1. 什么财四字成语
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
殚财竭力 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
见财起意 见人钱财，动起歹念。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
2. 财什么茂什么的四字词语茂林深篁 （mào lín shēn huáng） 解释：深篁：丛生的竹林。
茂密高大的树林竹丛。 出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
示例：虎丘山绝岩耸壑，~，为江左丘壑之表。 清·顾虔《吴地江》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 茂林修竹 （mào lín xiū zhú） 解释：修：长。
茂密高大的树林竹林。 出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
示例：刚过了小桥曲水，又见些~。 清·李汝珍《镜花缘》第七十二回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 茂实英声 （mào shí yīng shēng） 解释：茂：茂盛之实，指实际；英：英华之声，指名声。
称颂人的声名事业日盛。 出处：《史记·司马相如列传》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”
示例：洪规盛范，冠绝百王；~，方垂千载。 《梁书·徐勉传》。
3. 请问第四个字是财字的成语有哪些,谢谢1、劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
2、仗义疏财：谓重义气而分财助人。
3、义不生财：主持正义者不苟取财物。
4、不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
5、别籍异财：指另立门户，各蓄家产。
6、将本求财：用本钱谋求利润。同“将本求利”。
7、助边输财：边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
8、殷民阜财：殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
9、廉可寄财：能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
10、贪夫徇财：徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
11、非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
以上，供参考！
1. 文言文中的贾是什么意思
贾
贾
gǔ 组词：商贾
动
（形声。本义：做买卖）
同本义〖dobusiness〗
贾，市也。——《说文》
父母已去，兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》
鄙谚曰：“长袖善舞，多财善贾。”——《韩非子·五蠹》
又如：贾资（做买卖的资金）；贾道（做买卖之道）；贾贸（买卖；交易）；贾贷（买卖）
坐卖。泛指卖〖sell〗
极赏 *** 贾其上。——《周书·命训》
以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注：“商店卖物曰贾。”
齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，击桑本焉，以徇齐垒。曰：“欲勇者，贾余余勇。”——《左传·成公二年》
又如：贾欺（兜售谎言）；贾用（卖东西）；贾勇（出卖勇力）
买〖buy〗
贾余馀勇。——《左传·成公二年》
平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》
又如：贾马（买马）；贾田（买田）；贾官（买取官职）
谋求；求取〖strivefor〗
谋于众不以贾好。——《国语·晋语》
又如：贾誉（沽名钓誉）；贾诚（博取忠诚的名声）；贾国（谋取国柄）；贾利（求取利益）；贾息（经商求利）
招引，招惹〖court〗
吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》
不怀宝以贾害，不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》
又如：贾害（自惹祸害）；贾憎（招致憎恨）；贾怠（招致百姓怠惰）
贾
贾
gǔ
名
商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人〖merchant〗
耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》
商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》
一日，新贾合两部为大会。——《马伶传》
又如：贾田（商贾人家所受的田）；贾胡（指古代西域的商人）；贾竖（商人奴才）；贾侩（商人、市侩）
古官名〖anofficial'sname〗。
郈鲂***使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》
又如：贾正（古官名。掌管城市商业，调节物价）
另见jiǎ
贾祸
gǔhuò
〖courtdisaster〗自招祸患
陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也己。”——《左传·定公六年》
贾人
gǔrén
〖busines *** an〗商人
本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行（并序）》
贾
贾
jiǎ
名
（形声。从贝，覀（xià）声。（gǔ）本义：做买卖）
中国古国名〖Jiastate〗。姬姓，唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东
一种鸟的名字。鹰属〖buzzard〗
姓
贾余庆献谄于后。（贾为南宋的右丞相，充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的，所以说“构恶”、“献谄”。）——宋·文天祥《指南录后序》
又如：贾董（汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名）
另见gǔ
贾
贾
jià
名
通“价”。价格，价值〖price〗
我待贾者也。——《论语·子罕》
求善贾而沽诸？
从许子之道，则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》
有者，半贾而卖。——晁错《论贵粟疏》
求食者皆多人所共得利之事，以作此鬻卖于市，得价以归，乃得食焉。——《论衡·刺孟》
而贾咸贵。——《汉书·宣帝纪》
问君贾几何？——《汉书·杨朴传》
另见gǔ；jiǎ
2. 贾在文言文阅读中有哪些意思jià① 同“价”，价格；价钱。
《卖柑者言》：“置于市，贾十倍，人争鬻之。”② 同“价”。
钱；本钱。《记王忠肃公翱事》：“如有营，予佐尔贾。”
gǔ① 卖；出售。《汉书·宁成传》：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”② 买；买进。
《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”③ 泛指做买卖；经商。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多财善贾。”④ 商人。
《齐桓晋文之事》：“商贾皆欲藏于王之市。”⑤ 招引；招致。
《中山狼传》：“今老矣，不能敛华就实，贾老圃怒。”jiǎ 姓。
辨贾，商。“商”本指运货贩卖，“贾”本指囤积营利，即所谓“行商坐贾”。
jingrui haining。
3. 贾在文言文阅读中有哪些意思jià
①同“价”，价格；价钱。《卖柑者言》：“置于市，贾十倍，人争鬻之。”
②同“价”。钱；本钱。《记王忠肃公翱事》：“如有营，予佐尔贾。”
gǔ
①卖；出售。《汉书·宁成传》：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”
②买；买进。《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”
