“北史周本纪:'武帝建德五年十月,帝总戎东伐,遣内使王谊攻晋州城,是夜,虹见于晋州城上,首向南,尾入紫宫。帝每日赴城督战。齐行台左丞侯子钦出降。壬申,晋州刺史崔嵩密使送款,上开府王轨应之,未明,登城,遂克晋州。甲戌,以上开府梁士彦为晋州刺史以镇之。’”

〔六〕“齐亡之迹”,宋本作“齐国之亡”,原注:“一本云'齐亡之迹’。”

大体上还能使人满意的四字成语

成语词条: 不刊之论 (浏览数:37)

成语发音: bù kān zhī lùn

成语释义: 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

屈尊下顾

成语发音:qū rǔ xià gù

成语释义:降低了身份来观察民情。屈尊,降低身份俯就。

“明日黄花”

语出苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 ”。是指重阳过后菊花逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

差强人意

拼音chā qiáng rén yì

解释差:勉强,尚,略;强:振奋。大体上能使人满意。

现在多指稍差一点不能令人满意。

出处《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”

事例我得了这一封信,似乎还~。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回

用法作谓语、定语;形容尚能令人满意

知道这些成语以前的意思,竟然有一种被打脸的感觉

1. 请问,一付画大体上还算让人满意,答四字成语

差强人意chā qiáng rén yì大体上还能使人满意(差:稍微)。

提示“差”这里不读chà或chāi。提示不要理解为“不如人意”。

成语解释差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

出处《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”例句我得了这一封信,似乎还~。

◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回语法动宾式;作谓语;含褒义,形容尚能令人满意成语故事东汉初年,刘秀起兵攻打王莽,吴汉投奔刘秀,为刘秀出谋划策,深得刘秀的器重。特别是刘秀打了败仗后,吴汉总是与士兵磨砺武器,准备战斗,鼓舞士气。

刘秀当上皇帝后,封吴汉为广平侯词语解释[be barely satisfactory;be satisfactory in a manner;just passable] 还算能振奋心意。比喻大致令人满意依克唐阿、长顺一奋其气,遂保 辽阳而无失,中外称之。

丧师辱国者数矣,此固差强人意者哉。——《清史稿》引证解释 《后汉书·吴汉传》:“诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度, 汉 意气自若,方整厉器械,激扬士吏。

帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘ 吴公 差强人意,隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。

后谓尚能令人满意。《周书·李贤传》:“ 太祖 喜曰:‘ 李万岁 所言,差强人意。

’”《二十年目睹之怪现状》第七六回:“我得了这一封信,似乎还差强人意,谁知偏偏把他丢了,你说可恨不可恨呢!”李大钊 《新纪元》:“ 欧洲 几个先觉,在那里大声疾呼,要求人民的平和……要 欧洲 联邦,做世界联邦的基础。这都是差强人意的消息。”

2. 大体虽然很好但还有使人不满意的地方的成语

差强人意chā qiáng rén yì

[释义] 差:稍微地;强:振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错;大体上还能使人满意。

[语出] 清·刘鹗《老残游记》第十二回:“算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。”

[正音] 差;不能读作“chà”或“chāi”;强;不能读作“qiǎnɡ”。

[辨形] 意;不能写作“义”。

[近义] 心满意足 称心如意

[反义] 大失所望

[用法] 含褒义。一般作谓语。

[结构] 动宾式。

[例句] 这篇作文虽然不够成熟;但在结构安排上尚能~。

差强人意成语的解释

衣冠禽兽

这词骂人的时候可带劲了,《辞海》中解释也很直接:比喻品德败坏的人。虚有人的外表,行为却如禽兽。

然鹅我要告诉你,成语刚诞生的时候其实是个褒义词,来源于明代官员的服装。明朝服装的规定,文官官服上绣禽,武官官服上绘兽。因为品级不同,禽和兽也是不一样的。所以说你衣服上有禽兽,那说明你是说官的啊!让人羡慕。

只不过到了明朝中晚期,宦官专职,***官员太多了,百姓都很厌恶官员,于是乎也变成了骂***官员的专用成语。

蛛丝马迹

看到这词大家都会以为是这个马。

其实人家是灶马。

一种小昆虫,所以和蜘蛛比较般配啊,你说蜘蛛丝这么细,和马的痕迹能比吗,听着就不合理啊。

呆若木鸡

大家看到有些人呆呆的时候,是不是很顺溜的就说他:呆若木鸡!其实人家以前也是个褒义词,还是是最高级别的那种。出处在《庄子·外篇·达生》:

纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气。”十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

简单翻译下,纪渻子是个训鸡的高手,为齐王养斗鸡,齐王很着急啊,隔个十日就问鸡好了吗?可以打架了吗?等终于可以上场斗鸡了,其他人的鸡都是又叫又跳,纪渻子养的鸡却是望着像木鸡,其他鸡看了反而被它的样子吓跑了。

庄子老人家最初的用意也是想表扬一个人镇静自若,态度稳重,和呆一点关系都没有啊!

