1. 在古文中代表“ 谎言”“撒谎”类似的意思的词语有哪些
1. 谰言 [ lán yán ]
诬妄不实、无根据的话
出处：迄至魏晋，作者间出。澜言兼存，琐语必录。——《文心雕龙·诸子》
2. 空话 [ kōng huà ]
空洞不切实际的话。闲话；坏话。
出处：四爷，连东冲都有人讲你老人家的空话。--张天翼《万仞约》
3. ***话 [ jiǎ huà ]
不真实的话。不真实的或不正确的话语或说法。
出处：《儿女英雄传》，解释为不真实的话，骗人的话。
4. 谎话 [ huǎng huà ]
说话人明明知道是不真实的断言；故意歪曲事实的话
出处：《文明小史》.第四十三回：“也不瞧得那里来的谎话，一回说，两江制台某天某天杀了十八个维新党。”
5. 谣言 [ yáo yán ]
指没有事实存在而捏造的话。没有公认的传说。民间流传的评议时政的歌谣，谚语
出货：《荀子·大略》："流丸止于瓯臾，流言止于智者。"
6. 流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ]
毫无根据的话。 指背后散布的诽谤性的坏话。
出 处：《明史·马孟桢传》：“臣子分流别户；入主出奴；爱憎由心；雌黄信口；流言蜚语；腾入禁庭；此士习可虑也。”
7. 无稽之谈 [ wú jī zhī tán ]
无稽：无法考查。 没有根据的说法。
出 处：宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”
8. 耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。 指听来的没有根据的话。
出 处：《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
9. 妄言 [ wàng yán ]
谬说。指谎言，***话。胡说；随便说说。指诅咒，漫骂。佛教十恶之一。
出处：《素问·阳明脉解》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。”
10. 诳言 [ kuáng yán ]
谎骗，说谎话。谎话。
出处：明 高明 《琵琶记·两贤相遘》：“夫人，奴家岂敢诳言。”
2. “欺骗”在文言文的意思是什么.以虚***的言行掩盖事实真相﹐使人上当。
1. 有的干部弄虚作***欺骗上级，应该严肃查处。
2. 骗子施展各种伎俩欺骗善良的人。
3. 你不要用虚***的谎言欺骗大家。
4. 这事总没有结果，我开始怀疑他们是否在欺骗我。
5. 一切欺骗人民的人终将被人民所抛弃。
6. 他们两个人串通一气，欺骗了老师。
7. 制作和发布虚***广告是欺骗群众的行为。
8. 朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。
9. 一言以蔽之，竞争意味着前进，而绝不是欺骗和堕落。
10. 这些老奸巨猾的商人，经常用偷斤减两的手法欺骗客人。
11. 这人花言巧语，欺骗了很多人。
12. 想以欺骗宣传来混淆视听？没门！
13. 许多厂商将旧产品改头换面变成新产品，这种企图欺骗消费者的作法，殊不可取。
14. 不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
15. 若是你支吾其词，那不仅是欺骗他，也是欺骗你自己。
16. 他们打着“为人民服务”的旗号，借以欺骗群众。
17. 这个明目张胆的欺骗奏效了：舰队街上当了。
18. 兵不厌诈，兵以诈立，欺骗的手法，在兵家是常事。
19. 你欺骗良臣，罪加一等。
20. 不肖商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
3. 不说***话的文言文加解释曾子杀猪曾子之妻之市①，其子随之而泣。
其母曰："女还②，顾反，为女杀彘③。妻适市反⑤，曾子欲捕彘杀之④，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑥。
"曾子曰："婴儿非与戏耳⑦。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也⑩。
"遂烹彘也⑾。选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版注释①市：集市。
②女还：你回去吧。 女，同“汝”，人称代词，你。
③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。
反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。
④（曾子欲捕彘杀）之：代词，指猪。⑤妻适市反：妻子刚从集市回来。
适：恰巧。⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。
特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。
耳，同“尔”，罢了。⑦非与戏：不可同……开玩笑⑧今子欺之：现在你欺骗他。
子：你，对对方的称呼。⑨而：则；就。
⑩成教：教育有效果。⑾逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。
]译文曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”
她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”
曾子说：“（妻子），小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。
母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是（曾子）就杀猪煮肉（给孩子吃）。
4. 关于“欺骗”的诗句有哪些煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？ 欺骗 拼音：qī piàn 释义：欺***、，用虚伪的言行隐瞒真相，使人上当。 出处：明董其昌《节寰袁公行状》：“上官百相欺骗也，即座师陆公为公（袁可立）虑之。”
清黄六鸿《福惠全书·庶政·禁银》：“乃有奸徒，安立炉灶，专银，欺骗。” 造句： 1. 有的干部弄虚作***欺骗上级，应该严肃查处。
2. 骗子施展各种伎俩欺骗善良的人。 3. 你不要用虚***的谎言欺骗大家。
4. 这事总没有结果，我开始怀疑他们是否在欺骗我。 5. 一切欺骗人民的人终将被人民所抛弃。
5. 写一篇关于爱情的文言文在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。
也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。
为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。
我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，
就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？
也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。..
