”无贵无贱“中，”无“的意思是：无论、不论。”无贵无贱“出自唐代韩愈《师说》，意思是：无论高贵贫贱。
”无粮食则亡“中，”无“ 的意思是：没有。”无粮食则亡“出自春秋著名军事家孙武所著《孙子兵法?军争》，意思是：没有粮食供给就不能生存。
”使天下无以古非今“ 中，”无“ 的意思是：无法、不要。”使天下无以古非今“ 出自西汉著名史学家司马迁的《史记·李斯列传》，意思是：使得天下人无法用古代之事来批评当今朝廷。
”无如季相“中，”无“ 的意思是：没有。”无如季相“出自西汉著名史学家司马迁的《史记·高祖本纪》，意思是：没有谁能比得上你刘季的面相。
我就稍微解释一下。这是给已经达到一定境界的人说的。
觉照无禅 妙明无心 寂中无如 ，这要表达的意思是类似的，即观照到“无禅”、“无心”、“无如”，也就是说连这些东西也本就是“空”。这和心经的“无苦、集、灭、道”是相类似的。这些东西只不过是你成道的工具，不要执著在它们上面。而最后何为归程 ，这是一个佛教的典故，《西游记》里也化用过它。这里不再赘述，它想说的就是：什么是归程？——本就没有归程，你已经在彼岸了，已经成道了，你本来就是一个佛，只是你自己还没有意识到、觉知到。根本没有所谓的去成道、到彼岸，这都是譬喻，你已经是了，当你觉知到这一点，这就是“到彼岸”，而这时你就会发觉，你一直就“在彼岸”，根本没有所谓的归程。
出自《菜根谭》
立百福之基，只在一念慈祥开万善之门，无如寸心挹损
释义：
建立百般幸福的根基，只在于一个念头的慈爱祥和；开辟万般善良的大门，比不上方寸心念的挹降冲损。
注解
修福积德的基础，只是在常常保持一个念头的仁慈祥和，因为有了仁爱之心，就不会造作恶业，伤害别人，就会时刻想到别人的需要，爱护帮助一切众生，能够诸恶莫做，众善奉行，所以说是百福之基，开启一切善行的途径就是常常保持内心的谦卑恭敬，不断改正自己的过失错误，提升道德学问，善行一天天圆满，所以说是万善之门。
百福：犹多福。《诗·大雅·***乐》：“干禄百福，子孙千亿。”唐·韩愈《忆昨行和一》：“殃销祸散百福并，从此直至耇与鲐。”
慈祥：慈爱和善。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“人之一心，慈祥者为阳，惨毒者为阴。”
无如：不如，比不上。唐·崔颢《经华阴》诗：“借问路傍名利客，无如此处学长生？”
寸心：指心。旧时认为心的大小在方寸之间，故名。晋·陆机《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”心事，心愿。唐·钱起《逢侠者》诗：“寸心言不尽，前路日将斜。”
挹损：谦逊。汉·蔡邕《和熹邓后谥》：“允恭挹损，密勿在勤。”挹降，谦抑。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“夫德盛操清，则虽深自挹降，而人犹贵之。”冲损，淡泊谦让。北齐·颜之推《颜氏家训·止足》：“谦虚冲损，可以免害。
“亭榭之胜无如白云者”的意思如下：
（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，
“亭榭之胜无如白云者”出自：南宋的《入蜀记》中的《白云亭记》
全文如下：
谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？
译文如下：
（我）拜访寇莱公祠堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重叠掩映，古老的树木高大茂盛，许多树的树龄大概有二三百年了。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作为县令的人可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？
创作背景：
这篇游记是诗人陆游在南宋孝宗乾道五年（1170）末，由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州（今重庆奉节一带）通判（知州的佐理官）途中所作。途径寇莱公祠堂，偶遇白云亭，白云亭景观绝妙，故作此游记。
陆游于闰五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天，五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市，于十月二十七日早晨到达夔州任所。
这一生见到就眉心舒展（十分欣喜）的人，静静想来莫过于李十一和崔二十二。
背景：李十一出牧澧州，崔二十二出牧果州。
原诗是：
寄绝句
白居易
平生相见即眉开，静念无如李与崔。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来？
如:像、类似。
无如寡人之用心者的意思:没有谁能像我这样尽心的。出自《寡人之于国也》。
《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，贯穿全文的线索就是“民不加少”和“如何使民加多”。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
宋代学家颐曾说过：人生至乐，无如读书；至要，无如教子。教子有五：导其性、广其志、养其才、鼓其气、攻其病、废一不可。
意思是说，人生最大的快乐莫如读书，最重要的事情，莫过于教育子女。
成语名称： 无如之奈 wú rú zhī nài
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[成语解释] 犹无如之何。
百科解释如下：
名称：无如之奈
拼音：wú rú zhī nài
解释：犹无如之何。没有任何办法。
出处：元·乔吉《两世姻缘》第四折：“也是他买了个赔钱货，无如之奈。”
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