人尽可夫

现在指女的生活作风不检点。其实吧,这词在以前还有点教育意义,和生活不检点也是毫无关系。来看原文,《左传·桓公十五年》:

祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。

意思是一个女子,任何人都能成为她的丈夫,但是父亲呢,是有血缘关系的,只有一个,没办法改变的,先天定好的,不能和夫相比。所以说和现在的意思相差甚远啊。

差强人意

这个词就厉害了,不光我们误解了古人,还是古人曲解了更早前的古人,double曲解!这成语现在的意思是:还有不足,只能勉强让人接受。看下《后汉书·吴汉传》里的原文:

汉性强力,每从征伐,帝未安,恒侧足而立。诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣!”

粗略的翻译这段文言文啊,就是说吴汉性格好强,每次出征,皇帝都不能安心。将士们见战况不利,开始诚惶诚恐,失去常态,而吴汉神色如常,整理兵器和兵马,激励士兵。按这个情况,皇帝知道了明显是要夸吴汉很厉害啊,而不是说他做的勉强让人接受咯。

近代王先谦《后汉书集解》一书引宋代王幼学解云:“谓(吴)汉甚发起人意思。”近人张相《诗词曲语辞汇释》引王幼学之说后亦加按语云:“然则‘差强人意’云者,乃‘甚强人意’之谓,非‘稍强人意’之谓也。”也就是说,刘秀这句话的意思是说:吴公颇能振奋人的意志,他的威望抵得上一国军队。

此外,根据当今另一位学者研究认为东汉时期,“差”和“独”是可以替换使用的,而据《册府元龟卷三·帝王部·名讳》记载:“桓帝讳志,之字曰:意。”

也就是说“差强人意”可以看作“独强人志”,代入原文,其他将士都诚惶诚恐,唯独吴汉能激励士兵的意志。这样的翻译是不是很顺呢~至于为什么会出现这么大的差异,主要还是到了明代的时候,文学家杨慎等把成语翻译成了“大体上使人满意”。(这锅可以甩给他们了!)

出尔反尔

这词现在是比喻言行前后有矛盾,反复无常。那来看下原文出处:

邹与鲁閧。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也”。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救.如之何则可也?”

孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之对方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉!君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”

在这里,“出乎尔者,反乎尔者也。”的意思是你怎么样对别人,别人会怎样对你,更像是“以其人之道,治其人之身”,和原意也是相差甚远啊。

 成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家收集的差强人意成语的解释,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

 差强人意成语的解释1

 注音chā qiáng rén yì

 出处帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’ 《后汉书·吴汉传》

 解释差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

 用法作谓语、定语;形容尚能令人满意

 结构动宾式

 相近词心满意足、称心如意

 反义词大失所望

 押韵词四时之气、蛛丝马迹、无置锥地、不存不济、攻城略地、前赴后继、磨砥刻厉、重足一迹、重施故伎、时运不齐

 成语故事东汉初年,刘秀起兵攻打王莽,吴汉投奔刘秀,为刘秀出谋划策,深得刘秀的器重。特别是刘秀打了败仗后,吴汉总是与士兵磨砺武器,准备战斗,鼓舞士气。刘秀当上皇帝后,封吴汉为广平侯

 示例我得了这一封信,似乎还差强人意。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回

 成语例句

 ◎ 在音乐上来说,差强人意的结婚,固然是有许多,但是最美满的结婚,既经是很少了。"

 ◎ 如果这种设备可以办到,那末,只要经过数年后,便可以得到一个差强人意的成绩了。

 差强人意成语的解释2

 成语 : 差强人意

 拼音 : chā qiáng rén yì

 解释 : 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

 出处 : 《后汉书·吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”

 举例造句 : 我得了这一封信,似乎还差强人意。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回

 成语典故

 《后汉书·吴汉传》:“诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度, 汉 意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘ 吴公差强人意,隐若一敌国矣。’”意谓还能振奋人们的意志。后谓尚能令人满意。

 吴汉是刘秀的一个部下,平常不太喜欢说话,个性也是直来直往。刚开始,刘秀没有很注意他,后来听到一些将军常常称赞吴汉,才开始注意吴汉,还拜他做大将军。从此以后,吴汉帮刘秀打了许多次胜仗,立下不少功劳。

