红楼梦》经典语录
红楼梦前言一
女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语
红楼梦前言二
人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度
红楼梦前言三
天下没有不可用的东西，既可用，便值钱------宝钗语（在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人）
红楼梦前言四
活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟----------------描写紫鹃谎说黛玉将离开一事，宝玉对紫鹃语
正文:
红楼梦经典语录一
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！----甄士隐语
红楼梦经典语录二
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用***语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？-----贾雨村名字的由来
红楼梦经典语录三
那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语
红楼梦经典语录四
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？-----出自《金陵十二钗》
红楼梦经典语录五
女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语
红楼梦经典语录六
必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----甄宝玉语
红楼梦经典语录七
这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事----甄宝玉语
红楼梦经典语录八
里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’
他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’----甄宝玉语
红楼梦经典语录九
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格***，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。----描述王熙凤容貌
红楼梦经典语录十
贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”
这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
红楼梦经典语录十一
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉---描述贾宝玉容貌
红楼梦经典语录十二
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！----出自《西江月》,评价贾宝玉
红楼梦经典语录十三
***作真时真亦***，无为有处有还无----出自某大石牌坊
红楼梦经典语录十四
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分----描述林黛玉的容貌
红楼梦经典语录十五
宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”
宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”
探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”
红楼梦经典语录十六
宝玉问黛玉：“可也有玉没有？”
黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能***有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。
红楼梦经典语录十七
意*二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。---某仙姑对贾宝玉
红楼梦经典语录十八
既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙----描述林黛玉和薛宝钗的关系
红楼梦经典语录十九
靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳---描述王熙凤的容貌
红楼梦经典语录二十
亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的----王熙凤对刘姥姥语
红楼梦经典语录二十一
此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊---评价秦钟的容貌
红楼梦经典语录二十二
天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！--------贾宝玉对秦钟的评价
红楼梦经典语录二十三
果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事-----秦钟对贾宝玉的评价
红楼梦经典语录二十四
头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙----描写薛宝钗的容貌
红楼梦经典语录二十五
宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉---描写贾宝玉的穿着
红楼梦经典语录二十六
音注云不离不弃；音注云芳龄永继----薛宝钗项圈上的字
红楼梦经典语录二十七
黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”
宝钗道：“我更不解这意。”
黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
红楼梦经典语录二十八
姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢--------林黛玉语
红楼梦经典语录二十九
一龙生九种，种种各别---某俗语
红楼梦经典语录三十
这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！-----对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语
红楼梦经典语录三十一
常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！--------秦氏对王熙凤语
红楼梦经典语录三十二
若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--------秦氏对王熙凤语
红楼梦经典语录三十三
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门---临别时，秦氏对王熙凤语
红楼梦经典语录三十四
以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进-----王熙凤语
红楼梦经典语录三十五
合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人-----在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价
红楼梦经典语录三十六
头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物----描写北静王水溶的容貌
红楼梦经典语录三十七
戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆---描写贾宝玉的容貌
红楼梦经典语录三十八
令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也-----对宝玉的评价，水溶对贾政语
红楼梦经典语录三十九
逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？----贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝
红楼梦经典语录四十
什么臭男人拿过的！我不要他-----描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事
红楼梦经典语录四十一
我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。坐山观虎斗，借剑，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。
-----关于贾琏询问王熙凤家中情况，王熙凤语
红楼梦经典语录四十二
以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是-----逝世之前，秦钟对贾宝玉语
红楼梦经典语录四十三
古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜-----贾宝玉语，对天然二字的解释
红楼梦经典语录四十四
“顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，***万国被恩荣。”此一匾一联书于正殿“大观园”园之名
红楼梦经典语录四十五
该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了------描写薛宝钗建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”一事，贾宝玉语
红楼梦经典语录四十六
这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回-----贾宝玉语
红楼梦经典语录四十七
好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。
等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。
-----描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事，贾宝玉语
红楼梦经典语录四十八
天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已--------贾宝玉语
红楼梦经典语录四十九
你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的。-------袭人对宝玉语
红楼梦经典语录五十
一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了---------袭人对宝玉语
红楼梦经典语录五十一
袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”
宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”
红楼梦经典语录五十二
宝玉，我问你：至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵？尔有何坚？-----黛玉对宝玉语
