淳_的读音是：chúnlí。
淳_的拼音是：chúnlí。结构是：淳(左右结构)_(左右结构)。注音是：ㄔㄨㄣ_ㄌ一_。
淳_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。
二、引证解释
⒈同“淳漓”。引《旧唐书·德宗纪论》：“王霸_殊，淳_代变，揆时而理，斟酌斯难。”《旧唐书·文苑传序》：“世代有文质，风俗有淳_，学识有浅深，才性有工拙。”
三、网络解释
淳_淳_是汉语词语，读音为chúnlí，同“淳漓”，出自《旧唐书·德宗纪论》。
关于淳_的成语
变_养瘠浇淳散朴还淳返朴反正还淳词不达意还淳反素返朴还淳还淳反朴还淳反古民淳俗厚
关于淳_的词语
哺糟__还淳返朴还淳反古反朴还淳反正还淳变_养瘠词不达意民淳俗厚哺糟啜_还淳反素
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朴素的成语有：还朴反古，还醇返朴，返朴还淳。
朴素的成语有：浇醇散朴，还朴反古，朴素无华。2：拼音是、pǔsù。3：词性是、形容词。4：结构是、朴(左右结构)素(上下结构)。5：注音是、ㄆㄨˇㄙㄨ_。
朴素的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
朴素pǔsù。(1)质朴;无文彩。(2)俭仆，不奢侈。
二、引证解释
⒈质朴，无文饰。引《庄子·天道》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”成玄英疏：“夫淳朴素质，无为虚静者，实万物之根本也。”《淮南子·原道训》：“所谓天者，纯粹朴素，质直皓白，未始有与杂糅者也。”唐王昌龄《琴》诗：“孤桐_虚鸣，朴素传幽真。”清昭_《啸亭杂录·盛京先朝旧物》：“又有先朝登山负物木架，所持拐杖，皆白木为之，制甚朴素。”⒉俭朴，不奢侈。引《隋书·乞伏慧传》：“_慧_又领潭桂二州总管三十一州诸军事。其俗轻剽，慧躬行朴素以矫之，风俗大洽。”宋范仲淹《蒙以养正赋》：“是以不伐其善，罔耀其能，惟朴素而是守，又_哲而曷矜。”清昭_《啸亭杂录·旭亭家书》：“其子虽屡任封疆，而先生朴素如故也。”1.质朴，无文饰。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“广平、_鹿、乐成王车骑朴素，无金银之饰。”《周书·文帝纪下》：“性好朴素，不尚虚饰。”明高启《素轩记》：“则彼知轮奂绚烂者，固不知兹轩之朴素也。”杨朔《京城漫记》：“看惯颐和园、北海的人，乍到这儿，觉得湖山又朴素，又秀气，另有种自然的情调。”⒊俭朴，不奢侈。引《三国志·吴志·陆凯传》：“先帝_尚朴素，服不纯丽，宫无高_，物不_饰。”《陈书·皇后传序》：“高祖承微接乱，光膺天_，以朴素自处，故后宫员位多_。”宋文莹《玉壶清话》卷四：“公（谢泌）深慕虚无，朴素恬简。”巴金《一颗红心》：“他的生活简单朴素。”
三、国语词典
质朴节俭。词语翻译德语Einfachheit(S)_,Einschr_nkung(S)_,natürlich(Adj)_,schlicht,einfach,bescheiden(Adj)_
四、网络解释
朴素朴素，汉语词汇。拼音：pǔsù朴为专一，素为纯粹。朴素即专一纯粹是天下至纯至精、至简至美之道。朴素，谓质朴；也指俭朴，不奢侈。语出《庄子·天道》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”
关于朴素的近义词
节俭俭约朴实节约朴质俭省质朴简朴俭朴
关于朴素的反义词
奢侈奢华绮丽艳丽华丽花俏华贵豪华
关于朴素的诗句
还有一个朴素的纪念柱直立在松树的浓荫里朴素的诗词端居崇朴素
关于朴素的单词
plainlyfolksydressdowndiscreetsimpleunderstatedplainnaivety
关于朴素的词语
艰苦朴素还朴反古还醇返朴朴素无华斫雕为朴见素抱朴无名之朴抱素怀朴_雕为朴朴讷诚笃
关于朴素的造句
1、她长期生活在灯红酒绿的环境里，却仍保持着艰苦朴素的作风，真是出污泥而不染。
2、他这种先人后己，艰苦朴素的作风值得我们大家学习。
3、学生打扮要朴素大方，不可调朱弄粉。
4、他们一家生活很朴素。
5、我们要发扬艰苦朴素的光荣传统。
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⑴ 跟灌溉田地一类的成语有哪些
灌溉田地不是四个字的成语，就是普通的名词短语。多为四字，亦有三字，五内字甚至七字以上的成语容。
有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
(1)含有淳的成语有哪些扩展阅读：
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐***虎威”，表面意义是“狐狸***借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。
⑵ 淳字开头的成语
没有
淳的成语 ：
民淳俗厚、
返朴还淳、
浇淳散朴
⑶ 第三个字是还字的成语有哪些
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
反正还淳 复归于朴实、淳正。同回“反朴还淳”。
返本还原答 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
反老还童 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
返本还元 犹言返本还源。
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
⑷ 淳的组词有哪些词语
化淳和淳安淳惇淳敦淳朴淳浇淳深淳淳一淳于淳人淳仁淳俗淳信淳俭淳元淳光淳则淳刚
⑸ 带“淳”字的成语有哪些
1.返朴还淳 [fǎn pǔ复 huán chú制n]
返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
2.浇淳散朴 [jiāo chún sàn pǔ ]
使淳朴的社会风气变得浮薄。
3.民淳俗厚 [mín chún sú hòu]
民风质朴敦厚。
4.还淳反古 [huán chún fǎn gǔ]
