以枣开头的成语在词典里查不到，以“枣祸梨灾”开头，接500个成语吧： 枣祸梨灾_ 灾难深重_重气轻生_生死未卜_卜夜卜昼_昼夜兼行 行合趋同_同恶相助_助边输财_财运亨通_通元识微 微察秋毫_毫发不爽_爽然自失_失张冒势_势不可遏 遏云绕梁_梁上君子_子夏悬鹑_鹑衣鹄面_面不改容 容头过身_身无长物_物归原主_主文谲谏_谏争如流 流芳百世_世道人情_情深义重_重足累息_息息相关 关怀备至_至诚高节_节用爱民_民膏民脂_脂膏不润 润屋润身_身首异处_处心积虑_虑周藻密_密锣紧鼓 鼓盆之戚_戚戚具尔_尔汝之交_交臂失之_之死靡二 二满三平_平地登云_云消雨散_散伤丑害_害人不浅 浅见寡闻_闻风远遁_遁世遗荣_荣古虐今_今是昔非 非异人任_任其自流_流言惑众_众喣漂山_山珍海错 错节盘根_根连株拔_拔山举鼎_鼎足之势_势若脱兔 兔缺乌沉_沉心静气_气壮山河_河不出图_图谋不轨 轨物范世_世俗之见_见经识经_经明行修_修短随化 化枭为鸠_鸠僭鹊巢_巢毁卵破_破甑不顾_顾复之恩 恩逾慈母_母慈子孝_孝子顺孙_孙庞斗智_智尽能索 索隐行怪_怪力乱神_神经过敏_敏而好学_学以致用 用尽心机_机不容发_发策决科_科头箕踞_踞虎盘龙 龙翰凤翼_翼翼飞鸾_鸾舆凤驾_驾雾腾云_云涌飙发 发踪指使_使性掼气_气壮河山_山高水长_长谈阔论 论心定罪_罪恶滔天_天平地成_成家立计_计较锱铢 铢累寸积_积劳成疾_疾风骤雨_雨零星乱_乱世英雄 雄姿英发_发上冲冠_冠绝一时_时来运转_转嗔为喜 喜出望外_外方内圆_圆木警枕_枕戈披甲_甲第连云 云容月貌_貌合心离_离群索居_居仁由义_义正辞约 约定俗成_成千累万_万户千门_门单户薄_薄物细故 故步自画_画疆墨守_守土有责_责有攸归_归心如箭 箭不虚发_发上指冠_冠履倒易_易如反掌_掌上观文 文山会海_海枯见底_底死谩生_生聚教训_训格之言 言之无物_物极必反_反复无常_常年累月_月下花前 前合后仰_仰之弥高_高自位置_置身事外_外简内明 明火执杖_杖履纵横_横抢硬夺_夺席谈经_经帮纬国 国富兵强_强自取折_折节待士_士饱马腾_腾达飞黄 黄旗紫盖_盖世之才_才气无双_双管齐下_下笔如神 神焦鬼烂_烂如指掌_掌上观纹_纹丝不动_动静有常 常胜将军_军法从事_事不过三_三贞九烈_烈火烹油 油头滑脸_脸黄肌瘦_瘦骨如柴_柴天改物_物力维艰 艰难困苦_苦海无边_边尘不惊_惊弓之鸟_鸟哭猿啼 啼笑皆非_非此即彼_彼唱此和_和颜说色_色若死灰 灰心短气_气决泉达_达官知命_命蹇时乖_乖僻邪谬 谬以千里_里谈巷议_议论风生_生不逢时_时运亨通 通时达务_务本抑末_末如之何_何足介意_意气用事 事必躬亲_亲冒矢石_石火风烛_烛照数计_计无所出 出奇无穷_穷奢极欲_欲谁归罪_罪不容诛_诛求无厌 厌闻饫听_听而不闻_闻鸡起舞_舞刀跃马_马龙车水 水色山光_光前启后_后继无人_人不聊生_生死肉骨 骨肉相连_连衽成帷_帷幕不修_修身洁行_行之有效 效死输忠_忠不避危_危迫利诱_诱掖奖劝_劝百讽一 一日万机_机关用尽_尽入彀中_中流一壸_壸浆箪食 食前方丈_丈二和尚_尚虚中馈_馈贫之粮_粮多草广 广开才路_路柳墙花_花攒锦聚_聚米为谷_谷父蚕母 母难之日_日月合壁_壁间蛇影_影影绰绰_绰有余裕 裕民足国_国难当头_头头是道_道不相谋_谋听计行 行住坐卧_卧薪尝胆_胆粗气壮_壮志凌云_云蒸龙变 变化不穷_穷原竟委_委过于人_人头畜鸣_鸣琴而治 治病救人_人心归向_向声背实_实与有力_力争上游 游骑无归_归心似箭_箭穿雁嘴_嘴直心快_快心遂意 意气相投_投鼠忌器_器满将覆_覆车之鉴_鉴影度形 形禁势格_格物穷理_理不忘乱_乱世凶年_年高望重 重振旗鼓_鼓唇弄舌_舌锋如火_火光烛天_天下独步 步步高升_升官发财_财大气粗_粗袍粝食_食辨劳薪 薪尽火传_传为笑谈_谈笑自若_若隐若现_现钟弗打 打破迷关_关门大吉_吉祥如意_意气飞扬_扬清激浊 浊泾清渭_渭阳之情_情天孽海_海枯石烂_烂若披锦 锦片前程_程门立雪_雪案萤窗_窗间过马_马如流水 水流花落_落纸云烟_烟消云散_散兵游勇_勇冠三军 军临城下_下乔迁谷_谷马砺兵_兵车之会_会少离多 多凶少吉_吉光凤羽_羽扇纶巾_巾帼丈夫_夫子自道 道殣相枕_枕中鸿宝_宝山空回_回光反照_照本宣科 科头跣足_足智多谋_谋臣如雨_雨愁烟恨_恨海难填 填街塞巷_巷尾街头_头昏眼晕_晕头转向_向风慕义 义浆仁粟_粟陈贯朽_朽棘不雕_雕虫小艺_艺不压身 身无寸铁_铁打铜铸_铸山煮海_海盟山咒_咒天骂地 地平天成_成一家言_言必有中_中原逐鹿_鹿皮苍璧 璧合珠连_连街倒巷_巷议街谈_谈今论古_古貌古心 心胆俱裂_裂眦嚼齿_齿落舌钝_钝学累功_功高盖世 世代书香_香花供养_养贤纳士_士农工商_商彝周鼎 鼎湖龙去_去伪存真_真才实学_学书学剑_剑拔弩张 张大其词_词穷理屈_屈尊就卑_卑身贱体_体恤入微 微不足道_道殣相属_属词比事_事出有因_因循守旧 旧雨今雨_雨淋日炙_炙鸡渍酒_酒色之徒_徒子徒孙 孙康映雪_雪案萤灯_灯火万家_家徒壁立_立功赎罪 罪有应得_得意之色_色胆如天_天无二日_日升月恒 恒河沙数_数黑论白_白鱼入舟_舟水之喻_喻之以理 理所不容_容光焕发_发宪布令_令人喷饭_饭囊衣架 架谎凿空_空洞无物_物竞天择_择主而事_事无常师 师心自用_用兵如神_神清气朗_朗朗上口_口讲指画 画虎不成_成竹在胸_胸有成竹_竹柏异心_心如坚石 石沉大海_海水桑田_田父之功_功薄蝉翼_翼翼小心 心无挂碍_碍足碍手_手到拈来_来踪去路_路断人稀 稀奇古怪_怪事咄咄_咄嗟之间_间不容瞬_瞬息之间 间不容息_息怒停瞋_瞋目切齿_齿危发秀_秀外慧中 中馈乏人_人心惟危_危言耸听_听其自流_流口常谈 谈吐风生_生公说法_法不徇情_情同手足_足不出门 门衰祚薄_薄唇轻言_言归于好_好自为之_之死靡他 他乡故知_知微知彰_彰明昭著_著作等身_身无分文 文从字顺_顺非而泽_泽及枯骨_骨肉离散_散阵投巢 巢居穴处_处之泰然_然荻读书_书香人家_家贫如洗 洗髓伐毛_毛羽零落_落雁沉鱼_鱼鲁帝虎_虎荡羊群