③泛指做买卖；经商。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多财善贾。”
④商人。《齐桓晋文之事》：“商贾皆欲藏于王之市。”
⑤招引；招致。《中山狼传》：“今老矣，不能敛华就实，贾老圃怒。”
jiǎ
姓。
辨贾，商。“商”本指运货贩卖，“贾”本指囤积营利，即所谓“行商坐贾”。
jingrui haining
4. 贾人渡河文言文文言文开头有两个“号”,分别是什么读音、意思两个号字应该都读第二声呼救 2.嚎叫 附原文注释①济阴：济水南面，郡名.②贾人：商人.③浮苴（jū）：水中浮草.④巨室：世家大族.⑤诸：相当于“之于”.⑥向许：刚才答应.⑦无乃不可乎：恐怕不行吧.⑧勃然：发怒的样子.⑨几何：多少.⑩黯然：情绪低落，失望的样子.?退：走开.?薄：撞.?覆：翻，指翻船.?盍：何不 ?诸：他.阴：山北水南，反之为阳无乃：莫非，岂不是，难道不是.作色：脸变了颜色，指变成了怒色.吕梁：地名，龙门山.薄：迫近，这里指冲撞，触击.骤：一下子.亡：丢失，沉没..号：呼叫，呼救.予：给.若：你.尔：你.向：刚刚 .没：淹 .原文今译从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救.有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子.”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子.渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了.后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水.正好原先救过他的那个渔夫也在那里.有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人.”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了.故事点评：这个成语通常用来比喻一些人说话不讲信用，言而无信.商人许金不酬，失信于人，最终遭到灭顶之灾；渔者见死不救，只图一时痛快.充分体现了人情的淡薄.孩子们千万不能做一个言而无信的人哦，我们要遵守信用，否则会受到惩罚.[1]。
Ⅰ 形容钱财的成语有哪些
不义之财、爱财如命、***横财、挥金如土、金银财宝
Ⅱ 求成语,形容通过不正当手段得来的不义之财!
占为己有 强取豪夺
Ⅲ 请大家帮助下："不义之财"这个成语， 详细的释意
现在网络很方便，您可以网络下：
词目
不义之财
发音 bù yì zhī cái
释义 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
出处 汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”
示例 这不义之财，犬豕不顾，谁人要你的！（明·冯梦龙《古今***》第二十二卷）
近义词 民脂民膏 坐地分赃
共同进步，满意就***纳！
Ⅳ 含有〖财〗的成语
财大气粗、
仗义疏财、
人财两空、
生财有道、
不义之财、
财运亨通、
积财千万，不如薄技在身、
贪财好色、
招财进宝、
人为财死，鸟为食亡、
爱财如命、
谋财害命、
升官发财、
劳民伤财、
和气生财、
贪财好贿、
临财不苟、
民穷财尽、
轻财好士、
非分之财、
意外之财、
贪财无义、
廉可寄财、
贪财好利、
过路财神、
图财致命、
财不露白、
贪夫徇财
省用足财、
埋头财主、
仗义疎财、
多财善贾、
万贯赀财、
食亲财黑、
酒色财气、
轻财敬士、
轻财好施、
见财起意、
德本财末、
财匮力绌、
爱财舍命、
劳师废财、
贪财贱义、
贪财慕势、
殚财竭力、
爱势贪财、
重财轻义、
财多命殆、
鬻文获财、
义不生财、
别财异居、
民殷财阜
Ⅳ 用古代什么话来说用不正当的手段谋取不义之财
不义之财
成语故事古代齐国宰相田稷子把下官送给他的一些黄金孝敬给母亲，母回亲觉得奇观问他答做了三年宰相就有这么多俸禄，难道就没有开销了？田稷子只好如实回答，其母告诫他作为士大夫应该修身养性，不能贪这些不义之财。田稷子立即把黄金一一退回。
典故不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。汉·刘向《列女传·齐田稷母传》
释义不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
用法作主语、宾语；指来源不正当的钱财
相近词民脂民膏、坐地分赃、不劳而获
反义词劳动致富、不谋私利
成语造句
◎ 等商号的不义之财，作为发展革命武装的军费开支。
◎ 而父亲杨老坚则整天提心吊胆的，他认定儿子出门一年多就挣了那么多钱，一定是入了邪道，挣的是不义之财，早晚要吃官司。
Ⅵ 什么财四字成语
爱财如命copy 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
殚财竭力 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
见财起意 见人钱财，动起歹念。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
Ⅶ 形容手段多的成语
形容手段多的成语
足智多谋足：充实，足够；智：聪明、智慧；版谋：计谋。富有权智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
神机妙算神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略
神机妙术机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
神机妙用机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。
广大神通神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
诡计多端指狡诈的计策很多，坏主意多。
覆雨翻云形容人反复无常或惯于耍手段。
Ⅷ 形容钱财的成语
爱财舍命——指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
爱钱如命——某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱势贪财——爱慕权势，贪图钱财。
饱其私囊——饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包。
暴征横敛——暴、横：残暴，强横；征、敛：聚敛，征收。滥征苛捐杂税，残酷搜刮百姓的钱财。
不义之财——不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
财不露白——露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
财大气粗——①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。
财殚力竭——钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力尽——钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力痡——殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
财动人心——指钱财可以打动人心。
财多命殆——殆：危险。钱财多了，易招致盗贼，生命就有危险。
财竭力尽——钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
财匮力绌——指钱财缺乏，力量不足。
财连于命——财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
绰绰有余——绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
扯空砑光——扯空：说***话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。
乘机打劫——指利用机会掠夺钱财。
Ⅸ 问不速之客和不义之财这两个成语有什么共同特征
脑经急转弯的答案：第一个都是“不”字，第三个都是“之”字。
正常回答：都是贬义词。
Ⅹ 不义之财是不是成语
不义之财
拼 音：bù yì zhī cái
解 释：不义:不正当;不合理.不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财.
