世风日下 指社会风气一天不如一天。
世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世代书香 世世代代都是读书人家。
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世济其美 指后代继承前代的美德。
世上无难事 天下没有难事。
世俗之见 世人的庸俗见解。
世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。
世掌丝纶 后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
傲世轻物 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消...
不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
当世无双 当代独一无二，首屈一指。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
盖世之才 盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
高世骇俗 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
混世魔王 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
济世安人 拯救时世，安定人民。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
济世之才 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
九世之仇 指久远的深仇。
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举世无双 全世界找不到第二个。
举世瞩目 全世界的人都注视着。
绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
绝世无双 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。
厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
乱世英雄 乱世：的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
没世不忘 一辈子也忘不了。
欺世盗名 欺骗世人，窃取名誉。
玩世不恭 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
万世流芳 好名声永远流传。
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
希世之宝 世上极稀罕极难得的珍宝。
希世之珍 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。
敖世轻物 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
百世不易 千秋万代永不改变。
百世流芳 美名永传于后世。
百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世一人 指极难得的人才。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。
避世墙东 指隐居于市井贩夫之中。
并世无两 犹举世无双。
不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
禅世雕龙 指文章世代相传。
超世拔俗 原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超世绝伦 超出世人和同辈。
超世绝俗 指超出世俗，无人可比。
超世之才 有超越世人的才能。
出世离群 指脱离人世。
当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
敦世厉俗 使民俗敦厚，世风振兴。
遁世离群 犹言避世独处。
遁世离俗 指隐居而屏绝世俗往来。
遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。
遁世遗荣 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁世隐居 指避世而深居不做官。
遁世幽居 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
遁世长往 避世隐居而长期不出。
遁世绝俗 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世疾邪 犹愤世嫉俗。
抚世酬物 指治政理事，待人接物。
哗世动俗 用浮夸的言行去惊动世俗之人。
哗世取宠 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
哗世取名 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
惑世盗名 犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。
惑世诬民 指蛊惑世人。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
矫世变俗 指纠正和改变不良的世风民俗。
矫世厉俗 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
矫世励俗 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
见世生苗 比喻眼前就会收效得利。
惊世骇目 指使世人见而惊奇。
惊世绝俗 指卓绝特异，使世人震动。
惊世震俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。
绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
旷世无匹 匹：相当。独一无二，异常出色。
旷世逸才 旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。
离世异俗 指超脱世俗。
历世摩钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
历世磨钝 激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
砺世摩钝 激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
砺世磨钝 激励世俗，磨炼愚钝。
乱世凶年 时世，年成极坏。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
没世不渝 指终身不变。
没世穷年 犹终生，一辈子。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世无闻 指终身不为人知。
没世难忘 没世：死。一辈子也忘不了。
命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
万世不易 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
万世无疆 形容年代久远。
万世一时 万世才有这么一个机会。形容机会难得。
轻世傲物 藐视世俗，为人傲慢。
轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
夙世冤家 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
随世沉浮 沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
违世乖俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世绝俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世异俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世忘累 避世隐居而不为世俗之事牵累。
遗世越俗 指超脱世俗。
希世之才 指世间很少有的人才。
稀世之宝 稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。
现世现报 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
与世浮沉 随波逐流，附和世俗。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
不知世务 不知道当代的情势。
大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
人情世故 为人处世的道理。
生生世世 指今生、来世以至永世。
簪缨世胄 指世***官的人家.