编号 251 成语 自暴自弃 注音 ㄗˋ ㄅㄠˋ ㄗˋ ㄑㄧˋ 汉语拼音 zì bào zì qì 释义 自我糟蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。
语本《孟子．离娄上》。
后用「自暴自弃」指自甘堕落，不求上进。
「妄自菲薄」 典源 《孟子．离娄上》孟子曰：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也。
吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
仁，人之安宅也。
义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」 典故说明 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学于子思***。
提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。
著有《孟子》七篇，由***辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称「四书」。
在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。
孟子说：「不值得和自我糟蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。
说话违背礼义的人，是在糟蹋自己。
如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。
仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。
抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！」后来「自暴自弃」这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
书证 01.《朱子语类．卷一一八．训门人六》：「若有人云孔孟天资不可及，便知此人自暴自弃，万劫千生无缘见道！」02.宋．王栐《燕翼诒谋录．卷三．朝辞宣旨戒饰》：「苟州县小官亦蒙皇恩宠绥，决知自重，思所以称上意，不敢自暴自弃矣。」
03.《红楼梦》第四八回：「探春黛玉都笑道：『谁不是顽，难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！』宝玉道：『这也算自暴自弃了。
』」04.《镜花缘》第二二回：「晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此﹗」05.《二十年目睹之怪现状》第九○回：「细想起来，我们世受国恩的；若不及早出来报效国家，便是自暴自弃。」
用法说明 语义说明指自甘堕落，不求上进。
使用类别用在「自我放弃」的表述上。
例 句<01>怕的是你自暴自弃，否则谁能奈何得了你？<02>他并不因失败就自暴自弃，反而是越挫越勇。
<03>天生我才必有用，只有妄自菲薄的人才会自暴自弃。
<04>没看过像他这样自暴自弃的人，委靡不振到如此地步。
<05>自从感情遭挫后，他变得自暴自弃，天天喝酒***自己。
<06>我看你不像遭到挫折就会自暴自弃的人，赶快振作起来！<07>不要被这点不如意击垮，要知只有懦弱的人才会自暴自弃。
<08>人生不如意事十常八九，失意正是种考验，怎能自暴自弃？<09>你如果因为这点挫折便自暴自弃，那这辈子都难有所成就了。
<10>要是认为圣人的境界，常人不能达及，那是自暴自弃的说法。
近义词： 自甘堕落,妄自菲薄,自轻自贱
反义词： 力争上游,自强不息,发奋图强,奋发图强 辨识 请参考『辨识251』 参考语词 自弃自暴,自暴弃
一 枣字开头的成语有哪些
鹘仑吞枣、
让枣推梨、
昌歜羊枣、
祸枣灾梨、
羊枣昌歜、
付之梨枣、
拔葵啖枣、
浑抡吞枣、
推梨让枣、
交梨火枣、
灾梨祸枣、
囫囵吞枣、
浑沦吞枣
二 以“枣”字开头的成语有哪些
枣祸梨灾、鹘仑吞枣、让枣推梨、昌歜羊枣、祸枣灾梨
三 枣 开头的成语
枣梨之灾
成语，形容滥刻无用不好的书。
又称之为“灾梨祸枣”。
古人以梨木、枣木为雕版刻书的上选材料，刊印无价值的书籍就是灾梨祸枣
四 以枣开头的成语有哪些
枣梨之灾
成语，形容滥刻无用不好的书。
中文名
枣梨之灾
枣梨之灾
又称之为“灾梨祸枣”。
古人以梨木、枣木为雕版刻书的上选材料，刊印无价值的书籍就是灾梨祸枣。
五 以枣开头的成语
以枣开头的成语在词典里查不到，以“枣祸梨灾”开头，接500个成语吧：
枣祸梨灾_
灾难深重_重气轻生_生死未卜_卜夜卜昼_昼夜兼行
行合趋同_同恶相助_助边输财_财运亨通_通元识微
微察秋毫_毫发不爽_爽然自失_失张冒势_势不可遏
遏云绕梁_梁上君子_子夏悬鹑_鹑衣鹄面_面不改容
容头过身_身无长物_物归原主_主文谲谏_谏争如流
流芳百世_世道人情_情深义重_重足累息_息息相关
关怀备至_至诚高节_节用爱民_民膏民脂_脂膏不润
润屋润身_身首异处_处心积虑_虑周藻密_密锣紧鼓
鼓盆之戚_戚戚具尔_尔汝之交_交臂失之_之死靡二
二满三平_平地登云_云消雨散_散伤丑害_害人不浅
浅见寡闻_闻风远遁_遁世遗荣_荣古虐今_今是昔非
非异人任_任其自流_流言惑众_众喣漂山_山珍海错
错节盘根_根连株拔_拔山举鼎_鼎足之势_势若脱兔
兔缺乌沉_沉心静气_气壮山河_河不出图_图谋不轨
轨物范世_世俗之见_见经识经_经明行修_修短随化
化枭为鸠_鸠僭鹊巢_巢毁卵破_破甑不顾_顾复之恩
恩逾慈母_母慈子孝_孝子顺孙_孙庞斗智_智尽能索
索隐行怪_怪力乱神_神经过敏_敏而好学_学以致用
用尽心机_机不容发_发策决科_科头箕踞_踞虎盘龙
龙翰凤翼_翼翼飞鸾_鸾舆凤驾_驾雾腾云_云涌飙发
发踪指使_使性掼气_气壮河山_山高水长_长谈阔论
论心定罪_罪恶滔天_天平地成_成家立计_计较锱铢
铢累寸积_积劳成疾_疾风骤雨_雨零星乱_乱世英雄
雄姿英发_发上冲冠_冠绝一时_时来运转_转嗔为喜
喜出望外_外方内圆_圆木警枕_枕戈披甲_甲第连云