红楼梦经典语录五十三
娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？
--------描写所做的谜语，贾政对此的看法
红楼梦经典语录五十四
花气袭人知昼暖-------袭人名字的由来
红楼梦经典语录五十五
俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了-------贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉
红楼梦经典语录五十六
烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！
他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿？都不是你们这起*妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！---------描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情
红楼梦经典语录五十七
俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？---------描写佳蕙的在宝玉的病中出力，却无回报，红玉对佳蕙的劝慰
红楼梦经典语录五十八
宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”
林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”
红楼梦经典语录五十九
平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的--------红玉语
红楼梦经典语录六十
宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？”
林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”
薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧。”
林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。”
红楼梦经典语录六十一
虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！---------描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭一事
红楼梦经典语录六十二
紫鹃道：“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。”
宝玉笑道：“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了？”
红楼梦经典语录六十三
宝玉听了笑道：“你往那去呢？”
林黛玉道：“我回家去。”
宝玉笑道：“我跟了你去。”
林黛玉道：“我死了。”
宝玉道：“你死了，我做和尚！”
红楼梦经典语录六十四
我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。对笑对诉，倒像“黄鹰抓住了鹞子的脚”，两个都扣了环了，那里还要人去说合-------王熙凤语，描写描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭后，又和解一事
红楼梦经典语录六十五
宝玉便笑道：“姐姐通今博古，都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”
宝钗笑道：“原来这叫作《负荆请罪》！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’！”
--------解析：宝钗一语双关，意指闹别扭后，宝玉向林黛玉道歉一事
红楼梦经典语录六十六
这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来--------描写某女子在园内画了几千个“蔷”，宝玉心中的所思
红楼梦经典语录六十七
少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了-----某俗语，描写袭人吐血一事
红楼梦经典语录六十八
人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度
红楼梦经典语录六十九
宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了-----------宝玉对待聚散的态度
红楼梦经典语录七十
天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样------史湘云语
红楼梦经典语录七十一
由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；
红楼梦经典语录七十二
所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；
所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。
你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！
-----描写林黛玉对贾宝玉的复杂的情感
红楼梦经典语录七十三
好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！------贾宝玉语，描写其对林黛玉的感情
红楼梦经典语录七十四
我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。***若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣-------描写宝玉被打后，宝钗的心疼之情
红楼梦经典语录七十五
一家子的事，俗语说的“没事常思有事”，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。只是预先不防着，断然不好。二爷素日性格，太太是知道的。
他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真***，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如。
二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了。
二则太太也难见老爷。俗语又说“君子防不然”，不如这会子防避的为是。
----描写袭人劝王夫人，叫宝玉搬离园中一事
红楼梦经典语录七十六
怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？-----某老婆子语
红楼梦经典语录七十七
我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。”你说可笑不可笑？
时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。
且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。-----某老婆子语
红楼梦经典语录七十八
好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！-------宝玉对宝衩语，描写宝玉厌恶功名之心
红楼梦经典语录七十九
我从今以后倒要干几样克毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！---------王熙凤语，描写其与王夫人谈话后，心中的郁闷之情
一、前世宿因
贾宝玉和林黛玉的爱情 ,按书中介绍 ,是有前世宿因的。这是传统社会解释爱情故事的老套。《红楼梦 》的高明处 ,是袭老套却有新创获。作者引入了一段非常奇妙的“还泪之说 ”。据说西方灵河岸的三生石畔 ,有一株绛珠草 ,由于殷勤的神瑛侍者 ,天天用甘露浇灌 ,结果这株草变成了人 ,而且是个女儿身。恰好神英侍者动了凡心 ,想到人间经历经历。警幻仙子知道绛珠因一直没有回报神瑛的灌溉之恩 ,心里好大不自在 ,便征询意见于绛珠。绛珠说:“他是甘露之惠 ,我并无此水可还。他既下世为人 ,我也去下世为人 ,但把我一生所有的眼泪还他 ,也偿还得过他了。”这段叙述是书中反复出现的一僧一道的对话。听僧人如此一讲 ,道人说:“实未闻有还泪之说。”因此他认为这段故事一定与以往的风月故事不同。僧人说当然不同 ,特别是以往的故事从未有写出“儿女之真情 ”。这是我们理解《红楼梦 》一书极重要的话 ,它告诉我们宝黛爱情故事的特点 ,就是写出了“儿女之真情 ”。
“绛珠草 ”三字尤耐人寻味。脂砚斋批语说:“细思绛珠二字 ,岂非血泪乎 ?”而草 ,是比喻女儿的薄命。《红楼梦 》第一回预置的绛珠仙女还泪给神瑛侍者的神话故事 ,既埋伏下贾宝玉林黛玉爱情故事的前世宿因 ,又提示这不是寻常的爱情故事 ,而是一出饱含血泪的爱情悲剧 ,女主角悲剧命运的缠绵悲惨可想而知。
二、一见如故
《红楼梦 》爱情故事的男女主角 ,正式出场是在第三回 ,但此前第二回都用不同的方式有所介绍。先介绍的是林黛玉。说她是新点的盐课林老爷林如海的女儿 ,五岁的时候 ,父亲聘请被革职的知府贾雨村为西宾 ,教其读书。六岁 ,母亲贾氏去世。书中说:“这女学生年又小 ,身体又极怯弱。”黛玉的家庭身世 ,她病弱的特点 ,都介绍出来了。对贾宝玉的介绍是通过古董商人冷子兴的演说。
“冷子兴演说荣国府 ”是《红楼梦 》里的大回目 ,既介绍贾府的家族、世系、门楣 ,也介绍主要人物。对于贾宝玉 ,先说宝玉的出生是一件“异事 ”、“奇事 ”,因为生的时候 ,嘴里衔下一块五彩晶莹的玉来。然后就是一岁时“抓周 ”,专门抓那些脂粉钗环 ,乃父贾政于是大怒 ,说将来一定是个酒色之徒。而到了七八岁的时候 ,居然说:“女儿是水做的骨肉 ,男人是泥做的骨肉。”天底下的人也没有讲这样话的。连演说人冷子兴都说“将来色鬼无疑了 ”。但贾雨村别有高见 ,他说这是正邪二气“搏击掀发 ”而后诞生的第三种气所生之人 ,他们既不能成为仁人君子 ,也不会成为大凶大恶 ,而是聪俊灵秀之气在万万人之上 ,而乖僻邪谬不近人情之态 ,又在万万人之下的极特殊的人物。
宝黛会面之前 ,作者就这样先介绍了两个人的身世、来历、性格特征。
到了第三回 ,林黛玉来到了贾府。自然是先见外祖母史太君 ,大哭一场。然后贾母一一引见贾府中诸般人物。大舅母邢夫人、二舅母王夫人、珠大嫂子李纨是第一拨;贾家三姊妹迎春、探春、惜春是第二拨;不同凡响的王熙凤是第三拨;第四拨是去看贾赦、贾政两个母舅。可是见了这么多人 ,就是没有见到宝玉。王夫人说:“我不放心的最是一件 ,我有一个孽根祸胎 ,是家里的‘混世魔王 ’,今日到庙里还愿去了 ,尚未回来。晚间你看见便知了。你只以后不要睬他 ,你这些姊妹都不敢沾惹他的。”这番话反而把黛玉说糊涂了。直到晚饭后 ,王夫人、王熙凤、李纨等都散去 ,贾母和林黛玉说话 ——
一语未了 ,只听外面一阵脚步响 ,丫鬟进来笑道:“宝玉来了 !”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉 ,不知是怎生个惫懒人物 ,懵懂顽童 ?”———倒不见那蠢物也罢了。心中想着 ,忽见丫鬟话未报完 ,已进来了一位年轻的公子。
书中接着对宝玉的装束、打扮、面目表情 ,有一段极细致的描写。然后写道:
黛玉一见 ,便吃一大惊 ,心下想道:“好生奇怪 ,倒象在那里见过一般 ,何等眼熟到如此 !”
