诸葛亮事迹 诸葛亮故事
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮故事
------以下是应网友要求而整理。2004.03.31
吃 瓜 留 子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜***，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
NOTE: 南阳***同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。大家可以看。
诸葛亮《前出师表》
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
诸葛亮《后出师表》
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。--然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。--然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
悼周瑜
呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万***抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社***用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求]
隆中对
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
译文：诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的***就可以复兴了。”
诫外甥书
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
诸葛亮预言《马前课》
相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。
《马前课》
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东
第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也
第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济
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诸葛亮预言《马前课》详解诸葛亮预言《马前课》详解
诸葛亮预言《马前课》1诸葛亮预言《马前课》
诸葛亮预言《马前课》2诸葛亮预言《马前课》
1.描写人有才的词语
据《后汉书·戴凭传》记载，东汉光武帝刘秀颇爱谈“经”。一日，他令群臣百官互相辩论，凡在经义上辩驳失败者，就得将座位让给胜者。侍中戴凭熟读经典，口若悬河，能言善辩，接连取胜，一下坐了50多个座位。其才果然不凡，于是后来便有了“夺席才”一说。
早在三国时期，曹植的哥哥曹丕夺得皇位后，欲迫害曹植，就给曹植七步路的时间，命他作诗一首。如作不成，即刻杀头。令曹丕意想不到的是，七步路的工夫，曹植便应声咏出了那首流传至今的《七步诗》。曹植学富五车，出口成章，七步成诗，当真有才。后人遂用“七步诗”、“七步才”、“七步咏”、“七步成文”、“陈思七步”、“七步嫌迟”等来夸赞某人才思超群。
平时我们常常会称赞别人“才高八斗”，但这“八斗”可是有来历的。南朝宋时著名山水诗人谢灵运曾说：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后人因此称才学出众、学识渊博者“才高八斗”或有“八斗之才”。
唐武则天于洛阳龙门游玩时，心血来潮，令众臣吟诗作赋，作诗先成者以锦袍赐之。左使东方虬作诗先成，武则天以锦袍赐之。既而，宋之问作诗亦成，武则天看后连连夸赞，后悔不已，认为宋之问诗高于东方虬，于是令人将锦袍从东方虬手中夺回，改赐宋之问。此后众人就以“夺锦才”喻指才识卓群之士。
“温八叉”的故事不知大家是否熟知。晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。温庭筠能八叉手而八韵得，“温八叉”之称由此而生。之后“叉手速”、“叉手”便指文人才气横溢。宋苏轼《袁公济和复次韵答之》中有云：“文如翻水成，赋作叉手速。”
古人不仅赞美有才的男子，对于才女，也不惜赞美之词。
唐朝才女薛涛才华绝伦，美若天仙，且与文人墨客和诗唱对，情意缠绵。此女一时名满天下，人称“扫眉才子”。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗赞曰：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
才女谢道韫为后人熟知，“咏絮才”的故事就是从她身上来的。东晋重臣谢安召集族人，一起谈文论道。恰逢天降大雪，谢公兴致突来，对众人曰：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”不等谢安回答，谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，惊叹连连。后人就将此赞为“咏絮才”。
赞人有才的说法还远不止以上这些，譬如夸奖别人诗文作品超乎名家之手的称为“压倒元白”之才；赞扬学识博古的，称有“陆海潘江”之才，即我们所说的“陆才如海，潘才如江”，如此等等，不一而足。
2.形容一个人特别有才的成语有哪些形容一个人特别有才的成语：才高八斗、出类拔萃、卓尔不群、博学多才、博学多识。
1、才高八斗
才，指文才、才华。形容人的文才高，知识丰富。斗，器具名。
示例：陈国凯《代价》：“往往使人肃然起敬，觉得丘建中确实是才高八斗，学富五车。
2、出类拔萃
