枝附影从的拼音_枝附影从什么生肖

tamoadmin 成语解读 2024-06-12 0
  1. 形容枝条的词语有哪些?
  2. 话是什么生肖
  3. 带宵影的四字成语
  4. 枝字打头的成语有哪些
  5. 枝字开头的成语有哪些
  6. 有影和形的四字成语大全
  7. 和影有关的成语

有影无踪

偶影独游 偶:配偶,伴侣。以影为伴,独自游览。比喻孤单

蛇影杯弓 〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

枝附影从的拼音_枝附影从什么生肖
(图片来源网络,侵删)

顾影惭形 〖解释〗看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

足不履影 比喻循规蹈矩

捉影捕风 亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。

捉风捕影 见“捉影捕风”。

追风逐影 见“追风蹑景”。

追风蹑影 见“追风蹑景”。

逐影寻声 谓多方寻求罅隙

逐影随波 跟着别人的影子走,随着水流飘移。形容无主见。

逐影吠声 形容人云亦云,毫无主见。

终成泡影 结果一场空,一无所有

质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

只身孤影 只:单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。

枝附影从 枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

影只形孤 犹形单影只。

影只形单 犹形单影只。

影形不离 形影不离。比喻关系密切。

衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。

杳无踪影 同“杳无踪迹”。

杳无影响 没有踪影,没有音信

寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。

形只影单 同“形单影只”。

形影自守 谓孤身独处。

形影自吊 同“形影相吊”。

形影相依 ①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。

形影相附 同“形影相依”。

形影相对 同“形影相吊”。

形孤影只 同“形单影只”。

形孤影寡 同“形单影只”。

形单影只 只:单独。形容孤独,没有同伴。

形单影双 形容人无亲无友、孤独无依

销声匿影 见“销声避影”。

消声匿影 不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。

销声避影 犹言销声匿迹

响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

无踪无影 同“无影无踪”。

无影无形 见“无形无影”。

无形无影 ①不见形迹;完全消失。②以形容虚构的事物。

握风捕影 犹言捕风捉影。

畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。

畏影避迹 比喻庸人自扰,不明事理。

望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。

望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。

望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。

瓦影之鱼 喻求庇于人。

抟空捕影 犹言捕风捉影。

韬形灭影 谓藏匿踪迹,不露于世。

探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。

日不移影 日影没有移动。形容时间极短。

认影为头 佛教语。谓认虚作实。

认影迷头 佛家语。形容非常糊涂。

枪声刀影 指激烈厮杀的场面。

潜踪匿影 隐蔽踪迹。

潜形匿影 见“潜形匿迹”。

前尘影事 谓往事。

沤浮泡影 水中气泡。比喻容易消失的事物。

弄影团风 形容心魂不定。

蹑影追风 形容速度极快。

蹑影潜踪 见“蹑影藏形”。

蹑影藏形 谓行动诡秘,不露形迹。

埋头顾影 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。

敛影逃形 隐藏身形。比喻隐居不出。

孤形吊影 谓孤单一人。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。

附影附声 盲目附和。

附声吠影 比喻盲目附和。

浮光略影 见“浮光掠影”。

风影敷衍 指罗织罪名,捕风捉影,诬赖人。

风言影语 捕风捉影的话语。

遁迹匿影 谓隐藏踪迹和身形。

吊形吊影 犹言形影相吊。喻孤独寂寞。

刀光血影 形容血腥的杀戮。

楚弓遗影 《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以,客豁然意

捕影系风 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

鞭丝帽影 马鞭和帽子。借指出游。

避影匿形 指隐蔽起来,不露形迹。

避影敛迹 指隐蔽起来,不露形迹。

杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。

杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

静影沉璧 平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。

影影绰绰 模模糊糊,不真切。

形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

形枉影曲 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

雁影分飞 比喻两相分离。

形影相吊 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

无愧衾影 表示没有做亏心事。

无影无踪 踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。

畏影恶迹 比喻为人愚蠢,不明事理。

系风捕影 拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

随声吠影 比喻一经他人唆使,便不分是非曲直,对人大加攻击。

衾影无惭 衾:被子。指行为光明,问心无愧。

茕茕孑立,形影相吊 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

迷头认影 佛家语。形容非常糊涂。

匿影藏形 隐藏形迹,不露真相。也比喻躲藏起来,不公开活动。

梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

镂尘吹影 吹影子,刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

鉴影度形 观察揣度人的形迹。

惊鸿艳影 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

含沙射影 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

顾影自怜 顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。

顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

吹影镂尘 镂:雕刻。吹影子,刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子

渺无影踪 看不到一点踪迹和影子

柳影花阴 指男女幽会的地方,引申为男女情爱的事情

掠影浮光 指浮光掠影,浮于表面不深入

汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子

化为泡影 泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失

孤身只影 形容孤单一人

弓影浮杯 形容疑神疑鬼,自相惊扰

捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑

壁间蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自惊扰

形容枝条的词语有哪些?