而贾宝玉见到黛玉 ,也说:“这个妹妹我曾见过的。”贾母说:“可又是胡说 ,你又何曾见过他 ?”宝玉说:“虽然未曾见过他 ,然我看着面善 ,心里就算是旧相识 ,今日只作远别重逢 ,亦未为不可。”贾母说:“更好 ,更好 ,若如此 ,更相和睦了。”这就是书中对宝黛见面的描写。凸显两个人前生有缘 ,一见如故。
其实这是世间所有真正的爱情的通例。所谓缘分的“缘 ”,就是两人相遇 ,另有前因。就是乍见之下 ,完全没有陌生感。本来是新相识 ,却以为是旧相知。爱情的奇妙性在此 ,所谓爱情的一见倾心 ,亦本此。
三、言和意顺
第三回写林黛玉进荣府之后 ,接下去的第四回 ,就写宝钗的大回目了。到第五回 ,才又交待:“如今且说林黛玉自在荣府以来 ,贾母万般怜爱 ,寝食起居 ,一如宝玉 ,迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处 ,亦自较别个不同:日则同行同坐 ,夜则同息同止 ,真是言和意顺 ,略无参商。”这是写宝黛的亲密情形。这种亲密情形持续的时间并不很长 ,宝钗一到 ,便发生变化。这时两人还不能说已经建立了恋爱的关系 ,不过是少年男女之间的亲近 ,只能看作是爱情的前期准备。
四、不虞之隙
宝钗住进贾府以后 ,局面大变。书中这样写:“不思如今忽然来了一个薛宝钗 ,年岁虽大不多 ,然品格端方 ,容貌丰美 ,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达 ,随分从时 ,不比黛玉孤高自许 ,目无下尘 ,故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们 ,亦多喜与宝钗去顽。”黛玉在贾府的处境 ,陡然间发生了变化。她意识到事态的某种严重性。但更严重的是 ,面对这种局面 ,林黛玉常常沉不住气 ,心中不免有不忿之意。而薛宝钗却浑然不觉。黛钗的矛盾由此而生。宝黛之间的“言和意顺 ,略无参商 ”的状况 ,也变得无法继续。书中说 ,此时宝黛之间 ,不时有“求全之毁、不虞之隙 ”,其实就是发生了爱情纠葛。尽管宝、黛、钗当时还处于近乎童稚的年龄 ,此时三人的关系 ,还不能说是恋爱的关系 ,但按书中所写 ,完全符合三角爱情的游戏规则。
五、黛玉含酸
《红楼梦 》描写宝黛的爱情 ,始终离不开宝钗的介入。前面所说的“求全之毁、不虞之隙 ”,就是宝钗介入的结果。第八回宝玉看望宝钗 ,两个人比看通灵玉 ,是《红楼梦 》里的大回目。回目叫“比通灵金莺微露意 ”,应是宝黛爱情、宝钗介入的点醒之笔。莺儿是宝钗的丫鬟 ,所谓“微露意 ”,就是透露出宝钗想与宝玉结为婚姻之意。而当宝玉为宝钗的“凉森森甜丝丝的幽香 ”的香气所吸引的时候 ——一语未了 ,忽听外面人说:“林姑娘来了。”话犹未了 ,林黛玉已摇摇的走了进来 ,一见了宝玉 ,便笑道:“嗳哟 ,我来得不巧了。”宝玉等忙起身笑让坐。宝钗因笑道:“这话怎么说 ?”黛玉笑道:“早知他来 ,我就不来了。”宝钗道:“我更不解这意。”黛玉笑道:“要来一群都来 ,要不来一个也不来;今儿他来了 ,明儿我再来 ,如此间错开了来着 ,岂不天天有人来了 ?也不至于太冷落 ,也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思 ?”可真是惊心动魄的场景。读者完全不必猜测黛玉是知道宝玉去了梨香院 ,才寻踪前往 ,还是偶然碰上。反正这是宝黛钗三角纠葛的第一次爆发 ,心灵受创伤的是黛玉 ,所以回目的下联是:“探宝钗黛玉半含酸。”此处“含酸 ”的“酸 ”,自然不是心酸 ,而是女性的醋意。妙在是“半含酸 ”,就是说 ,有一点醋意 ,还不是很多.
六、误铰香囊
《红楼梦 》第九回至第十五回 ,主要写荣宁二府的混乱龌龊 ,混乱中写凤姐的末世英才的特征。第九回是贾府子弟闹学堂;第十回写秦可卿的病;第十一回宁国府庆贺贾敬寿辰 ,王熙凤遭遇贾瑞;十二回王熙凤设局害死贾瑞;第十三回 ,秦可卿死 ,王熙凤协理宁国府;第十四回 ,贾府出殡 ,还是王熙凤的戏;第十五回 ,王熙凤弄权。
黛玉的孤高、洁净 ,自然不习惯这种环境的***。作者很巧妙 ,前面十二回的故事一完 ,就安排她去了苏州。理由是林如海病重 ,来人接黛玉回去。而且贾母叫贾琏送黛玉前往。在结构上 ,这可是个妙笔。试想 ,如果贾琏在跟前 ,王熙凤还怎么彻底施展才干呢 ?黛玉是这一年的冬天走的 ,第二年年底才回到贾府。黛玉回来 ,宝玉的印象是:“心中品度黛玉 ,越发出落的超逸了。”《红楼梦 》第十七、十八回的前半部分 ,写“大观园试才题对额 ”,宝玉在贾政面前很出彩 ,出来后 ,跟贾政的几个小厮要赏 ,把宝玉身上所佩之物都摘去了。黛玉得知后 ,对宝玉说:“我给的那个荷包也给他们了 ? 你明儿再想要我的东西 ,可不能够了 !”说着赌气回房 ,拿起正在给宝玉做的一个香袋就铰。这时宝玉脱下外衣 ,从里面的红袄襟上解下黛玉给他的荷包。黛玉看到宝玉对自己送的东西如此珍重 ,很感动 ,于是又愧又气 ,只好低头一言不发。经过这次误铰香囊 ,宝黛之间的感情更亲厚了。
七、静日生香
宝黛之间的感情是不断经受考验的。第十八回贾元春归省 ,荣宁两府大大热闹了一回。其中一个重要节目 ,是元春带领宝玉和众姊妹作诗。大家一人一首 ,很快作完了。宝玉要作四首 ,一时文思不畅 ,焦急不堪。宝钗帮助改了一个字 ,高兴得宝玉称宝钗为“一字师 ”。黛玉索性代作了一首 ,搓成个团子 ,掷给宝玉。宝玉一看 ,“只觉此首比自己所作的三首高过十倍 ,真是喜出望外 ”,便恭楷抄录 ,作为自己的第四首。贾妃看后称赞一番 ,并说第四首最好。这个忙帮得可不小 ,其对宝黛感情的融洽起了直接作用。所以第十九回 ,元妃省亲完毕 ,贾府重新恢复平静 ,宝玉和黛玉演出了“意绵绵静日玉生香 ”的极亲密的感情戏剧。背景是东府请宝玉过去看戏 ,因是闹戏 ,宝玉看不下去 ,便走出四处玩耍 ,结果碰上茗烟和小丫头万儿的美事。宝玉不仅没有追究 ,反而袒护 ,并为自己的袒护行为感到快意。接着跟随茗烟去了袭人家 ,看到了下层人家的亲情。袭人回来后 ,以出嫁要挟宝玉 ,急得宝玉答应了袭人的“约法三章 ”。在宝玉 ,算是平息了一桩感情波涛。他内心因而充实快慰。正是此种情况之下 ,宝玉来到黛玉房中 ,恰好黛玉在歇晌 ,丫鬟们都出去了 ,满屋静悄悄的 ———
