现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么附体、***。你有什么法可以护哇？所以招来这些附体的，你用好听的名称叫他***，实际上就是附体的那些的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，你念阿弥陀佛回向给他，希望他离开。那么如果你是修净土法门的，佛菩萨是会护念我们，加持我们，《观经》也讲，一个至心念佛的人，观音、势至会***保护我们，但是要注意：他绝对不会附体，会护念我们，加持我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例，以后写成一篇***，就是《人格分裂的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从小受到母亲的虐待，这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个***有，它就转化，那个***起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的分裂的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种变态，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。
但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀，这种魑魅魍魉啊，包括天魔呀，你只要有求贪神通的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你一念贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个附体的还能给你显现种种神通，控制你的大脑，你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。
这个你不要老是讲自己“***”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“***”，他也有“***”，你就这一念哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多居士都要去求“***”，那些不好的东西都附到居士身上去了，以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“***”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的***，被人家控制，到时候你这一学，人家都以为你这佛教真的是迷信啦：败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来，我当下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的时候就是佛，就是佛的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的，我们一定要向内心去求，我们本具佛性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是邪魔外道。
至于说清净心的问题——如何下手修清净心，首先要认证一个事实，我们凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个，就是佛，佛才能够得上清净，等觉菩萨以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“南无阿弥陀佛”，这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，多多益善，每天至少一万声到三万声佛号，你心就比较得安静、清净一点。
歪门邪道（wāi mén xié dào）是一个汉语成语，指不正当的门径。也比喻坏主意
中文名 歪门邪道
注音 wāi mén xié dào
释义 指不正当的门径。也比喻坏主意。
用法
作主语、宾语、定语
出处：***《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“当前在经济改革中出现了一些歪门邪道。”
近义词：旁门左道 歪风邪气 歪门邪道 邪门歪道 左道旁门
反义词： 康庄大道 光明正道
邪是一个汉字，读音为xié、yá、yé、yú、xú。
（一）xié?
1、不正当，不正派：～说。
2、中医指引起疾病的环境因素：寒～。
3、迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）～。
4、妖异怪诞：～魔。
5、古同“斜”。
（二）yé
古同“耶”，疑问词。
（三）yá
古同“玡”，琅玡山。
（四）yú?
古同“馀”。
（五）xú?
古同“徐”，缓慢。
扩展资料
常用词组
①不正当的言行；不正的路。
②旁门左道；妖异的方术。
③蹊跷；奇怪。
2、邪恶：指与正义相反的路线，邪恶代表坏，但不同于黑暗；邪恶也代表过分。反义词：正义。
3、邪乎：①超出寻常；厉害。②离奇；玄乎。
4、邪门歪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。出处《药师经》：“又信世间邪魔外道，之师，妄说祸福。”
5、奸邪，汉语词汇。拼音：jiān xié。释义：
①指奸诈邪恶的事或人。
②狡诈恶毒。
参考资料：
我认为在魔人布欧篇中，孙悟饭之所以被老界王神开发，而不是悟空。主要原因是因为悟饭拔起了界王神剑。对于已经被比鲁斯封印不知道多久的老界王神来说，肯定要报答一下悟饭。
加上地球现在又被魔人布欧破坏，悟空又死了。那么，老界王神就选择了悟饭。为悟饭激发体内潜藏的力量。而我们也看到了，悟饭被开发之后，神态不但变了。
就连实力也变了。并且，当时的悟饭在实力上是碾压魔人布欧的程度。并且，悟饭还没有变成超级赛亚人形态。如果悟饭再变成超级赛亚人形态时，岂不是更强了。
可是，无论是在和魔人布欧战斗，龙珠超中力量大赛上的战斗，悟饭都没有变成超级赛亚人战斗。如果在神饭的基础上再变成超级赛亚人可以变强的话。
悟饭不可能不会变。可整个过程下来，悟饭还是没有变，这是为什么呢？就我觉得，可能是在神饭状态下，超级赛亚人形态被压制了，悟饭无法变身。其二，变成超级赛亚人形态反而会削弱自己的实力。为此悟饭选择了不变。
可老界王神却说：超级赛亚人，那就是邪魔外道。我为悟饭开发后的实力比什么超级赛亚人强大多了。通过悟空和老界王神的对话可以看出，神饭状态的实力确实在超级赛亚人之上。
而老界王神又说，超级赛亚人是邪魔外道。那么，通过老界王神这句话，会不会有可能老界王神周在帮助悟饭开发的时候，把超级赛亚人的形态压制住了。因为悟饭也有一半的地球人血脉。
老界王神是激发了地球人血脉和赛亚人血脉混合之后的力量。随后又把超级赛亚人的力量压制住了。因为超级赛亚人的力量当中，是有一丝的邪恶的。要不然我们也不会看到悟空无法从超赛凝聚元气弹。
其二，变成超级赛亚人之后反而会被削弱。就像贝吉塔已经可以变成超蓝，为什么还无法变成超三。就是超蓝都比超三强大了，贝吉塔不需要了。而悟饭也是如此，神饭比超赛形态强大。如此，悟饭也没有理由去变成更弱的形态战斗。
以上内容仅供参考。
一般而言，邪法就是违背慈悲，违背善良，违背人性，违背因果，违背戒定慧，行贪嗔痴，让人断善行恶。为实现自己不可告人的目的，不择手段，企图不劳而获知，企图害人障道，破坏人好事，逞自己的贪嗔痴和妒忌恨。
一切叫人行恶的法，都是邪的。这是大家都知道的。
那么从佛法来看，一切叫人心外求法的，都是邪的。一切叫人不自依止，法依止，而依止于他的，都是邪法。
若是从最究竟后意义来讲，除诸法实相，都是魔。所以金刚经上佛开示，“凡所有相，皆是虚妄，凡所有相，皆是妄语”，又在别的经中开示：“慎勿信汝意，汝意不可信，非证阿罗汉，不可信汝意“。故知，你若见一切色声香味角起心动念，违背佛法，离了戒定慧，便是行邪道，若以色声香味触法来恼乱于人、误导于人、逼迫于人、恐吓于人，欲控制人的，这个就是邪魔外道。
所以修行人，不要求神通感应，见一切法无所有，不可得。念毕竟空，不可得。知诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，则一切邪魔无所逞其伎。破魔根本。若一切不执着，又可依体起用，动静一如，忆忘如一，离一切相，即一切法，不即不离，非即非离，似即似离，不合不散，唯即与离，二无所执。则破一切魔之狗仗人势之伎俩。
邪魔外道怕钟馗纹身。
钟馗在中国传统文化中钟馗被誉为的“赐福镇宅圣君”，具有镇宅、辟邪、保平安的作用。因此绝大多数的纹身者选择钟馗图案是为了求平安，希望钟馗能够镇宅赐福，保佑全家安康。
内容仅供参考，切勿盲目迷信。
