你好，你要的答案是：
三十六计，走为上计
释义
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处
《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
本计为三十六计第六套第36计,“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全，则避也”。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。
由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计，不是说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。
十六计，终究是想求胜，而不是求败。前面的计谋都是求胜。而这败战计中的最后一计--走为上，却完全是不能取胜的计谋，这一计是为了在前面诸多计谋都不能取胜的时候，保证实力，以图东山再起。教的是留得青山在，不怕没柴烧的道理。所以方在最后。
至于排为上计，其实很好理解的。走为上之后，完全可以重新谋划，重新施展三十六计。如此大的作用，当然是上计。
走为上计是《三十六计》中的第三十六计。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。这一计策强调在面对强敌或处于劣势时，选择明智地撤退以避免更大的损失，并保存实力，寻找时机再战。这个策略不仅适用于军事，也适用于生活中的各种情境。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计，走为上计”意思是指在战争中，敌我力量相差悬殊，自己处于劣势，只有撤走才是最好的办法。
此典出自《资治通鉴·齐纪七》：“是时上疾已笃，敬则仓猝东起，朝廷震惧。太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲起。敬则闻之，喜曰：“檀公三十六策，走为上策，计汝父子唯有走耳！”盖时人讥檀道济避魏之语也。敬则之来，声势甚盛，裁少日而败。”
王敬则为南朝齐高帝萧道成取得皇位立下汗马功劳，受到众人的敬重。萧道成死后，武帝继位，武帝死后昭业继位。不久，萧鸾***取阴谋手段杀死昭业和他的弟弟昭文，自己篡得帝位，号称明帝。萧鸾登上皇帝宝座，担心兄弟和后辈要推翻他，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。萧鸾虽然表面上对王敬则很尊敬，给他优厚的待遇，内心却处处防备他，派人监视他。当时王敬则任会稽太守，离朝廷远，萧鸾极不放心。
一天，萧鸾把王敬则在京都的儿子王仲雄叫来，递给他一把焦尾琴，说：“我听说你琴弹得好，请你试一下吧！”
王仲雄调准琴弦，边弹边唱，唱了一首民歌，歌词是：“常叹负情依，郎今果行许……君行不净心，那得恶人题！”
萧鸾听了这个曲子，心里更加怀疑，忙派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密监视着王敬则。王敬则听到这个消息，恼羞成怒，当即起兵叛变，领兵向京都建康进发。王敬则的一万兵马渡过钱塘江，打败张瑰的两千守兵，张瑰吓得逃跑了。跟随王敬则的百姓有十几万人，他们手拿铁锹、锄头，占领沿途各县，杀掉县令，直逼京口。
萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛朝廷，非常惊骇，满朝文武大臣全都吓得失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷叫人爬上房顶了望，看见征虏亭上火光冲天，以为叛军已经到来，萧宝卷吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。这件事传到王敬则耳朵里，他得意地说：“嘿嘿，三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子唯有逃跑这条路啦……”
可是不久，王敬则因寡不敌众，军队又被河水所阻，遭到失败，他自己也被守军杀死。
古代兵法所说的三十六计，是：
第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二套敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒先擒王。
第四套混战计：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、***途伐虢。
第五套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、***痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