宝玉揭起绣线软帘 ,进入里间 ,只见黛玉睡在那里 ,忙走上来推他道:“好妹妹 ,才吃了饭 ,又睡觉。”将黛玉唤醒。黛玉见是宝玉 ,因说道:“你且出去逛逛。我前儿闹了一夜 ,今儿还没有歇过来 ,浑身酸疼。”宝玉道:“酸疼事小 ,睡出来的病大。我替你解闷 ,混过困去就好了。”黛玉只合着眼 ,说道:“我不困 ,只略歇歇儿 ,你且别处去闹会子再来。”宝玉推他道:“我往那去呢 ,见了别人就怪腻的。”黛玉听了 ,嗤的一声笑道:“你既要在这里 ,那边去老老实实的坐着 ,咱们说话儿。”宝玉道:“我也歪着。”黛玉道 :“你就歪着。”宝玉道:“没有枕头 ,咱们在一个枕头上。”黛玉道:“放屁 ! 外头不是枕头 ? 拿一个来枕着。”宝玉出至外间 ,看了一看 ,回来笑道:“那个我不要 ,也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了 ,睁开眼 ,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星 ’! 请枕这一个。”说着 ,将自己枕的推与宝玉 ,又起身将自己的再拿了一个来 ,自己枕了 ,二人对面倒下。黛玉因看见宝玉左腮上有纽扣大小的一块血渍 ,便欠身凑近前来 ,以手抚之细看。又道:“这又是谁的指甲刮破了 ?”宝玉侧身 ,一面躲 ,一面笑道:“不是刮的 ,只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子 ,蹭上了一点儿。”说着 ,便找手帕子要揩拭。黛玉便用自己的帕子替他揩拭了 ,口内说道:“你又干这些事了。干也罢了 ,必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见 ,别人看见了 ,又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿 ,吹到舅舅耳朵里 ,又该大家不干净惹气。”宝玉总未听见这些话 ,只闻得一股幽香 ,却是从黛玉袖中发出 ,闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住 ,要瞧笼着何物。黛玉笑道:“冬寒十月 ,谁带什么香呢。”宝玉笑道:“既然如此 ,这香是那里来的 ?”黛玉道:“连我也不知道。想必是柜子里的香气 ,衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道:“未必 ,这香的气味奇怪 ,不是那些香饼子、香 子、香袋子的香。”黛玉冷笑道:“难道我也有什么‘罗汉 ’‘*** ’给我些香不成 ? 便是得了奇香 ,也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”宝玉笑道:“凡我说一句 ,你就拉上这么些 ,不给你个利害 ,也不知道 ,从今儿可不饶你了。”说着翻起身来 ,将两只手呵了两口 ,便伸手向黛玉膈肢窝内两肋下乱挠。黛玉素性触痒不禁 ,宝玉两手伸来乱挠 ,便笑的喘不过气来 ,口里说:“宝玉 ,你再闹 ,我就恼了。”宝玉方住了手 ,笑问道:“你还说这些不说了 ?”黛玉笑道:“再不敢了。”一面理鬓笑道:“我有奇香 ,你有‘暖香 ’没有 ?”宝玉见问 ,一时解不来 ,因问:“什么‘暖香 ’?”黛玉点头叹道:“蠢才 ,蠢才 ! 你有玉 ,人家就有金来配你;人家有‘冷香 ’,你就没有‘暖香 ’去配 ?”宝玉方听出来。宝玉笑道 :“方才求饶 ,如今更说狠了。”说着 ,又去伸手。黛玉忙笑道:“好哥哥 ,我可不敢了。”宝玉笑道 :“饶你便饶 ,只把袖子我闻一闻。”说着 ,便拉了袖子笼在面上 ,闻个不住。黛玉夺了手道:“这可该去了。”宝玉笑道:“去 ,不能。咱们斯斯文文的躺着说话儿。”说着 ,复又倒下。黛玉也倒下。用手帕子盖上脸。宝玉有一搭没一搭的说些鬼话。黛玉只不理
五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
“林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后”，宝黛“亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。这段话，用于描述兄妹关系，似有不妥。作者用此来概括宝黛关系，其意昭昭。
写宝钗“年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”此亦为作者对二人的评语。“因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉”以宝钗之善度人心，未必浑然若此也。
宝黛因钗常“有求全之毁，不虞之隙”，黛玉不免时时“独在房中垂泪”，宝玉则“自悔言语冒撞，前去俯就”，“黛玉方渐渐的回转来”。可知二人相处之情景矣。
分析本回与第六回中贾母因嫌人多将三个孙女移王夫人处，从人物间相互关系看，第四回和第五、六回间绝不可能是短时间内发生的事情。而送宫花一事中，黛玉的言行与前文迥异。前文言黛玉处处小心，怎可能在短时间内，就变的如此尖刻？再结合后文宝钗生日推算在第四、五回间，应跨越了数年。这也符合写作规律。所谓有话则长，无话则短。同时也对书中人物年龄有较为合理的解释。
“因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游顽，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集”，“一时宝玉倦怠，欲睡中觉”贾蓉妻秦氏带其前去休息。
书中，对可卿如是描写“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人” 可见秦氏在贾母心中地位远胜旁人。“他去安置宝玉，自是安稳的”引出后文宝玉在秦氏房中幻梦。前后对照甚是有趣。
宝玉与秦氏房中一梦，情欲为之开矣。
第五回评：
此回分两段。回起至“留袭人，媚人、晴雯、廊檐下看着猫儿狗儿打架”为一段，写宝玉在可卿房中午睡的缘由。从“那宝玉刚合上眼”至回末为第二段，细写宝玉梦中情景。
秦氏原安排宝玉至上房内间休憩，然宝玉“抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了”，写出宝玉实为不喜读书的孩子。后秦氏引其进自己的卧室休息，是由浅入深的写法。
《燃藜图》与上文对联本应现于书房而非卧室之陈设。又由荣府之规模可想宁府亦然，怎会仅有一处居室可供宝玉选择呢？宝玉为仕宦公子，自应熟知并遵循礼法。这在后文贾母同甄家来人的谈论中可证实。而下人尚知叔叔不应在侄媳房中午睡，宝玉岂可“含笑连说：‘这里好！’”呢？此为不合情理之处。
宝玉梦遇警幻仙子，入薄命司看金陵十二钗正、副、又副三部卷册，细看十五人之判词，听演红楼十二曲。曲为画册之解，对照来看，自可大有收获。
十二钗正册者，十二人判词，十一副画册，而曲则十四拍。此文章变动法。
具脂批言，金陵十二钗之册有九套，共计一百零八人，合为情榜。十二人为一套，又分为九套，所用数字自有深意，待解人自解。
观各册可知，正册为**夫人，副册为妾室，又副册为大丫鬟。