1、枝附影从:枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》:“自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。”

2、暗香疏影:原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。

宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”

另有词语:树影婆娑

树影婆娑 : ①跳舞的样子;舞蹈:婆娑呕吟,鼓掖其笑|高粱叶子舞树影婆娑。 ②舞姿飘逸优美:舞姿婆娑。 1、形容树的枝叶纷披的样子 2、树的影子摇来摇去的。

话是什么生肖

形容枝条的词语有同条共贯、移花接木、共贯同条、柔枝嫩条、枝附影从。

1、同条共贯tóng tiáo gòng guàn:条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通,脉络连贯。

例句:在这次突击任务中,同志们同条共贯,通力合作,取得了很大的进展。

2、移花接木yí huā jiē mù:把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

例句:小偷运用移花接木的办法偷走了宝物。

3、共贯同条gòng guàn tóng tiáo:串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。

例句:儒者三纲之说,为吾***政治之大原,共贯同条,莫可偏废。

4、柔枝嫩条róu zhī nèn tiáo:柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。

例句:好似春天的花蕾,正欲绽放,柔枝嫩条。

5、枝附影从zhī fù yǐng cóng:枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

例句:黑熊枝附影从,紧贴而到,一刀再劈!

带宵影的四字成语

生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

释义(名)代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

隐含意义

1、老鼠和牛 老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。这 生肖

一组也非常重要,所以放在第二位置上。 3、龙和蛇 龙代表猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以刚柔并济是我们的祖训。 4、马和羊 马代表勇往直前,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望。 5、猴子和鸡 猴子代表灵活,鸡定时打鸣。代表恒定,灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨。 6、狗和猪 狗代表忠诚,猪代表随和。如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。

生肖故事

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年,传说初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映,所以深夜不点灯,在地上撒米、盐,人要早晨上床,不影响老鼠的喜事。 唐代文学家柳宗元有篇寓言,写一个子年出生的人,“鼠,子神也,因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子,见《清稗类抄》:“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也,乃不畜猫,见鼠,辄禁人捕。久之,鼠大蕃息,日跳梁出入,不畏人。” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食,失足落地,称为“老鼠落空”,据说见者多为不吉利,非病即灭,必须禳解。其方法是沿街乞讨白米,谓百家米,回家用以煮饭,食后便可化解。 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日,俗称“鼠添箱”。那一天,家家要将插上花的面饼放在暗处,禁止舂米、磨面,大人小孩不准喧哗,如果惊动了老鼠,来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日,家家用面捏成十二只老鼠,不捏眼睛,然后用蒸笼蒸熟,待元宵节时摆上供桌,并点上灯烧香,乞求老鼠只食草根,勿伤庄稼,以保本年丰收。农历正月第一个子日,朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃,以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动,有利于灭鼠、灭虫,草木灰还可以肥田。另外,子日属鼠,在这一天燃一把熏鼠火,其象 征性使用权人们得到了心理上满足。

唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼?月令》:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,盛于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容 。 康熙《济南府志·岁时》:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。”鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,***争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,依次向春牛即叩头,拜完,百姓一摇篮而上,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。 我国少数民族也有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”,每年农历十月初一举行。那一天,人们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑,分挂在牛角上,然后将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中,每年夏天六月初六举行“洗牛节”,届时春耕已结束,人们把牛牵到河边洗澡,并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛,表示为牛洗耳恭听尘,祈祷耕牛平安健壮。 丧葬在布依族的人生礼俗中,是一个比较隆重的项目,其仪式是转戛,而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载:“亲死,选牛一头或数头,亲戚朋友携鸡来祭,即绕牛而奠之(相传前亲死,分食其肉,今以牛代之)。奠毕,屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后,火化取骨,主人在院内燃起火堆,来客围在四周,跳丧葬舞,领舞者唱着挽歌。歌舞毕,众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛,提起牛耳,将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳,即为好兆;若不跳,再灌一碗,则认为亡灵不要此牛,就要另换一头再灌,然后捆住牛的四蹄,请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心,再剥皮分肉,将牛心、牛肉献于骨灰袋前,称“生祭”。肉煮熟后再祭一次,称为“熟祭”,祭毕埋骨入土。 在汉族交际风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头 牛几户其用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。 苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗,流行贵州西北一带。男女订婚后,女方要喂养一头黄牛,待婚礼那天将牛牵到现场,度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾,新郎会立刻上去抢夺牛尾,若能在女方父母到来之前夺得牛尾,便可立即成婚,否则婚姻告吹。