云容月貌_貌合心离_离群索居_居仁由义_义正辞约
约定俗成_成千累万_万户千门_门单户薄_薄物细故
故步自画_画疆墨守_守土有责_责有攸归_归心如箭
箭不虚发_发上指冠_冠履倒易_易如反掌_掌上观文
文山会海_海枯见底_底死谩生_生聚教训_训格之言
言之无物_物极必反_反复无常_常年累月_月下花前
前合后仰_仰之弥高_高自位置_置身事外_外简内明
明火执杖_杖履纵横_横抢硬夺_夺席谈经_经帮纬国
国富兵强_强自取折_折节待士_士饱马腾_腾达飞黄
黄旗紫盖_盖世之才_才气无双_双管齐下_下笔如神
神焦鬼烂_烂如指掌_掌上观纹_纹丝不动_动静有常
常胜将军_军法从事_事不过三_三贞九烈_烈火烹油
油头滑脸_脸黄肌瘦_瘦骨如柴_柴天改物_物力维艰
艰难困苦_苦海无边_边尘不惊_惊弓之鸟_鸟哭猿啼
啼笑皆非_非此即彼_彼唱此和_和颜说色_色若死灰
灰心短气_气决泉达_达官知命_命蹇时乖_乖僻邪谬
谬以千里_里谈巷议_议论风生_生不逢时_时运亨通
通时达务_务本抑末_末如之何_何足介意_意气用事
事必躬亲_亲冒矢石_石火风烛_烛照数计_计无所出
出奇无穷_穷奢极欲_欲谁归罪_罪不容诛_诛求无厌
厌闻饫听_听而不闻_闻鸡起舞_舞刀跃马_马龙车水
水色山光_光前启后_后继无人_人不聊生_生死肉骨
骨肉相连_连衽成帷_帷幕不修_修身洁行_行之有效
效死输忠_忠不避危_危迫利诱_诱掖奖劝_劝百讽一
一日万机_机关用尽_尽入彀中_中流一壸_壸浆箪食
食前方丈_丈二和尚_尚虚中馈_馈贫之粮_粮多草广
广开才路_路柳墙花_花攒锦聚_聚米为谷_谷父蚕母
母难之日_日月合壁_壁间蛇影_影影绰绰_绰有余裕
裕民足国_国难当头_头头是道_道不相谋_谋听计行
行住坐卧_卧薪尝胆_胆粗气壮_壮志凌云_云蒸龙变
变化不穷_穷原竟委_委过于人_人头畜鸣_鸣琴而治
治病救人_人心归向_向声背实_实与有力_力争上游
游骑无归_归心似箭_箭穿雁嘴_嘴直心快_快心遂意
意气相投_投鼠忌器_器满将覆_覆车之鉴_鉴影度形
形禁势格_格物穷理_理不忘乱_乱世凶年_年高望重
重振旗鼓_鼓唇弄舌_舌锋如火_火光烛天_天下独步
步步高升_升官发财_财大气粗_粗袍粝食_食辨劳薪
薪尽火传_传为笑谈_谈笑自若_若隐若现_现钟弗打
打破迷关_关门大吉_吉祥如意_意气飞扬_扬清激浊
浊泾清渭_渭阳之情_情天孽海_海枯石烂_烂若披锦
锦片前程_程门立雪_雪案萤窗_窗间过马_马如流水
水流花落_落纸云烟_烟消云散_散兵游勇_勇冠三军
军临城下_下乔迁谷_谷马砺兵_兵车之会_会少离多
多凶少吉_吉光凤羽_羽扇纶巾_巾帼丈夫_夫子自道
道殣相枕_枕中鸿宝_宝山空回_回光反照_照本宣科
科头跣足_足智多谋_谋臣如雨_雨愁烟恨_恨海难填
填街塞巷_巷尾街头_头昏眼晕_晕头转向_向风慕义
义浆仁粟_粟陈贯朽_朽棘不雕_雕虫小艺_艺不压身
身无寸铁_铁打铜铸_铸山煮海_海盟山咒_咒天骂地
地平天成_成一家言_言必有中_中原逐鹿_鹿皮苍璧
璧合珠连_连街倒巷_巷议街谈_谈今论古_古貌古心
心胆俱裂_裂眦嚼齿_齿落舌钝_钝学累功_功高盖世
世代书香_香花供养_养贤纳士_士农工商_商彝周鼎
鼎湖龙去_去伪存真_真才实学_学书学剑_剑拔弩张
张大其词_词穷理屈_屈尊就卑_卑身贱体_体恤入微
微不足道_道殣相属_属词比事_事出有因_因循守旧
旧雨今雨_雨淋日炙_炙鸡渍酒_酒色之徒_徒子徒孙
孙康映雪_雪案萤灯_灯火万家_家徒壁立_立功赎罪
罪有应得_得意之色_色胆如天_天无二日_日升月恒
恒河沙数_数黑论白_白鱼入舟_舟水之喻_喻之以理
理所不容_容光焕发_发宪布令_令人喷饭_饭囊衣架
架谎凿空_空洞无物_物竞天择_择主而事_事无常师
师心自用_用兵如神_神清气朗_朗朗上口_口讲指画
画虎不成_成竹在胸_胸有成竹_竹柏异心_心如坚石
石沉大海_海水桑田_田父之功_功薄蝉翼_翼翼小心
心无挂碍_碍足碍手_手到拈来_来踪去路_路断人稀
稀奇古怪_怪事咄咄_咄嗟之间_间不容瞬_瞬息之间
间不容息_息怒停瞋_瞋目切齿_齿危发秀_秀外慧中
中馈乏人_人心惟危_危言耸听_听其自流_流口常谈
谈吐风生_生公说法_法不徇情_情同手足_足不出门
门衰祚薄_薄唇轻言_言归于好_好自为之_之死靡他
他乡故知_知微知彰_彰明昭著_著作等身_身无分文
文从字顺_顺非而泽_泽及枯骨_骨肉离散_散阵投巢
巢居穴处_处之泰然_然荻读书_书香人家_家贫如洗
洗髓伐毛_毛羽零落_落雁沉鱼_鱼鲁帝虎_虎荡羊群
六 以枣开头的成语有哪些
没有以“枣”开头的成语，所有含“枣”的成语整理如下：
羊枣昌歜：羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好
灾梨祸枣： 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
推梨让枣： 指兄弟友爱。
让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
交梨火枣： 道教经书中所说的“仙果”。
祸枣灾梨：旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
浑抡吞枣： 比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。
浑沦吞枣： 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
鹘仑吞枣： 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
付之梨枣： 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
昌歜羊枣： 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
拔葵啖枣：拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。
囫囵吞枣： 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