此回是大开，一百一十六回为大合，此回前之四回是缘起，而一百一十六回后之四回为余波。
第五回答疑：
问何以为兼美？曰黛玉宝钗之美兼而有之也。
问写迷津何意？曰迷津难渡，惟心如槁木死灰方能免沉溺，醒世之言耳。
问写四仙人何意？曰其名姓各有深意。其顺序既为本书纲领。痴梦，钟情，引愁，度恨，阅者细查之。
第五回大事记：
十二年冬某月某日午时 宝玉在可卿房中午睡，梦入警幻仙境。
第五回诗词评解：
上房内对联：
世事洞明皆学问，人情练达即文章
此为微旨既言是书虽为闺阁人情世故，但蕴涵着深奥的学问及大文章在内。而《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向因苦读而遇仙的故事。与此相配，更加深此含义。
可卿卧室对联：
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
此秦少游对联，这与唐寅的《海棠春睡图》，俱为皇室藏珍。观其室内物件，均与皇室相关，是否在暗示可卿的身世？是否如同刘心武所言？读者可从书中情节自己去推断。
警幻仙姑作歌：
春梦随云散，飞花逐水流,
寄言众儿女，何必觅闲愁.
作者劝世之言。
写警幻仙姑之赋：
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
直似《洛神赋》一文，美仑美奂矣。
太虚幻境联：
***作真时真亦***，无为有处有还无
充满了禅机。所谓真***有无，如此而已。
孽海情天联：
厚地高天，堪叹古今情不尽，
痴男怨女，可怜风月债难偿。
佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶的根源。世俗之人总会陷入情爱纠葛带来的无尽烦恼中，情不尽，债难偿。以此唤醒世间为情所困之人。然古往今来，谁能逃脱此“情”之一字？
薄命司联：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍
为薄命二字之注解。对十二钗诸女命运的叹息。
又副册判词一：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为***。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
此为晴雯一生写照。致人诽谤乃其咎由自取。又安知不是定数使然。黛玉同晴雯等人常被人暗算，其原因在很大程度上是她们的性格中眼高于顶，不肯安于现状，为世俗所不容决定的。
又副册判词二：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
席犹袭，此诗为袭人写照。
副册判词一：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
正所谓莲落而菱生，此香菱也。
因正册的判词和红楼十二曲应互相参照来理解，所以按正册顺序一一讲述。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
指钗黛两人，但于书中二人结局不符。
〖终身误〗
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
此诗是以宝玉为主角，写其所思。大意是：大家都说我和宝钗是金玉好姻缘，但我心中只有和黛玉的木石前盟（还泪说）。即便是对着宝钗这样才貌双全的女子，心中依然牵念离恨天外，三生石畔孤独的仙草（黛玉）。可叹啊，世间的美好总有缺憾。纵然与宝钗成为互相尊重的夫妻，而失去了黛玉心中总有伤痛。此神瑛所以出世也。
〖枉凝眉〗
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
此大意为：一个是仙草，一个是美玉，相遇是缘分，而有缘却无份。致使一个空牵挂，一个枉钟情。一切原本都是镜花水月。其描述声泪俱下，此绛珠之离世也。
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
〖恨无常〗
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。斋荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：主儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
从“二十年来辨是非”和“喜荣华正好，恨无常又到”分析元春的寿命应是二十几年，而不是现在红学家所说的三十六岁，更不可能是书中第九十五回言“存年四十三岁”。“甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”查历书可知其所言之甲寅年在作者曹雪芹生活的年代中，唯有公元1734年，即雍正十三年，当时曹家正处于首度败落之时。第二年八月雍正帝崩。这和前文谶语出入极大。而后四十回的作者是否原作之人，及其是否忠实与原作，这个是一直存疑的。所以我们不妨先不考虑后四十回中叙述，只就此一诗一词，结合历史来分析元春的生平。
首先我们来分析几个词语。榴花即石榴花。因其果实极多，被引申为多子。这在北京的故宫即原清朝***花园里极多，用以喻示皇族多子多孙，绵延不绝之意。讲一个女子“榴花开”，应是喻其出嫁，得子。虎兔相逢可以有很多的解释。比如说是甲寅年和乙卯年相交之时或是属虎与属兔之人相遇。至于有人说此处兔为笔误，应为虎兕相逢，《论语·季氏》中有“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中” 兕为犀牛之意。即把元春之死理解成宫庭斗争的结果。程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，若说具为笔误，这样不免有些牵强。
如果把这句话理解为乾隆帝属虎，而元春属兔，他们相遇，并且元春大梦归的那年亦为甲寅年和乙卯年相交之时，这样不是更合理吗？因为若元春属兔，那书中的记载和当时的制度是否冲突就成为关键所在了。如果元春属兔，那在乙卯年就是乾隆二年（其登基后的第一个春天）封妃，此时元春应二十五岁。宝玉是年十四岁，两人相差十一岁。黛玉进京时，宝玉七岁，那么元春是十八岁。查史料可知，清朝选秀女要求应选者年龄在十二到十八岁间。这样元春既符合选秀条件，又可教宝玉读书，又因为刚入宫应选，不能与黛玉相见。而宝钗进京时，作者的话“今上崇诗尚礼，征***才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职” 不正说明朝廷刚选秀不久吗？