第六套败敌计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
“三十六计，走为上计”是来自于《三十六计》这本书。《三十六计》这本中国历史经典没有确切的作者，也无法考证其确切的成书年代，相传它起源于南北朝，成书于明朝。它以辩证的思想为核心，对战争中的各种关系（虚实、刚柔、攻防、劳逸等）进行了分析和论述，依据八卦中的阴阳相生相克的变化之理，对战争的一般规律进行了阐释。《三十六计》***包含了：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、***痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、***道伐虢、走为上三十六个谋略。个人认为它不仅对战争有分析指导作用，而且对繁杂尘世间的人际关系、尔虞我诈的商战，有许多启示作用。
古语云：“奇者诡矣，故历来视兵法为奇诡之道”，中国的文化深邃就蕴含在其中，今天我就好好的来分析一下这最后一计。“三十六计，走为上计”为《三十六计》中的最后一计，源自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六计，走位上计。”檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》，但未见刊本。原文为“全师避敌，左次无咎，未失常也”其意为我所有的军队都躲开了强大的敌人，撤退了。这个撤退，实则是以退为进的一种方式。不属于打仗失常逃跑。所谓上计，不是说该计谋是三十六计中最好的，而是说敌强我弱的情况下，最好的选择。该法可以保存实力，意图东山再起。这和我们在日常生活中的理解不一样大家通常的理解都是：我看这形势不好，就赶紧跑掉。可正真的“走为上计”可不是那么简单的。正真的“走为上”是一个非常系统的战略布局——为何走、何时走、怎么走、走之后。它绝对不是被动的逃跑。古时很多战役都有应用该计谋，像韩信的背水一战，刘备的彝陵之战。。。。。。感兴趣的朋友可以去分析一些经典战役，相信你会在里面学到很多东西。
导语：三十六计是古人研究得出的兵法计谋。下面是我收集整理的关于三十六计的歇后语，欢迎大家阅读参考!
歇后语三十六计?走为上计
歇后语解释三十六计的走为上计，常常被理解成?回避、逃跑是最好的策略?，甚至理解成?逃跑是三十六计中最高明的计策?。
这是一个误会。误会的原因与这个词的结构不明确有关。从词组结构的角度讲，?走为上计?可以有两种结构：?走/为/上计?与?走为上/计?。?走/为/上计?，是个陈述式的词组，意义是?逃跑是最好的策略?; ?走为上/计?是一个偏正式的词组，?走为上?是这一个计策的名称。毫无疑问，讲三十六计，?走为上计?，明显是取后一种解释的。三十六计的名字大都是四字格，只有最后六计是三字格，因此人们习惯性地在?走为上?之后加了一个?计?字。这就给误会的产生创造了条件。
从情理上讲，也是这样的。?走为上?是三十六计中最后一计，指的乃是：在最迫不得已的情况，在没有其它办法的情况下，离开战场保存实力是最好的选择。三十六计不可能把逃跑当成最高明的计策，没有这么窝囊的?上计?。这是不言而喻的。
成语词典中讲?走为上计?，往往引用《南齐书?王敬则传》的这段话作书证：?檀公三十六策，走是上计。?这段话中?走是上计?的结构，与上面说的?走/为/上计?是相同的，解释为?遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略?是没有问题的。三十六计的?走为上计?，语境与它不同，不能混为一谈。成语词典对这两种意义，自然应该分别解释。
不过，词汇的.意义，最重要的，还在于约定俗成的用法。既然人们普遍地把?走为上计?理解为?逃跑是最高明的计策?，那就说明，这个词已经有了这样一个含义。平常讲话论事，这样用是没有问题的。唯独在两种情况下需要分别：讲三十六计的时候，不能歪曲它的本意;编成语词典的时候，需要把这两种意义区别开来。
这个问题其实很简单，犯不着这么大费。只是最近看李零先生的《兵以诈立》，好像他也有一点类似的误会。他说?走为上计?是?兵法中的第一计?，又批评这是?以上策为下策?(p172)。这样理解，似乎是有些误会。想必有此误会的人不少，才啰嗦这么几句。
顺便说一句，李零教授的《兵以诈立》写得非常好，这是我见过的讲《孙子》的书里讲得最清楚最明白的一本，提供了很多准确的、清晰的知识，难懂的词句都有深入浅出的解释;而且，是最好读的一本，比用语简略而语意模棱的古注读起来要舒服得多。推荐有兴趣的朋友一读。
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三十六策走为上计的意思是：在面对危险或困境时，选择逃避是最好的策略。