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
示例：杨朔《迎春词》：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。
3、卓尔不群
卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
示例：作家三盅说：时尚往往肤浅，流行就是瘟疫。不入羊群你便有机会卓尔不群，远离羊群实际为远离狼群。
4、博学多才
博：广博；才：才能。学问广博精深，有多方面的才能。
示例：清·钱***《说岳全传》第46回：“我久闻你丈夫博学多才，正要请他做个参谋。
5、博学多识
博学多识，知道得很多，学识很广，非常有才干。一般修饰德高望重的人。
示例：人教版语文七年级下册第14课《福楼拜家的星期天》：“他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文字主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合，一见面，两人都不约而同地感到一种与其说是相互理解的愉快，倒不如说是心灵内在的欢乐。”
3.有才字的成语大全的爱才如命
八斗之才
博学多才
才高八斗
才高行洁
才高意广
才华盖世
才华横溢
才貌双全
才气过人
才疏学浅
才子佳人
聪明才智
德才兼备
多才多艺
怀才不遇
济世之才
将遇良才
矜才使气
经世之才
郎才女貌
量才录用
七步之才
人才辈出
人才济济
人尽其才
文武全才
秀才造反
学富才高
一表人才
真才实学
志大才疏
爱才怜弱
爱才好士
爱才如渴
爱才若渴
辩才无阂
不羁之才
辩才无碍
百里之才
才占八斗
才疏计拙
才疏德薄
才轻德薄
才貌双绝
才貌两全
才貌兼全
楚才晋用
尺二秀才
超世之才
长才广度
长才短驭
才学兼优
才秀人微
才墨之薮
才貌俱全
才夸八斗
才过屈宋
才广妨身
才贯二酉
才高七步
才多识寡
才大如海
才大难用
才蔽识浅
才望高雅
才疏志大
才疏意广
才识过人
才气无双
才兼文武
才华超众
才高运蹇
才高行厚
才高识远
才短思涩
才德兼备
才高气清
才短气粗
才薄智浅
大才榱槃
多艺多才
栋梁之才
德薄才疏
德薄才鲜
当世才度
大才盘盘
大才榱盘
大才槃槃
负地矜才
负才使气
负才任气
负才傲物
凡才浅识
风流才子
广开才路
高才卓识
高才远识
高才绝学
高才疾足
高才大学
高才大德
公才公望
盖世之才
高才捷足
慧业才人
怀才抱器
怙才骄物
宏才大略
惊才绝艳
矜能负才
江淹才尽
江郎才掩
计斗负才
巾帼奇才
佳人才子
惊才风逸
经济之才
经国之才
旷世逸才
旷世奇才
露己扬才
量才器使
郎才女姿
柳絮才高
露才扬己
量才而为
埒才角妙
洛阳才子
命世之才
女貌郎才
轻才好施
诠才末学
奇才异能
人才出众
任重才轻
人才难得
随才器使
宋才潘面
通才硕学
通才练识
秀才人情
秀才不出门，全知天下事
学浅才疏
一波才动万波随
有才无命
鹰犬之才
逸群之才
一介之才
意广才疏
野无遗才
扬己露才
沿才受职
玉尺量才
智穷才尽
志广才疏
高才绝学
惊才绝艳
4.形容人物很有才华的成语才高八斗、学富五车、博古通今、博学多才、博闻强记、多才多艺、才华横溢、满腹经纶、学贯中西、著作等身 、运筹帷幄，决胜千里，才艺绝伦、经天纬地
形容很有才华的成语
1、风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。
2、风华绝代：风华：风***才华；绝代：冠绝当世。意思是风***才华为当世第一。
3、才识过人：才能和见识超过一般人。
4、盖世之才：盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
5、风流自赏：以卓越的才华和超俗的风范而自我欣赏。
6、风流蕴藉：蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
7、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
8、才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
9、晦迹韬光：晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。
10、锋铓毕露：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。
11、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
12、跌宕风流：潇洒放逸而富有才华风情。
13、风流缊藉：风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
14、词人才子：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。
15、跌荡风流：潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。
16、雏凤清声：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
17、弘奖风流：弘：大；风流：指才华出众的人。对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进。
18、单特孑立：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。
19、当世才度：当世：当代，现世；才：才华；度：气度。当代具有才华气度的人。
20、才华盖世：盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
21、风流酝藉：风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。