滔滔不绝 滔滔：形容流水不断.象流水那样毫不间断.指话很多,说起来没个完.
妙语连珠 连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个
唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样.
舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让.
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨,说起来没个完.
笨嘴笨舌 笨：不灵巧.说话表达能力很差,没有口才
比手划脚 比：比拟.形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索：思考探求.用不着想.形容说话办事敏捷迅速
不容分说 容：允许.指不允许分辩陈说
不声不吭 吭：出声.不说话,不出声
不言不语 言：讲,说.不说话,闷声不响
不言而谕 言：解释,说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显
惨不忍言 惨：悲惨；言：讲,说.不忍心把悲惨情形说出口
不声不响 不说话,不出声
不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑
不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起,提到,挂在口上.表示不值得一提
瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下.瞪眼翘舌说不出话来.形容窘迫或惊呆的样子
侈侈不休 说话没完没了；唠叨
词穷理屈 指理由亏屈,无话可说
瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序,错误百出
赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
多嘴多舌 指嘴多,不该说而说
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说
逢人说项 比喻到处为人说好话
乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语
含糊其辞 糊：不明确,不清楚；辞：同“词”,言辞.指话说得不清不楚,含含糊糊
胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道
不通 指责别人说话或文章极不通顺
骨鲠在喉 鲠：鱼骨.鱼骨头卡在喉咙里.比喻心里有话没有说出来,非常难受
合盘托出 指全部显露或说出
急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金口玉牙 金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄：封闭.封住嘴巴,不开口说话
津津乐道 津津：兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停
绝口不道 绝口：始终不开口.指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；谄媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.
碍口识羞 碍口：说不出口.指怕羞而不说话.
旧话重提 过去说过的,现在又提起了
开口见心 说话直爽,没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓：充盛,畅快.形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口耳相传 口说耳听地往下传授
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
览闻辩见 指见识多,能说会道
唠唠叨叨 说话啰嗦,一说起来没个完
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛.理由正确充分,说话气势就盛
利齿能牙 口齿伶俐,能说会道
俐齿伶牙 能说会道
伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧.形容为人机灵,能说会道
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合
莫明其妙 说不出其中的奥妙.形容事情非常奇怪,说不出道理来
喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话
能言善辩 善：擅长；辩：辩论.形容很会说话,善于辩论,口才好
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语.旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心.
百口莫辩 莫：不能；辩：辩白.即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚.
半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当.
闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说.
闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口.
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
便辞巧说 指牵强附会、巧为立说.
辩才无碍 碍：滞碍.本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论.
博闻辩言 博：多.闻：传闻.辩言：巧言.形容道听途说,似是而非的言论.
薄唇轻言 形容多嘴,说话随便.
不动声色 声：言谈；色：脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.
不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
不敢告劳 努力做事,不诉说自己的劳苦.比喻勤勤恳恳,不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）.
不苟言笑 苟：苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.
不哼不哈 不言语,该说而不说.
不讳之门 讳：忌讳.指说话可以直言不讳的地方.
不堪入耳 堪：可,能；入耳：听.指说的话使人听不进去（多指脏话）.