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”(注:红苗惟铜仁府有之,衣服悉用班丝,女红以此为务。击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓。每岁五月寅日,夫妇别寝,不敢相语,以为犯有虎伤。)寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。 白虎神是中国古代道教的守护神,原为古代星官名,二十八星宿中的西文七宿,因其呈虎形位于西文,按五行配五色,故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神,湖北土家族祭白虎时,掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来,滴在纸钱上后,悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时,往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时,要在户外放一把椅子,绑上带枝叶的竹子,上捆一只白公鸡,由巫师在室内施法,如果公鸡啼叫,白虎就算赶跑了。 陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时,舅家要送去黄布做的老虎一只,进大门时,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日,当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头,既可当枕头,又可当玩具,还表示祝福。 陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前,男方的舅家要蒸一对老虎馍,用红绳拴在一丰收,新娘一到,便将老虎馍挂在她颈上,进门后取下,由新郎新娘分食,表示两人同约会。值得一提的是,此馍还有公母之分,公老虎馍的头上有一个“王”字,表示男子要当家为王;母老虎馍的额中有一对飞鸟,表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎,表示祝愿新人早生贵子。

宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生肖,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗,流行于全国许多地区。每年农历正月初一,人们用面兔头或面蛇,以竹筒盛雪水,与年幡面具同挂门额上,以示镇邪禳灾。

中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯。明清两代,舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状,蒙以绘,绘龙鳞于上,有首有尾,下承以木柄旋舞,街巷前导师为灯牌,必书‘五谷丰登,官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日,筵宴外藩,放烟火,转龙灯。其制人持一竿,竿上横一竿,状如丁字。横竿两头,系两红灯,按队盘旋,参差高下,如龙之宛转。少倾则中立,向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有,春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中,龙是吉祥瑞兽,人们用灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除祟的含义。 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻,为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾,背上负一大圆口双耳瓶;瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人;龙后有一左手持鞭,右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型,极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动,以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨,将引入家中,图的是风调雨顺,于是也冰产生了“二月二,龙抬头;大仓满,***流”的民谚。这一天,人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算,“五”为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容,古时***龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头、尾、鳞皆雕镂金饰,舟上建层楼台观,槛曲安设御座,两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍,色用明黄,棉袷纱裘,惟其时,领袖具石青片金绿,绣文金龙九,列十二章,间以五笔型色去。领前后正龙各一,左右衣襟处各一,袖端正龙各一,下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙,但从正面或背面看都是五条龙,合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”,水上绣水浪,俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间,祭时,由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙,可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三,活动包括求谷魂、祭谷娘、祭***、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪,祭毕由全寨人分食,妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙,龙须下有一包,以便点蜡烛,元宵节晚上玩耍。玩时,摆一张八仙桌,两面三刀人围绕桌子舞动,跳跃嬉戏,互相追逐,然后配以有节奏的乐器演奏,有声有色,十分有趣。

逢巳年出生的人属蛇,北方大都说属小龙的,也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟,因龙为神物,也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死,蛇就会***取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。 福建闽南一带由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。每年惊蛰,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”

华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和***节的传统节日,每年农历八月末举行,为期一天。这天,牧民们穿上节日服装,分别骑着马并带着马奶酒,赶到指定地点,然后准备节日食品。太阳升起时开始***,参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后,人们分别入席,在马头琴的伴奏下,纵情歌唱,开怀畅饮,一直到夜色降临,人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭,并观察马在厩中的姿态以占吉凶,以为头朝东方为***年,朝向西方是不吉利的兆头。 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明,自父系氏族公社时期限,人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载,作乘马就是用四匹马驾车,作为运载的工具。 在湖北,传说新娘出嫁时,本家历代亡灵都会跟从前往,途中可能会撞着各种煞神附身,会给男家带来不利。所以,迎亲的这一天,男方会请方士一人,在门外设一香案祭告天地和车马神,并杀鸡以驱鬼。祭毕,抓米撒在新娘的彩轿上,表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼,礼毕方可入内。 在东北地区,有汉、满族踏马杌的婚俗,新娘下车后,足踏马杌,脚不沾地,以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱,经男女双方家中议婚三次之后,就要背马刀前往正式提亲。

为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊***。汉代许慎释字义说:“美,甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。” “羊”、“祥”通***。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书·南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时,高固为楚相,五羊衔谷穗于楚庭,故广州厅室、梁上画五羊像,又作五谷囊。”如今,广州市越秀山公园有五羊册,其上矗立着一座高11米的五新星石雕,成为闻名海内外的城标雕塑。 哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里,人们在几百米外放一只羊,骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来,后面的人紧紧追随,其中有人配合争夺羊,也有人保护羊,以叼羊到终点者为胜,取得胜利的人,当场把羊烧熟,然后大家一起享。 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。另外,民间以每月初六、初九为羊日,青海***此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日,属羊者忌鼠、牛、马、狗日。 锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗,流行于今新疆地区。婚礼之后,迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨,双方姐妹兄弟聚于新房,迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里,迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去,从而使两位新人分不清哪是水,哪是酒,然后让他们任选一杯,喝到酒的为大吉,接着要连饮三杯。之后,双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干,能养妻子,家庭美满幸福;女方家人抢到羊骨头,则认为新娘会持家,不会爱气,家庭和睦兴旺。 新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来,宰羊招待。吃钣时,先端上熟羊头,羊脸朝向客人的位置,然后主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者,后割一块羊耳给在座的幼者,再随意割一块给自己,然后将羊头盘捧还给主人。另外,全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时,将大块羊肉放入托盘装头献客。