《三十六计》是中国古代的一本兵书，被誉为“千古奇书”。其中“三十六策，走为上计”是三十六计中的一条，意思是在面对危险或困境时，选择逃避是最好的策略。出自《南齐书·王敬则传》。
1、策略的道理
这条策略实际上是在强调隐忍和退让的重要性。当我们面临危险或者困境时，很容易惊慌失措，做出错误的决策。然而，如果能够***取一种灵活的态度，及时避开危险和困境，或者暂时躲避一下，保持平静的头脑，仔细分析形势，就可能会找到更好的解决问题的方案。
2、策略的可行性
这种策略的可行性并非仅限于武术、战争领域，而是在现实生活中也同样适用。比如，在商场上我们面临了一场竞争，当我们有些力不从心的时候，可以暂时撤退，寻求新的市场机会；在家庭中，有时候一些矛盾无法化解，我们可以消停一段时间，等到气氛缓和后再尝试解决。
3、三十六计中的道理
三十六计中有一条说：“四面楚歌，内外相困，逃跑是不可能的，在此时你必须迎难而上。”这句话告诉我们，在某些情况下，逃避是行不通的，我们必须勇敢面对困境。但是，这并不代表我们要盲目冲锋陷阵，毫无章法地去奋斗。有时候，我们需要冷静分析，找到矛盾所在，寻求可行的解决方案。
在现代社会，人们往往更加注重勇气和坚毅不拔，而忽视了灵活与退让的优点。当我们面临困境时，我们应该学会三十六计中的策略，并运用它来应对挑战。在个人、家庭、公司甚至国家层面，都需要这种策略来解决问题，缓解紧张局势，从而达成和谐共处。
我们通常都听过“三十六计，走为上计”。但你知道“走为上”到底是什么吗？我们现在来看看它的内容。
这句话的大致意思是，保存军队实力就要避开敌人。根据实际情况，让部队撤退，这么做没有错。以退为进，也不失为常道。
“走为上”是在逼不得已的情况下才使用的一计，毕竟“留得青山在，不怕没柴烧”，待整顿士气重新规划部署的时候，可以卷土重来！对付敌人，能打就打，打不过就先撤退，保存实力以便后期有机会继续去讨伐他们。
三十六计有：瞒天过海、 围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、***道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、***痴不颠、上楼抽梯、虚张声势、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上策。
三十六计共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计；前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计；每套各包含六计，总共三十六计。
1、第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
2、第二套敌战计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
3、第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼先擒王。
4、第四套混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、***道伐虢。
5、第五套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、***痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
6、第六套败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
纵观中国古代史从第一个王朝夏到最后一个朝代清，中间更替了多少朝代，换了多少君王，打了多少仗，毫不疑问地说每一个朝代的更替都避免不了一场战争的开始，有一句话说得好:乱世出英雄，是的在那个到处都充满硝烟的时代里，诞生了些许杰出的军事家，比如孙武的《孙子兵法》就是一部杰出的兵家奇书，还有以谋略著称的《三十六计》，下面我就来谈谈《三十六计》中的第三十六计。
第三十六计为:走为上计也叫走为上策。我对此计的理解是:如果前面三十五计都不行的话，那咱们就撤吧！它的原文是:“全师避敌。左次无咎，未失常也。”这句话的意思是:避开敌人，以退为进，这是不违背自然法则的。这就是当面对敌强我弱处于劣势的情况下，须暂避锋芒，保存实力的用兵之道。
在三十六计:走为上计中的“走”并非逃跑的意思，而是撤退的意思。逃跑是指不战而败的胆怯，这里的“走”是指面对比自己还强大的敌人时选择忍让的一种明智之举。
为什么说“走为上计呢”？在双方对战的情况中有其结果有:1投降，2求和，3死拼。在这些情况中我看出不管是投降还是求和必然都是一种丧失节操的行为，而死拼定然会伤亡惨重，所以唯有走为上计。以退为进保存实力才是根本，有一句话叫做:留得青山在，不怕没柴烧。就是这个道理。