出 处：汉·刘向《列女传·齐王稷母传》:“不义之财;非吾有也.”
示 例：你别当我不知道;你这些钱都是~;不是赌来的就是骗来的.
一 qi,gu组成的四字成语是什么
偃旗息鼓
yǎnqíxīgǔ
[释义] 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
[语出] 《三国志·赵云传》：“裴松之注引《赵云别传》：“而云入营；更大门开；偃旗息鼓；公（曹操）军疑云有伏兵；引去。”
[正音] 息；不能读作“xǐ”。
[辨形] 偃；不能写作“揠”。
[近义] 销声匿迹
[反义] 大张旗鼓 重整旗鼓
[用法] 多比喻停止斗争、批评或宣传。有时表示声势减弱。一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“销声匿迹”（1056页）。
[例句]
①他已经在文学界～；“下海\"经商了。
②两年前；他就～；不再搞文学创作了。
[英译] ceasefire
[成语故事]
《三国志?蜀志?赵云传》中记载：在一次战斗中，蜀将黄忠杀死了曹将夏侯渊，并夺取了战略要地。曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率20万大军向阳平关大举进攻。黄忠、张著商议趁夜烧劫魏军粮草。临行前赵云和他们约定了返回时间，过期不归就带兵出寨接应，正与曹操亲自统率的部队相遇。赵云同曹军厮杀起来，把曹军打得丢盔弃甲，救回了黄忠和张著。
曹操没有善罢甘休，指挥大队人马追杀赵云，直扑蜀营。赵云的副将张翼见赵云已退回本寨，后面追兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。赵云下令大开营门，偃旗息鼓，准备放曹军进来；一面又命令手埋伏在寨内外，然后自己单枪匹马站在门口等候敌人。
生性多疑的曹操追到寨门口，心想，寨门大开，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操调头后退的时候，蜀军营里金鼓齐鸣，杀声震天，飞箭如雨般向曹军射击。曹军惊慌失措，夺路逃命，自相践踏。赵云趁势夺了曹军的粮草，杀死了曹军大批兵马，得胜回营。
二 请告诉我带有“gu”这个音的成语
1，多财善贾，南贩北贾，善贾而沽，炫玉贾石，余勇可贾， 直言贾祸
2. 败鼓之皮，敝鼓丧豚，布鼓雷门，晨钟暮鼓，重整旗鼓，打退堂鼓，大张旗鼓，当面锣，对面鼓，掉舌鼓唇，烽鼓不息，桴鼓相应，鼓唇弄舌，鼓角齐鸣，鼓盆之戚，鼓舞人心，含哺鼓腹，欢欣鼓舞，击鼓鸣金，胶柱鼓瑟，羯鼓催花，金鼓齐鸣，紧锣密鼓，开台锣鼓，擂鼓鸣金，两部鼓吹，锣鼓喧天，蒙在鼓里，密锣紧鼓，鸣鼓而攻之，暮鼓晨钟，破鼓乱人捶，旗鼓相当，敲边鼓，筛锣擂鼓，诗肠鼓吹，陶熔鼓铸，掀风鼓浪，偃旗息鼓，扬铃打鼓，腰鼓兄弟，摇唇鼓舌，一鼓作气，渔阳鼙鼓，
3. 白驹空谷，陈谷子烂芝麻，出谷迁乔， 丰年玉荒年谷，高岸深谷，谷贱伤农，积谷防饥，金谷酒数，进退维谷，空谷白驹，空谷传声，空谷幽兰，空谷足音， 陵谷变迁， 满谷满坑， 满坑满谷， 年谷不登， 山栖谷隐， 四体不勤，五谷不分， 填坑满谷， 五谷不分， 五谷不升， 五谷丰登， 五月粜新谷， 下乔木入幽谷， 虚怀若谷， 枕山栖谷，
4. 爱素好古，变古易常，彪炳千古，博古通今，不法古不修今，不古不今，不今不古，不期修古，察今知古，寸心千古，刁钻古怪，吊古伤今，吊古寻幽，笃学好古，亘古不灭，亘古奇闻， 亘古通今， 亘古未有， 古道热肠， 古调不弹， 古调单弹， 古肥今瘠， 古今中外， 古井无波， 古貌古心， 古色古香， 古是今非， 古往今来， 古为今用， 古稀之年， 观今宜鉴古， 贯穿今古， 贵古贱今， 厚古薄今， 厚今薄古， 借古讽今， 借古喻今， 今愁古恨， 今月古月， 旷古绝伦， 旷古未闻， 旷古未有， 牢什古子， 名垂千古， 泥古不化， 年逾古稀， ***开天地， 前古未有， 前无古人， 人心不古， 食古不化， 事不师古， 是古非今， 颂古非今， 通今博古， 万古长存， 万古长青， 万古流芳， 万古千秋， 心如古井， 信而好古， 一失足成千古恨， 以古非今， 震古烁今， 自我作古， 尊古卑今，
5. 刺股读书，刺股悬梁，耳目股肱，股肱之力，股战而栗，股掌之上，乳间股脚，一股脑儿，引锥刺股。
6. 哀毁骨立，傲骨嶙嶙， 冰肌玉骨， 病骨支离， 病入骨髓， 柴毁骨立， 抽筋拔骨， 夺胎换骨， 凡胎浊骨， 焚骨扬灰， 粉身碎骨， 风骨峭峻， 钢筋铁骨， 割骨疗亲， 骨鲠在喉， 骨鲠之臣， 骨寒毛竖， 骨肉离散， 骨肉团圆， 骨肉未寒， 骨肉相残， 骨肉相连， 骨肉至亲， 骨软筋酥， 骨瘦如柴， 骨腾肉飞， 刮骨去毒， 含着骨头露着肉， 恨入骨髓， 恨之入骨， 画虎画皮难画骨， 积毁销骨， 鸡蛋里找骨头， 鸡骨支床， 镌心铭骨， 刻骨仇恨， 刻骨镂心， 刻骨铭心， 刻骨相思， 刻肌刻骨， 镂骨铭心， 镂心刻骨， 毛骨悚然， 恋骸骨， 铭肌镂骨， 铭心镂骨， 奴颜， 起死人肉白骨， 千金市骨， 敲骨吸髓， 切骨之仇， 亲如骨肉， 情同骨肉， 柔心弱骨， 肉薄骨并， 伤筋动骨， 生死肉骨， 舐皮论骨， 铄金毁骨， 铜筋铁骨， 痛入骨髓， 痛心入骨， 脱胎换骨， 仙风道骨， 形销骨立， 悬梁刺骨， 颜筋柳骨， 怨入骨髓， 凿骨捣髓， 泽及枯骨， 粘皮带骨， 至亲骨肉， 冢中枯骨， 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