《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,取“辈辈封侯”之意。

古代计时器尚未发明,早晨的鸡鸣一声,向人们报告新一天开始,它不仅是庄户人家的时钟,也是公共生活的时钟。战国时代,著名的函谷关,开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对大门紧闭的关口,担心后面追兵到,食客中有会口技者,学鸡鸣,一啼而群鸡尽鸣,骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》,传为熟典。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗,流行浙江金华、武义等地。每年七月初七,当地民间必杀雄鸡,因为当夜牛郎、织女鹊桥相会,若无雄鸡报晓,便能永不分开。

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事:“崇宁初,范致虚上言:‘十二宫神,狗居戌位,为陛下可命。今京师有以屠狗为业者,宜行禁止。’因降指挥,禁天下养狗,赏钱至二万。太学生初闻之,有宣言于众曰:‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子,而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者,密相语曰:‘狗在五行,其取类息有所在,今以忌器谀言,使之贵重若此,审如《洪范》所云,则其忧不可胜言者矣。’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖,相传妖于正月十五日群出拜月,扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚,并放火烧掉,同时鸣锣击鼓放鞭炮,以送瘟驱邪。

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:“黑面郎,谓猪也。”在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

枝字打头的成语有哪些

1. 带影字的四字成语有哪些

1. 形单影只[xíng dān yǐng zhī]:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。

出处唐·韩愈《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”

2. 杯弓蛇影[bēi gōng shé yǐng]:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出处汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”

3. 无影无踪[wú yǐng wú zōng]:踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。

出处元·吴昌龄《东坡梦》第三折:“你那里挨挨桚桚,闪闪藏藏,无影无踪。”

4. 影影绰绰[yǐng yǐng chuò chuò]:模模糊糊,不真切。

出处明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回:“我不知怎的,但没人在房里,心里只害怕,恰似影影绰绰,有人在眼前一般。”

5. 如影随形[rú yǐng suí xíng]:好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。

出处《管子·任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》:“故天之应人,如影之随形,响之效声者也。”

“影”

读音:[yǐng]

释义:

1. 物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象,亦指不真切的形象或印象:人~。花~。倒~。幻~。~壁。~响。~射(借甲指乙,或暗指某人其事)。无~无踪。~~绰绰(模模糊糊,不真切)。捕风捉~。含沙射~(喻暗地里诽谤中伤)。

2. 形象:摄~(照相)。留~。剪~。~印。~像。

3. 描摹:~写。~抄。~宋本。

4. 指“**”:~评。~院。~片。~视(**和电视)。~坛。

组词造句

1. 幻影[huàn yǐng]:他太疲倦了,以至于眼前出现了幻影。

2. 留影[liú yǐng]:新闻发出后,有不少风闻而来的人,带着相机,留影纪念。

3. 影评[yǐng píng]:他的演技过分矫揉造作,所以影评者对他的评价不高。

2. 带“影”字的四字成语有哪些

带“影”字的四字成语有:杯中蛇影、捕风捉影、顾影自怜、影影绰绰、立竿见影。

1、杯中蛇影[bēi zhōng shé yǐng]:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 同“杯弓蛇影”。

[出处]明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》:“杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。”

2、捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng]:风和影子都是抓不着的。 比喻说话做事丝毫没有事实根据。

[出处]《汉书·郊祀志下》:“求之;荡荡乎如系风捕影;终不可得。”

3、顾影自怜[gù yǐng zì lián]:

顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。

[出处]晋·陆机《又赴洛道中二首》:“伫立望故乡;顾影凄自怜。”

4、影影绰绰[yǐng yǐng chuò chuò]:模模糊糊,不真切。

[出处]明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回:“我不知怎的,但没人在房里,心里只害怕,恰似影影绰绰,有人在眼前一般。”

5、立竿见影[lì gān jiàn yǐng]:在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

[出处]明·许仲琳《封神演义》:“你说你莲花化身;清净无为;其如五行变化;立竿见影。”