簪缨世族 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
河沙世界 指多如恒河沙数的佛世界。
花锦世界 指繁华之地。同“花花世界”。
黄金世界 形容美好完善的境地。
名门世族 有名望的世家大族。
年湮世远 指年代久远。
清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
时移世变 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时移世易 时代变迁，世事也不一样。
时易世变 时代变迁，世事也不一样。
书香世家 指世代都是读书人的家庭。
遗落世事 指遗忘弃置世俗之事。
炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
承平盛世 承平：太平。太平、兴盛的时代。
垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
钓名欺世 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
功高盖世 功劳极大，当代没人能比。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
流芳百世 好的名声永远流传下去。
名垂后世 好名声流传的后代。
生生世世 指今生、来世以至永世。
太平盛世 安定、兴盛的时代。
靦颜人世 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
休明盛世 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
悲观厌世 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。
操身行世 犹言立身处世。
超俗绝世 指超出世俗，无人可比。
驰名当世 驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。
独步当世 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
遁形远世 犹言避世隐居。
风行一世 指一个时期在社会上盛行。
轨物范世 谓作事物的规范、世人的榜样。
今生今世 此生此世。指有生之年。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
觉人觉世 指启发世人觉悟。
流芳后世 指美名留传于后代。同“流芳百世”。
腼颜人世 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
邈如旷世 仿佛隔了久远的年代。
目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。
千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
穷年累世 形容时间长久。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
遗臭万世 死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
雄视一世 形容称雄于一代。
艳色绝世 姿色美丽，冠绝当代。
一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一佛出世，二佛升天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
鬻声钓世 犹言沽名钓誉。
泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
知名当世 知名：著名、有名。在当代很著名。
做人做世 指在社会上立身行事。
1、饱经风霜
饱经风霜是一个汉语成语，读音是bǎo jīng fēng shuāng，意思是指经历过种种艰难困苦。
出处：曹靖华《三五年是多久》：“他那恬淡的面孔上；满刻着饱经风霜的皱纹。”
用法：动宾式；作谓语、定语；形容经验丰富。
2、饱练世故
饱练世故是一个汉语成语，读音是 bǎo liàn shì gù，意思是指人情有深刻感受或丰富的处世经验。
出处：宋·叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
白话译文：观察江的谈话，处世经验丰富，不卑不亢，是可以继承父亲大业。
3、饱以老拳
饱以老拳，拼音为bǎo yǐ lǎo quán，是一个汉语成语，意思是指用拳头暴打对方一顿。
出处：唐朝房玄龄等《晋书·石勒载记下》：孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。
白话译文：我之前讨厌你的拳头，你也受够了我的毒手。
4、饱谙世故
饱谙世故是一个汉语成语，拼音是bǎo ān shì gù，指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
白话译文：吴参议在东海之滨过晚年，因为对世态人情有深刻感受，所以不轻易忧愁与欢乐。
5、饱食终日
饱食终日是一个成语，读音是bǎo shí zhōng rì，意思是指整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
出处：?《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！”
白话译文：整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。
百度百科-饱经风霜
百度百科-饱练世故
百度百科-饱以老拳
百度百科-饱谙世故
百度百科-饱食终日
八面玲珑
八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。出处：清·文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话，说得软中带硬，八面见光，包罗万象。”
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
老奸巨滑：奸：奸诈；滑：狡猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。出处：《资治通鉴·唐纪玄宗***二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。” 这个～的家伙，用普通的办法是拿不下来的。
看透了世上事就会懒得过问，懂得了人情事故就会一味点头。
谙：熟悉。慵：懒。意思是深知人情世故所以话少，因为说也无益；也不再计较万事，心里明白就行了。
出自 宋·杨万里《诚斋诗话》：“士大夫有口传一两联可喜而莫知其所本者，如……‘饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”
元·杨梓《承明殿霍光鬼谏》三：“饱谙世事慵开口，可怎伏侍君王不到头。
扩展资料?