指回复到原来的淳厚古朴的状态。
⑹ 形容“淳朴”的成语有哪些
1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。
2、一秉虔诚：指诚心诚意。
3、人心不内古：古：指古代的社会风容尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
⑺ 带有还字的成语有哪些
带有还字的成语：
讨价还价 返老还童 父债子还 还乡昼锦
反老还童 返本还原 版返朴还淳 权告老还家
合浦珠还 还我河山 还淳返朴 借尸还魂
买椟还珠 天道好还 讨价还价 倦鸟知还
要价还价 衣锦还乡 便还就孤 珠还合浦
返本还元 返本还源 反朴还淳 返朴还真
反正还淳 故态复还 还淳反古 还淳反朴
还醇返朴 还淳反素 还年却老 还年驻色
还朴反古 还元返本 还原反本 还珠买椟
合浦还珠 还珠返璧 还珠合浦 借尸还阳
锦囊还矢 片甲不还 七返还丹 却老还童
拾带重还 束缊还妇 往渚还汀 以牙还牙
以眼还眼 乍暖还寒 枕席还师 逐物不还
⑻ 关于朴实可爱的成语
彬彬文质：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉回厚寡言：答朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
⑼ 淳的成语有哪些
反朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)
解释：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳 (fǎn zhèng huán chún)
解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃***侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)
解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
示例：陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，～。 唐·魏征《十渐不克终疏》
还淳反古 (huán chún fǎn gǔ)
解释：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
还淳反朴 (huán chún fǎn pǔ)
解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
示例：～已难期，依德依仁敢暂违。 唐·李咸用《和友人〈喜相遇〉》之七
⑽ 包含简朴平实的成语有哪些
没有含 简朴 的成语，含 朴 的成语如下：
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
浇淳散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
无名之朴 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。
朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华 质朴实在而不浮华。
朴素无华 俭朴、不浮华。
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
斫琱为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
1. 形容仁慈善良的样子词语
心慈面善 心慈手软 不欺暗室 赤子之心 纯洁善良 慈眉善目 慈眉善眼 慈母心肠 大慈大悲 ***慈悲 敦厚善良
佛口佛心 扶善惩恶 扶善遏过 好说话儿 和蔼可亲 惠心妍状 浑金白玉 浑金璞玉 疾恶好善
谨慎善良 苦口婆心 宽宏大度 宽厚仁爱 兰质熏心 乐喜好施 良师益友 良心发现 凛然正气
平易近人 菩萨低眉 菩萨心肠 璞玉浑金 朴实善良 轻财好施 轻声轻气 仁慈善良 仁至义尽
善眉善眼 善人义士 善以为宝 手滑心慈 淑质英才 天良发现 通情达理 温文尔雅
2. 形容朴实善良的四字成语
彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
3. 形容心地善良的四字词语温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
淳_的词语有：还淳反古，民淳俗厚，晏安_毒。
淳_的词语有：不名一钱，反正还淳，还淳返朴。2：拼音是、chúndān。3：注音是、ㄔㄨㄣ_ㄉㄢ。4：结构是、淳(左右结构)_(左右结构)。
淳_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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剧毒的鸩酒。_，同"鸩"。
二、引证解释
⒈剧毒的鸩酒。_，同“_”。引南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“笔_干将，墨含淳_。”
三、网络解释
淳_chúndānㄔㄨㄣ_ㄉㄢ淳_剧毒的鸩酒。_，同“鸩”。南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“笔锐干将，墨含淳_。”
关于淳_的诗句
凭将淳_入深文
关于淳_的成语
晏安_毒还淳返朴反正还淳浇淳散朴还淳反古宴安_毒不名一钱返朴还淳不齿于人还淳反素
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返朴归真
拼音：fǎn pǔ guī zhēn
解释：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”
示例：他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘先生似的想白话‘～’的意思也全没有。 ★鲁迅《花边文学》
近义词：回归自然、返璞归真
语法：作谓语、宾语、定语；形容回复本真