3. 带影字的意境好听的四字成语

影的成语

:影影绰绰、蹑影藏形、蛇影杯弓、抟空捕影、暗香疏影、绘声绘影、孤身只影、捉风捕影、化为泡影、望风扑影、浮光掠影、含沙射影、形影自吊、渺无影踪、风言影语、梦幻泡影、形影相附、雁影分飞、迷头认影、形影相依、形单影只、望空捉影、形影相吊、杯中蛇影、形影自守、形孤影寡、鞭丝帽影、柳影花阴、潜形匿影、蹑影潜踪.萍踪浪影、形影相对、认影为头、吠影吠声、衣香髻影、畏影而走、藏形匿影、遁迹匿影、衾影无惭、匿影藏形、立竿见影、追风蹑影、无形无影、逐影寻声、顾影自怜、绘影绘声、沤浮泡影、浮光略影、枝附影从、顾影弄姿、响答影随、吹影镂尘、望影揣情、弓影杯蛇、镂尘吹影、渺无踪影、形影不离、静影沉璧、绘声写影、日不移影.影形不离、杳无影响、衣香鬓影、探竿影草、形枉影曲、如影随形、系风捕影、刀光剑影、寻风捉影、杳无踪影、蹑影追风、刀光血影、弓影浮杯、蛇杯弓影、形孤影只、掠影浮光、捉影捕风、射影含沙、附声吠影、杯影蛇弓、鉴影度形、影只形孤、只身孤影、形单影双、认影迷头、附影附声、杯蛇幻影、吊形吊影、顾影惭形、弄影团风.形影相随、影只形单、畏影避迹、汲汲顾影、枪声刀影、风影敷衍、孤形吊影、敛影逃形、形只影单、无踪无影、消声匿影、终成泡影、无愧衾影、壁间蛇影、无影无形、握风捕影、避影敛迹、足不履影、韬形灭影、随声吠影、瓦影之鱼、衾影独对、露影藏形、望风捕影、捕影系风、杯弓蛇影、逐影吠声、畏影恶迹、潜踪匿影、追风逐影..质伛影曲、瓦影龟鱼、销声避影、逐影随波、埋头顾影、惊鸿艳影、销声匿影、避影匿形、楚弓遗影、捕风捉影、无影无踪、茕茕孑立,形影相吊

4. 有影的四字成语

影的四字成语 :

影影绰绰、

浮光掠影、

寻风捕影、

迷头认影、

抟空捕影、

暗香疏影、

孤身只影、

衾影何惭、

蛇影杯弓、

望风扑影、

蹑影藏形、

形影相吊、

形影自吊、

匿影藏形、

化为泡影、

形单影只、

绘声绘影、

捉风捕影、

顾影自怜、

形影相追、

衣香髻影、

遁迹匿影、

梦幻泡影、

蹑影潜踪、

鬓影衣香、

枝附影从、

潜形匿影、

形影相附、

沤浮泡影、

捕风捉影

5. 含有影子的四字词语

形影不离

xíng yǐng bù lí

[释义] 像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密;经常在一起。

[语出] 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“青县农家 *** ;性轻佻;随其夫操作;形影不移;恒相对嬉笑;不避忌人。”

[正音] 不;不能读作“bú”。

[辨形] 形;不能写作“行”。

[近义] 如影随形 寸步不离

[反义] 天各一方 水火不容

[用法] 多用来形容两个人关系非常密切。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

枝字开头的成语有哪些

枝字打头的成语有哪些 :

枝繁叶茂

枝叶扶疏、

枝对叶比、

枝附影从、

枝布叶分、

枝源派本、

枝干相持、

枝别条异、

枝木之冠、

枝叶旁牒、

枝大于本、

枝枝节节、

枝流叶布、

枝末生根、

枝词蔓语、

枝分叶散

有影和形的四字成语大全

枝繁叶茂、

枝叶扶疏、

枝对叶比、

枝附影从、

枝布叶分、

枝源派本、

枝干相持、

枝别条异、

枝木之冠、

枝叶旁牒、

枝大于本、

枝枝节节、

枝流叶布、

枝末生根、

枝词蔓语、

枝分叶散

枝繁叶茂: 枝叶繁密茂盛。

枝叶扶疏: ①形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

枝附叶著: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

枝辞蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

枝源派本: 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。

枝叶相持: 比喻相互扶助。

枝叶扶苏: 形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。

枝外生枝: 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

枝末生根: 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

枝流叶布: 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。

枝节横生: 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。

枝干相持: 比喻相互扶持。同“枝叶相持”。

枝附影从: 枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

枝附叶着: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

枝附叶连: 比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。

枝附叶从: 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。

枝分叶散: 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。

枝分缕解: 指详尽而有条不紊地辨别分析。

枝对叶比: 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

枝大于本: 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

枝词蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

枝词蔓说: 指繁冗芜杂的言论。

枝布叶分: 比喻后裔支派分布甚广。

枝别条异: 比喻头绪纷乱。

和影有关的成语

1. 带影字的四个字成语,都有什么

杯弓蛇影、形单影只、无影无踪、顾影自怜、影影绰绰、浮光掠影、立竿见影、形影相吊、形影不离、如影随形、刀光剑影、捕风捉影、抟空捕影、暗香疏影、形影单只、孤身只影、鬓影衣香、望风扑影、衾影无惭、有影无踪、迷头认影、化为泡影、吠影吠声、回清倒影、前尘影事、寻风捕影、形影相吊、含沙射影、衾影何惭、形影相追、潜形匿影、匿影藏形、影响之见、渺无踪影、雁影分飞、沤浮泡影、响答影随、畏影而走、遁迹匿影、梦幻泡影、望空捉影、枝附影从、汲汲顾影、山鸡照影、形影相亲、星流影集、顾影弄姿、形影相顾、逐影寻声、形影相守、花影缤纷、影不离灯顾影惭形、终成泡影、疏影暗香、孤形单影、静影沉璧等。

