1、自强不息
意思是自己努力向上，永远不懈怠。一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
2、厚德载物
重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、谦谦君子
指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”谦虚的君子，即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑,就在品德方面放松修养.
4、履霜坚冰?
履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展，将有严重后果，出自《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
5、藏器待时
比喻怀才以等待施展的时机。器，用具，引申为才能。语本《易·系辞下》:“君子藏器於身，待时而动。”要根据时机根据条件确定行动的方式，时机不成熟，不可轻举妄动。时机一旦成熟，应果断行动。这便是《易传》这一思想的基本意蕴。
6、革故鼎新?
革：《周易》卦名，意为变革。鼎：《周易》卦名，取象于鼎，鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。?犹言破旧立新。语本《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
7、见仁见智
《易·系辞上》说，一阴一阳就叫做“道”，但“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”意谓仁者看见“道”，就说道有仁，智者看见“道”，就说道有智。后来，凡对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”。简作“见仁见智”。
8、物以类聚
原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。
《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高贵，杂然并陈，这一自然序列，形成地位的贵贱不同。宇宙运行，动静有一定的形态，动态刚毅，静态柔和。宇宙万物的性向不同，因而，自然形成群体的同类聚合，由于彼此利害的调和与冲突，产生吉凶现象。宇宙在天上，呈现日月星辰，昼夜以及季节、气候变化诸现象；在地上，形成山河、动植物等形体，产生错综复杂的变化。这些，也可简称为“类聚群分”。
9、触类旁通
触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。成语出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”又《乾·文言》：?“六爻发挥，旁通情也。”《系辞》以为，朝着六十四卦引申推广，碰到类似的事物。而发挥其象征意义，天下之事无不能明。《文言》认为，“乾卦”?六爻的运动变化，广泛会通万物的发展情理。
10、改过迁善
表示道德品质和作风的用语。迁：转变，仿效。语见《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。
11、积善之家，必有余庆
积善：积累善举，指经常做好事。余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积累善行的人家，一定有不尽的吉庆；积累恶行的人家，一定有不尽的祸殃。
12、殊途同归
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。出自《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
13、应天顺人
应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。语本《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。中国古人哲学观之一。认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。
14、否极泰来
“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
15、满腹经纶
经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。整理丝缕，比喻政治规划。比喻人有治理国家的才能。也泛指人很有学问。?成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
16、匪夷所思
夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。形容所见事物的离奇或复杂。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
17、群龙无首
首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人。《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”意为群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉。
18、二人同心?其利断金
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”?二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。
19、三阳开泰
夏历每年十一月冬至日，白昼最短，往后则白昼渐长，古人以为这是阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。旧时常用为新的一年开头的吉祥之辞。取材于《易经》“正月为泰卦，三阳生于下”。《易·泰》：“象曰：天地交，泰。”王弼注：“泰者，特大通之时也。”三阳开泰即意味着否极泰来，阴消阳长，万物复苏，为吉祥之象。
20、出神入化
神：神妙。化：化境，极高超的境界。超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界。成语出自《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。”
十个周易成语：否极泰来、出神入化、群龙无首、革故鼎新、应天顺人、殊途同归、满腹经纶、匪夷所思、积善之家，必有余庆、见仁见智。
1、否极泰来
释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。
2、出神入化
释义：神，神妙；化，化境，极高超的境界。出神入化，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。
3、群龙无首
释义：首，头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。
4、革故鼎新
释义：革，《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝***革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
5、应天顺人
释义：应、顺，顺应、顺从；天，旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。
6、殊途同归
释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。
7、满腹经纶
释义：经纶，治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。
8、匪夷所思
释义：夷，平常；匪夷，不是一般人。匪夷所思，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。
9、积善之家，必有余庆
释义：积善，积累善举，指经常做好事；余庆，遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。
10、见仁见智
释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。
应有尽有: 该有的全都有。形容很齐全。
