渊渟泽汇的本意_渊渟泽汇的解释

tamoadmin 成语排行 2024-06-01 0
  1. 泽字开头五字成语大全
  2. 汇有几画
  3. 有泽和睿的成语
  4. 《王立道·进斋铭》原文注释与译文

没有“汇”字开头的成语

“汇”字开头只能组成词语:

1、汇报[huì bào]

渊渟泽汇的本意_渊渟泽汇的解释
(图片来源网络,侵删)

解释:综合材料向上级(或群众)报告。

例句:我们每天都要向上级汇报今天的销售情况,以便经理即使掌握公司的营业状况。

2、汇合[huì hé]

解释:水流会合;与…合在一起。

例句:我们昨天商量好,今天中午在这两条河流汇合的地方进行***,然后再一起去看望老奶奶。

3、汇款 [huì kuǎn]

解释:把款汇出。

例句:家人每个月都会及时给她汇款,让她在学校安心学习,不用为生活费担心。

4、汇率[huì lǜ]

解释:某国货币对外汇的比价。

例句:今年的本币汇率变动幅度很大,对我国的进出口情况造成很大的影响。

5、汇演[huì yǎn]

解释:会演,进行演出。

例句:他每年都要到全国各地进行汇演,极少能陪在家人身边,所以他打算退出演艺圈,在家照顾家人。

参考资料:

百度百科-汇 (汉字)

泽字开头五字成语大全

1.形容深渊的成语

爱则加诸膝,恶则坠诸渊:加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

不测之渊:深渊。亦以比喻危险之地。

差若天渊:差:不同;天渊:天和深渊。比喻差别极大。

处高临深:处高:处在显贵重要地位。临深:如临深渊。处在显贵之位,好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

寸指测渊:以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

负石赴渊:渊:深涧。背着石头跳进深渊。比喻人以死明志。

加膝坠渊:加膝:抱在膝上;坠渊:推下深渊。喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。

进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊:加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

九旋之渊:九:多数;旋:旋窝;渊:深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

临深履薄:深:深渊;履:踩踏;薄:薄冰。面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。

2.形容深渊的成语有哪些

1、不测之渊[bù cè zhī yuān]:深渊。

亦以比喻危险之地。[出处]汉·贾谊《过秦论》:“临不测之渊,以为固。”

2、寸指测渊[cùn zhǐ cè yuān]:以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

[出处]《孔丛子·答问》:“子立尺表以度天,植寸指以测渊,蒙大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”3、负石赴渊[fù shí fù yuān]:渊:深涧。

背着石头跳进深渊。比喻人以死明志。

[出处]故君子慎言出己,负石赴渊,行之难也。 汉·刘向《说苑·说丛》4、加膝坠渊[jiā xī zhuì yuān]:加膝,抱在膝上;坠渊:推下深渊。

喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。

[出处] 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”5、九旋之渊[jiǔ xuán zhī yuān ]:九:多数;旋:旋窝;渊:深渊。

旋窝多的深渊。比喻智谋深。

[出处]西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“建心乎窈冥之野,藏志乎九旋之渊,虽有明目,孰能窥其情。”。

3.描写深渊的句子有哪些

1、海洋里和陆地上一样,有高山,也有看不到底的深渊。

2 、看着脚下的万丈深渊,她吓得汗如雨下。

3 、他失去了友情,很快就掉进了苦恼的深渊。

4、你必须改邪归正,否则就会走进深渊。

5 、我自己则直言不讳地说,我们已置身于魔鬼和深渊之间。

6、巴尔扎克的名言:“困难,对于弱者来说是一个无穷的深渊;对于强者来说是一笔财富。”

7 、这件事突如其来,让我感觉一下子好像掉进无底深渊。

8 、不下深渊,怎能得到颔下之珠?不下苦功学习,又怎能取得好的成绩?

9、自从接受这一重任,我如临深渊,如履薄冰,丝毫不敢大意。

10、向下望去,深不见底,真是万丈深渊,叫人见了心惊胆战。

11、悬崖下是万丈深渊,深不可测。

12 、旧社会,广大劳动人民在苦难的深渊里挣扎。

13 、谎言是一个无尽的黑洞让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

14、宙斯:我要让你在冥界暗无天日的深渊消亡!