七 枣开头的四字成语
没有枣开头的四字成语
羊枣昌歜: 羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢回吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲答。比喻人的癖好
灾梨祸枣: 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
推梨让枣: 指兄弟友爱。
让枣推梨: 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
交梨火枣: 道教经书中所说的“仙果”。
祸枣灾梨: 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
浑抡吞枣: 比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。
浑沦吞枣: 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
鹘仑吞枣: 把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
付之梨枣: 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
昌歜羊枣: 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
拔葵啖枣: 拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。
囫囵吞枣: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
八 有什么枣字开头的成语吗
没有以枣开头的成语。
枣的成语：
浑抡吞枣、囫囵吞枣、让枣推梨、推梨让枣、灾梨祸枣、交梨火枣、拔葵啖枣、
羊枣昌歜、昌歜羊枣、祸枣灾梨、付之梨枣、鹘仑吞枣、浑沦吞枣
九 枣字开头的成语有哪些
枣梨之灾
又称之为“灾梨祸枣”。
形容滥刻无用不好的书。
古人以梨木、枣木为雕版刻书的上选材料，刊印无价值的书籍就是灾梨祸枣。
十 枣开头的成语有哪些
不存在枣开头的成语，但是含“枣”字的成语有：拔葵啖枣、鹘仑吞枣、浑沦吞枣、让枣推梨、囫囵吞枣
出处： 《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”
注释 内怀仁爱之心，行事遵循义理。孟子˙尽心上：居仁由义，大人之事备矣。宋˙陆
游˙老学庵笔记˙卷三：居仁由义吾之素，处顺安时理则然。
成语中的意和义有什么不同用法
成语?[chéng yǔ]
汉语中定型的词组或短句
本词条是多义词，共3个义项展开
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语中带有义字的成语
带有义字的成语，背恩弃义、背恩负义、薄情无义、背信弃义、背恩忘义、不仁不义、辞不达义、槌仁提义、从容就义、春秋无义战、成仁取义、蹈仁履义、多行不义必自毙、断章取义、蹈节死义、大仁大义、多情多义、负恩忘义、负恩背义、负德背义、反经合义、负气仗义、孤文只义、孤恩负义、割恩断义、干名犯义、辜恩背义、顾名思义、辜恩负义、含仁怀义、毫无疑义、捐身徇义、拘文牵义、居仁由义、计行虑义、绝仁弃义、见利思义、急公好义、***人***义、居利思义、见利忘义、慷慨仗义、慷慨赴义、开宗明义、慷慨就义、履仁蹈义、乐善好义、利不亏义、沐仁浴义、明公正义
引中义的成语
忠心耿耿
zhōng xīn gěng gěng
解释耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
结构主谓式。
用法含褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音耿；不能读作“dí”。
辨形忠；不能写作“中”。
近义词赤胆忠心、忠贞不渝、披肝沥胆
反义词虚与委蛇、***仁***义、忘恩负义
例句这位建筑师；～地为祖国工作了50年；首都的许多著名建筑里；都凝聚着他的心血。
义什么什么 成语
义~~~么？
义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
义无反顾 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
义薄云天 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不容辞 〖解释〗容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义不反顾 反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。
义不取容 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不生财 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义断恩绝 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。
义结金兰 结交很投合的朋友。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
义无旋踵 旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
义正词严 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
义正辞严 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
义胆忠肝 〖解释〗指为人正直忠贞。
义愤填胸 〖解释〗指胸中充满义愤。