22、冯驩弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。冯驩，即齐人冯谖。
23、才藻艳逸：才藻：才情和文***，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。
24、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
25、风华正茂：风华：风***、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
26、冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
27、处囊之锥：放在口袋中的锥子（锥尖戳破会露出）。比喻将崭露头角的有才华的人。
28、怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
29、雏凤声清：比喻下一代更有才华，超过上一代。
博古通今、博学多才、博闻强记、多才多艺、才华横溢、满腹经纶、学贯中西、著作等身 、运筹帷幄，决胜千里，才艺绝伦、经天纬地、才高八斗、学富五车
1. 形容男生的四字词语
才貌双全、逸群之才、玉树临风、温文尔雅、淑人君子清新俊逸、品貌非凡、才貌双绝、惊才风逸、义薄云天雅人深致、城北徐公、堂堂正正、七尺男儿、风流才子顶天立地、血性男儿、足智多谋、风流倜傥、正义之士英勇好斗、武艺高强、见义勇为、舍己为人、救死扶伤坐怀不乱、翩翩少年、昂藏七尺、彪形大汉、惨绿少年断袖之宠、断袖之癖、断雁孤鸿、傅粉何郎、蜂迷蝶猜蜂识莺猜、寡鹄孤鸾、孤鸾寡鹄、鳏鱼渴凤、华封三祝巾帼须眉、佳人才子、君子好逑、狂蜂浪蝶、旷夫怨女浪蝶狂蜂、浪蝶游蜂、邻女窥墙、怜香惜玉、面如傅粉美如冠玉、面如冠玉、男大当婚、男大当娶、男大须婚南户窥郎、女貌郎才、男尊女卑、女中丈夫、匹夫无罪翩翩年少、噙齿戴发、秋风团扇、弃旧怜新、雅人深致人面桃花、桑弧蓬矢、色衰爱弛、沈腰潘鬓、上烝下报投梭折齿、投梭之拒、闲花野草、萧郎陌路、铁骨铮铮须眉男子、血性男儿、惜玉怜香、野草闲花、莺俦燕侣掷果潘安、掷果潘郎、坐怀不乱、坐上琴心、醉玉颓山玉树临风、鹤立鸡群、一表人才、仪表不凡、高大威猛英俊潇洒、风流倜傥、风度翩翩、气宇不凡、冷酷无情薄情寡义、收放自如、心无所挂、忘恩负义、铁石心肠面冷心硬、没心没肺、少心缺肝、才貌双全、逸群之才温文尔雅、清新俊逸、品貌非凡、雅人深致、惜玉怜香。
2. 带男的四字词语痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
寸男尺女 一男半女。 红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
男盗女娼 男做盗贼，女为。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
男耕女织 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
男欢女爱 男女亲昵欢爱之词。 男婚女嫁 指儿女成家。
男尊女卑 尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。
这是重男轻女的不平等封建礼教。 善男信女 佛教用语。
原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
一索得男 旧时指头胎生子。 饮食男女 泛指人的本性。
重男轻女 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
弟男子侄 泛指晚辈男子。 绿女红男 服装艳丽的青年男女。
卖男鬻女 指因生活所迫而出卖自己的儿女。 男唱女随 指女方必须附和男方。
形容夫妻和睦。 男大当婚 指男子万年后必须娶妻。
男大当娶 指男子成年后要娶亲成家。 男大须婚 男子长大成年后总要娶亲成家。
男婚女聘 指儿女成家。 男女老少 泛指所有的人。
男女老小 泛指所有的人。 男女老幼 泛指所有的人。
男女有别 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
男室女家 犹男婚女嫁。指儿女成家。
女织男耕 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
七男八婿 形容子、婿众多。同“七子八婿”。
拖男带女 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。
宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 携男挈女 带领着男儿女儿。
多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。 须眉男子 须眉：胡须和眉毛。
古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。
血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。 一男半女 指一个儿子或女儿。
一索成男 旧时指头胎生子。同“一索得男”。
騃女痴男 指迷恋于情爱的男女。