 吴汉不但勇敢,对刘秀也十分忠心。每次出外做战,总是紧紧跟着刘秀,而且只要刘秀没睡,他也就恭敬地站在一旁,不肯先睡。偶尔输了,每个人都提不起劲来,吴汉总是鼓励大家不要悲观,应该振作起来,准备继续作战。

 有一次,刘秀输了,心情不是很好,其他将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器,审阅兵马。刘秀知道这些事后,再看看眼前这些垂头丧气的将军们,很感叹地说:“只有吴将军率军有方振奋人心,有他就算有一国了。”

 差强人意成语的解释3

 有一个叫吴汉的人,字子颜,南阳人。吴汉家贫,他年轻时候就跟汉高祖刘邦发迹前一样,在县里做个小小的管治安的小干部——亭长。像那时候的豪杰一样,吴汉虽然家里面没有多少资财,可是他也好养宾客。王莽末年的时候,因为他家的宾客犯了法,他也因此被连累得亡命到了河北的渔阳,因为缺乏生计来源,只好干起了贩马的营生,从此往来于燕、蓟之间,而他也因此结交了不少豪杰人物。

 后来,新莽王朝灭亡而更始帝刘玄代立,刘玄先是派出了使者韩鸿徇抚河北,这时候便有人对韩鸿说道:“有个叫吴汉的人,是一位奇士,您可以与他共商大事。”于是这韩鸿便召见了吴汉,一见之下果然对他很满意,于是就把吴汉任命为了安乐县令。

 过了一段时间,王郎起兵,北州扰惑,人心不安。而吴汉一向听闻说刘秀是一位宽厚的长者,于是便归附了刘秀。由于吴汉为人质朴、勇敢、有智谋,打了很多胜仗,所以逐渐受到刘秀的信任,刘秀做皇帝后,封吴汉为大司马、舞阳侯。吴汉不仅勇敢,对刘秀也十分忠心。他出生入死为刘秀打江山,刘秀出征远行,吴汉总是伴其左右,保护他的安全,而且只要刘秀没睡,他也就恭敬地站在一旁,不肯先睡。

 当时,天下仍然很乱。有个叫刘永的汉室宗亲,早于刘秀索立为皇帝。刘秀登基前后,主要就是镇压,剿灭各路势力,巩固自己的地位。其中,大司马吴汉立下了汗马功劳。

 建武(光武帝刘秀的年号)二年春,吴汉率领大司马工粱、建为大将军朱佑等9位将领,接连打败了多路人马,接着又在广东包围了刘永的部将苏茂。刘永部下另一将领周建招聚了10多万人救苏茂,吴汉和他交战失利,跌下马伤了膝盖,周建趁机进了广东,和苏茂合兵一处。吴汉回营后,众将领对他说:“大敌当前,而您负伤躺下,士兵们心里担扰啊。”吴汉听了,立刻起床包裹好伤口,命令杀牛宰羊,让部下美美地饱餐一顿,鼓励大家说:“敌人虽然很多,但都是些抢掠财物的盗贼,没有肯主持大节为义而死的。现在是力争封侯的时候,大家努力杀敌啊!”于是,军中士气大振。

 第二天清晨,苏茂、周建率领军队包围吴汉。吴汉派出四部精兵和乌桓的3000骑兵,摆着鼓齐头并进迎击敌人。吴汉自己不顾伤痛,披上盔甲,高举战戟,大声下令:“听到鼓声,必须大声呼喊前进,后退者轨首!”士兵们闻此争先恐后地冲向敌军,周建大败,返身逃进城去。吴汉部下长驱直入,抢进城门,周建、苏茂只得弃城而逃。

 吴汉作战,即使在战阵不利、将士垂头丧气的形势下,也能镇静自若地激励士兵,鼓舞军中士气。有时,光武帝刘秀派人察看大司马吴汉在做些什么,使者总是回报“在修整攻战的器具”。刘秀赞叹道:“吴司马差强人意。”

 ——《后汉书·吴汉传》

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 妙语点拨吴汉为人质厚,不太会讲话,但他能够于天下纷乱之际选择一位明主,这也证明了他的非凡眼光。吴汉英勇杀敌,赤胆忠心,刘秀拥有如此得力的部将,实乃三生之幸。吴汉病重之际,刘秀亲往探视,吴汉遗言:希望死后刘秀能够依据他从前所犯下的罪过而对其依法治罪,而不须念及他的功劳。无疑,吴汉对自己那些不光彩的往事是非常自责的。吴汉死后,刘秀为其举行了隆重的送葬仪式,足见恩宠之厚。

 近义聊胜于无

 反义大失所望

 拓展:

 差强人意造句

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