义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
义浆仁粟 〖解释〗旧指施舍贫民的食物。
成语中个别字古今异义的成语有哪些
亡命之抄徒（逃亡）、亡羊补牢（丢失）,今义作“死亡”
百读不厌,“厌”为满足的意思,而今义为“讨厌、厌恶”；
爱莫能助,意思为虽然同情,但无力帮助,“爱”是“同情、怜惜”的意思,和现代汉语的“喜爱”有区别；
奔走相告,“走”与“奔”为同义,都为“跑”的意思；
不***思索,“***”是“凭借、依靠”的意思；不速之客,“速”为“招致”的意思,引申为“邀请”,而今义为“迅速”；
因人成事,“因”不是“因为”,而是“依靠” 的意思,意为“依靠别人做成事的”；
城门失火,殃及池鱼,“池”不是“水池、池塘”之意,而为“护城河”,比喻无缘无故受连累；
赴汤蹈火,“汤”为“沸开的水”,不是“带汁的水”；
形影相吊,“吊”是“慰问”,不是“凭吊”,意思是身体和影子相互安慰,比喻孤单.
成语“舍生取义”出自其中义是指
先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
成语“舍生取义”出自其中义是指
舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
生：生命。
舍：放弃。取：求取、选择。义：公正适宜的道理
成语中什么义什么
没有与“中 义”相关的成语！
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中馈犹虚 指没有妻子。
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流一壸 比喻可贵难得。
中外合璧 中西合璧。
中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
成语中含有亲和义的成语有哪些
大义灭亲 ：
出自《左传·隐公四年》的大义灭亲，讲述的是“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。”的故事
大义凛然 舍生取义 读书百遍，其义自见 义无反顾 义愤填膺 义薄云天 断章取义 义正辞严 见义勇为 顾名思义 见利忘义 背信弃义 义正词严 望文生义 仗义执言 微言大义 义不容辞 深明大义 急公好义 天经地义 言不及义 忘恩负义 居利思义 大义灭亲 高义薄云天 仁至义尽 义形于色 开宗明义 义结金兰 义不取容 仁浆义粟 引喻失义 重财轻义 礼义廉耻 义胆忠肝 义不反顾 义气相投 乡利倍义 不仁不义 多行不义必自毙 负恩忘义 瘠义肥辞 行侠好义 义无旋踵 义愤填胸 乐善好义 释生取义 仗义疎财 义正辞约 义重恩深 贪利忘义 舍生存义 三谏之义 仁义道德 气义相投 弃义倍信 情深义重 义断恩绝 义断恩绝 义不生财 义海恩山 义浆仁粟 无情无义 惜客好义 计行虑义 ***仁***义 负气仗义 负义忘恩 慷慨就义 精义入神 负德背义 负恩背义 蹈节死义 薄情无义 大仁大义 道义之交 不义之财 成仁取义 词严义正 恩断义绝 见利思义 含仁怀义 毫无疑义 晓以大义 深文大义 疏财仗义 仗义疏财 缘文生义 重义轻财 忠孝节义 绨袍之义 仁人义士 轻财重义 明公正义 向风慕义 言简义丰 干名犯义 慷慨赴义 拘文牵义 从容就义 蹈仁履义 词言义正 辞不达义
春秋无义战 词严义密 背恩负义 背恩弃义 背恩忘义 辞严义正 槌仁提义 背义负恩 背义负信 背义忘恩 道同义合 恩山义海 恩深义重 反经合义 多情多义 据义履方 捐身徇义 绝仁弃义 绝仁弃义 慷慨仗义 居仁由义 见义必为 见义当为 见义敢为 高义薄云 割恩断义 孤恩负义 孤文只义 辜恩背义 辜恩负义 ***人***义 以义断恩 以义割恩 侠肝义胆 忘恩失义 忘情负义 忘恩背义 沐仁浴义 旁文剩义 利不亏义 履仁蹈义 轻财贵义 轻财好义 轻财仗义 轻身殉义 轻身重义 轻生重义 轻死重义 穷不失义 取义成仁 疏财重义 思断义绝
礼记中有哪些成语，各具有什么现实意义
你好！
成语 天下为公
发音 tiān xià wéi gōng
解释 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.
出处 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.” 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.”
示例 《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公.”
万古千秋业,～器. 陈毅《湖海诗社开征引》诗
成语 老有所终
发音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解释 年老者能有个合适的归宿.
出处 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.” 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.”
示例 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养.”
成语典故: 姑息：为求苟安,无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事.无原则地宽容,只会助长坏人作恶.
成语出处: 《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息.”
姑息养奸
典出《春秋·礼记·檀弓上第三》：“曾子曰：’尔之爱我也不如彼.君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息.吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣.’”