3. 形容男人有关的四字成语才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒，顶天立地，血性男儿，足智多谋，风流倜傥，正义之士，英勇好斗 武艺高强，见义勇为，舍己为人，救死扶伤，坐怀不乱 翩翩少年 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年 断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜 蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝 巾帼须眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 旷夫怨女 浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 邻女窥墙 怜香惜玉 面如傅粉 美如冠玉 面如冠玉 男大当婚 男大当娶 男大须婚 南户窥郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫无罪 翩翩年少 翩翩少年 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新 人面桃花 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报 投梭折齿 投梭之拒 闲花野草 闲花野草 萧郎陌路 须眉男子 血性男儿 惜玉怜香 野草闲花 莺俦燕侣 掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山 玉树临风 鹤立鸡群 一表人才 仪表不凡 高大威猛 英俊潇洒 风流倜傥 风度翩翩 气宇不凡 冷酷无情 薄情寡义 收放自如 心无所挂 忘恩负义 铁石心肠 面冷心硬 没心没肺 少心缺肝 才貌双全 逸群之才 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子 雅人深致 义薄云天 铁骨铮铮。
4. 描写人仪容姿态的成语或四字词语○ 眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气.○ 明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿.形容女子容貌美丽，也指美丽的女子.○ 双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛.形容眼睛清澈明亮.○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明.○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表.也用来形容男子的美貌.○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色.旧时形容女子容貌极美.○ 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花.后也形容女子的美丽.○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽.○ 倾城倾国：倾：倾复；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.○ 靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理.形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑.○ 闭月羞花：闭：藏.使月亮躲藏，使花儿羞惭.形容女子容貌美丽.○ 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲.形容女子容貌美丽.○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花.刚开放的荷花.比喻诗文清新不俗.也形容天然艳丽的女子.○ 童颜鹤发：颜：脸色.仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色.形容老年人气色好.○ 鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色.形容老年人气色好.○ 雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻.形容女子头发的美.也形容女子头发蓬松散乱.○ 粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑.泛指女子的妆饰.○ 其貌不扬：不扬：不好看.形容人容貌难看.○ 面目可憎：憎：厌恶.面貌神情卑陋，使人看了厌恶.○ 獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆.形容人相貌丑陋，神情狡滑.○ 蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰.○ 鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹.皮肤发皱，头发苍白.形容老人年迈的相貌.○ 鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白.指老人.○ 被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹.原指古代吴越一代的风俗.后也用以泛指未开化地带的风俗.○ 囚首垢面：象监狱里的，好久没有理发和洗脸.形容不注意清洁、修饰.○ 头童齿豁：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口.头顶秃了，牙齿稀了.形容人衰老的状态.○ 虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮如熊.形容人身体魁梧健壮.○ 铜筋铁骨：如铜一样的筋，如铁一样的骨.比喻十分健壮的身体.也指能负重任的人.○ 燕颔虎颈：颔：下巴颏.旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武.○ 短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍.也形容文章或发言简短而有力.○ 亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子.形容女子身材细长.也形容花木等形体挺拔.○ 骨瘦如柴：形容消瘦到极点.○ 形销骨立：销：消瘦.形容身体非常消瘦.○ 药店飞龙：飞龙：指中药龙骨.药店里的龙骨.比喻人瘦骨嶙峋.○ 脑满肠肥：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大.形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象.○ 肠肥脑满：肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳.形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的.○ 大腹便便：便便：肥胖的样子.形容肥胖的样子.。