应答如流: 对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应付自如： 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应接不暇: 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应运而生: 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒: 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应天顺民: 应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天从人: 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天承运: 顺应天命，受天世运。
应刃而解: 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应权通变: 指顺应机宜，***取变通的措施。
应名点卯: 指形式上查点人役。形容照例行事。
应节合拍: ①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应机立断: 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应对如响: 形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应答如响: 对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应天顺人: 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应时对景: 应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应变无方: 随机应变，不墨守成规。
应付裕如: 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应对如流: 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
1. 四字成语 什么天 什么人
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
欺天罔人 骗天骗人。形容欺骗行为之大。
顺天从人 顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
违天悖人 违背天理人情。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天顺人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
怨天尤人 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
2. 四字词语什么地什么天拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
寸地尺天 指一小块土地和天空。
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
覆地翻天 指发生极大的事。也比喻亡国。
际地蟠天 形容遍及天地间。
拔地参天 拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
踣地呼天 犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。
动地惊天 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个***的声势或意义极大。
撼地摇天 撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
黑地昏天 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
棘地荆天 到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
揭地掀天 指翻天覆地。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。
局地扣天 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
局地钥天 指惶恐不安的样子。
漫地漫天 漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
昧地瞒天 欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
昧地谩天 比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
扑地掀天 形容闹得很凶。
抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
跼地龠天 指惶恐不安的样子。龠，古同“钥”，锁钥。
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
缩地补天 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
席地幕天 以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
遮地盖天 形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。
遮地漫天 形容风沙、雨雪大或人马等极多。
知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
3. 带天的四字成语有哪些哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。
形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。
不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。
比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。
指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。
形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。
将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不见天日比喻***，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。
形容风大浪高。白日青天白天。
表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。
形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。
同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。
比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。
持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。
比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。
指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。
撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。
比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
承天之。
4. 关于人和天的四字成语怨天尤人、
天灾人祸、
悲天悯人、
天上人间、
杞人忧天、
天人共鉴、
人定胜天、
***人怨、
人命关天、
循天顺人、
蹇人上天、
天与人归、
天遂人愿、
人天永隔、
天不绝人、
学贯天人、
天工人代、
愧天怍人、
畸人侔天、
顺天应人、
天理人情、
天人相感、
吉人天相、
天人胜处、
天人之际、
天道人事、
学究天人