三 有什么gu的成语
顾盼生姿
拼音： gù pàn shēng zī 简拼： gpsz
解释： 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
股掌之上
拼音： gǔ zhǎng zhī shàng 简拼： gzzs
解释： 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
故作高深
拼音： gù zuò gāo shēn 简拼： gzgs
解释： 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
四 qi什么gu什么打一成语
旗鼓相当
五 关于gu 成语
传龟袭紫
发音 chuán guī xí zǐ
释义 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
出处 《后汉书·阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
示例 夫孝者，非以传龟袭紫为也，非以玉帛充牣为也。明·宋濂《赠马氏复姓序》
六 形容学习q的成语
形容学习q的成语
有：
发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.
焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
鸡鸣而起 jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床.形容勤奋不怠.
将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奋弥补笨拙.
牛角挂书 niú jiǎo guà shū 比喻读书勤奋.
勤能补拙 qín néng bǔ zhuō 勤奋能够弥补不足.
燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奋好学.
手不释卷 shǒu bù shì juàn 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤
夙兴夜寐 sù xīng yè mèi 夙：早；兴：起来；寐：睡.早起晚睡.
夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：早晚,朝夕；匪：不；懈：懈怠.形容日夜谨慎工作,勤奋不懈.
韦编三绝 wéi biān sān jué 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数,表示多次；绝：断.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.
学如不及,犹恐失之 xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.
一曝十寒 yī pù shí hán 曝：晒.原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心. “虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也.”
业精于勤 yè jīng yú qín 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的. 唐?韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”
勇猛精进 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前
引锥刺股 yǐn zhuī cì gǔ 锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦
朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上这样,晚上也这样.形容求学勤奋而有恒心. “朝于斯,夕于斯.”
孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.
朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾：乾乾,即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
昼耕夜诵 zhòu gēng yè sòng 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋. “家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.”
孳孳不倦 zī zī bù juàn 指工作或学习勤奋不知疲倦.