不可名状 名：用言语说出；状：描绘,形容.无法用语言来形容.
不可胜言 说不尽.形容非常多或到达极点.
不可言宣 言：言语；宣：发表,表达.指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）.
不可言喻 喻：说明,告知.不能用言语来说明.
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情.心里的打算不在说话和脸色上显露出来.
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚.也形容行为暧昧.
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任.形容有崇高的威望.
不言而喻 喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
不由分说 由：听从,顺便；分说：辩白,解说.不容人分辩解释.
不赞一词 一句话也不说.
不置可否 置：放,立；可：行；否：不行.不说行,也不说不行.指不表明态度.
不足为外人道 不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.
藏头露尾 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
察言观色 察：详审.观察别人的说话或脸色.多指揣摸别人的心意.
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人.
沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话.
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少.不声不响,很少说话.
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞.臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念.
称雨道晴 比喻说话说不到一块.
痴人说梦 痴：傻.原指对痴人说梦话而痴人信以为真.比喻凭借荒唐的想象胡言乱语.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严.
出言不逊 逊：谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.
出言无状 说话放肆,没有礼貌.
出言有章 说话有条理.
刍荛之见 刍荛：割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法.
传闻异辞 传闻：原指久远的事,后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同,后指说法不一致.指传说不一致.
吹***螺 法螺：做佛事时用的乐器.原比喻佛之说法广被大众.后借以讽刺吹牛皮,说大话.
唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象.
唇焦舌敝 焦：干；敝：破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌.
词不逮理 词：言语,词句.逮：到；及.指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情.
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐.
词穷理极 穷：完,尽；极：终,到头.把话说完,把理讲透.
刺刺不休 刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.
打开天窗说亮话 比喻无须规避,公开说明.
打牙配嘴 指相互戏虐,闲扯说笑.
大辩不言 大辩：善于辩论.有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己.
大吹法螺 比喻空口说大话.
大言不惭 说大话,不感到难为情.
大张其词 张：宣扬.大肆宣扬某种说法.
单刀直入 用短柄刀直接刺入.原比喻认定目标,勇猛精进.后比喻说话直接了当,不绕弯子.
淡而无味 淡：薄,与“浓”相对.菜肴因盐少而没有味道.亦泛指清淡无味.亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味.
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词.后比喻彼此心里知道,不用明说.
低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子.
滴水不漏 一滴水也不外漏.形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击.也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手.
颠倒黑白 把黑的说成白的,白的说成黑的.比喻歪曲事实,混淆是非.
颠倒是非 是：对；非：错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了.
颠扑不破 颠：跌；扑：敲.无论怎样摔打都破不了.比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻.
不根之谈 根：根据；谈：言论.指没有根据的言论
不经之谈 经：正常,通常的道理、法则等；谈：话.荒诞没有根据的话
东谈西说 指议论的面很宽
泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入.一般化地泛泛地谈谈
高谈大论 指不切实际的言谈、议论
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
阔论高谈 指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝,坐得很近.形容亲密地谈心里话.
抵掌而谈 指谈得很融洽.
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人.
耳食之谈 耳食：以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
泛泛而谈 泛泛：平常,不深入.一般地浮泛地谈谈.
高睨大谈 睨：视.眼睛看着上面,在发议论.形容举动言论气慨不凡.
高谈弘论 弘：大.高深空洞不切实际的谈论.
高谈雄辩 ***议论,长于说理.形容能言善辩.
高谈阔论 多指不着边际地***议论.
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.
混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
谲怪之谈 谲怪：怪诞.荒诞不稽的言论.
街谈巷议 大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.
举止言谈 行为举动和说话言论.指人的外在风度.
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话.
阔步高谈 阔步：迈大步.潇洒地迈着大步,随意地高声交谈.比喻言行不受束缚.
老生常谈 老书生经常说的话.比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话.
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际.
立谈之间 站着说话的一会儿时间.形容时间极短.
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.
扪虱而谈 扪：按.一面捺着虱子,一面谈着.形容谈吐偷窃,无所畏忌.
奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论.
欺人之谈 骗人的鬼话.
谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易.后指事情做起来并不象说的那样简单.
谈言微中 微中：微妙而又恰中要害.形容说话委婉而中肯.
谈虎色变 色：脸色.原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害.后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来.
谈空说有 泛指闲谈、空谈.
谈天说地 指随便谈论,漫无边际.
谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵.旧时形容获得功名十分容易.
万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致.
谈笑自若 自若：跟平常一样.指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态.
无稽之谈 无稽：无法考查.没有根据的说法.
谈笑风生 有说有笑,兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣.
娓娓而谈 连续不倦地谈论着.
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方.指关于谈论的人.
一代谈宗 谈宗：善于言谈,为世人所尊崇.指当代清谈***.
止谈风月 止：只,仅.只谈风、月等景物.隐指莫谈国事.
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.
谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒,有名的学者.与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑.指交游的人不同一般.
谈笑自如 和平常一样有说有笑.形容态度自然.
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活.
长谈阔论 犹高谈阔论.
传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情.
夺席谈经 本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席.后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人.亦作“夺戴凭席”.
高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论.
混作一谈 见“混为一谈”.
俭腹高谈 俭腹：腹中空空,比喻知识匮乏.腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论.
街谈巷说 见“街谈巷议”.
街谈巷谚 见“街谈巷议”.
街谈巷语 见“街谈巷议”.
空谈快意 快意：使内心感到痛快.信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快.
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际.
款款而谈 款：诚恳.诚恳而从容的谈话.
里谈巷议 里：乡里、邻居.邻里街巷间人们的议论谈说.指民间的议论.
流口常谈 ***挂在嘴上的老话.
皮相之谈 指只看外表,不求深入理解的肤浅见解
软谈丽语 谓谈话时态度温和,言辞柔美.
识文谈字 见“识文断字”.
说地谈天 天上地下,无所不谈.形容话题广泛或巧于言辞.
说东谈西 见“说东道西”.
说古谈今 谈说古今事.形容话题广泛.
说是谈非 ①评说是非.②指搬弄口舌.
谈不容口 犹言赞不绝口.
谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样.形容言谈美妙,滔滔不绝.
谈过其实 犹言言过其实.
谈空说幻 谓谈说佛理.
谈论风生 言谈议论活跃,有风趣.
谈情说爱 谈恋爱.
谈若悬河 犹言口若悬河.
谈天论地 谈论天文地理.形容博学多识.
谈吐风生 见“谈吐生风”.
谈吐生风 谈话机敏风趣.
谈玄说妙 谈论玄妙的事理.
谈议风生 见“谈论风生”.
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差.
谈圆说通 论说权变之道.
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事.
巷议街谈 大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议,弹射臧否.”
雄辩高谈 辩论充分有力,言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.
言谈举止 人的言语、举动、行为.
遗迹谈虚 谓舍弃根据而空谈玄虚.
游谈无根 谓没有根据信口乱说.
迂谈阔论 犹言高谈阔论.
邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍,雕龙奭.’”后因以“邹衍谈天”喻善辩.邹,通“驺”.
传为笑谈 〖解释〗笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事,不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.
谈古论今 〖解释〗从古到今无所不谈,无不评论.
谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
谈今论古 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
笔伐口诛 伐：声讨,攻打；诛：痛斥,责罚.从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨.
辩口利辞 辩口：口才好,善于辩论.指能言善辩,伶牙俐齿
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
绝口不道 绝口：始终不开口.指闭口不说话
碍口识羞 碍口：说不出口.指怕羞而不说话.
