诵说的词语解释是：传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。
诵说的词语解释是：传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。拼音是：sòngshuō。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄕㄨㄛ。结构是：诵(左右结构)说(左右结构)。
诵说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈传述解说。引《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵_而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师_之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“_长老贤人_皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵_，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。引唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵_，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！”明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵_之间，而充焉以为足。”⒊歌颂，称道。引宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵_而难遭，_巷之所惊嗟而罕见。”
二、国语词典
诵经并加以解说。
三、网络解释
诵说诵说，歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵说而难遭，闾巷之所惊嗟而罕见。
关于诵说的诗句
只堪诵说学苏仙或能诵说圣人污云胡工诵说
关于诵说的成语
家传户诵家弦户诵春诵夏弦涂歌邑诵讽德诵功过目成诵称功诵德循诵习传家传人诵口诵心惟
关于诵说的词语
口诵心惟称功诵德过目成诵讽德诵功春诵夏弦舆人之诵日诵五车耳闻则诵家弦户诵涂歌邑诵
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安家落户的解释是：安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。
安家落户的解释是：安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。感彩是中性成语。年代是当代成语。结构是联合式成语。拼音是ānjiāluòhù。
关于成语安家落户的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处点此查看安家落户详细内容
丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
二、语法
安家落户联合式；作谓语、宾语；褒义，可用于人或物。
三、示例
台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。（郭沫若《郑成功》第四章）
安家落户的成语接龙
安家落户、户给人足、足不出门、门庭如市、市井庸愚、愚迷不悟
安家落户的成语翻译
英语:makeone'shomesomewhere$其他:établirsademeure
安家落户相关成语
家家户户、破落户、挨家按户、挨家挨户、家传户诵、家见户说、家弦户诵、家至户察、家至户到、家喻户习、家喻户晓、家谕户晓、家至户晓、小户人家、家藏户有、家传户颂、千家万户、大家小户、单家独户、磊磊落落
安家落户相关词语
安家落户、落户、插队落户、破落户、安心落意、挨家比户、挨家按户、家至户察、家至户到、单家独户、户家、家喻户晓、家谕户晓、家弦户诵、家见户说、家藏户有、家至户晓、家传户诵、家传户颂、家喻户习
安家落户的成语造句
1.为了体验农村生活，这位年轻的作家从繁华的大城市来到农村安家落户，很快就和当地农民打成了一片。
2.蒲公英***离开了妈妈还是有一天要在土里安家落户。
3.他决定在农村安家落户。
4.他到处漂泊了许多年，最后还是在一个地方安家落户了。
5.初夏之后北归的燕子在我家的房檐下安家落户了。
6.蚂蚁总是选择在大树下安家落户。
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意思是：五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。
原文：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
译文：
五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。
认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
出处：《孟子·梁惠王上》——战国时期·孟子
扩展资料
创作背景
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对***的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其***（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
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诵书的词语解释是：1.读书或背书。
诵书的词语解释是：1.读书或背书。结构是：诵(左右结构)书(独体结构)。拼音是：sòngshū。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄕㄨ。
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⒈读书或背书。引《列子·仲尼》：“颜回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不_。”晋王嘉《拾遗记·后汉》：“刘向於成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。”元王逢《怀哲操》：“朝堂兮诵书，思君陈兮履_。”