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七 成语gu大全 四字成语
姑妄听之
姑妄言之
姑息养奸
孤傲不群
孤标傲世
孤标独步
孤臣孽子
孤俦寡匹
孤雏腐鼠
孤雌寡鹤
孤犊触乳
孤独鳏寡
孤恩负德
孤恩负义
孤儿寡妇
孤儿寡母
孤芳自赏
孤高自许
八 什么什么gu什么的成语
顾盼生姿
拼音：来
gù
pàn
shēng
zī源
简拼：
gpsz
解释：
姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
股掌之上
拼音：
gǔ
zhǎng
zhī
shàng
简拼：
gzzs
解释：
在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
故作高深
拼音：
gù
zuò
gāo
shēn
简拼：
gzgs
解释：
本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
九 形容qio的成语
出类拔萃 [chū lèi bá cuì]
生词本
基本释义
拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
褒义
出 处
《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
例 句
1. 这件玉雕真是一件～的精品。
近反义词
近义词 鹤立鸡群 卓尔不群 出人头地 高人一等 头角峥嵘
反义词 滥竽充数 碌碌无为
典 故
孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人，是孔子的孙子子思的学生。他继承了孔子的学说，是战国时期的伟大思想家、教育家。
有一天，孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧？”,孟子说：“孔子的学生有若曾这样说过：‘凡是同类的都可以相比较，如麒麟同其他走兽比，凤凰同其他飞鸟比，泰山同其他丘陵比，河海同水洼细流比，而前者都远远超过了后者。圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了（出于其类拔乎其萃）。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。”
网络释义
拔：超出。类：同类。萃：原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。出类拔萃，意指才干实力能力大大高出同类而拔尖。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。语出《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於 孔子也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“时新丧元帅，远近危悚。琬 出类拔萃，处羣僚之右。”
十 成语gu 四字成语
食古不化
shígǔbùhuà
[释义] 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现回代情况理解运用古代的文化知识。
[正音答] 不；不能读作“bú”。
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
1. 很多滴水从善字上面掉下来猜成语疯
从善如流cóng shàn rúliú
[释义] 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
[语出] 《左传·成公八年》：“从善如流；宜哉！”
[辨形] 流；不能写作“留”。
[近义] 从谏如流 从善若流
[反义] 独断专行 刚愎自用
[用法] 用来指乐于接受别人的好意见。可用上对下；下对上；也可用于平辈之间。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 老张为人正派；~；你们会相处得很好的。
[英译] readily to accept good advice
[成语故事]
郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。
对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！
2. 疯狂猜成语有善是什么成语褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
多多益善 益：更加。越多越好。
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
3. 物的四字成语是什么疯狂猜成语不识时务 [ bù shí shí wù ]
生词本
基本释义 详细释义
[ bù shí shí wù ]
时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出 处
《史记·刘敬叔孙通列传》：“若真鄙儒；不知时变。”
例 句
1. 要认清形势，~的人是要碰壁的。
近反义词
近义词
率由卓章 不知世务 不通时宜 率由旧章 因循守旧 不识时变
反义词
审时度势 因势利导 见风使舵 不主故常
典 故
东汉末年，名士孔融恃才傲物，经常讥讽、反对曹操。他写信嘲笑曹操攻***恒、平定边镇之乱；写文反对曹操提出的禁酒尚俭的生活作风。曹操很恼火，又因为孔融名气较大，不便下手处罚他。后来曹操当上汉献帝大将军及丞相，实际操纵了中央***。孔融不满于曹操的篡位，又百般反对。曹操终于借故将孔融满门抄斩。东汉的荀悦在编著《汉记》时，称孔融的行为“不识时务”。
4. 疯狂猜成语中有三个人三个善良的善字是什么成语择善而从
成语：择善而从
拼音：zé shàn ér cóng
解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
示例：遇事必详为考虑，而后与部下商议，~。 老舍《张自忠·剧中重要人物说明》
近义词：见贤思齐、取长补短、从善如流
反义词：同流合污、沆瀣一气、吹毛求疵
语法：作谓语、宾语；指学好
成语故事：春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明
（择善而从）
选择其中好的依从他。
《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
晋范宁《序》：“夫至当无二，而三《传》殊说，庸得不弃其所滞，择善而从乎？”唐张九龄《敕议放私铸钱》：“且欲不禁私铸，其理如何？公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·立宪纪闻》：“游历各国，考求政治，以期择善而从。”