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子
捐华务实抛弃浮华，务求朴实。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
世风不古世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。形容不重文***，而求朴实。
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
质木无文指诗文质朴而少文***。也用以形容人品朴实无华。
质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓。
1.描写朴实的成语
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子
捐华务实抛弃浮华，务求朴实。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
世风不古世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。形容不重文***，而求朴实。
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
质木无文指诗文质朴而少文***。也用以形容人品朴实无华。
质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
2.描写朴实的成语有哪些1、还淳返朴
拼音： huán chún fǎn pǔ
解释： 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处： 唐·崔融《则***后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。”
举例造句： 还淳返朴，举蔡侯而为之，无不可矣。
2、温柔敦厚
拼音： wēn róu dūn hòu
解释： 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处： 《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
举例造句： 依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。
3、文质彬彬
拼音： wén zhì bīn bīn
解释： 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处： 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
举例造句： 唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀。
4、返朴还淳
拼音： fǎn pǔ huán chún
解释： 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处： 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
举例造句： 陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，返朴还淳。
5、沉重寡言
拼音： chén zhòng guǎ yán
解释： 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处： 明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
3.描写淳朴的诗句游山西村
陆游 南宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.
[编辑本段]
不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人.
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前.
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存.
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门.
4.描写淳朴的句子1、《游山西村 》 陆游 南宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2、《四时田园杂兴》 ---宋·范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.
3、《野老曝背》 ——唐·李颀
百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年.
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠.
4、《清平乐》 ——宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.
5、《浣溪沙》 ——宋·苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜.
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.
6、《归园田居》其一 ——晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山.
误落尘网中，一去十三年.
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.
开荒南野际，抱拙归园田.
方宅十馀亩，草屋八九间.
榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
暧暧远人村，依依墟里烟.
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂，虚室有馀闲.
久在樊笼里，复得返自然.