2. 带影字的四字成语

暗香疏影 捕风捉影 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇幻影 鞭丝帽影 避影敛迹 避影匿形 杯影蛇弓 捕影系风 杯中蛇影 楚弓遗影 藏形匿影 吹影镂尘 刀光剑影 刀光血影 遁迹匿影 吊形吊影 浮光掠影 浮光略影 附声吠影 吠影吠声珐唬粹舅诔矫达蝎惮莽 附影附声 风影敷衍 风言影语 孤身只影 孤形吊影 弓影杯蛇 顾影惭形 弓影浮杯 顾影弄姿 顾影自怜 绘声绘影 含沙射影 化为泡影 绘影绘声 惊鸿艳影 汲汲顾影 静影沉璧 鉴影度形 镂尘吹影 立竿见影 露影藏形 掠影浮光 柳影花阴 敛影逃形 梦幻泡影 埋头顾影 迷头认影 渺无影踪 渺无踪影 匿影藏形 蹑影藏形 蹑影潜踪 弄影团风 蹑影追风 沤浮泡影 前尘影事 茕茕孑立,形影相吊 枪声刀影 潜形匿影 衾影无惭 潜踪匿影 日不移影 认影迷头 如影随形 认影为头 随声吠影 蛇影杯弓 射影含沙 探竿影草 抟空捕影 韬形灭影 望风捕影 握风捕影 望风扑影 无愧衾影 望空捉影 无形无影 畏影避迹 望影揣情 畏影恶迹 畏影而走 瓦影之鱼 无影无形 无影无踪 无踪无影 响答影随 形单影双 形单影只 系风捕影 寻风捉影 形孤影寡 形孤影只 销声避影 消声匿影 销声匿影 形枉影曲 形影不离 形影相吊 形影相对 形影相附 形影相随 形影相依 形影自吊 形影自守 形只影单 杳无影响 杳无踪影 影形不离 衣香鬓影 影影绰绰 雁影分飞 影只形单 影只形孤 足不履影 终成泡影 捉风捕影 追风蹑影 枝附影从 追风逐影 只身孤影 捉影捕风 逐影吠声 逐影随波 逐影寻声 质伛影曲。

3. 影其成语大全四字成语

影从云集影单形只影骇响震影迹无端影灭迹绝影响之见影响之谈影形不离影影绰绰影只形单影只形孤杯影蛇弓避影敛迹避影匿形鬓影衣香捕影捞风捕影拿风捕影系风吹影镂尘睹影知竿吠影吠声风影敷衍附影附声弓影杯蛇弓影浮杯顾影惭形顾影弄姿顾影自怜花影缤纷画影图形绘影绘声鉴影度形静影沉璧敛影逃形柳影花阴露影藏形掠影浮光匿影藏形蹑影藏形蹑影潜踪蹑影追风弄影团风偶影独游衾影独对衾影何惭衾影无惭衾影无愧认影迷头认影为头如影随形蛇影杯弓射影含沙疏影暗香瓦影龟鱼瓦影之鱼望影揣情畏影避迹畏影恶迹畏影而走无影无形无影无踪息影家园形影不离形影相吊形影相对形影相附形影相顾形影相怜形影相亲形影相守形影相随形影相携形影相依形影相追形影自吊形影自守雁影分飞有影无形有影无踪只影单形只影孤形逐影吠声逐影随波逐影寻声捉影捕风风言影语渺无影踪前尘影事探竿影草形表影附响答影随形单影单形单影双形单影只形孤影寡形孤影孑形孤影只形枉影曲形只影单云合影从杳无影响枝附影从质伛影曲暗香疏影捕风系影捕风捉影杯弓蛇影壁间蛇影杯蛇幻影鞭丝帽影杯中蛇影楚弓遗影藏头漏影藏形匿影刀光剑影刀光血影遁迹匿影吊形吊影独游偶影浮光掠影浮光略影附声吠影孤身只影孤形单影孤形吊影孤形只影花光柳影含沙射影绘声绘影绘声写影化为泡影惊鸿艳影汲汲顾影镂尘吹影立竿见影梦幻泡影埋头顾影迷头认影渺无踪影沤浮泡影萍踪浪影潜骸窜影枪声刀影潜形匿影潜踪匿影日不移影山鸡照影桑榆暮影蛇杯弓影随声吠影天光云影抟空捕影韬形灭影望风捕影望风扑影握风捕影望空捉影无愧衾影无形无影无踪无影形不吊影系风捕影寻风捕影寻风捉影消声匿影销声避影销声匿影杳无踪影衣香鬓影衣香髻影足不履影终成泡影追风捕影追风觅影追风蹑影追风逐影捉风捕影只身孤影追踪觅影。