百分之百 当务之急 天壤之别 拒之门外 当之无愧 来之不易 可乘之机 后顾之忧 行之有效 所到之处 燃眉之急 有识之士 呼之欲出 置之不理 趋之若鹜 前车之鉴 公之于众 意料之外 嗤之以鼻 立足之地 听之任之 一臂之力 后起之秀 灭顶之灾 醉翁之意不在酒 不速之客 切肤之痛 九牛二虎之力 必经之路 求之不得 独到之处 无稽之谈 失之交臂 惊人之举 权宜之计 付之东流 逃之夭夭 不费吹灰之力 天伦之乐 肺腑之言 一技之长 害群之马 众矢之的 束之高阁 言外之意 操之过急 不法之徒 绳之以法 星星之火 多事之秋 不眠之夜 必由之路 难言之隐 惊弓之鸟 在天之灵 必争之地 不义之财 人之常情 自知之明 不白之冤 恨之入骨 付之一炬 燎原之势 丝绸之路 生财之道 大雅之堂 不时之需 弦外之音 溜之大吉 一面之词 中庸之道 言之凿凿 持之以恒 取之不尽 大开方便之门 英雄无用武之地 置之度外 天之骄子 无价之宝 一念之差 不正之风 三寸不烂之舌 百年之后 万全之策 杀身之祸 如入无人之境 乘人之危 缓兵之计 放之四海而皆准 亡命之徒 九泉之下 弹丸之地 不实之词 有志之士 乌合之众 井底之蛙 恻隐之心 无冕之王 皮肉之苦 普天之下 强弩之末 不毛之地 赤子之心 一面之交 容身之地 无米之炊 天府之国 付之一笑 一家之主 不祥之兆 城下之盟 天作之合 天无绝人之路 巧妇难为无米之炊 处之泰然 悔之晚矣 回天之力 生死之交 手无缚鸡之力 ***之徒 莫逆之交 鱼米之乡 匹夫之勇 好事之徒 天渊之别 万物之灵 立锥之地 丧家之犬 养生之道 吹灰之力 安之若素 一定之规 用之不竭 一面之辞 手足之情 心腹之患 言之有理 地主之谊 渔人之利 一丘之貉 身外之物 何罪之有 垂暮之年 死无葬身之地 伯仲之间 安史之乱 瞬息之间 门户之见 患难之交 瓮中之鳖 乔迁之喜 趁人之危 置之脑后 孔孟之道 媒妁之言 受之无愧 不登大雅之堂 浩然之气 败军之将 言之成理 池鱼之殃 不幸中之大幸 季孟之间 他山之石 欺人之谈 一孔之见 当立之年 神来之笔 伤弓之鸟 长舌之妇 无人之境 再造之恩 一面之识 一面之缘 用武之地 而立之年 诛心之论 破竹之势 先入之见 略识之无 不治之症 半面之交 半面之旧 仰之弥高 不刊之论 不解之缘 眉睫之内 隔世之感 豺狐之心 竹马之友 竹马之交 靡靡之音 唇齿之邦 弃之可惜 知遇之恩 覆车之鉴 失之东隅 三寸之舌 风中之烛 井蛙之见 成人之美 一席之地 欲加之罪，何患无辞 理之当然 安身之处 安身之地 好生之德 不急之务 百足之虫，死而不僵 迟暮之年 象牙之塔 举手之劳 脱缰之马 不惑之年 一世之雄 方便之门 过江之鲫 非分之想 古稀之年 八斗之才 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 酒色之徒 腹心之疾 小康之家 一家之言 持之有故 七步之才 出头之日 问罪之师 逐臭之夫 玄之又玄 甘之如饴 言之无物 妇人之仁 杯水之谢 眷眷之心 米粒之珠 差以毫厘，失之千里 置之不顾 门户之争 不败之地 以其人之道，还治其人之身 希世之珍 司马昭之心 市井之徒 鸿鹄之志 百年之好 贪天之功 亡国之音 千金之子 耳顺之年 剥肤之痛 不羁之民 贫贱之交 经济之才 经验之谈 先见之明 悔之不及 肘腋之患 嗟来之食 漏网之鱼 溢美之言 一得之功 一得之愚 一得之见 床笫之私 忘年之交 黔驴之计 济世之才 礼仪之邦 刎颈之交 既来之，则安之 一隅之见 末路之难 前事不忘，后事之师 取之不尽，用之不竭 一饭之德 不易之论 犬吠之警 无妄之灾 绩学之士 置之死地而后生 以小人之心，度君子之腹 方寸之地 急人之困 泛泛之谈 悔之无及 ***之尤 冰冻三尺，非一日之寒 瓜李之嫌 转瞬之间 百世之师 笼中之鸟 白圭之玷 一字之师 父母之邦 违心之论 差之毫厘，谬以千里 弥留之际 百岁之好 等闲之辈 腹背之毛 白首之心 饱学之士 仓卒之际 栋梁之材 秋毫之末 缚鸡之力 一介之士 不逞之徒 点头之交 当之有愧 花甲之年 未定之天 好色之徒 暧昧之情 稀世之宝 弦外之意 知命之年 金石之交 秦晋之好 立于不败之地 可乘之隙 不测之祸 言之有物 言之有序 君子之交 君子之交淡如水 由衷之言 滔天之罪 豺狼之吻 布衣之交 松乔之寿 终天之恨 霄壤之别 蜗角之争 经国之才 鼎足之势 趋之若骛 癣疥之疾 麾之即去 不识之无 有生之年 文武之道 一箭之地 尺寸之地 尺寸之功 干父之蛊 大方之家 九五之尊 犬马之劳 经世之才 败鼓之皮 不祧之祖 鸿渐之仪 鼓盆之戚 穿窬之盗 八荒之外 有过之无不及 犬马之养 掠人之美 口耳之学 今昔之感 兵车之会 寒泉之思 不腆之仪 万夫不当之勇 不舞之鹤 失之毫厘，谬以千里 负薪之忧 涸辙之鲋 滑天下之大稽 拒人于千里之外 覆车之戒 失之东隅，收之桑榆 虫鱼之学 累卵之危 爱莫之助 门闾之望 霜露之感 霜露之悲 鲍鱼之肆 运用之妙，存乎一心 毛发之功 履霜之戒 倒悬之急 道傍之筑 嗜痂之癖 一狐之腋 逋逃之臣 锥刀之末 过庭之训 不次之迁 不次之位 ***薪之忧 掎角之势 蒲柳之姿 记问之学 充闾之庆 藏之名山 奔走之友 总角之交 不世之功 求全之毁 伐性之斧 长夜之饮 置水之情 岸谷之变 北风之恋 磐石之安 云树之思 令原之戚 无何有之乡 