开口见心 说话直爽,没有隐曲
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
破口大骂 满口恶语骂人
赤口毒舌 赤：火红色.形容言语恶毒,出口伤人.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
满意请***纳
意思：没有根据的说法。
无稽之谈 [ wú jī zhī tán ]
释义：无稽：无法考查。没有根据的说法。稽（jī）：查考。
出处：先秦诸子《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
白话译文：先秦诸子《尚书·大禹漠》：“没有根据的话不要听。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
近义词：耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河。
反义词：无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑、不刊之论、真凭实据。
笔顺
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一、天方夜谭 [ tiān fāng yè tán ]
释义：***古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论。
出处：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
语法：联合式；作宾语；比喻虚诞离奇的议论
二、无可置疑 [ wú kě zhì yí ]
释义：也说毋庸置疑。没有什么可以怀疑的。表示事实明显或理由充足。
出处：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”
语法：偏正式；作谓语；表示确凿不容怀疑
什么什么什么谈的成语有：夸夸其谈、侃侃而谈、老生常谈、无稽之谈、混为一谈
一、夸夸其谈?[ kuā kuā qí tán ]
1、释义：说话或写文章浮夸，不切实际。
2、出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门；听见杨执中在内咶咶而谈；知道是他已来了；进去作揖；同坐下。”
二、侃侃而谈?[ kǎn kǎn ér tán ]
1、释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
2、出处：清·文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问；你自然就该侃侃而谈。”
三、老生常谈?[ lǎo shēng cháng tán ]
1、释义：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。
2、出处：《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“何晏、邓飏令管辂作卦云：‘不知位至三公不？卦成；辂称引古义；深以戒之。飏曰：‘此老生之常谈。’”
译：何晏、邓飏让管辂卜卦，不知道三位要来吗？卦卜完后，辂称用古理，让他们引以为戒。飏说，这些都是老书生经常讲的话，没有什么新鲜的。
四、无稽之谈?[ wú jī zhī tán ]
1、释义：没有根据的说法。
2、出处：宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”
译：况且所说的汉绍尧运，应当继承尧，并不是《史记》记载的，所以秦、项这些都是没有根据的说法。
五、混为一谈?[ hùn wéi yī tán ]
1、释义：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。
2、出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附；并为一谈。”
译：大家说辞都一样，并为一谈。
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1、无稽之谈的意思是：没有根据的说法。
2、出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
3、示例：既无其说，是为～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回
4、语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
5、近义词耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河
6、反义词无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑、不刊之论、真凭实据。
无稽之谈的意思是：没有根据的说法。
出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
示例：既无其说，是为～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十七回
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
近义词耳食之谈、流言蜚语、出何典记、不经之谈、天方夜谭、风言风语、耳食之论、飞短流长、信口开河
反义词无可置疑、言之有理、不易之论、言之成理、至理名言、言之凿凿、持之有故、不刊之说、不容置疑、不刊之论、真凭实据
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1、无稽之谈的近义词
流言蜚语
解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
出自：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
示例：村里人传开了～，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。 ◎杨朔《渔笛》
语法：联合式；作主语、宾语；含贬义
2、无稽之谈的反义词
言之有理
解释：说的话有道理。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
语法：主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理
1. 古文中"耳"的意思很多古代寓言中有"耳"这个字,意思不明确
(1)表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]技止此耳.――唐·柳宗元《三戒》止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子！偃之言是也.前言戏之耳.”――《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳.――《史记》（2）表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”田横，齐之壮士耳.――《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳.――《史记》耳ěr表示转折关系，相当于“而”故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私.――贾谊《治安策》。
2. 文言文中的“耳”是什么意思◎ 耳 ěr
〈名〉
(1) （象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2) 同本义 [ear]
耳，主听也。——《说文》
耳者，肾之候。——《白虎通·情性》
耳者，心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4) 听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5) 耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房