所以我个人对此诗词的解释为：元春在乾隆帝登基后得子，母凭子贵而封妃。在乾隆四年（1739年）秋，随驾秋闱，死于京外。查史书可知乾隆四年，乾隆帝于承德行宫秋闱期间，一皇妃李氏薨。此李氏妃有一子亦在不久夭折。我想这个皇妃李氏很有可能就是贾妃的原型。而李氏皇妃死因，史书只记为暴病。那说她因某事郁闷生病致死也就可以理解了。因她在乾隆即位的第一个春天封妃，三个春天结束后，在乾隆四年的秋天离世，如此“三春争及初春景”就不须多言了。至于“天伦呵，须要退步抽身早”不过是借元春之口，奉劝贾母，贾政等人的话而已。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥
〖分骨肉〗
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定， 离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
写探春的才智和远离家乡的哀愁。所谓末世是指贾氏一族败落的时期。作者安排探春于清明远嫁，体现了作者对探春这个人物有极大的关爱和同情。这符合远离是非既是福的传统观念。
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞
〖乐中悲〗
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长， 准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
湘云自幼父母双亡，虽贵为千金**，终是缺少关爱。长大后，嫁了个才貌双全的夫君（后四十回言为卫若兰），可惜好景不长，终究是流落他乡，夫君早逝。
湘江，指今湖南，楚，多指今湖北。
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中
〖世难容〗
气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。 你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒， 过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。
“终陷淖泥中”，“风尘肮脏”，“遭泥陷”等句，多解释为妙玉因被掳走而遭受羞辱，沦落风尘或***。我却认为这几句应是对比而言的。是说妙玉作为出家人却对宝玉暗生情愫，终要堕入红尘。观诗文，作者对妙玉人品才学皆是极为推崇的。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
〖喜冤家〗
中山狼，无情兽，全不念当日根由。 一味的骄奢*荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
迎春婚后生活非常不幸，只一年就亡故了。这未尝不是迎春性格过于懦弱的结果。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
〖虚花悟〗
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。 到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。 更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
惜春看透了尘世间的繁华，如同云烟易逝。向往西方极乐世界，也许那里才是人间的乐土。因而出家。
“勘破三春景不长”中三春是指元，迎，探三人。“将那三春看破”中的那三春是指三年，即元春封妃后，贾府三年短暂的荣华。后文多处一词多意，望读者细查之。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
〖聪明累〗
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。
此一诗一文都对王熙凤的才干倍加推崇。
并写出了世态炎凉，世事难料。
“一从二令三人木”是很多读者和红学家极感兴趣的话题，其实不过是凤姐一生的写照。作者运用拆字法表达了：一开始是听从凤姐的意见，再就由凤姐掌管家事，发布命令。最后则归于行止，即无人对凤姐在意了。
这几首判词是这十二个人一生的谶语。怎么能把此判词仅理解为凤姐与贾琏的关系变化呢？
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
〖留余庆〗
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
因凤姐无意间对刘姥姥的接济而使她的女儿巧姐在家破人亡，舅舅兄长又趁机落井下石之际，得到了刘姥姥的帮助。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
〖晚韶华〗
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。 气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印； 威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
这是说李纨谨守妇道，望子成龙。然而就算是其子贾兰真能得到***厚禄，也不过是黄泉路近，死期将至罢了。仅仅留下虚名而已。
情天情海幻情身，情既相逢必主*。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
〖好事终〗
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
“画梁春尽落香尘”是对秦可卿上吊自缢而王的文学美化的写法。“擅风情，秉月貌”等句，不应理解为秦可卿擅长卖弄风情，容貌美丽，就是宁荣两府的破落败亡的根本原因。应理解为贾家用婚姻的手段秉持着可卿的特殊身份，企图以此来达到其政治目的，反因此而获罪，这才是其败落的缘由。书中虽详细叙述的是荣府的衰落，然而其败亡的根本原因“造衅开端实在宁”其实是在宁府，即在秦可卿的身上。“宿孽总因情”，秦，情也。即总因秦。
〖红楼梦引子〗
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
是书的缘起。
〖收尾·飞鸟各投林〗
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
是书的结局。言各人所得之果，源于其所种之因。
第五回出场人物：