百年之柄 北门之管 爱之欲其生 爱之欲其生，恶之欲其死 一之谓甚 诗礼之训 釜中之鱼 破桐之叶 向平之愿 鹤鸣之士 六尺之孤 冒天下之大不韪 白华之怨 车笠之盟 不虞之誉 卧榻之旁，岂容他人鼾睡 将欲取之，必先与之 不易之典 坎井之蛙 柏舟之誓 置之死地而后快 粲花之论 杵臼之交 百舌之声 枯鱼之肆 云泥之别 斗筲之器 斗筲之人 浸润之谮 白沙在涅，与之俱黑 案牍之劳 耳食之言 耳食之谈 一日之雅 一日之长 承天之祜 言之谆谆，听之藐藐 俟河之清 不讳之门 不经之谈 畴咨之忧 暗昧之事 百里之才 首善之区 一人之下，万人之上 一人之交 管鲍之交 皮相之见 不食之地 皮之不存，毛将焉附 狗吠之警 屠龙之技 穷途之哭 屋乌之爱 金兰之契 持平之论 有则改之，无则加勉 金石之言 四海之内皆兄弟 尺泽之鲵 方外之人 不赏之功 以子之矛，攻子之盾 不测之忧 不根之谈 弃之敝屣 安之若命 匪石之心 麦丘之祝 连城之璧 卑之无甚高论 秦庭之哭 田父之功 药石之言 尺寸之柄 斗升之水 知人之明 初生之犊 却之不恭 十日之饮 涓埃之力 对症之药 有过之而无不及 有过之，无不及 犬马之报 季孙之忧 手泽之遗 献曝之忱 期颐之寿 立谈之间 葭莩之亲 神而明之，存乎其人 顾复之恩 眉睫之祸 纪群之交 逆耳之言 内顾之忧 虎狼之势 韦弦之佩 弃之如敝屐 膏腴之地 风烛之年 二姓之好 蒲鞭之罚 引玉之砖 区区之众 霜露之病 损之又损 学然后知不足，教然后之困 不臣之心 崤函之固 慷他人之慨 灵蛇之珠 绨袍之义 分寸之末 再实之根必伤 容膝之安，一肉之味 防民之口，甚于防川 切骨之仇 云霓之望 韬晦之计 通家之好 千里之足 千里之堤，毁于蚁穴 居之不疑 无源之水，无本之末 盘龙之癖 一家之计 松柏之寿 黄垆之痛 付之丙丁 雀鼠之争 藏之名山，传之其人 莼鲈之思 ***之内 姜桂之性 人之将死，其言也善 搏牛之虻 反哺之情 明察秋毫之末，而不见舆薪 不拔之志 荆山之玉 首丘之情 挈瓶之知 纤芥之疾 不及之法 庚癸之呼 失败为成功之母 磐石之固 膏肓之疾 破瓜之年 尾生之信 司马昭之心，路人皆知 市井之臣 生花之笔 不羁之才 干城之将 水火之中 上无片瓦，下无插针之地 上无片瓦，下无立锥之地 见之不取，思之千里 诗礼之家 溜之乎也 金人之缄 狷介之士 丘山之功 拳拳之枕 俯仰之间 馈贫之粮 将伯之助 将伯之呼 朱陈之好 不轨之徒 葑菲之*** 勿谓言之不预也 一方之任 入幕之宾 一年之计在于春 卧榻之上，岂容他人鼾睡 贸首之仇 置之死地 美芹之献 肤受之诉 饿虎之蹊 弹指之间 七年之病，求三年之艾 泛泛之交 右传之八章 贫无立锥之地 弄璋之喜 阽危之域 虽死之日，犹生之年 喘息之间 断袖之癖 瑚琏之器 承天之佑 盛名之下，其实难副 鸡犬之声相闻，老死不相往来 非常之谋 返哺之恩 不教之教 感旧之哀 绮纨之岁 燕雀安知鸿鹄之志 凿空之论 濠梁之上 覆盆之冤 一举手之劳 人中之龙 弄瓦之喜 硁硁之愚 黄台之瓜 桑中之约 呼之即来，挥之即去 琴瑟之好 金兰之友 金石之计 金石之坚 四战之地 膏火之费 踔绝之能 刍荛之见 隋侯之珠 菜蔬之色 一枝之栖 丧明之痛 钓游之地 弱水之隔 十之八九 骨鲠之臣 北斗之尊 文武之道，一张一弛 一箭之遥 季常之癖 丹之所藏者赤 即以其人之道，还治其人之身 八拜之交 不情之请 走马之任 自在之物 贞观之治 召之即来 糟糠之妻不下堂 糟糠之妻 臧氏之子 雨露之恩 羽旄之美 与陈伯之书 舆人之诵 榆枋之见 榆次之辱 逾淮之橘 渔翁之利 鱼菽之祭 鱼菽之奠 鱼米之地 于飞之乐 宥坐之器 有则改之，无则嘉勉 有则改之，无则加勉 有事之秋 有功之臣 有道之士 犹之乎 由中之言 咏雪之慧 咏雪之才 影响之谈 盈满之咎 盈尺之地 盈车之鱼 鹰犬之才 缨緌之徒 英法联军之役 饮头之器 音乐之声 茵席之臣 阴阳之变 因余之国 薏苡之谗 薏苡之谤 溢美之语 溢美之辞 意外之财 逸群之才 义利之辨 义方之训 倚闾之望 以己之心，度人之心 以己之心，度人之腹 彝陵之战 疑似之间 移辕之赏 贻燕之训 衣食之谋 衣裳之会 衣袽之戒 衣锦之荣 伊洛之学 一卒之田 一卒之令 一致之节 一之已甚 一之为甚 一之日 一隅之说 一隅之地 一勇之夫 一易之地 一线之路 一宿之行 一时之秀 一射之地 一日纵敌，万世之患 一日纵敌，数世之患 一人之心，千万人之心也 一邱之貉 一抔之土 一偏之论 一偏之见 一念之误 一年之计，莫如树谷 一命之荣 一面之雅 一面之款 一篑之功 一介之使 一介之善 一介之才 一剑之任 一家之作 一家之学 一家之说 一家之论 一家之辞 一家之长 一己之私 一己之见 一狐之掖 一棺之土 一顾之荣 一夫之用 一夫之勇 一饭之顷 一饭之恩 一洞之网 一尺之面 一朝之患 一朝之忿 邺架之藏 曳兵之计 瑶之圃 阳九之阸 阳侯之变 燕婉之欢 燕雀之居 燕雀之见 燕岱之石 晏开之警 郾城之战 眼中之钉 颜之推 盐梅之寄 岩穴之士 言之谆谆，听之藐藐 言之有礼 言之有据 言之有故 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远 言之过甚 言之不预 言之不渝 言之不文，行之不远 言之不文，行之不远 言之不尽 言外之味 言而无文，行之不远 延津之合 亚夫之疾 雅克萨之战 睚眦之怨 睚眦之隙 睚眦之怒 睚眦之忿 崖山之战 压卷之作 训格之言 询吁之乐 熏腐之余 血气之勇 血光之灾 悬弧之庆 悬车之岁 悬车之年 玄武门之变 轩辕之山 朽木之才 熊罴之祥 熊罴之士 刑余之人 刑于之化 星星之火，可以燎原 星命之学 心之官则思 心性之学 心腹之忧 心腹之言 心腹之交 心腹之疾 心腹之病 燮和之任 偕生之疾 笑之以鼻 謏闻之陋 筱簵之箭 小有清虚之天 小公务员之死 小城之春 霄壤之殊 萧墙之祸 项庄之剑，志在沛公 向平之原 乡曲之意 衔橛之虞 衔橛之变 弦外之响 纤介之失 纤介之疾 纤介之祸 先天之精 下车之始 隙穴之窥 席上之珍 熙德之歌 希世之珍，希世之宝 希世之才 希世之宝 勿谓言之不预 五尺之僮 五尺之童 五尺之孤 梧鼠之技 梧邱之魂 梧丘之首 梧丘之魂 梧凤之鸣 吴淞之战 