《杨万里与”诚斋“》是杨万里所著的一篇古文。
杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县县令的属官。
当时张浚被贬谪在永州，正闭门辞客，杨万里多次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。
张浚以做人要正直以及对人有诚信的道理勉励他。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。
元杂剧作家杨梓的《承明殿霍光鬼谏》，此剧共四折。末本。正末扮霍光。
剧写的是：汉昭帝死后，大司马霍光和尚书杨敞立昌邑王为君。可是昌邑王为君不到一个月，就范下了一千一百二十七桩大罪，朝野怨声四起，杨敞进谏不从。
霍光只得将他废弃，另立宣帝。宣帝加封霍光两子，霍光认为二子“念不的书两行，开不得弓一张”竭力阻拦。宣帝不纳，霍光恼怒成病。
霍光死后，二子谋反，霍光鬼魂前往承明殿，向宣帝告密。次日，宣帝将二人治罪，抄斩了霍氏全家，并安排去霍氏墓上祭奠。
参考资料 百度百科-杨万里与诚斋
百度百科-承明殿霍光鬼谏
饱谙的词语解释是：犹熟知。
饱谙的词语解释是：犹熟知。拼音是：bǎoān。结构是：饱(左右结构)谙(左右结构)。注音是：ㄅㄠˇㄢ。
饱谙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈犹熟知。引《旧唐书·裴度传》：“且陛下左右前后，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱_师旅，足得任使，何独斯人？”元房_《戊子》诗：“万事人间已饱_，一身犹自客天南。”
二、网络解释
饱谙bǎoānㄅㄠˇㄢ饱谙（饱谙）犹熟知。《旧唐书·裴度传》：“且陛下左右前后，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱谙师旅，足得任使，何独斯人？”元房_《戊子》诗：“万事人间已饱谙，一身犹自客天南。”
关于饱谙的诗词
《扇子峡·兹行看山真饱谙》《感皇恩·事事饱谙知》《临江仙·十载饱谙沙漠景》
关于饱谙的诗句
兹行看山真饱谙平生味饱谙饱谙清净趣
关于饱谙的成语
饱谙世故饱谙经史饱经忧患通达谙练中饱私囊
关于饱谙的词语
通达谙练不谙世事中饱私囊饱眼福食不念饱一饥两饱笔酣墨饱言不谙典酒余饭饱熟谙脉络
点此查看更多关于饱谙的详细信息
谙：熟悉。
慵：懒惰。
呼牛唤马：形容毁誉随人，语出《庄子·天道》篇：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马，苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。”
一个饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；一个看透了人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们随意对他呼牛唤马一般的吆喝，都会若无其事点点头。
饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
译文
饱尝熟悉了世态炎凉，任由世间变化万千，总懒得睁开眼睛去看一下；看透了世间的人情冷暖，管他人叫我牛还是唤我马，只是一味点头称是而已。
解读人情冷暖，世态炎凉。总有一些人事会让我们不如意。面对别人不合理的愤怒，理智的做法是不予理睬，当作对我们的锤炼：不怕别人出招，出了招我们才可以知道如何破招！
点评：大智若愚的境界。
安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套.指守旧不知变革.
安常习故习：习惯；故：旧例.常规,习惯旧例.形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革.
按堵如故形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业.
安堵如故堵：墙壁,居所.故：原来的.像原来一样相安无事.
案堵如故堵：墙壁,居所；故：原来的.像原来一样相安无事.
安故重迁指安于旧俗,不轻易改变.
安然如故还象原来那样安安稳稳.
安于故俗,溺于旧闻俗：习俗.溺：沉溺,陷入.拘守于***惯,局限于旧见闻.形容因循守旧,安于现状.
饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验.
背故向新弃绝多年的朋友,而同新结识的人来往.指结交朋友不为友谊,只图势力.
变故易常改变传统的法制和准则.
班荆道故班：铺开；道：叙说.用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情.形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况.
饱经世故指阅历多,积累了丰富的处世经验.
不经世故经：经历；世故：人情世事的变故.形容缺乏为人处世的经验.
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验.同“饱谙世故”.
不弃故旧弃：抛弃；故旧：旧交.不轻易抛弃老朋友.
百思不得其故百：多次；思：考虑,思考；故：原因.指经过百般思索仍旧不能找到其原因.
白首如新,倾盖如故白首：老年；倾盖：停车,初见.有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故.
白头如新,倾盖如故倾盖：停下车子,指初次相逢.指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样.比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的.
不忘故旧故旧：旧交、旧友.不忘记老朋友.
薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故.指微小的事情.
不主故常故常：旧的常规、习惯.不拘于老的一套.
慈故能勇富有慈善心肠的人,就有勇气.
触目如故触目：目光所及.故：旧的,过去的,本来的.满眼看到的都是过去的老样子.
重施故伎重新施用过去的伎俩.