尤氏：贾珍之妻，贾蓉之母。尤二姐，尤三姐同父异母的姐姐。
秦可卿：贾蓉之妻。秦业之养女，秦钟之姐。
警幻仙姑：太虚幻境中人。
痴梦仙姑：太虚幻境中人。
种情大士：太虚幻境中人。
引愁仙女：太虚幻境中人。
度恨菩提：太虚幻境中人。
秦可卿：乳名兼美，表字可卿。警幻仙姑之妹。与前文之可卿同名，疑为一人也。
第五回赞：
雪芹提笔铸美文，隐藏身前身后事。
巧借仙界露真意，细解诗文品吾心。
宝玉与黛玉“似近而实远”，宝玉与宝钗“似远而实近”！从表面上看，宝玉与黛玉好似心心相印、呼吸相通；但实际上，他们在内心深处却始终存在着一种更为深刻的隔膜和疏离。宝玉把黛玉当作唯一“不说混帐话”的知己。可事实上，黛玉的头脑中却并非没有所谓的“混帐思想”，她也并非真的不拿“混帐话”来劝谏宝玉。更重要的，在对待贾雨村一类“禄鬼国贼”的态度上，宝、黛二人的价值取向几乎判若天渊。宝玉宁死也不愿与贾雨村一类的人物相接触，而黛玉作为贾雨村的学生，却从未对她的恩师表示过任何形式的异议或不满。所谓“何幸邀恩宠，宫车过往频”，所谓“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”，宝玉却显然不可能有黛玉这种“邀宠”、“立名”的思想！宝玉与宝钗的情形则正好相反。从表面上看，钗、玉二人好像“志不同，道不合”，没有什么“共同语言”；但实际上，他们的深层次性格中，倒反而蕴藏了更大的相近和共通之处！宝玉最厌恶那些贪鄙官僚。无独有偶，宝钗也是这么一个现实社会的激烈批判者。她的那首《螃蟹咏》即是对以贾雨村为代表的那些贪官污吏的最为尖刻的讽刺。宝钗劝宝玉读书仕进，并非是要他也成为贾雨村一样的“禄蠹”，恰恰相反，乃是希望他通过掌握权力，来惩治、消灭这些丑类。正所谓“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”是也。二人的选择看似相悖，其实却正好反映了其根本一致的立场！而更重要的是，宝玉、宝钗都对佛、道一类“出世”理念，有着几近于本能的偏爱。宝玉《天上人间》谜：“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍”，关心的是来自仙家的消息。宝钗《镂檀锲梓》谜：“虽是半天风雨过，何曾闻得梵***”，则感叹世人难以领会佛法、禅宗的真谛。而事实上，宝玉对禅宗的最初感悟，也正是来自于宝钗的引导和推介（第22回，“听曲文宝玉悟禅机”）。宝钗对宝玉思想意志层面的影响，其深度和重要性，远远超过了黛玉。所以，脂砚斋才特别提醒读者注意：“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！”（庚辰本第21回双行夹批）
以上情形，也就决定了宝玉一生的情感，必然会有一个巨大转折的过程：由开初的独“专情”于黛玉，最终转向放弃这种“专情”，反过来与宝钗亦建立起同样的真情至爱。黛玉是宝玉富贵年少时，花前月下、卿卿我我的知己。而在宝玉贫寒落魄之后，能与他一道战寒斗霜、患难与共者，则不能不惟宝钗一人而已。显然，原著中这样的转折，应该发生在八十回以后的佚稿之中。但实际上，也用不着等到八十回以后，在现存的八十回本中，曹雪芹即为这一转折的过程，提供了多处暗示。譬如，甲戌本第8回题头诗《金玉姻缘赞》、第34回“宝钗探伤”、第35回“黄金莺巧结梅花络”、第58回“茜纱窗真情揆痴理”等等，都是这方面的明确例证。
上述这些暗示宝玉终将移情于宝钗的文字，与***中那些看似表现宝玉独爱黛玉的地方，亦构成了“风月宝鉴”之“反照”与“正照”的效应。到目前为止，我们发现，原著中至少存在着以下六组针锋相对的正、反面文字组合：第一组：正面文字：《终身误》（第5回）；反面文字：①《金玉姻缘赞》（甲戌本第8回题头诗），②《红楼梦引子》（第5回）。/第二组：正面文字：①宝玉拒斥湘云（第32回），②黛玉的心理活动（第32回），③宝玉“诉肺腑”（第32回）；反面文字：①黛玉探伤（第34回），②宝钗讥讽贾雨村（第32回），③宝钗探伤（第34回）。/第三组：正面文字：“情中情因情感妹妹”（第34回）；反面文字：“黄金莺巧结梅花络”（第35回）。/第四组：正面文字：“宝玉焚书”（第36回）；反面文字：①黛玉劝学（第9回），②黛玉《騄駬》谜（第50回），③“薛蘅芜讽和螃蟹咏”（第38回）/第五组：反面文字：宝玉梦中的喊骂（第36回）；反面文字：“通灵玉蒙蔽遇双真”（甲戌本第25***目）/第六组：正面文字：“慧紫鹃情辞试莽玉”（第57回）；反面文字：“茜纱窗真情揆痴理”（第58回）。——脂砚斋提醒读者：“观者记之，不要看这书正面，方是会看！”（庚辰本第12回双行夹批）又云：“是书勿看正面为幸。”（甲戌本第8回眉批）显然，如果读者仅仅从上面列举那些“正面文字”，来解读《红楼梦》，而看不见其针锋相对的“反面”，那么，十有八九是会把***的本旨给弄颠倒的！
最后，作者以“莫怨东风当自嗟”和“任是无情也动人”，分别概括了黛玉、宝钗同宝玉的情缘。何谓之“莫怨东风当自嗟”？因为在曹雪芹的原稿中，宝、黛之不能结合，并非是出于什么外部势力的干涉。相反，贾母、凤姐等人，倒始终是“木石姻缘”的支持者。而恰恰是他们自己在深层次性格上的隔膜与疏离之处，才导致了其爱情上的“求全之毁”和“不虞之隙”。黛玉之未嫁而逝，绝非宝、黛的不幸，从某个意义上讲，倒是因此而避免了更大的悲剧！又何谓之“任是无情也动人”？因为如前所述，在原著后三十回佚稿中，正是宝钗凭借自己在禅宗、老庄一类“杂书”、“杂曲”方面的“博知”，启迪并引导了宝玉“悟道”，推动他出家为僧，进而得以复返大荒。——《山门;寄生草》、《邯郸梦;赏花时》二件，即为明证！在当时那个社会，一般妇女都是嫁夫从夫，终身相倚。宝钗既嫁宝玉，做了他的妻子，亦理当如此。可她这个做妻子的，却主动地引导了丈夫出家为僧。按世俗的观点，这应该是非常“不情”之举了。但宝玉却深知，宝钗的这种“不情”之举，倒恰恰是出于对他的一片至爱，一种感天动地的自我牺牲式的至爱！宝玉自己亦深深地为之感动。故而才以“任是无情也动人”，来表达了这种复杂的感情。而更值得注意的是，第63回，“寿怡红群芳开夜宴”，宝钗抽得“牡丹”签，黛玉抽得“芙蓉”签，那“芙蓉”签上，还特别注明：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。“芙蓉”为何还必得“牡丹”陪饮呢？原因无他，因为在***中，宝钗与黛玉又同为宝玉的知己。二人合起来，则构成了宝玉不同时期的最爱！
