鸿鹄 凭借 羽翼而高飞远行，因以之 比喻 大才；高才。
成语出处： 《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“公孙弘、卜式、儿宽皆以困于燕爵，远迹羊豕 之间 ，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰：“渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵 不知 *** 也。”
成语例句： 公以 鸿渐之翼 ，困于燕雀，兹膺特简， 允惬 舆情。 ★明·张 居正 《答保定巡抚孙立亭书》
繁体写法： 鸿渐之翼
注音： ㄏㄨㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄧ ㄧˋ
成语语法： 作宾语；用于书面语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
儿宽传原文：
倪宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为***都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。
宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦于武，口弗能发明也。时张汤为廷尉，廷尉府
尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。还至府，上畜簿，会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽与语，乃奇其材，以为掾。
上宽所作奏，即时得可。异日，汤见上。问曰：“前奏非俗吏所及，谁为之者？”汤言儿宽。上曰：“吾固闻之久矣。”汤由是乡学，以宽为奏谳掾，以古法义决疑狱，甚重之。及汤为御史大夫，以宽为掾，举侍御史。
见上，语经学，上说之，从问《尚书》一篇。擢为中大夫，迁左内史。宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。
收租税，时裁阔狭，与民相***贷，以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属不绝，课更以最。上由此愈奇宽。
及议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定。先是，司马相如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其书，以问宽，宽对曰：“陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，征兆必报，天地并应，符瑞昭明。
其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也。然享荐之义，不着于经，以为封禅告成，合祛于天地神祇，祗戒精专以接神明。总百官之职，各称事宜而为之节文。唯圣主所由，制定其当，非君臣之所能列。
令将举大事，***数年，使群臣得人自尽，终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。”上然之，乃自制仪，***儒术以文焉。
翻译
儿宽是千乘县人。攻读、研究《尚书》，拜欧阳生为师。因为国家选拔学业很高的博士，到孔安国门下学习。他家境贫穷，曾经为其他学生做饭。当时，他当雇工，（就）带着经书去耕种，休息时就诵读诗书，他专心学习达到如此境界。因为参加射策担任掌故，任廷尉文学卒史。
儿宽，为人温和良善，凭借正直和智慧在社会上生活，善于作文，但勇猛威武不足，不善言辞。当时张汤是廷尉，廷尉府全部任用文史法吏这一类官吏，而儿宽凭借儒学书生的身份处在他们中间，被认为不懂得府中事务，不让他管理某一官署，任命他为副史，到北边去管理畜牧几年。
回到廷尉府，报上管理畜牧的簿子。恰逢廷尉那时有难以确定的奏章（不合上意），已经两次打回了。掾史不知是什么意思，儿宽就向他解释用意。于是掾史就让儿宽写奏章。奏章写好后，掾史们读了都佩服不已，他们把这个情况告诉了张汤。
张汤很吃惊，召来儿宽与他交谈，于是认为他是奇才，以他为掾史。呈上儿宽所作奏章，很快得到赞许。另一天，张汤晋见皇上。皇上问：“前几天的那份奏章绝不是一般官吏能写出来的，写奏章的人是谁呀？”张汤回答是儿宽。
皇上说：“我原来就听说此人，已很久了。”张汤让儿宽担任上奏、审判定界的掾史，用古法来议决疑案，很器重他。到张汤担任御史大夫，让儿宽任掾史，举荐他为侍御史。晋见皇上，与皇上谈经学，皇上非常高兴，再问了一篇《尚书》。
提拔他为中大夫，又晋升他为左内史。儿宽后来管理百姓，奖励农业耕作，减缓刑罚，整理案件，礼贤下土，致力于得人心。
扩展资料写作背景：
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。
《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
内容简介：
《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。
《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。
作者简介：
班固（公元32年～公元92年），东汉历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。
班固自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。著有《白虎通德论》六卷，《汉书》一百二十卷，《集》十七卷。
叙事题材：
在叙事上，《汉书》的特点是注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西汉历史，无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说“三皇五帝”，止于汉武帝时代，是一部通史；而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。
这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。以后历代的“正史”都***用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。
当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属不绝，课更以最。
上由此愈奇宽。
及议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定。先是，司马相
如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其书，以问宽，宽对曰：
“陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，征兆必报，天地
并应，符瑞昭明。其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也。然享荐之义，
不著于经，以为封禅告成，合祛于天地神祗，祗戒精专以接神明。总百官之职，
各称事宜而为之节文。唯圣主所由，制定其当，非君臣之所能列。令将举大事，
***数年，使群臣得人自尽，终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而
玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。”上然之，乃自制仪，***儒术以文焉。
既成，将用事，拜宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂。宽上寿曰：“臣
闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，
宗祀泰一，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，
天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重
光；上元甲子，肃邕永享。光辉充塞，天文粲然，见象日昭，报降符应。臣宽奉
觞再拜，上千万岁寿。”制曰：“敬举君之觞。”
后太史令司马迁等言：“历纪坏废，汉兴未改正朔，宜可正。”上乃诏宽与
迁等共定汉《太初历》。语在《律历志》。
初，梁相褚大通《五经》，为博士，时宽为***。及御史大夫缺，征褚大，
大自以为得御史大夫。至洛阳，闻儿宽为之，褚大笑。及至，与宽议封禅于上前，
大不能及，退而服曰：“上诚知人。”宽为御史大夫，以称意任职，故久无有所