成语：利不亏义. 释义：有利在前,能够不亏损正义. 出自：《礼记·儒行》
成语：临财不苟. 释义：面对钱财不随便求取,廉洁自好. 出自：《礼记·曲礼》
望***纳！
1.关于曲阜的古诗
怀鲁（程弥纶）
曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。
哭祖六自虚（时年十八）（王维）
否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。
国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎事与。
又作
尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。麟终曲阜编，域中君道广。
海内我情偏，乍失疑犹见。沉思悟绝缘，生前不忍别。
死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，
归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，
乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，
行路国人怜。送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，
奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，
东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，
月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，
微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，
长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，
终亦继悲弦。
第一百二十八卷
远游（文天祥）
黄河流活活，太行高巍巍。
王屋山以东，百泉山以西。
邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。
右摩泰山碑，左蹑函谷泥。
郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。
或登广武叹，或上北邙悲。
平生几两屐，汗漫以为期。
绝交天下士，要为男子奇。
吴会偏王业，中原隔遗黎。
安得与黄鹤，比翼天上飞。
江河异风景，击楫感且欷。
阳运遘百六，兴否俄推移。
桑田变沧海，楚囚发孔悲。
我本槛车客，为我解絷维。
青蝇附天骥，万里相追随。
人生尚行乐，矧复新相知。
周道思下泉，王风怀黍离。
富贵岂不愿，忧患那自持。
人命危且浅，忽若朝露晞。
长恐折我轴，中道欲差池。
去我父母邦，我行且迟迟。
听我远游曲，寄我长相思。
2.关于曲阜的古诗怀鲁（程弥纶）曲阜国，尼丘山。
周公邈难问，夫子犹启关。履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。
天孙天孙，何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。哭祖六自虚（时年十八）（王维）否极尝闻泰，嗟君独不然。
悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。
翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。
公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。
才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮，底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。
麟终曲阜编，域中君道广。海内我情偏，乍失疑犹见。
沉思悟绝缘，生前不忍别。死后向谁宣。
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。
满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。
第一百二十八卷远游（文天祥）黄河流活活，太行高巍巍。王屋山以东，百泉山以西。
邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。右摩泰山碑，左蹑函谷泥。
郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。或登广武叹，或上北邙悲。
平生几两屐，汗漫以为期。绝交天下士，要为男子奇。
吴会偏王业，中原隔遗黎。安得与黄鹤，比翼天上飞。
江河异风景，击楫感且欷。阳运遘百六，兴否俄推移。
桑田变沧海，楚囚发孔悲。我本槛车客，为我解絷维。
青蝇附天骥，万里相追随。人生尚行乐，矧复新相知。
周道思下泉，王风怀黍离。富贵岂不愿，忧患那自持。
人命危且浅，忽若朝露晞。长恐折我轴，中道欲差池。
去我父母邦，我行且迟迟。听我远游曲，寄我长相思。
3.描写曲阜古建筑的语句（高悬赏）孟子故里邹城位于我省南部，与孔子故里曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉，1989年被省***命名为第一批省级历史文化名城。
这里保存着孟庙、孟府、孟林等多处与孟子有关的遗址、遗迹及纪念性建筑。 孟子是继孔子之后儒家学说的另一位代表人物。
他的重民轻君之论、性善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。因此自古以来孔孟并提，孔子为圣人，孟子为亚圣。
日前记者走进这片古老的“圣地”探访，那飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，都无言地叙述着历史的沧桑；游走其间，孟子“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”等耳熟能详的语句，在脑中也愈发鲜活起来。毕竟，比起实物的遗存，思想的影响更为恒久而深入人心。
冷清庙宇写照历史 孟庙位于邹城市南关，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。在邹城文物局做了多年导游、现为孟庙孟府管理所副所长的张慧女士告诉记者，孟子殁后，并不像孔子那样以所居之堂为庙，而是在1300多年以后的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孙孔道辅于四基山访得其墓，依墓建庙，因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，于宣和三年（1121年）迁建到现在的地方。
近千年来，历代重修达38次之多，现存建筑为清康熙年间地震倾圮后重建的，规模仅次于孔庙，为我省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，也是国内稀存的宋元至明清时期古建筑代表作品。1988年，与孟府一起被国务院公布为全国重点文物保护单位。
走进孟庙，先入棂星门，首先映入眼帘的是东西两侧各立斗拱木坊，左为“继往圣”、右为“开来学”，显然是颂扬孟子对儒学“承前启后，继往开来”的功绩。穿过亚圣坊，孟庙逐院推进，错落有致，院院不同、各具格局。
亚圣殿是孟庙的主体建筑，堪称一个集建筑、雕塑、绘画、书法于一体的古代艺术博物馆。抱柱上有乾隆皇帝手书楹联“尊王言必称尧帝，忧世心切同禹颜”，殿内高悬雍正皇帝手书匾“守先待后”，其侧还有一高大的御碑亭，内置康熙皇帝手书《御制孟子庙碑》。
与孟庙毗邻的“亚圣府”是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂为界，前为官衙，后为内宅，保存着不少帝王所赐的朝服、圣旨、珠宝字画，体现着昔日的荣华。大堂前，有一副隶书金字对联：“继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。”
对孟子的功绩作了形象的概括。 由于宣传上的迟滞，邹城的知名度远不能与毗邻的曲阜相比。
也正因此，记者一路探访，鲜见游人，更无市声喧哗。在这样一种清幽静谧的氛围里，便更容易感受、触摸历史，想到生命的承载和扬弃。
其实，古老的建筑本来就是有生命的，它往往在宁静中写照着鲜活的历史，点化着人们的心灵，使人沉浸在思考和想像之中。 遍地丰碑满壁诗句 孟庙修建以后，不断有人前来拜谒和祭祀。
除了历代修缮孟庙、祭祀活动和封建皇帝封赐留下的众多碑刻以外，孟庙还有历代文人和学者留下的大量诗词文章。有人形容孟庙，是“遍地丰碑满壁诗”。
沿孟庙东侧甬道，是著名的“孟庙碑林”。偌大的院中只有记者和张慧所长两人，正好可以细细地品味。
在读了八思巴追封碑、元代重制的秦李斯小篆峄山刻石和欧阳询的《苏玉华墓志铭》后，记者在清代所立“孟母断机处”和“孟母三迁”碑前久久驻足，思绪飞扬。孟子幼年时家境贫寒，三岁丧父，全赖其母教养。
孟母曾以“三迁其居”的方式和“断机教子”的方法，促使孟子立志学儒习礼。如今，孟庙东北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上镌“母教一人”四个大字，概括了孟母一生教子有方的德行。
孟庙题咏的主题是对孟子的尊崇与赞誉。张慧所长对此深有研究，如数家珍。
“七篇初受读，旦暮想平生”，表现题咏者的尊师之情；拜谒者们还以诗的语言阐述孟子之学。如“七篇之书，仁义性善。
尧舜可学，千载如见”。描写邹城孟庙景物的诗句亦有很多，董其昌的《题孟庙古桧》可谓代表之作：“爱此孟祠树，森然见典型。
沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天接鲁青。
方知樗散寿，只入列仙经。”在拜谒者们的题咏中，也留下了孟庙兴衰的诗句，记载了与孟子、孟庙以及孟子故里有关的历史***。
张慧所长介绍，现存于孟子林、庙的题咏刻石共350余块，最早的为金代所刻，距今已800多年。多数系明代所刻，距今350多年至600多年。
最晚的清末刻石距今也逾百年。这些珍贵的刻石，有的立于庙内殿前道旁，有的嵌于墙垣内壁，有的镶于门楼之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于长期日光曝晒、风吹雨淋，剥蚀严重。