15、一边是悬崖绝壁,一边是万丈深渊,在这条公路上开车可要特别小心。

16 、大千世界里的各种诱惑,让他陷入罪恶的深渊而无法自拔。

4.关于深渊的诗句

一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 赏析 席慕容的这首诗,应该说是我很早的时候就读过的,记得当初就很是喜欢这首诗歌,把它写在自己的课本的首页,喜欢它那轻柔的韵律,喜欢那淡淡的,其实却是很浓的情感。

在上大学时候,一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。

席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。

蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。

在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。

1964年入比利时布鲁塞尔***艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。

举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》,一年之内再版七次。

其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。

我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解,那么才有领悟。正如元好问所说:“诗家总说西昆好,独恨无人作郑笺|”这也就是说,李商隐的诗歌再好再美,但如果没有人帮助我们理解,我们也弄不懂其中的暗喻和象征,不懂得为什么要这么写,也就不可能欣赏它的美。

而这首《一棵开花的树》写的就是爱情,在我看来更像是一种单相思的爱恋。我们姑且先就***设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。

从第一句“如何让我遇见你,在这最美丽的时刻”。我们可以想象到,有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子,在看到她第一眼的时候,男孩的心就突突直跳。

这个女孩子美丽动人,她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。于是这个男孩每天都来这个这里,都要在路口张望着,希望能再次遇到她,能够再次看到她的身影。

可是不见得每次都可以碰到这个女孩子,男孩总有失望的时候,于是便有了“为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法,很多时候我们都相信缘份,认为缘份是上天安排的,正有那句“五百年的守候,换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解,那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘,那怕是在佛前跪拜500年,也心甘情愿。

最近有首很流行的歌曲《求佛》,想必大家都听过,其中唱到“我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年,愿意用几世换来我们一世情缘,希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说,能遇到自己喜欢的人,也许是太难了的缘故吧,所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛,其情之深,让人叹为感动。

在这首诗里,男孩也是相信他和这个女孩有这缘分,如果没有缘分,那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢?既然有缘分,那么如何去珍惜呢|? “佛于是把我化成一棵树,长在你必经的路旁”这句***用象征的手法,借佛的手,把自己比喻成了一棵树。我们也可以想象的出,有时候却没有看到她的出现,于是很惆怅,恰好看到路旁的一棵树。

男孩于是想,自己如果能变成一棵树多好,那样的话,就能很多时候碰到这个女孩子。 “阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去,就可以理解,在这个时候,男孩可能会有一些暗示,可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|;者是当她在经过男孩的附近,男孩便故意的扯着嗓子,大声的说话,来引起她的注意;而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影,如果看到她,立刻精神焕发,生气勃勃。

如果没有看到她,便如霜打的茄子,一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她,想着如果能和她成为朋友,那将是多么美好的事情,总是希望每天都能看到她,那怕是她美丽的背影。

“当你走近,请你细听,那颤抖的叶,是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心,期望她能看自己一眼。当她从的身边经过,闭着眼睛,享受她残留在空气中的气息。

也许从那个时候起,男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉,是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶,形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。

“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞,为强调受伤后心的失落,女孩子长时间的无视,让男孩有些丧气,那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”,抖来的只能是“你无视地走过”。

“我”的五百年求得的不是失望,而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了,它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土,这便是等待的生命的归宿。

一切都是那么美丽,美在那淡淡其实却是很浓的情感里,。

5.万丈深渊是写什么类的成语

写处境的

成语解释

渊:深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境

成语出处

高玉宝《高玉宝》第13章:“玉宝身子一闪,只觉得两脚悬空,‘咚’一家伙,掉进了万丈深渊。”

成语繁体

万丈深渊

常用程度

常用成语

感 *** 彩

中性成语

成语用法

作宾语、定语;指十分不利的处境

成语结构

偏正式成语

产生年代

当代成语

近 义 词

不测之渊

成语例子

《劳动的开端》:“我忽然摔了下来,好像落进万丈深渊,浑身疼痛。”

6.关于渊的成语

关于渊的成语 :临渊羡鱼、积水成渊、罪恶渊薮、渊渟泽汇、寸指测渊、天渊悬隔、不测之渊、万丈深渊、渊源有自、日薄虞渊、师友渊源、渊涌风厉、不啻天渊、相去天渊、学识渊博、

读音:yuān

部首:氵

笔画:11

五笔:ITOH

汉字首尾分解:氵米

汉字部件分解: 氵丿米丨

笔顺编号: 44134312342

笔顺读写:捺捺横撇捺撇横竖撇捺竖

释义:

1.深水;潭:深~。鱼跃于~。天~之别。

2.深:~泉。~博。

3.姓。

扩展资料

列举成语解释:

一、临渊羡鱼[ lín yuān xiàn yú ]

释义:比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。渊:深潭。羡:希望得到。

出处:《汉书·董仲舒传》:“临渊羡鱼;不如退而结网。”