朝章国故朝廷与国家的典章制度.
持之有故持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据.
持之有故,言之成理持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
持之有故,言之有理持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事.
蹈常袭故蹈：踩,引伸为遵循；常：常规,老规矩；袭：沿袭；故：老办法.因循守旧,照老规矩办事.
鼎新革故旧指朝***革或改朝换代.现泛指除掉旧的,建立拳的.
丹心如故丹心：忠心.仍如已往一样忠心耿耿.
非亲非故故：老友.不是亲属,也不是熟人.表示彼此没有什么关系.
国家多故故：变故,事故.国家总出现重大变故.
老于世故老：老练,富有经验；世故：处世经验.指对社会上的一切有很深的阅历.
平白无故平白：凭空；故：缘故.指无缘无故.
凭白无故犹言无缘无故.没有一点原因.
平复如故平复：痊愈复原.病愈而恢复到原来的样子.形容恢复健康.
攀亲道故故：故旧,老朋友.拉亲戚论故交.指跟地位高的人拉关系.
成语(点击查看详解) 解释
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
饱经忧患 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
酒醉饭饱 比喻饮食得到满足
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
半饥半饱 谓不求甚饱或吃不饱饭。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。
饱飨老拳 指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。”又作“茶余饭后”。瞿秋白《
腹饱万言 指学识渊博。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。《京本通俗***·拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。”亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
笔酣墨饱 〖解释〗指文章表达流畅，内容充足。
盗食致饱 〖解释〗比喻以不正当手段获益。
饥饱劳役 〖解释〗指生活劳苦，食无定时。
中饱私囊 〖解释〗中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
饱餐一顿
饱其私囊 饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包
饱食思*欲 饱：吃足；食：吃；*：邪恶。指生活安逸，容易起*念
饱食终日，无所事事 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干
饱食终日，无所用心 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考
一饱眼福 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
这句话的意思是说，一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人，不管事态如何反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非，尽量多点头就可以了。
谙：熟悉。慵：懒。看透了世上事就会懒得过问，懂得了人情事故就会一味点头。指不管闲事以免招惹是非。
宋·杨万里《诚斋诗话》：士大夫间有口传一两联可喜，而莫知其所本者。如：“人情似纸番番薄，世事如棋局局新。”又：“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”
扩展资料:
《诚斋诗话》，南宋杨万里撰诗话，共一卷。《诚斋诗话》虽以“诗话”称名，实则论文及四六之语，不在少数，又往往载录谐谑杂事，当是诚斋晚年之笔。
杨万里满怀报国热血，一生沉浮宦海，被贬无数次，宁可惹得当朝皇帝厌恶，都不肯向自己报国之心妥协，迁谪路中亦能被“急走追黄蝶”“怪生无雨都张伞”的孩童的可爱之处打动，此般人生或许才是让后人热泪盈眶、光耀千秋的“赤子之心”。
形容人有经验的成语
老马识途、轻车熟路、驾轻就熟、得心应手、措置裕如
一、老马识途 [ lǎo mǎ shí tú ]
解释：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出自：秦 韩非《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
译文：管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春来冬回来，迷失了道路。管仲说：‘老马的智慧可以用了。’就放老马来跟随他。于是找到了路“
二、轻车熟路 [ qīng chē shú lù ]
解释：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
出自：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
译文：如果马儿驾轻车熟路，而王良、造父为他先后啊。
三、驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ]
解释：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出自：清·李绿园《歧路灯》：到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有驾轻就熟之乐。
四、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出自：战国 庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
译文：不慢不快，心里怎么想，手就能怎么做
五、措置裕如 [ cuò zhì yù rú ]
解释：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验
出自：清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》：“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如，堪以很令署理。”
译文：前签署苏松、福山等人镇守篆事务措置裕如，可以用很令署理
形容“善于总结经验”的成语有什么
举一反三、融会贯通、触类旁通 、闻一知十、温故知新
一、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出自：春秋 孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
二、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出自：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
译文：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。
三、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
出自：西周 周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
译文：再引申其义，触动类推而增长，天下所能之事皆无所遗了。
四、闻一知十 [ wén yī zhī shí ]
解释：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出自：春秋 孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
译文：我怎么敢指望回？颜回听到一件事就能推知十，我听到一个一可以了解第二个
五、温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出自：春秋 孔子《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊
形容非常熟练，有经验的成语有哪些
如臂使指、游刃有余、手到擒来、得心应手、轻车熟路
一、如臂使指
白话释义：比喻指挥如意。
朝代：唐·
作者：独孤及
出处：《唐丞相故江陵尹御史大夫吕湮谥议》：“且训其三军；如臂使指。”
翻译：训练三军的战士，就像手臂指挥手指一样
二、游刃有余
白话释义：比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力
朝代：春秋
作者：庄子
出处：《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
翻译：那节的有机会，而刀的不好。因为没有厚到有机会，看上去它们在刀刃会有空余的地方了
三、手到擒来
白话释义：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。
朝代：明
作者：·吴承恩
出处：《西游记》“我共师兄去；手到擒来。”
四、得心应手
白话释义：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应
朝代：春秋
作者：庄子