谢觉哉《不惑集·不合理的现象应该成为过去了》：“历史上总是把‘反省’、‘择善而从’、‘与人为善’作为美德，而把***权徇私悬为大戒。”
5. 疯狂猜成语一个善少个口『包含有“善”字的成语』
“善”字开头的成语：（共23则） [s] 善罢干休 善罢甘休 善财难舍 善刀而藏 善贾而沽 善门难开 善马熟人 善眉善眼 善男信女 善气迎人 善骑者堕 善善从长 善始令终 善颂善祷 善始善终 善善恶恶 善文能武 善为说辞 善与人交 善有善报 善有善报，恶有恶报 善游者溺 善自为谋
第二个字是“善”的成语：（共51则） [b] 褒善贬恶 [c] 陈善闭邪 寸善片长 从善如登 从善如登，从恶如崩 从善如流 从善若流 [d] 独善其身 独善吾身 独善一身 [f] 福善祸* [h] 好善嫉恶 好善乐施 好善恶恶 [j]见善必迁 积善成德 进善惩恶 进善黜恶 进善惩奸 尽善尽美 举善荐贤 进善退恶 兼善天下 积善余庆 [l] 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 [q]迁善黜恶 劝善惩恶 劝善黜恶 迁善改过 劝善戒恶 欺善怕恶 迁善去恶 迁善塞违 迁善远罪 [s] 善善从长 赏善罚恶 赏善罚否 善善恶恶 首善之地 首善之区 [w] 为善最乐 [x] 徙善远罪 [z] 彰善瘅恶 择善而从 枕善而居 择善而行 作善降祥 植善倾恶 至善至美
第三个字是“善”的成语：（共34则） [b] 不得善终 不亦善夫 [c] 慈眉善目 慈眉善眼 长袖善舞 [d] 多愁善病 多愁善感 多财善贾 多谋善断 多谋善虑 多钱善贾 多情善感 [g] 贵人善忘 工欲善其事，必先利其器 [h]好谋善断 [j] 嘉言善行 嘉言善状 进种善群 [m] 明眸善睐 [n] 能谋善断 能言善辩 [q] 亲仁善邻 骑者善堕 [s] 善眉善眼 善颂善祷 善始善终 善有善报 善有善报，恶有恶报 [w] 武不善作 [x] 循循善诱 骁勇善战 [y] 一人善射，百夫决拾 [z] 知人善任 谆谆善诱
“善”字结尾的成语：（共28则） [c] 寸长片善 惩恶劝善 成人之善 [d] 多多益善 [e] 遏恶扬善 [g] 改恶从善 改恶为善 改恶向善 改恶行善 改过从善 改过迁善 改行从善 改行迁善 改行为善 [h] 韩信将兵，多多益善 [j] 积德累善 矜功伐善 尽美尽善 [l] 来者不善 [q] 弃恶从善 [r]人之将死，其言也善 [t] 推贤进善 [w] 恶不去善 [y] 隐恶扬善 掩恶扬善 掩过扬善 一介之善 [z] 止于至善
“善”字在其他位置的成语：（共1则） [l] 来者不善，善者不来
6. 什么利欲什么成语疯狂猜成语什么利欲什么成语疯狂猜成语
利欲熏心
lì yù xūn xīn
[释义] 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。
[语出] 宋·黄庭坚《赠别李次翁》：“利欲熏心；随人翕张。”
[正音] 熏；不能读作“hēi”。
[辨形] 熏；不能写作“薰”。
[近义] 唯利是图 见利忘义
[反义] 克己奉公 大公无私
[用法] 含贬义。多用于贪图名利的人。一般作谓语、定语、分句。
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是我整理的长袖善舞成语故事，欢迎阅览。
长袖善舞成语故事1成语：
长袖善舞
拼音：
[cháng xiù shàn wǔ]
解释：
喻有所凭借，事情容易成功。
出处：
《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰： ‘长袖善舞，多钱善贾。’
举例造句：
一些独领***的策划家在经济领域，政治领域长袖善舞，通过对经济***，社会***，人文***的优化整合，创造出一个又一个奇迹。
成语故事：
“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果;做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。
这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢?《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊!”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。
利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语;也可见这句话早在韩非以前便已流行了。
长袖善舞成语故事2长袖善舞的成语故事讲的是战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎急流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就急流勇退。司马迁感叹“衣袖长的.人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”
1、 长袖善舞的故事
“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。
这句话，在《史记》的《范雎[jū]蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。
利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹[dù]》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了。
2 、长袖善舞的材料
注音cháng xiù shàn wǔ
出处《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
解释衣服的袖子越长，跳舞就容易跳得好看。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人，善于钻营取巧，会走门路。
用法常与“多财善贾”、“多钱善贾”连用，可褒可贬。
近义词多财善贾、多钱善贾
反义词巧妇难为无米之炊
年代古代
例句曲调悠扬，舞姿优美，充分发挥了“长袖善舞”的优长。
3 、长袖善舞的点评
从前长袖善舞这个词可褒可贬，现在用来形容会耍手段，投机取巧。希望小朋友们都不要做这样的人，因为不老实之人终会原形毕露，任何妄图掩饰自己的做法，都是徒劳无功的。与其用虚***手段去蒙骗别人，还不如从现在起，踏实做人，诚信做事。所以，我们应该以诚信为本，以一颗真诚的心迎接属于自己的未来。
长袖善舞成语故事3注音cháng xiù shàn wǔ
典故长袖善舞，多钱善贾。 《韩非子·五蠹》
释义袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
用法作谓语、宾语、定语；形容善于钻营
结构主谓式
同韵词白驹空谷、生肉枯骨、握蛇骑虎、令骥捕鼠、过街老鼠、鱼游燋釜、七破八补、老而弥笃、重生父母、在谷满谷、......