白话译文:站在水边想得到鱼,就不如回家去织网。

二、万丈深渊

释义:[ wàn zhàng shēn yuān ]

释义:很深的水潭。比喻十分不利的处境。

出处:高玉宝《高玉宝》第13章:“玉宝身子一闪,只觉得两脚悬空,‘咚’一家伙,掉进了万丈深渊。”

三、积水成渊[ jī shuǐ chéng yuān ]

释义:点点滴滴的水聚积起来,就能形成一个深潭。比喻积小成多。

出处:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”

白话译文:堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了。

四、相去天渊[ xiāng qù tiān yuān ]

释义:天渊:高天和深渊。比喻二者相隔极远,差别极大。

出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第五十九回:“一敬一肆,相去天渊。”

白话译文:一个是恭敬,一个是放肆,相差极大。

五、不测之渊[ bù cè zhī yuān ]

释义:

1.深渊。

2.以喻危险之地。

出处:《战国策·魏策三》:“今有人谓臣曰,入不测之渊而必出,不出,请以一鼠首为女殉者。”

白话译文:今天有人对臣说,进入危险之地一定会回来,若是回不来,请将一只老鼠的头为其女殉葬。

汇有几画

中文名: 泽

拼音: zé

部首: 氵

总笔画数: 8

部外笔画: 5

解释: (1)古代的太湖也被称为“泽。

(2)水深的湖沼或水草丛杂的湖沼下有水曰泽,言润泽也。——《释名》

(3)恩泽,恩惠。

"泽"字开头的成语有:

泽深恩重 解释:德泽深远,恩情厚重。

泽被后世 解释:泽,恩泽,恩惠,被,覆盖,恩惠遍及到后代的人民

泽吻磨牙 解释:犹言?龇牙咧嘴。?凶残的?样子。

泽及枯骨 解释:恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。

有泽和睿的成语

汇字笔画:共5画。汇字笔顺: 点、点、提、横、竖折、竖弯。

基本解释:河流会合;为巨川。聚集;总;通过银行或邮局把款项划拨到别处款电。指外汇套。

详细解释:

动:河流会合。如:汇涌(汇集涌流);汇粹(荟萃。会集,聚集);汇濊(水流深广的样子)迂回,围绕;东汇泽为彭蠡。——《书·禹贡》。传:“回也。”又如:汇行(绕道行走)以即期汇票、付账等付款形式送或寄钱给某人或某处。

如:给家里汇钱;汇款;汇票庄(即票号。私人经营的金融流通机构,略同于今日的私营银行);汇信(由行汇款所附的信件)

名:(形声。从韦(yì),长毛兽,胃省声。本义:刺猬)同本义:汇,汇虫也。似豪猪而小。——《说文》汇,毛刺。——《尔雅》。注:“今汇,状似鼠。”类;族类。如:汇征(以类相从而行);汇类(分类再聚集);汇纂(类集编纂);汇进(连类同进)

动:汇聚;聚集。如:汇奏(汇集);汇出(集中涌现);汇刻(汇集刊行);汇萃(汇集;会聚)

汇字组词:

汇款、汇总、汇聚、汇源、汇萃、汇款单、汇总表、汇聚点、汇流、汇演、汇票、汇付、汇兑、汇款社。

汇字是汉语通用规范一级汉字(常用字),此字始见于商代甲骨文,其古字形像水流汇于渊深之处,本义即水聚于低洼处,后引申为聚集、会合、汇总等。

带汇字成语有哪些:

渊渟泽汇、山包海汇、目别汇分。

1、渊渟泽汇

释义:比喻事物的集聚汇合。

出处:明·胡应麟《百少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗*僻,渊渟泽汇,萃为度此编。”

2、山包海汇

释义:指包罗万象。

出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》。

3、目别汇分

释义:指分门别知类。

出处:明·宋濂《丽水黄府君墓铭》:道“习五经约知其说,尤深于《易》,旁通诸家言,目别汇分,咸得其统绪。”

《王立道·进斋铭》原文注释与译文

成语聪明睿智

拼音cōng míng ruì zhì

ZDIC.NET 汉 典 网

解释指聪颖明智。

出处《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”

示例则全地~之士,日尽其心思才力以思创新。 ◎康有为《大同书》六辛部第十一章

《王立道·进斋铭》原文注释与译文

《易》称忠信,所以进德①。乾乾之诚②,自朝中昃③。惟自暴弃④,是为下愚。与圣同类,而归则殊。觱沸百川⑤,渊渟泽汇⑥。其流不息,乃放四海⑦。平陆覆土⑧,一篑未盈⑨。日往靡怠⑩,丘山崇成(11)。岂曰驽马(12),不如骐骥(13)。十驾不舍(14),千里奚致(15)。邈彼秦越(16),载陟其垂(17)。心则弗竞(18),道匪远而(19)。谓予何人?回实希舜(20)。仲尼盖曰(21),吾见其进(22)。而我希颜,亦步亦趋(23)。谁谓今日,非颜之徒?