令人感到欣慰的是，邹城当地的部分孟子研究学者正在将散存各处的题咏全部汇集，准备付梓成书。这既利于保存这些濒临亡佚的佳作，又便于广泛传播，为儒学特别是孟子研究提供不可多得的资料。
善莫大焉。 思想之树依然青葱 孟庙中各种树木共430余株。
这些树的树龄大都在八九百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。在古树掩映的亚圣殿内，端坐着气宇轩昂、双目如炬的孟子彩塑，平缓有力的话语仿佛从他飘动的髭须间吐出：“鱼，我所欲。
4.描写泗水河畔的诗句《春日》 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
[评析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授***。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
[作者介绍〕
朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号***，徽州婺源（今属江西）人，汉族。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（11***），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
5.关于山东的名胜古迹的诗词有哪些继往圣开来学 乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子 愚公谷妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜：孔庙 帝出乎震人生于寅 泰山岱庙联 素王千古名教万邦 曲阜：孔府 通天地处入乾坤门 （泰山南天门） 有根有本无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科优入圣域 曲阜：颜庙。
亦称复圣庙，祀孔子***颜回 到此息尘虑对之清客心 济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列潮迎一面来 崂山：太清宫 鬼狐有性格笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家 海右此亭古 济南名士多 济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴 荷风送香气山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭 掬水月在手弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭 菊松陶令宅书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园 历下此亭古 济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭 龙卧松云坠鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭 露滴仙人掌云流玉女盆 济南：黄易题五峰山志仙亭。
仙人掌：指承露盘 片石留仙迹全家读鹤经 诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内 乾坤容我静名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍 秋水碧无际夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭 曲径通幽处连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭（集句） 山静凝神气泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖 圣何可及也文不在兹乎 曲阜：孔庙 石压笋斜出岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》 天留宋朝垒 人说岳家军 泰山：伊秉绶题岳墩联。
岳墩传为岳飞军垒遗址 望云惭高鸟临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭 心宽忘地窄亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭 悬榻低云树开窗近斗星 荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床 一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭 饮诸佛法海放大智慧光 《华严集联》弘一法师（李叔同）辑 / 济南：千佛山对华亭 有本者如是知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭 有鹤松皆直无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭 战国风趋下斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。
风趋下：儒家认为当时世风趋下 总领般阳路珍藏志异书 淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川 案头贝叶原无字座上昙花别有春 山东五莲山光明寺 北宋一灯传作者南丰两字属先生 济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩 碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今 福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首 常将池水映天地不以消长随春秋 济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴 传家世守三迁训七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。
三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁 大学十章半理财孔子七篇先言利 孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联 但愿天下人不病何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙 地占百湾多是水楼无一面不当山 孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句 殿阙不须金锁闭洞门常有白云封 山东青州云门洞 断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端 泰山：酌泉亭联 芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心 济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆 风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓 泰山：中天门联。
中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点 逢人都说斯泉好 愧我无如此水清 济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭 高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭。
6.描写山东的诗句1、张养浩《登泰山》
风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。
笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
译文：
伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。
终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。
以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。
笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。
2、杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当陵绝顶，一览众山小。
译文：
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
3、杜甫《望岳》
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
译文：
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
4、李东阳《望岳》
紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。
长原随迤逦，高树助蒙茸。
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
5、陈沂《南天门》
望入天门十二重，然飞舞半虚空。
千寻不***钩梯上，一窍惟容箭栝通。
译文：
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
7.描写山东的精美文章 诗句（少一点）1.济南的冬天---老舍写的就是描写山东济南的美好风光的文章！
2.齐鲁大地好风光，
一山一水一圣人，
东傍日韩西靠京，
黄河入口数东营，
帆船之都看青岛，
葡萄酒之乡烟台，
风筝之都属潍坊，
物流名城在临沂，
人居城市属威海，
陶瓷之都是淄博，
江北水城看聊城，
太阳能之都德州，
新港之秀看日照.