成语故事战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎激流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就激流勇退。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”
示例李春山长袖善舞，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。 高阳《清宫外史》上册
成语造句
◎ 长袖善舞，道理是再明显不过的。
◎ 在榆林19窟南壁报恩经变的伎乐中，有一舞伎着长袖而舞（见六九图），在敦煌经变伎乐中，我们只看到这么一个舞袖的形象，虽然这个窟是五代的，但我国自古就有＂长袖善舞＂之句。
◎ 古人说：＂长袖善舞＂，早在周代就有＂以舞袖为容＂的《人舞》。
◎ 他的会戏，热中得累及家人，时携夫人登堂入室，长袖善舞，衣衣啊啊，叫人惊异的还在他竟将＂戏＂带上了大学讲台。
◎ 战国时的民谚已有＂长袖善舞＂的说法。
◎ 长袖善舞＂，是中华民族歌舞的重要特征，自古以来，凡舞多离不开袖子。
◎ 他们在实验室里长袖善舞，解开了一个又一个生命的谜语。
编号 731 成语 长袖善舞 注音 ㄔㄤˊ ㄒㄧㄡˋ ㄕㄢˋ ㄨˇ 汉语拼音 cháng xiù shàn wǔ 释义 衣袖长，有益于作舞，比喻做事有所凭借，而易于成功。
语出《韩非子．五蠹》。
后亦用「长袖善舞」比喻有财势，有手腕，善于社交或钻营取巧。
典源 《韩非子．五蠹》夫王者能攻人者也，而安则不可攻也。
强则能攻人者也，治则不可攻也。
治强不可责于外，内政之有也。
今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强矣。
鄙谚曰：「长袖善舞，多钱善贾1>。」
此言多资2>之易为工也。
故治强易为谋，弱乱难为计。
故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。
非用于秦者必智，用于燕者必愚也。
盖治乱之资异也。
〔注解〕(1)多钱善贾：资金雄厚就容易经营事业。
(2)多资：凭借的事物多。
典故说明 战国末期，秦国邻近的韩国是国力最弱的国家，外有列强的侵略，内有小人危害。
韩国公子韩非曾受教于荀子的门下，认为行法治才能使国家富强。
他屡次上谏韩王，但因本身口吃，不善言谈，又受到权贵的阻挠，始终不受重视。
他因此发愤著书，将自己的见解写成今日〈韩非子〉一书，畅言须实行刑术法治才能富国强兵，而时下流行的仁道是无济于事的。
因为兵力强大才能攻打别的国家，也才能统治天下。
但富国强兵是不能从外交上得到的，必须要由内政着手，如果内政上不实行法治，而一天到晚把脑筋花在外交上，国家是不可能强盛的。
俗话说：「长袖善舞，多财善贾。」
舞者如果袖子长，跳起舞来就好看；做生意的人如果资金雄厚，经营事业就容易多了。
治理国家的道理也是一样的，国家强盛的话，可以做的事情就多；国家衰弱的话，很多事情都做不成。
这也是为什么在国力最强的秦国，十次改革中几乎很少失败；而国力较弱的燕国，一次改革也很难成功的原因了。
这并不是因为秦国的政策好、燕国的政策差，完全是因为国力上的差异。
韩非在文章中引用当时的俗语「长袖善舞，多财善贾」说解，后来「长袖善舞」就被用来比喻做事有所凭借，则易于成功；亦用于比喻有财势，有手腕，善于社交或钻营取巧。
书证 01.《韩非子．五蠹》：「鄙谚曰：『长袖善舞，多钱善贾。
』此言多资之易为工也。」
（源）02.《史记．卷七九．范雎蔡泽列传》：「太史公曰：『韩子称「长袖善舞，多钱善贾」，信哉是言也！』」03.清．翁方纲《石洲诗话》卷三：「次韵用韵，至苏公而极其变化。
然不过长袖善舞，一波三折，又与韩公之用力真押者不同，未可概以化境目之。」
04.清．张集馨《道咸宦海见闻录．张集馨日记．同治三年十二月十五日》：「庆阳粮台，闻派杨简侯，粮台老手也，无米为炊，不比江南之长袖善舞。」
05.清．郑观应《盛世危言．卷四．银行上》：「泰西各国多设银行，以维持商务，长袖善舞，为百业之总枢。」
用法说明 语义说明比喻手腕极佳，善于社交。
使用类别用在「善于交际」的表述上。
例 句<01>他长袖善舞，为人海派，事业做得很大。
<02>此人长袖善舞，人缘极好，难怪官运亨通。
<03>他为人长袖善舞，怪不得能够在政商两界无往不利。
<04>他是人气、财气兼而有之，难怪能驰骋商场数十年。
<05>他进这行才几年，由于长袖善舞，如今事业蒸蒸日上。
<06>他才刚创业三年，但由于长袖善舞，已是业界的龙头老大。
<07>他凭著广大的人脉和长袖善舞的本事，很快将事业做了起来。
近义词： 八面玲珑
反义词： 刚毅木讷 辨识 参考语词
钱
梁实秋
钱这个东西,不可说,不可说.一说起阿堵物,就显着俗.其实钱本身是有用的东西,无所谓俗.或形如契刀,或外圆而孔方,样子都不难看.若是带有斑斑绿锈,就更古朴可爱.稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币,也无不力求精美雅观,何俗之有?钱财的进出取舍之间诚然大有道理,不过贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉.像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖,不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土,只可说是奢汰,不能算得上雅.俗也好,雅也好,事在人为,钱无雅俗可辨.