予姻丈沈君谦退士也,而以进名斋。盖有崇德之志焉。顷以国子久次(24),谒选天曹(25),仅得南鸿胪署丞。予益知其非嗜进者。夫惟日不足(26),吉凶同情。为善为利,其孳孳亦一而已(27)。予嘉君之志在此而不在彼也。于其行,书此铭遗之。庶几古人赠言之义(28),并以为他日助。

注释

①忠信:忠诚信实,言不欺诈。《易·乾》:“忠信,所以进德也。”孔颖达疏:“推忠于人,以信待物,人则亲而尊之,其德日进。”

②乾乾:自强不息。

③朝:早晨。中:中午。昃(ze):日西斜。

④暴弃:不爱重,甘于落后。暴,害。弃,绝。

⑤觱(bi)沸:泉水涌出貌。

⑥渟(ting):水积聚而不流通。汇:众水会合。

⑦放:奔放。

⑧平陆:平坦的陆地。覆土:倒土。

⑨篑(kui):盛土竹器。《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”

⑩靡:不。

(11)崇:积聚。

(12)驽马:能力低下的马。

(13)骐骥:骏马。《庄子·秋水》:“骐骥骅骝,一日而驰千里。”

(14)驾:王先谦《荀子集解》说:“旦而受驾,至暮脱之,故以一日所行为一

驾。”

(15)奚:为何,如何。按此几句用《荀子·劝学篇》语意:“骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。”

(16)邈:远。秦:秦国,约在今陕西一带。越:越国,约在今浙江一带。

(17)载陟其垂:载,语气词。陟,登。垂:边境。

(18)竞:争逐。《诗·大雅·桑柔》:“君子实维,秉心无竞。”高亨《诗经今注》:“维,借为惟,思也。”“秉心,持心,存心。无竞,无争。”

(19)而:表语气,略近于“兮”。

(20)回:颜回,字子渊,孔子***。希:仰慕。

(21)仲尼:孔子字。

(22)语出《论语·子罕》:“子谓颜渊曰:‘惜乎!吾见其进也,未见其止也。’”颜渊即颜回。

(23)亦步亦趋:指学生向老师学习。《庄子·田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞪若夫后矣。”

(24)国子:国子监。封建王朝的管理机构和最高学府。明自景泰以后,以国用不足,许生员纳粟入监。次:排队等候任用。

(25)谒选:官吏去吏部等候选派。天曹:道教称天上的官署。这里指中央 *** 部门。

(26)惟日不足:每天感到时间不够用。《尚书·泰誓上》:“我闻吉人为善,惟日不足。凶人为善,亦惟日不足。”《注》:“言吉人竭日以为善,凶人亦竭日以行恶。”

(27)孳孳:同“孜孜”,努力不懈貌。

(28)庶几:相近,差不多。

译文

《易》中说,忠诚信实,可以使道德长进。自强不息的诚意,从早晨保持到中午以至晚上。只有自暴自弃,才是下愚。与圣人同是一类,而归宿却不同。各种河流在开始时只有泉水涌出,在深渊里积聚,与众水会合,不停地流动,最后流到大海。在平地上堆土,一个筐都是不满的。每天都去堆土,不懈怠,可以堆成丘陵、高山。难道说驽马就不如骏马?一天天不停前进,可以走千里远。秦地和越地相隔很远,不停地走,就可以到达它的边境。心是无争的,道并不远。说我是什么人?颜回实在想达到舜的境界。孔子曾经说,我看到了他的进步。而我仰慕颜回,跟在他后面走。谁说我今天不是颜回一类人?

我的姻丈沈君,是个谦退的人士,却用“进”作为斋名。大概是有推崇道德的志向。不久前在国子监排队等候任用,在中央 *** 的一个部门等候选派,仅得南京的鸿胪署丞。我更知道他不是喜好追求当官的人。每天感到时间不够用,无论是为善还是为恶,心情都一样。无论做善事还是追求财物,那孜孜不倦却是一样的。我赞赏他的志向是在这里,而不是在那里。在他临行的时候,写这个铭赠送给他。这差不多就是古人赠言的意义,并作为他日的帮助。