在《红楼梦》的“色”、“空”二字当中，黛玉主要代表了“色”的这一面，而宝钗主要代表了“空”的这一面。***把钗、黛二人放在一起，实际上也就昭示了“色”与“空”两种精神对宝玉的吸引和争夺。宝玉、黛玉的“木石姻缘”，更多地同作者放不下往昔繁华的心态相联；宝玉、宝钗的“金玉姻缘”，却更多地与作者看得透人生虚幻本质的理智相通。所以，***中“木石前盟”与“金玉良姻”，一个承载了作者的“悲情”，一个寄托了作者的“高情”！在《红楼梦》末回“情榜”中，黛玉得到的评语是“情情”，宝玉得到的评语是“情不情”，宝钗得到的评语是“无情”（“任是无情也动人”）。黛玉何谓之“情情”？因为她以“情”为情——以小儿女之情为情，以世俗之情为情，故终其一生也跳不出为情所困、为情所陷的孽障。宝钗又何谓之“无情”？此“无情”，非彼“无情”也。“无情”正是至情！看似“无情”，却是情到极点，感人至深。故又曰：“任是无情也动人”。而宝玉的“情不情”，就正好处于黛玉“情情”与宝钗“无情”（至情）之间。这也就是脂砚斋所说的“三人一体”的结构！
《红楼梦》问世至今已正好二百五十年。什么是这部***最本真、最永恒的精髓？笔者以为，这既不在于《红楼梦》“批判”了什么“封建主义”，也不在于她“歌颂”了什么“伟大的爱情”。而恰恰体现于其所宣扬的“色空”思想之中。《红楼梦》的“色空”，是“大色空”，是包罗人间百态、世上万象的“色空”。其中，宝、黛、钗的故事，是“情”之“色空”。元、迎、探、惜的故事，是“运”之“色空”。王熙风的故事，乃“势”之“色空”。秦可卿的故事，乃“*”之“色空”。如此等等。而红楼一梦，万境归空，给情天孽海里的痴男怨女们当头棒喝；替功名富贵场中的仕子儒生辈警钟长鸣；为普天下的失意者指引脱离苦海的道路；向尘世间的孤独人提供聊以慰籍的精神家园。这样的人文关怀，才是此书超越时空、超越社会形态而永放光芒的本质所在！
不虞之誉的解释是：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不虞之誉的解释是：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。繁体是不虞之誉。感彩是中性成语。年代是古代成语。拼音是bù yú zhī yù。结构是偏正式成语。
关于成语不虞之誉的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、语法 点此查看不虞之誉详细内容
不虞之誉偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉。
二、出处
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
三、示例
但是，“不虞之誉”，也和“不虞之毁”一样地无聊。（鲁迅《三闲集我和（语丝）的始终》）
不虞之誉的成语接龙
不虞之誉、誉满寰中、中正无邪、邪魔外祟
不虞之誉的成语翻译
英语:unexpected praise
不虞之誉相关成语
不虞之隙、不虞之事、不虞之变、不虞之患、唐虞之治、衔橜之虞、衔橛之虞、参商之虞、后顾之虞、备预不虞、出其不虞、高枕不虞、以备不虞、乘敌不虞、不虞冻馁、尔虞我诈、尔诈我虞、灭虢取虞、暮虢朝虞、秦智虞愚
不虞之誉相关词语
不虞之誉、誉誉、不虞之变、不虞之患、不虞之隙、不虞之色、不情之誉、冻饿之虞、冻馁之虞、后顾之虞、衔橛之虞、衔橜之虞、参商之虞、唐虞之治、不虞、安不忘虞、备预不虞、以备不虞、出其不虞、乘敌不虞
不虞之誉的成语造句
1.听到领导的不虞之誉，小王高兴得合不拢嘴。
2.有不虞之誉，有求全之毁。
3.在获得不虞之誉时，要放低姿态谦逊面对。
4.不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严。
5.面对这种不虞之誉，好在他很清醒，明确表示接受不了。
6.无论是“不虞之誉”还是“求全之毁”，都折射出各国对中国变革的期许之深。
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看来两个人原本是一个心， 但都多生了枝叶，反弄成两个心了．那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿．你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。”那林黛玉心里又想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失．殊不知你失我自失．可见是你不叫我近你，有意叫我远你了． "如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意．如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述
就是 求近之心，反弄成疏远之意
一、不虞之隙 [ bù yú zhī xì ]
解释：意外的误会。
出处：清.曹雪芹《红楼梦》第五回：“宝玉与黛玉同处贾母房中……既亲密，便不免有些不虞之隙，求全之毁。这日不知为何，二人言语有些不和起来。”
翻译：宝玉和黛玉一起坐母亲的屋里……既亲密，就不免有点意外的误会，吹毛求疵的批评。这几天不知道是什么，二人说话有点不和谐起来。
二、***见日 [ kāi yún jiàn rì ]
解释：开：散开。拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
出自：南朝.范晔《后汉书·袁绍传》：“旷若***见日，何喜如之！”
翻译：可如果拔***雾，见到太阳，为什么喜欢这样做！
三、是非口舌 [ shì fēi kǒu shé ]
解释：因说话引起的误会或***。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十五回：这是哪里的晦气！事情不曾办成，倒弄了一窝子的是非口舌。
翻译：这是哪里来的晦气！事情没有办成过，反倒是一家人因说话引起的误会。
四、明珠按剑 [ míng zhū àn jiàn ]
解释：一方以夜明珠相投，另一方则用手压住剑柄。比喻一方事前未申明自己的举动出于好意，另一方因误会而反以敌意回报。
出自：明·朱之瑜《朱舜永集·德始堂记》：“今与贤之相知也新，而又语言不能通，不当有明珠按剑之举。”
翻译：现在与贤人的相互了解也刚开始，而且语言不通，不应当有一方事前未申明自己的举动出于好意，另一方因误会而反以敌意回报。
五、焕然冰释 [ huàn rán bīng shì ]
解释：像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
出自：春秋.老子《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”
翻译：大概就是象冰融解一般消失，也就是误解之类的冰释前嫌的意思。