词性变化
◎ 耳 ěr
〈动〉
(1) 听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2) 附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
◎ 耳 ěr
<；语气>
(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》
(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》
◎ 耳 ěr
<；连>
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》
3. 耳在文言文里的意思耳 #ěr释义 ①耳朵，人或某些动物的听觉器官：耳聋眼花|耳闻目睹|迅雷不及掩耳。
②形状像耳朵的东西：木耳|银耳。③位置在两旁的：耳房|耳门。
耳边风 #ěrbiānfēng 耳边吹过的风。比喻听到劝告、教导后不放在心上。
也说“ 耳旁风 ” 。〖例句〗他把家长的话当作耳边风，结果闯了祸。
耳目一新 #ěr mù yī xīn 听到的和看到的都与以往不同，使人感到新鲜。形容变化很大。
〖例句〗回到阔别多年的母校，这里处处都给人耳目一新的感觉。耳濡目染 #ěr rú mù rǎn 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到了影响和感染。
〖例句〗他虽然不是学中医的，但由于长年在中医院校工作，也耳濡目染地掌握了一些中医基本常识。===================关于这个字的更多的信息=================耳 （象形。
甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。
本义：耳朵）同本义 耳，主听也。――《说文》耳者，肾之候。
――《白虎通·情性》耳者，心之候。――《春秋·元命苞》耳目者，心思之助也。
――《鬼谷子·权篇》坎为耳。――《易·说卦》忠言逆耳利于行。
――明·刘基《苦斋记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）听觉，听力 耳 ěr①〈古〉语气词。
表示肯定或'罢了'的意思：且吾所为者极难~。（《史记·刺客列传》）、如反覆手~。
（《史记·陆贾传》）②耳朵：~聋。③形状像耳朵的东西：木~。
④位置在两旁的：~门（大门两旁的小门）。耳鬓厮磨形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。
鬓：面颊两旁近耳的头发。厮：相互。
耳聪目明形容视听灵敏。耳目①见闻：~不广。
②替人刺探消息的人。耳目一新听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。
耳濡目染形容见得多听得多之后，无形中受影e5a48de588b662616964757a686964616f31333234306535响。濡：沾湿；润泽。
耳食之谈见耳食之言。耳食之言传闻的没有根据的话。
又作耳食之谈。耳熟能详听得多了，也就能详尽地说出来。
耳提面命不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。
耳提：附耳。面：当面。
耳蜗〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。
内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。耳咽管见咽鼓管。
耳语凑近别人耳朵小声说话。耳réng 1.见"耳孙"。
4. 耳 在古文中的翻译1.语气词。表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义。
《论语·阳货》：“子曰：‘二三子！ 偃 之言是也，前言戏之耳。’”
唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”
2.语气词。表示肯定语气或语句的停顿与结束。
《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”
《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如 信 者，国士无双。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 戴安道 年十余岁，在 瓦官寺 画， 王长史 见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳。’”
就此句中而言，应为第二种用法，表示肯定语气。“本所以疑，正为此耳。”应译为：“当初之所以迟疑，就是因为怕遇上这事啊！”
5. 耳在文言文里的意思ěr
(1)
（象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2)
同本义 [ear]
耳，主听也。――《说文》
耳者，肾之候。――《白虎通·情性》
耳者，心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》
(3)
又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4)
听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5)
耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6)
谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》
(7)
位置在两旁的如：耳门；耳房
耳
ěr
(1)
听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2)
附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3)
通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。――《庄子·天运》
耳
ěr
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
6. 文言文的耳是什么意思①<；名>；耳朵.《邹忌讽齐王纳谏》：“闻寡人之耳者，受下赏.”《陋室铭》：“无丝竹之乱耳.”《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
②<；名>；形状像耳朵的东西.如“木耳”、“银耳”
③<；动>；听说；耳闻.《汉书·外戚传》：“又耳曩者所梦日符.”
④兼词，相当于“而已”，译作“罢了”.《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳.”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也.”
⑤<；助>；表示肯定.《察今》：“古今一也，人与我同耳.”《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳.”
⑥<；形>；位置在两旁的.“耳门”、“耳房”.
无稽之谈：稽：考查，引申为根据。没有根据的话。也作“无稽之言”。
读音：wú jī zhī tán。
出处：宋·郑樵《通志·总序》：“且谓汉绍尧运；自当继尧；非迁作《史记》；厕于秦、项；此则无稽之谈也。”
近义词：耳食之谈、流言蜚语。
反义词：无可置疑、言之有理。
造句1、这都是无稽之谈，你要相信?
2、说要我自刎是无稽之谈，殊不知我是死心塌地地想好好活着。
3、这并不是无稽之谈，确实是从大量史料中总结出来的。
4、巫婆、法师搞的所谓“天神显灵”，纯属无稽之谈。
5、对于那些无稽之谈，我们最好的回答是不予理睬。
6、这并不是无稽之谈，有史为证。