吴蜀夷陵之战 吴市之箫 吴楚七国之乱 毋望之祸 毋望之福 无置锥之地 无之祈 无源之水，无本之木 无用武之地 无衣之赋 无颜之冠 无涯之戚 无须之祸 无形中，无形之中 无形之罪 无形之中 无为之治 无妄之忧 无妄之祸 无妄之福 无私之光 无生之学 无生之谛 无如之奈 无如之何 无容身之地 无任之禄 无人之地 无能之辈 无名之师 无名之朴 无名之璞 无立锥之地 无藉之徒 无疆之休 无价之宝 无籍之徒 无稽之言 无根之木，无源之水 无服之殇 无服之丧 无方之民 无堤之舆 巫蛊之祸 乌之雌雄 乌衣之游 乌鸟之情 乌集之众 乌集之交 握灵蛇之珠 卧榻之下，岂容他人酣睡 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 卧榻之侧，岂容鼾睡 卧榻之侧，岂容酣睡 卧榻之侧 瓮天之见 刎颈之交，刎颈交 文献之家 文深之柱 文景之治 渭阳之情 畏之如虎 味之素 味精,味素，味之素 未形之患 未竟之志 惟正之供 违心之言 为之地 为我之物 威海卫之战 危急存亡之秋 望云之情 忘形之契 忘形之交 忘年之契 忘年之好 罔极之恩 王佐之才 王之涣 亡羊之叹 亡国之声 亡国之社 亡国之器 万人之敌 万全之计 万家之侯 万分之一 玩偶之家 纨扇之捐 瓦影之鱼 瓦合之卒 橐驼之技 托之空言 托骥之蝇 吞舟之鱼 推销员之死 土木之难 土木之祸 土木之变 屠龙之伎 投杼之疑 投桃之报 投梭之拒 投鼠之忌 桐叶之信 桐叶之封 同中之异 同声之应 同气之亲 同牢之礼 通家之谊 通财之谊 田父之获 天中之岳 天中之山 天之天 天之戮民 天之僇民 天渊之隔 天渊之差 天下无不散之宴席 天无绝人之路 天人之际 天人之分 天人之辩 天壤之判 天壤之觉 天壤之隔 天***之年 天府之土 天夺之魄 天夺之年 天赐之福 倜傥之才 绨袍之赠 陶猗之家 陶侃之意 陶侃之僻 桃之夭夭 桃园之拜 桃夭之化 桃李之馈 桃李之教 饕餮之徒 滔天之势 傥来之物 倘来之物 螳螂之卫 堂堂之阵，正正之旗 堂堂之阵 唐虞之治 汤池之固 贪天之功，以为己力 贪墨之风 泰山之安 太上之忘情 太阿之柄 它山之石 他山之石，可以攻玉 他山之攻 岁寒知松柏之后凋 随侯之珠 宿夕之忧 素王之业 肃慎之矢 肃杀之气 俗之所排 送杜少府之任蜀州 宋之问 宋之的 宋襄之仁 松水之鱼 松筠之节 松柏之志 松柏之塞 松柏之茂 松柏之客 肆应之才 俟河之清，人寿几何 驷之过隙 驷之过蠙 四之日 四战之国 四时之气 四塞之固 四民之天 四近之臣 四方之志 死无葬身之所 斯须之报 斯干之梦 思古之情 司马牛之忧 司马牛之叹 丝发之功 说话之间 顺之者兴，逆之者亡 顺之者成，逆之者败 顺之者昌，逆之者亡 顺昌之战 水鱼之交 水乳之契 水乳之合 水陆之馔 水陆之珍 谁之罪 霜露之疾 霜露之辰 衰之以属 衰季之风 树之风声 束之高屋 鼠雀之牙 鼠雀之辈 黍离之悲 菽水之欢 倏忽之间 书生之见 售胝足之药 受之有愧 受天之祜 受命于危难之间 首善之区，首善之地 首善之地 首丘之望 首丘之思 首丘之念 守死之志 手口之泽 收之桑榆 誓泉之讥 舐犊之私 舐犊之念 舐犊之爱 是古之罪 是非之心 是非之地 是而非之，非而是之 视之不见，听之不闻 势物之徒 势利之交 势力之交 事功之学 式好之情 式遏之功 市骏之资 市道之交 世俗之言 世俗之见 世禄之家 使之闻之 矢石之难 矢石之间 史鱼之俦 食之无味，弃之可惜 食肉之禄 时羞之奠 时变之应 什一之利 十言之教 十围之木，始生如蘖 十死之地 十室之邑，必有忠信 十室之邑，必有忠士 十朋之龟 十步之泽，必有芳草 十步之内，自有芳草 十步之内，必有芳草 失之若惊 失之千里，差若毫厘 失之毫厘，差之千里 失之毫厘，差以千里 失之穿凿 失旦之鸡 失晨之鸡 失败是成功之母 失败乃成功之母 尸冢之间 尸鸠之仁 尸鸠之平 盛名之下，其实难符 圣之时者 圣人之徒 圣人之年 绳枢之子 绳枢之士 绳墨之言 绳橛之戏 渑池之功 鼪鼬之径 鼪鼯之径 胜负兵家之常 胜败兵家之常 生之者众，食之者寡 生杀之权 生桑之梦 生财之路 升斗之禄 脤膰之国 神至之笔 神到之笔 社稷之役 社稷之器 社稷之臣 设棁之辰 设弧之辰 蛇雀之报 少年之家 烧眉之急 上之所好，下必甚焉 上之所好，下必从之 上之回 上驷之才 上党之国 商奄之变 善恶之报，若影随形 山渊之精 山林之士 山梁之秋 山河之固 山海之味 山谷之士 杀生之权 杀生之柄 杀父之仇 丧家之狗 颡推之履 桑梓之念 桑梓之地 桑中之喜 桑榆之年 桑榆之礼 桑榆之景 桑榆之光，理无远照 桑土之谋 桑土之防 桑间之约 桑间之咏 桑间之音 桑弧之志 三至之谗 三之日 三折之肱 三言之道 三五之隆 三钱之府 三迁之教 三年之畜 三年之艾 三爵之罚 三九之位 三径之资 三谏之义 三槐之听 三侯之章 三夫之言 三夫之对 三藩之乱 三寸之辖 三尺之木 三尺之孤 三败之辱 塞翁之马 萨尔浒之战 弱冠之年 若之何 若敖之鬼 如之奈何 如之何 如月之恒，如日之升 如响之应声 如天之福 如入鲍鱼之肆，久闻不知其臭 如椽之笔 容膝之地 戎马之地 日昃之离 日昃之劳 衽席之嫌 衽席之好 衽席之爱 仁义之师 仁义之兵 人之子 人之云亡，邦国殄瘁 人之云亡 人之相知，贵相知心 人之水镜 人鼠之叹 人情之常 人怯马弱，不习之过 人莫知其子之恶 人满之患 人贵有自知之明 绕梁之音 攘人之美 染丝之变 冉耕之疾 燃萁之敏 群枉之门 雀角之忿 畎亩之忠 畎亩之中 犬兔之争 犬马之心 犬马之年 犬马之命 犬马之恋 犬马之力 犬马之决 犬马之疾 犬马之齿 犬马之诚 犬吠之盗 惓惓之意 惓惓之忱 拳拳之忠 拳拳之忱 泉石之乐 权宜之策 去梯之言 去就之际 去就之分 去而之他 取之不竭 劬劳之恩 趋之如鹜 趋人之急 曲为之防 区区之心 区区之数 区区之见 裘葛之遗 求之有道 秋豪之末 丘明之疾 穷日之力 穷池之鱼 磬石之固 庆吊之礼 顷刻之间 擎天之柱 情之所钟 清庙之器 倾危之士 倾盖之交 轻重之短 青云之上 青蝇之吊 青春之歌 青城之祸 寝席之戏 寝丘之志 勤王之师 秦晋之缘 秦晋之匹 秦晋之盟 衾枕之乐 钦敬之忱 挈瓶之智 