匡谏于上，官属易之。居位九岁，以官卒。
赞曰：公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其
时，焉能致此位乎？是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，
制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士
慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，
斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，
笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、
张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数
则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫
青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，
后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、
夏侯胜、韦玄成、严彭祖，尹更始以儒术进，刘向，王褒以文章显，将相则张安
世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、
召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参
其名臣，亦其次也。
当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属不绝，课更以最。
上由此愈奇宽。
及议欲放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定。先是，司马相
如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其书，以问宽，宽对曰：
“陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，征兆必报，天地
并应，符瑞昭明。其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也。然享荐之义，
不著于经，以为封禅告成，合祛于天地神祗，祗戒精专以接神明。总百官之职，
各称事宜而为之节文。唯圣主所由，制定其当，非君臣之所能列。令将举大事，
***数年，使群臣得人自尽，终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而
玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。”上然之，乃自制仪，***儒术以文焉。
既成，将用事，拜宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂。宽上寿曰：“臣
闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，
宗祀泰一，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，
天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉闿门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重
光；上元甲子，肃邕永享。光辉充塞，天文粲然，见象日昭，报降符应。臣宽奉
觞再拜，上千万岁寿。”制曰：“敬举君之觞。”
后太史令司马迁等言：“历纪坏废，汉兴未改正朔，宜可正。”上乃诏宽与
迁等共定汉《太初历》。语在《律历志》。
初，梁相褚大通《五经》，为博士，时宽为***。及御史大夫缺，征褚大，
大自以为得御史大夫。至洛阳，闻儿宽为之，褚大笑。及至，与宽议封禅于上前，
大不能及，退而服曰：“上诚知人。”宽为御史大夫，以称意任职，故久无有所
匡谏于上，官属易之。居位九岁，以官卒。
赞曰：公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其
时，焉能致此位乎？是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，
制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士
慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于栗竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，
斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，
笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、
张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数
则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫
青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，
后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、
夏侯胜、韦玄成、严彭祖，尹更始以儒术进，刘向，王褒以文章显，将相则张安
世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、
召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参
其名臣，亦其次也。
形容一个人成长的成语：
一、茁壮成长
释义：健康地成长
出处：冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”
示例：看到下一代健康活泼地茁壮成长，为人父母者无不感到十分欣慰。
二、士别三日，刮目相待
释义：指别人已有进步，当另眼相看。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
示例：不要小瞧任何一个人，只要努力就可以士别三日，刮目相待。
三、后起之秀
释义：秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
出处：清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型。”意思是崔科是后辈中成长起来的优秀人物，我从未见过这样的前辈。
示例：我国体育事业迅速发展，涌现出了大量后起之秀。
四、后进之秀
释义：犹言后起之秀。
出处：《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”意思是畅少和兄敷、演、敬一齐被成为后辈中的优秀人物。
示例：小张天赋异禀，是我们中的后进之秀。
五、发荣滋长
释义：荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长
出处：明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长。”意思是这四样东西对于内心来说，就像树木对于大地一样，树根深入大地，所以可以茁壮成长。
示例：人类尚未长成，人道自然也尚未长成，但总在那里发荣滋长。
典故出处：《 汉书 ·公孙弘卜式等传赞》：「公孙弘、卜式、儿宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？」 颜师古 注引李奇曰：「渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知***也。」 成语 意思：鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以「鸿渐之翼」比喻大才；高才。 成语注音：ㄏㄨㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄧ ㄧˋ 通用拼音：hong jian zhī yi 拼音简写：HJZY 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：鸿渐之翼，作宾语；用于书面语。 成语 结构 ：偏正式成语 成语例句：公以鸿渐之翼，困于燕雀，兹膺特简，允惬舆情。明· 张居正 《答保定巡抚孙立亭书》