有人喜集邮,有人喜集火柴盒,也有人喜集戏报子,也有人喜集鼻烟壶；也有人喜集砚、集墨、集字画古董,甚至集眼镜、集围裙、集三角裤.各有所好,没有什么道理可讲.但是古今中外几乎***都喜欢收集的却是通货.钱不嫌多,愈多愈好.庄子曰：“钱财不积,则贪者忧.”岂止贪者忧?不贪的人也一样的想积财.
人在小的时候都玩过扑满,这玩意儿历史悠久,《西青杂记》：“扑满者,以土为器,以蓄钱,有入窍而无出窍,满则扑之.”北平叫卖小贩,有喊：“小盆儿小罐儿”的,担子上就有大大小小的扑满,全是陶土烧成的,形状不雅,一碰就碎.虽然里面容不下多少钱,可是孩子们从小就明白储蓄的道理了.外国也有近似扑满的东西,不过通常不是颠扑得碎的,是用钥匙可以打开的,多半作猪形,名之为“猪银行”.不晓得为什么选择猪形,也许是取其大肚能容吧?
我们的平民大部分是穷苦的,靠天吃饭,就怕干旱水涝,所以养成一种饥荒心理,“常将有日思无日,莫待无时思有时.”储蓄的美德普遍存在于社会各阶层.我从前认识一位小学教员,别看她月薪只有三十余元,她省吃俭用,省俭到午餐常是一碗清汤挂面洒上几滴香油,二十年下来,她拥有两栋小房.（谁忍心说她是不劳而获的资产阶级?）我也知道一位人力车夫,劳其筋骨,为人作马牛,苦熬了半辈子,携带一笔小小的资财,回籍买田娶妻生子作了一个自耕的小地主.这些可敬人,他们的钱是一文一文积攒起来的.而且他们常是量入为储,每有收入,不拘多寡,先扣一成两成作为储蓄,然后再安排支出.这样,他们爬上了社会的阶梯.
“人无横财不富,马非夜草不肥.”话虽如此,横财逼人而来,不是***唾手可得,也不是全然可以泰然接受的.“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,只是一厢情愿的想法,暴发之后,势难持久,君不见：显宦孙子作了乞丐,巨商的儿子作了龟奴?及身而变的现世报,更是所在多有.钱财这个东西,真是难以捉摸,聚散无常.所以谚云：“积财千万,不如薄技在身.”
钱多了就有麻烦,不知放在哪里好.枕头底下没有多少空间,破鞋空间里面也塞不进多少.眼看着财源滚滚,求田问舍怕招物议,多财善贾又怕风波,无可奈何,只好送进银行.我在杂志上看到过一段趣谈：印第安人酋长某,平素聚敛不少,有一天背了一大口袋钞票存入银行,定期一年,期满之日他要求全部提出,行员把钞票一叠一叠的堆在柜台上,有如山积.酋长看了一下,徐曰：“请再续存一年.”行员惊异,既要续存何必提出?酋长说：“不先提出,我怎么知道我的钱是否安然无恙的保存在这里?”这当然是笑话,不过我们从前也有金山银山之说,却是千真万确的.我们从前金融执牛耳的大部分是山西人,票庄掌柜的几乎一律是老西儿.据说他们家里就有金山银山.赚了金银运回老家,溶为液体,泼在内室地上,积年累月一勺勺的泼上去,就成了一座座亮晶晶的金山银山.要用钱的时候凿上一块就行,不虞盗贼光顾.没亲眼见过金山银山的人,至少总见过冥衣铺用纸糊成的金童玉女金山银山吧?从前好像还没有近代恶性通货膨胀的怪事,然而如何维护既得的资财,也已经是颇费心机了.如今有些大户把钱弄到外国去,因为那里的银行有***担保,没有倒闭之虞,而且还为存户保密,真是服务周到极了.
善居积的陶朱公,***羡慕,但是看他变姓名游江湖,其心里恐怕有几分像是挟巨资逃往国外作寓公,离乡背井的,多少有一点不自在.所以一个人尽管贪财,不可无厌.无冻馁之忧,有安全之感,能罢手时且罢手,大可不必“人为财死”而后已,陶朱公还算是聪明的.
钱,要花出去,才发生作用.穷人手头不裕,为了住顾不得衣,为了衣顾不得食,为了食谈不到,有时候几个孩子同时需要买新鞋,会把父母急得冒冷汗!贫穷到了这个地步,一个钱也不能妄用,只有牛衣对泣的分.小康之家用钱大有伸缩余地,最高明的是不求生活水准之全面提高,而在几点上稍稍突破,自得其乐.有人爱买书,有人爱买衣裳,有人爱度周末,各随所好.把钱集中用在一点上,便可以比较容易适度满足自己的欲望.至于豪富之家,挥金如土,未必是福,穷奢极欲,乐极生悲,如果我们举例说明,则近似幸灾乐祸,不提也罢.纪元前五世纪雅典的泰蒙,享尽了人间的荣华富贵,也吃尽了世态炎凉的苦头,他最了解金钱的性质,他认识了金钱的本来面目,钱是人类的公娼!与其像泰蒙那样疯狂而死,不如早些疏散资财,做些有益之事,清清白白,***裸来去无牵挂。