窃簪之臣 妾妇之道 切骨之恨 切骨之寒 切鈇之疑 乔松之寿 强弩之极 强将之下无弱兵 蜣螂之转 遣狱之化 黔驴之技 迁乔之望 千镒之裘，非一狐之白 千羊之皮，不如一狐之腋 千秋之后 千里之志 千里之任 千里之路，不可直以绳 千里之驹 千金之体 千金之裘，非一狐之腋 千金之家 千乘之王 千乘之国 泣荆之情 弃之如敝屣 弃之可惜，食之无味 弃之度外 杞梓之林 杞梓之才 杞天之虑 杞人之忧 杞国之忧 企伫之心 乞丐之徒 岐阳之搜 祁溪之举 祁奚之举 祁奚之荐 欺世之言 欺人之论 欺君之罪 栖神之域 栖遑之辱 七升之布 七国之乱 七尺之躯 曝腮之鱼 朴斲之材 朴斫之材 濮上之音 蒲柳之质 蒲鞭之政 匍匐之救 扑满之败 瓶罍之耻 凭几之诏 平庸之辈 平生之志 平生之愿 平生之好 牝鸡之晨，惟家之索 贫贱之知 漂母之惠 漂母之恩 胼胝之劳 匹夫之谅 脾肉之叹 皮之不存，毛将焉附 皮之不存，毛将安傅 皮相之谈 皮相之士 皮肤之见 朋酒之会 朋党之争 袍泽之谊 炮土之鼓 盘石之固 盘石之安 潘杨之睦 女流之辈 驽蹇之乘 弄璋之庆 弄瓦之庆 牛蹄之鱼 牛蹄之涔 牛山之悲 牛口之下 牛角之歌 宁越之辜 宁远之战 啮臂之好 鸟云之阵 辇毂之下 泥中之对 蛲蛔之死 难素之学 难伸之隐 难解之谜 南之威 南山之寿 南面之尊 奈之何 内助之贤 牧竖之焚 目睫之论 木雁之间 木梗之患 木边之目，田下之心 木本之谊 母仪之德 母难之日 莫之与京 莫之谁何 莫逆之契 末作之民 末如之何 磨盾之暇 缪异之端 谬悠之说 命世之英 命世之才 螟蛉之子 冥漠之乡 冥漠之都 鸣条之事 鸣鹤之应 明珠之颣 明月之诗 名优之死 名山之席 名利之境 敏博之学 民可使由之，不可使知之 灭门之祸 庙垣之鼠 庙堂之器 庙堂之量 庙胜之策 眇眇之身 免怀之岁 密勿之地 靡靡之声 靡靡之乐 麋蒙虎皮，攻之者众 弥天之罪 梦熊之喜 甿隶之人
翻译:
诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.
当时的人认为他是奇才。汉末之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡
野亲自耕种，而不想扬名于世。当时左将军刘备认为诸葛亮是稀世少有之才，于是三次去他住的茅屋拜访他。诸葛亮深感刘备有雄姿伟态，冠压众人，于是
解下腰带送给刘以表达诚意，双方因此结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮
拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。当时诸葛亮二十
七岁，借机献上妙计，亲自出使孙权，到吴国都会求援。孙权既素来佩服刘
备，又看到刘派来的诸葛亮儒雅奇伟，而对他十分敬重，当即派遣三万士兵去
援助刘备。刘备有了这三万士兵，便和魏武帝展开交战，大败曹军，乘胜追
击，平定了整个江南。后来刘备又攻取面的益州。益州平定后，(刘备)任用诸
葛亮为军师将军。刘备称帝以后，（又）任命诸葛亮做丞相，总管尚书事务。
下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是：（ D
）
A乃三顾亮於草庐之中/顾野有麦扬
B
乃建奇策/策之不以其道
C身使孙权/如使人之所欲莫甚于生
D江南悉平/事无大小，悉以咨之
从本段文字来看，诸葛亮辅佐刘备做了那些事？
在这篇文中,亮最大的功劳(有写明的)是在"备失势众寡，无立锥之地"之时,"乃建奇策，身使孙权，求援吴会"——即指献上联吴抗曹的计策，并出使东吴，游说孙权，借得援兵三万人助备，使备得与曹军战，并战胜，以此获得事业的转机。
刘备后平江南，攻益州，这里面并没有提到亮的具体功劳，但通过后面刘备称其军师，拜其丞相，可看出亮也一定发挥了很大的作用。
亮少有逸群之才原文及翻译如下：
1、原文：亮少有逸群之才，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝南征，荆州刘琮举州委质而备失势，众寡而无立锥之地。
亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷。江南悉平。后亮助备又西取益州。益州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
2、翻译：诸葛亮年轻时有超群的才能。身高八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不一样。遇到汉末战乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求出名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。
诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操并投降曹操，而刘备失去了权势和地位，人数少没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。
孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮有个性的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮忙刘备。刘备能够用兵和曹操交战，大败曹军，乘胜攻下曹军。江南全都平定了。之后诸葛亮帮忙刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。
人物简介：
诸葛亮（公元181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。
后来的东晋***为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有***，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