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾；得之于手而应于心；口不能言；有数存焉于其间。”
翻译：这里面有规律，但我只可意会，不可言传
五、轻车熟路
白话释义：比喻任务不重，又有经验，做起来容易。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《送石处士序》：“若驷马驾轻车；就熟路；而王良造父为之先后也。”
翻译：就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而历史著名驾御高手王良、造父也与他不相上下啊
有很多经验用成语形容
白面书生:指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
初出茅庐:茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
措置裕如:措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
耳闻不如目见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
隔年皇历:比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
驾轻就熟:驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
见多识广:见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
老马识途:老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
老于世故:老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
盲人摸象:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
能征惯战:形容作战经验丰富，很能打仗。
前事不忘，后事之师:师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
入铁主簿:比喻有才能有经验的官员。
三折肱，为良医:几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
少不更事:少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事:少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
身经百战:亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
生搬硬套:生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生吞活剥:原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
事不师古:形容做事不吸取前人经验。
形容人经验丰富的成语有什么
博览五车 博闻多识 博物多闻 读书破万卷 寡见鲜闻 钜学鸿生 立地书厨 饱学之士 博大精深 博而专不精 博而寡要属 博识多通 博通经籍 博物洽闻 博学多才 博学多闻
形容人经验丰富的成语
博览五车 博闻多识 博物多闻 读书破万卷 寡见鲜闻 钜学鸿生 立地书厨 饱学版之士 博大精权深 博而不精 博而寡要 博识多通 博通经籍 博物洽闻 博学多才 博学多闻
形容有很多经验的成语有哪些
学富五车驾轻就熟见多识广
老马识途老于世故身经百战
形容经验的成语
九折臂 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
出处：战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
出处：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
饱经风霜 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
出处：宋·陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
出处：宋·叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
果熟蒂落 指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
驾轻就熟 驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
见多识广 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
出处：明·冯梦龙《古今***》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
出处： *** 《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
老马识途 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
靡坚不摧 指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
能征惯战 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
出处：《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”
熟路轻车 比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。
熟路轻辙 驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
熟门熟路 熟悉门径，了解情况，很有经验。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
所当无敌 犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
出处：三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”
无坚不摧 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
出处：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”
无坚不陷 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。
席卷天下 形容力量强大，控制了全国。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
羽毛丰满 小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“而彼林木丛杂中，有羽毛丰满而栖于奥援者，令人可望而不可即。”
战无不克 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
斫轮老手 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
出处：《庄子·天道》：“是以行年七十而老斫轮。”
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
出处：《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
战无不胜，攻无不克 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处：清·百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
战无不胜，攻无不取 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处：语本《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
形容 经验 成语
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
传经送宝：经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
措置裕如：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
刀笔老手：刀笔：古人在竹简上写字，错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
隔年皇历：皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
管仲随马：管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。
惯战能征：征：征讨。形容作战经验丰富，善于作战。
驾轻就熟：驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
借镜观形：借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
经多见广：经历的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