4. 带有形影字的成语大全

1.案牍劳形àn dú láo xíng

文书劳累身体。形容公事繁忙。

2.彪形大汉biāo xíng dà hàn

彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。

3.藏形匿影cáng xíng nì yǐng

藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。

4.遁迹潜形dùn jì qián xíng

遁、潜:隐藏。迹、形:踪迹,形迹。指隐藏踪迹和身形。

5.得意忘形dé yì wàng xíng

形:形态。形容高兴得失去了常态。

6.放浪形骸fàng làng xíng hái

放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

5. 高分求有关影字的四个字成语

有影无踪 偶影独游 偶:配偶,伴侣。

以影为伴,独自游览。比喻孤单 蛇影杯弓 〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。

比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。 顾影惭形 〖解释〗看着身影,对自己的形体感到羞愧。

指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 足不履影 比喻循规蹈矩。

捉影捕风 亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。

同“捕风捉影”。 捉风捕影 见“捉影捕风”。

追风逐影 见“追风蹑景”。 追风蹑影 见“追风蹑景”。

逐影寻声 谓多方寻求罅隙。 逐影随波 跟着别人的影子走,随着水流飘移。

形容无主见。 逐影吠声 形容人云亦云,毫无主见。

终成泡影 结果一场空,一无所有 质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

只身孤影 只:单独的。指孤单一人。

亦作“只影孤形”、“只影单形”。 枝附影从 枝条附着树干,影子随从形体。

比喻追随模访。 影只形孤 犹形单影只。

影只形单 犹形单影只。 影形不离 形影不离。

比喻关系密切。 衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。

杳无踪影 同“杳无踪迹”。 杳无影响 没有踪影,没有音信。

寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。

形只影单 同“形单影只”。 形影自守 谓孤身独处。

形影自吊 同“形影相吊”。 形影相依 ①谓在孤寂的处境中相依相伴。

②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。

形影相附 同“形影相依”。 形影相对 同“形影相吊”。

形孤影只 同“形单影只”。 形孤影寡 同“形单影只”。

形单影只 只:单独。形容孤独,没有同伴。

形单影双 形容人无亲无友、孤独无依 销声匿影 见“销声避影”。 消声匿影 不公开讲话,不出头露面。

形容隐藏起来,不再出现。 销声避影 犹言销声匿迹。

响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

无踪无影 同“无影无踪”。 无影无形 见“无形无影”。

无形无影 ①不见形迹;完全消失。②以形容虚构的事物。

握风捕影 犹言捕风捉影。 畏影而走 比喻庸人自扰。

亦作“畏影恶迹”。 畏影避迹 比喻庸人自扰,不明事理。

望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。 望空捉影 犹言捕风捉影。

比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。 望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。

瓦影之鱼 喻求庇于人。 抟空捕影 犹言捕风捉影。

韬形灭影 谓藏匿踪迹,不露于世。 探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。

佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。 射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。

及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。

日不移影 日影没有移动。形容时间极短。

认影为头 佛教语。谓认虚作实。

认影迷头 佛家语。形容非常糊涂。

枪声刀影 指激烈厮杀的场面。 潜踪匿影 隐蔽踪迹。

潜形匿影 见“潜形匿迹”。 前尘影事 谓往事。

沤浮泡影 水中气泡。比喻容易消失的事物。

弄影团风 形容心魂不定。 蹑影追风 形容速度极快。

蹑影潜踪 见“蹑影藏形”。 蹑影藏形 谓行动诡秘,不露形迹。

埋头顾影 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。 露影藏形 躲躲闪闪貌。

犹言藏头露尾。 敛影逃形 隐藏身形。

比喻隐居不出。 孤形吊影 谓孤单一人。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。 附影附声 盲目附和。

附声吠影 比喻盲目附和。 浮光略影 见“浮光掠影”。

风影敷衍 指罗织罪名,捕风捉影,诬赖人。 风言影语 捕风捉影的话语。

遁迹匿影 谓隐藏踪迹和身形。 吊形吊影 犹言形影相吊。

喻孤独寂寞。 刀光血影 形容血腥的杀戮。

楚弓遗影 《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。

复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以,客豁然意 捕影系风 风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。 鞭丝帽影 马鞭和帽子。

借指出游。 避影匿形 指隐蔽起来,不露形迹。

避影敛迹 指隐蔽起来,不露形迹。 杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。 杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

同“杯弓蛇影”。 静影沉璧 平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。

影影绰绰 模模糊糊,不真切。 形影不离 象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密,经常在一起。 形影相随 象形体和它的影子那样分不开。

形容彼此关系亲密,经常在一起。 形枉影曲 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。

比喻有什么原因就会有什么结果。 雁影分飞 比喻两相分离。

形影相吊 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。

形容无依无靠,非常孤单。 无愧衾影 表示没有做亏心事。

无影无踪 踪:踪迹。没有一点踪影。

形容完全消失,不知去向。 畏影恶迹 比喻为人愚蠢,不明事理。

系风捕影 拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。

也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。 望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。