钢城之都属莱芜，
牡丹之都是菏泽
五岳独尊赞泰山
七十二泉在济南
孔子之乡在曲阜
蔬菜之乡在寿光
肥桃之都属肥城
莱阳美梨誉天下
乐陵小枣美名扬
地下峡谷在沂水
建筑之乡属桓台
大蒜之乡在苍山
地下漂流在沂水
奇特溶洞在沂源，
牛郎织女属沂源，
天然氧吧属蒙山，
中国冬枣在沾化，
纺织名城属文登，
童装胜地属即墨，
大泽山葡萄平度，
天下金都是招远，
龙口粉丝赞龙口，
南山大佛来龙口。
万里银滩是乳山，
深海保健属荣成。
台儿庄之美枣庄，
微山湖之大微山，
忠义之侠在梁山，
书法圣地是临沂.
银杏之乡是郯城，
浮来美名在莒县。
糖果名城看沂水。
海上名山看崂山，
海中仙境看蓬莱
国际机场看胶东
蓝色硅谷属即墨
***名城属黄岛
嫩白***看胶州
马家沟芹菜平度
山东炉包看高密
恐龙遗址属诸城
光棍鸡香看蒙阴.
诸葛亮城在沂南
智胜汤泉等你来。
8.与济宁市有关的诗词与济宁市泗水县有关的诗词有《寄李十二白二十韵》、《鲁郡东石门送杜二甫》，与济宁市兖州区有关的诗词有《登兖州城楼》，与济宁市任城区有关的诗词有《赠任城卢主簿》，与济宁市金乡县有关的诗词有《金乡张氏园亭》。
1、《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
译文：
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
2、《鲁郡东石门送杜二甫》 唐·李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
译文：
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！
3、《登兖州城楼》 唐·杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
从来多古意，临眺独踌躇。
译文：
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺。
飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。
秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。
我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
4、《赠任城卢主簿》 唐·李白
海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。
译文：
海鸟感知大风的到来，飞到鲁国都城东门外避风。面对杯中的酒，却无心畅饮，挥着翅膀渴望在天空翱翔。
祭祀的钟鼓也不能让它开心，烟霭霜雾能与谁相共。不忍心就这样归去，只能以泪愧谢贤德友朋。
5、《金乡张氏园亭》 宋·石延年
亭馆连城敌谢家，四时园色斗明霞。
窗迎西渭封侯竹，地接东陵隐士瓜。
乐意相关禽对语，生香不断树交花。
纵游会约无留事，醉待参横月落斜。
译文：
亭台楼馆，连绵不断，与城相接，规模超过了东晋的谢家；园中四季如春，百花斗妍，如云似霞。
推开小窗，迎面是一大片修竹，苍翠欲滴；踱出园门，毗邻有一大块瓜田，景色如画。
禽鸟相亲相近，你呼我答；满树的繁花相续，香气弥漫，清幽淡雅。
我尽情地游赏着园中的美景，无牵无挂；喝醉了酒，等待着月亮西落，参星横斜。
1. 当仁不让的近义成语
成语： 当仁不让
近义词： 义不容辞、理所当然
反义词： 推三阻四、临阵脱逃
拼音： dāng rén bù ràng
解释： 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
举例造句： 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回?
用法： 作谓语、状语、定语；指该做就做
故事： 春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让。
2. 当仁不让成语解释当仁不让
成语当仁不让
拼音dāng rén bù ràng
成语解释当：面对；仁：原指正义的事，现泛指应该做的事。指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿。
繁体当仁不让
典故出处春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
英文not decline to shoulder a responsibility (in good cause do not lag behind; take something as one's obligation)
产生年代古代
成语灯谜不拒绝好事
成语举例王朔《人莫予毒》：“所以你就当仁不让了，你倒是自来熟。”
当仁不让的反义词推三阻四 临阵脱逃
当仁不让的近义词义不容辞 理所当然
3. 当仁不让成语故事D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
这句话，出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’” 朱熹作过一个注释：“当仁，以仁为己任也。
虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？” 所以“当仁不让于师”，应该解释为：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
当仁不让=当仁不让于师，出处是一样的，只是经过简化了。 意思有了些延伸：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。所以答案选D。
4. 有仁字的四字成语有仁字的四字成语 ：
一视同仁、
当仁不让、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至义尽、
为富不仁、
杀身成仁、
仁心仁术、
大仁大义、
不仁不义、
妇人之仁、
仁义道德、
修仁行义、
仁者乐山、
求仁得仁、
槌仁提义、
渐仁摩义、
残暴不仁、
止戈兴仁、
仁者不杀、
宅心仁厚、
***仁***义、
志士仁人、
残虐不仁、
仁民爱物、
施仁布泽、
仁言利博、
含仁怀义、
居仁由义、
仁礼存心
施仁布恩、
亲仁善邻、
***仁纵敌、
不仁起富、
内仁外义、
见仁见智、
沐仁浴义、
渐仁摩谊、
发政施仁、
仁者必寿、
蹈仁履义、
宋襄之仁、
求生害仁、
取义成仁、
残忍不仁、
仁浆义粟、
观过知仁、
仁人义士、
不仁之器、
至仁无亲、
蔼然仁者、
绝仁弃义、
深仁厚泽、
仁者能仁、
法外施仁、
仁义之师、
煦煦为仁、
谦恭仁厚、
色仁行违、
尸鸠之仁
5. 仁有什么四字成语仁的四字成语：一视同仁、当仁不让
1、一视同仁
意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。
2、当仁不让
意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
扩展资料
一视同仁的近义词：不偏不倚
意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
拼音：bù piān bù yǐ
语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立
引证解释：
不偏向任何一方
只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》
示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。