7、《归园田居》其三 ——晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
5.形容人老实的 成语安分守常——分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。
安分守己——分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守已——规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守拙——规矩老实，宁按照愚拙的想法行事，也不取巧。
安份守己——规矩老实，守本分，不做违法的事。
涸泽之蛇——老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
老黄牛——比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。
老实疙瘩——忠厚老实的人。
立定脚跟——指脚踏实地，老老实实做事。
谦恭仁厚——指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。
省油灯——比喻老实、不惹是生非的人。
实心眼——老实忠厚、不滑头的。
实心眼儿——老实忠厚、不滑头的。
思不出其位——思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思不出位——思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
心醇气和——醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
惺惺作态——惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
佯羞诈鬼——佯：***装；诈鬼：骗人。***装出一副害羞的样子来骗人。形容作风造作，不老实。
一是一，二是二——形容说话老老实实，毫不含糊。
一则一，二则二——形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
知不诈愚——知：通“智”。指聪明人不欺诈老实愚昧的人。
6.描写人憨厚老实的成语万民称颂 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁形容人的·相貌·的成语沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 美如冠玉 眉目如画 出水芙蓉 如花似玉 虎背熊腰 心宽体胖 衣冠楚楚 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 亭亭玉立 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 容光焕发 冰肌玉骨 如花似玉 婀娜多姿形容人的·品格·的成语光明磊落 堂堂正正 力挽狂澜 风流倜傥 正人君子 赞声不绝 内心赞许 击掌叫绝 传诵不绝 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业。
① 形容朴实的成语有哪些
彬彬文质抄
沉厚寡言：朴实袭稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
憨头憨脑：指纯真朴实或笨拙的样子。
华朴巧拙：华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
混沌未凿：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
捐华务实：抛弃浮华，务求朴实。
② 形容朴实的成语有哪些
返朴还淳、朴实无华、温柔敦厚、沉厚寡言、反正还淳
一、返朴还淳
读音：[ fǎn pǔ huán chún ]
释义：指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
白话译文：使用它整理自身，就精神清明心意平静，使用它治理国家，就能恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
二、朴实无华
读音：[ pǔ shí wú huá ]
释义：质朴实在而不浮华。
出处：巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
白话译文：他只不过是平淡的叙述，质朴且不浮华的讲会面时的事情。
三、温柔敦厚
读音：[ wēn róu dūn hòu ]
释义：形容待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“入其国；其教不可知也；其为人也；温柔敦厚；《诗》教也。”
白话译文：进入一个国家，可以了解其对国民教化的情况;如果民众为人处世温柔厚道，一定是《诗》歌教化的结果。
四、沉厚寡言
读音：[ chén hòu guǎ yán ]
释义：朴实稳重，不爱多说话。
出处：《旧五代史·梁书·末帝本纪上》:“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
白话译文：长相俊美，性格稳重，不爱说话，儒雅。
五、反正还淳
读音：[ fǎn zhèng huán chún ]
释义：复归于朴实、淳正。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃***侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
白话译文：时至今日人们都奢侈，事已至此，已经不能复归于朴实淳正了。
③ 写8个关于人朴实的成语
1.
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
2.
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
3.
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
4.
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
5.
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
6.
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
7.
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
8.
反朴还淳复归于朴实、淳正。
9.
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
10.
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
11.
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
12.
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
13.
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
14.
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
15.
朴实无华质朴实在而不浮华。
16.
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
④ 描写朴实的成语有哪些
彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子
捐华务实抛弃浮华，务求朴实。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
世风不古世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。形容不重文***，而求朴实。
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
质木无文指诗文质朴而少文***。也用以形容人品朴实无华。
质朴无华质朴：朴实；华：浮华。朴实而不浮夸。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
⑤ 表示朴实的成语
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实版和朴实厚道的社会风气权。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳复归于朴实、淳正。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
⑥ 关于一些朴素的成语
你好，关于一些朴素的成语有朴实无华。朴实无华。
⑦ 关于朴素的成语
见素抱朴 [xiàn sù bào pǔ]
生词本
基本释义
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说内要推举圣人，容实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出 处
《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现，呈现，推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
⑧ 关于朴实可爱的成语
彬彬文质：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉回厚寡言：答朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
⑨ 关于朴实的成语有哪些
·朴讷诚笃·朴实无华·还淳反朴·还淳反素·还醇返朴·还朴反古·反朴还淳·反正还淳·返朴还淳·沉重少言·沉厚寡言·沉重寡言
⑩ 描写朴实的成语有哪些
1、还淳返朴
拼音： huán chú fǎn pǔ
解释： 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处： 唐·崔融《则***后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。”
举例造句：还淳返朴，举蔡侯而为之，无不可矣。
2、温柔敦厚
拼音： wēn róu dūn hòu
解释： 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处： 《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
举例造句： 依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。