也比喻毫无根据地盲目寻求。 随声吠影 比喻一经他人唆使,便不分是非曲直,对人大。

6. 以如字开头的四字词有哪些

如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦 如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙 如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台 如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制 如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼 如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月 如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴 如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆 如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎 如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷 如临深渊、如龙似虎、如履薄冰如履平地、如履如临 如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒 如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥 如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中 如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥 如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑 如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪 如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎 如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响 如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水 如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何 如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴 如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡。

有影无踪

偶影独游 偶:配偶,伴侣。以影为伴,独自游览。比喻孤单

蛇影杯弓 〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。

顾影惭形 〖解释〗看着身影,对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。

足不履影 比喻循规蹈矩。

捉影捕风 亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。

捉风捕影 见“捉影捕风”。

追风逐影 见“追风蹑景”。

追风蹑影 见“追风蹑景”。

逐影寻声 谓多方寻求罅隙。

逐影随波 跟着别人的影子走,随着水流飘移。形容无主见。

逐影吠声 形容人云亦云,毫无主见。

终成泡影 结果一场空,一无所有

质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

只身孤影 只:单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。

枝附影从 枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

影只形孤 犹形单影只。

影只形单 犹形单影只。

影形不离 形影不离。比喻关系密切。

衣香鬓影 形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。

杳无踪影 同“杳无踪迹”。

杳无影响 没有踪影,没有音信。

寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。

形只影单 同“形单影只”。

形影自守 谓孤身独处。

形影自吊 同“形影相吊”。

形影相依 ①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。

形影相附 同“形影相依”。

形影相对 同“形影相吊”。

形孤影只 同“形单影只”。

形孤影寡 同“形单影只”。

形单影只 只:单独。形容孤独,没有同伴。

形单影双 形容人无亲无友、孤独无依

销声匿影 见“销声避影”。

消声匿影 不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。

销声避影 犹言销声匿迹。

响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

无踪无影 同“无影无踪”。

无影无形 见“无形无影”。

无形无影 ①不见形迹;完全消失。②以形容虚构的事物。

握风捕影 犹言捕风捉影。

畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。

畏影避迹 比喻庸人自扰,不明事理。

望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。

望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。

望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。

瓦影之鱼 喻求庇于人。

抟空捕影 犹言捕风捉影。

韬形灭影 谓藏匿踪迹,不露于世。

探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

射影含沙 相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。

日不移影 日影没有移动。形容时间极短。

认影为头 佛教语。谓认虚作实。

认影迷头 佛家语。形容非常糊涂。

枪声刀影 指激烈厮杀的场面。

潜踪匿影 隐蔽踪迹。

潜形匿影 见“潜形匿迹”。

前尘影事 谓往事。

沤浮泡影 水中气泡。比喻容易消失的事物。

弄影团风 形容心魂不定。

蹑影追风 形容速度极快。

蹑影潜踪 见“蹑影藏形”。

蹑影藏形 谓行动诡秘,不露形迹。

埋头顾影 形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。

敛影逃形 隐藏身形。比喻隐居不出。

孤形吊影 谓孤单一人。

弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。

附影附声 盲目附和。

附声吠影 比喻盲目附和。

浮光略影 见“浮光掠影”。

风影敷衍 指罗织罪名,捕风捉影,诬赖人。

风言影语 捕风捉影的话语。

遁迹匿影 谓隐藏踪迹和身形。

吊形吊影 犹言形影相吊。喻孤独寂寞。

刀光血影 形容血腥的杀戮。

楚弓遗影 《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以,客豁然意

捕影系风 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

鞭丝帽影 马鞭和帽子。借指出游。

避影匿形 指隐蔽起来,不露形迹。

避影敛迹 指隐蔽起来,不露形迹。

杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。

杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。

杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。

静影沉璧 平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。

影影绰绰 模模糊糊,不真切。

形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

形枉影曲 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

雁影分飞 比喻两相分离。

形影相吊 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

无愧衾影 表示没有做亏心事。

无影无踪 踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。

畏影恶迹 比喻为人愚蠢,不明事理。

系风捕影 拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

随声吠影 比喻一经他人唆使,便不分是非曲直,对人大加攻击。

衾影无惭 衾:被子。指行为光明,问心无愧。

茕茕孑立,形影相吊 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

迷头认影 佛家语。形容非常糊涂。

匿影藏形 隐藏形迹,不露真相。也比喻躲藏起来,不公开活动。

梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。

镂尘吹影 吹影子,刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

鉴影度形 观察揣度人的形迹。

惊鸿艳影 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

含沙射影 传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

顾影自怜 顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。

顾影弄姿 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。

浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。

刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

吹影镂尘 镂:雕刻。吹影子,刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。

藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。

杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。

渺无踪影 看不到一点踪迹和影子

渺无影踪 看不到一点踪迹和影子

柳影花阴 指男女幽会的地方,引申为男女情爱的事情

掠影浮光 指浮光掠影,浮于表面不深入

汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子

化为泡影 泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失

孤身只影 形容孤单一人

弓影浮杯 形容疑神疑鬼,自相惊扰

捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑

壁间蛇影 比喻疑神疑鬼,徒自惊扰