二、网络解释
诵书诵书是一个汉语词语，读音是sòngshū，指读书或背书。
关于诵书的诗词
《宿千石闻诵书声》《都厅诵书偶成》《迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作》
关于诵书的诗句
诵书日万言晨诵书弦俱乐事诵书音和平
关于诵书的成语
涂歌邑诵家弦户诵讽德诵功家传人诵称功诵德口诵心惟春诵夏弦循诵习传过目成诵家传户诵
关于诵书的词语
日诵五车舆人之诵春诵夏弦口诵心惟过目成诵涂歌邑诵家弦户诵循诵习传一览成诵家传人诵
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雒诵的词语解释是：反复诵读。雒_通"络"。
雒诵的词语解释是：反复诵读。雒_通"络"。结构是：雒(左右结构)诵(左右结构)。注音是：ㄌㄨㄛ_ㄙㄨㄥ_。拼音是：luòsòng。
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⒈反复诵读。雒，通“络”。参见“洛诵”。引清戴名世《＜方百川稿＞序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“_翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”
二、网络解释
雒诵词语解释反复诵读。雒，通“络”。清戴名世《序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“回翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”参见“洛诵”。
关于雒诵的诗词
《雒诵堂端午雅集上作》《原韵·雒诵新诗若饮醇》
关于雒诵的诗句
名篇雒诵吾心雒诵回环日几回佳章雒诵屡回环
关于雒诵的成语
春诵夏弦过目成诵称功诵德家传人诵涂歌邑诵家传户诵讽德诵功循诵习传家弦户诵口诵心惟
关于雒诵的词语
春诵夏弦过目成诵家传户诵家传人诵讽德诵功家弦户诵耳闻则诵日诵五车涂歌邑诵循诵习传
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户帐的词语解释是：户籍册。
户帐的词语解释是：户籍册。注音是：ㄏㄨ_ㄓㄤ_。拼音是：hùzhàng。结构是：户(独体结构)帐(左右结构)。
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⒈户籍册。引宋高承《事物纪原·治理政体·户帐》：“武德六年三月，令天下户，每岁一造帐籍，***十八年十一月，敕请户籍三年一造，此户口有帐之初也。”《宋史·食货志上二》：“诸州岁奏户帐，具载其丁口。男夫二十为丁，六十为老。”
二、网络解释
户帐户帐是一个汉语词语，读音是hùzhàng，是指户籍册。
关于户帐的成语
绸缪帷帐乜斜缠帐云窗月帐运筹帷帐绸缪帐_傍人门户家传户诵家家户户
关于户帐的词语
运筹帷帐乜斜缠帐绸缪帷帐破落户家传户诵生帐子货暴发户云窗月帐傍人门户秋后算帐
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诵言的词语解释是：指诵读经书之言。犹诵读。公开声称_明说。诵_通'讼'。称颂之言。
诵言的词语解释是：指诵读经书之言。犹诵读。公开声称_明说。诵_通'讼'。称颂之言。注音是：ㄙㄨㄥ_一ㄢ_。结构是：诵(左右结构)言(独体结构)。拼音是：sòngyán。
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⒈指诵读经书之言。引《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉。”郑玄笺：“贪恶之人，见道听之言则应答之，见诵《诗》《书》之言，则冥卧如醉。”⒉犹诵读。引宋沉作_《＜寓简＞序》：“予屏居山中，无与晤语，有所记忆，_寓诸简_已而诵言之，则欣然如见平生故人抵掌剧谈，一笑相乐也。”⒊公开声称；明说。诵，通“讼”。引《汉书·高后纪》：“平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐，未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“然意广才疏，凡所当为，先於公座诵言，故不便者得预为计。”⒋称颂之言。引明范景文《张蓬元＜抚畿疏草＞序》：“余於上之知公用公，以卜太平，而未暇诵公，公亦非一二诵言所可既也。”
二、国语词典
公正或公开的说话。《汉书．卷三．高后纪》：「平阳侯驰语太尉勃，勃尚恐不胜，未敢诵言诛之。」也作「讼言」。
三、网络解释
诵言诵言，出自《诗·大雅·桑柔》，意思是诵读经书之言等。
关于诵言的诗句
诵言如醉弹琴诵言誓诵言折奸愚
关于诵言的成语
春诵夏弦家弦户诵循诵习传口诵心惟讽德诵功涂歌邑诵过目成诵家传户诵称功诵德家传人诵
关于诵言的词语
家传人诵家传户诵日诵五车称功诵德涂歌邑诵舆人之诵循诵习传过目成诵触目成诵一览成诵
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诵观的词语解释是：1.阅读。
诵观的词语解释是：1.阅读。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄍㄨㄢ。结构是：诵(左右结构)观(左右结构)。拼音是：sòngguān。
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⒈阅读。引宋王安石《与孙子高书》：“子高足下：辱赐教，_劳甚渥，反_诵观，_生於心。”
二、网络解释
诵观出处宋王安石《与孙子高书》：“子高足下：辱赐教，奖劳甚渥，反复诵观，_生於心。”
关于诵观的诗词
《于景山护国寺诵***菩萨普门品为叔父病中祈福》
关于诵观的诗句
诵观音也戴阿弥反覆诵观
关于诵观的成语
循诵习传家传户诵口诵心惟过目成诵涂歌邑诵家传人诵称功诵德春诵夏弦家弦户诵讽德诵功
关于诵观的词语
家弦户诵过目成诵循诵习传讽德诵功家传户诵触目成诵口诵心惟家传人诵涂歌邑诵耳闻则诵
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