5. 四字词语（）九（）天九阍虎豹 九间朝殿 九江八河 九九归一 三教九流 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九仞一篑 九死未悔 九死一生 九五之尊 九霄云外 九天揽月 九变十化 犹言变化无穷 九鼎一丝 犹言一发千钧.喻非常危急 九故十亲 泛指亲戚朋友 九关虎豹 比喻凶残的权臣.语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些.” 九阍虎豹 同“九关虎豹” 九间朝殿 亦作“九间大殿”.帝王受百官朝拜的大殿.间，指两柱的距离.九间，极言堂殿之宽广 九间大殿 见“九间朝殿” 九江八河 泛指所有的江河 九九归一 见“九九归原” 九九归原 犹言归根到底 九烈三贞 形容妇女无比贞节刚烈 九流宾客 谓身份、地位不同的各种客人 九流三教 同“三教九流” 九牛一毫 见“九牛一毛” 九牛一毛 九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道.语出汉司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九衢三市 指繁华的街市 九仞一篑 “为山九仞，功亏一篑”的略语.喻功败垂成 九死一生 ①形容处于极其危险的境地.②谓十死其九.形容幸免于死的人很少.③谓濒临死亡.④形容经历极大危险而幸存 九霄云外 比喻极高极远的地方 九行八业 泛指各种职业 九原可作 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作” 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯.喻久经熬炼 ***四海 犹言天下.泛指全中国 九宗七祖 泛指祖宗。
6. 天什么之别四字成语“天什么之别”的四字成语有2个——天壤之别、天渊之别.1、天壤之别tiān rǎng zhī bié解释壤：地.天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大.出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣.”结构偏正式.用法多用来表示好与坏无法相比或两个事物之间的差别极大.一般作宾语.例句这两个人写的诗真有~.一个是想象丰富，比喻奇妙；一个是东拉西扯，胡编乱造.2、天渊之别tiān yuān zhī bié解释天和地，一极在上，一极在下.比喻差别极大.出处《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣.”结构偏正式成语用法偏正式；作宾语；比喻差别极大例句这华得夫客店，是纽约第一个著明客店，比起日本帝国大客店来，了.（清·李宝嘉《文明小史》第五十一回）。
7. 什么什么天的四字词语热火朝天、
别有洞天、
坐井观天、
叫苦连天、
四脚朝天、
沸反盈天、
女娲补天、
湛湛青天、
不共戴天、
杞人忧天、
胆大包天、
一手遮天、
色胆包天、
人定胜天、
义薄云天、
天外有天、
一柱擎天、
狗胆包天、
人命关天、
洪福齐天、
无法无天、
一步登天、
如日中天、
一飞冲天、
难如登天、
罪恶滔天、
三十三天、
食为民天、
只手擎天、
蹇人上天
1. 四字成语 什么天 什么人
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
欺天罔人 骗天骗人。形容欺骗行为之大。
顺天从人 顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
违天悖人 违背天理人情。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天顺人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
怨天尤人 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
2. 四字词语（）九（）天九阍虎豹 九间朝殿 九江八河 九九归一 三教九流 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九仞一篑 九死未悔 九死一生 九五之尊 九霄云外 九天揽月 九变十化 犹言变化无穷 九鼎一丝 犹言一发千钧.喻非常危急 九故十亲 泛指亲戚朋友 九关虎豹 比喻凶残的权臣.语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些.” 九阍虎豹 同“九关虎豹” 九间朝殿 亦作“九间大殿”.帝王受百官朝拜的大殿.间，指两柱的距离.九间，极言堂殿之宽广 九间大殿 见“九间朝殿” 九江八河 泛指所有的江河 九九归一 见“九九归原” 九九归原 犹言归根到底 九烈三贞 形容妇女无比贞节刚烈 九流宾客 谓身份、地位不同的各种客人 九流三教 同“三教九流” 九牛一毫 见“九牛一毛” 九牛一毛 九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道.语出汉司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九衢三市 指繁华的街市 九仞一篑 “为山九仞，功亏一篑”的略语.喻功败垂成 九死一生 ①形容处于极其危险的境地.②谓十死其九.形容幸免于死的人很少.③谓濒临死亡.④形容经历极大危险而幸存 九霄云外 比喻极高极远的地方 九行八业 泛指各种职业 九原可作 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作” 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯.喻久经熬炼 ***四海 犹言天下.泛指全中国 九宗七祖 泛指祖宗。
3. 含人的四字词含天的四字词语含笑的四字词动人心魄、家破人亡、渔人得利、***手于人、人之常情、人财两失、借刀、地利人和、取信于人、人尽其才、物是人非、高人一等、差强人意、受制于人、人微权轻、万人空巷、***人怨、人心所向、以理服人、孤家寡人、人多手杂、惨无人道、人心大快、为人师表、拾人牙慧、
人云亦云、海涯天角、埋天怨地、谈天论地、青天霹雳、天长日久、欺天罔人、高天厚地、福地洞天、***人怨、顺天应人、天高地厚、胆大包天、沸反盈天、天不作美、海北天南、布天盖地、天塌地陷
眉飞眼笑、一笑了之、轰堂大笑、谈笑风生、倚门卖笑、喜眉笑眼、破涕为笑、笑不可支、笑不可仰、不苟言笑、相视而笑、一笑千金、拈花微笑、眉开眼笑、含笑九泉、破涕为笑、一笑倾城、语笑喧呼、嘻皮笑脸、哭笑不得、喜笑颜开、笑里藏刀、笑而不答、言笑自若、回眸一笑、言笑晏晏、啼笑皆非、一笑置之、贻笑后人、笑逐颜开、嫣然一笑
4. 带天的四字成语有哪些哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。
形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。
不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。
比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。
指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。
形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。
将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不见天日比喻***，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。
形容风大浪高。白日青天白天。
表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。
形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。
同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。
比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。
持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。
比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。
指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。
撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。
比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
承天之。
5. 描写秋天的四字词语或成语一日三秋 意思是一天不见面，就象过了三个季度.比喻分别时间虽短，却觉得很长.形容思念殷切.一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年.形容思念的心情非常迫切.万古千秋 形容延续的时间极久.叶落知秋 比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果… 月旦春秋 比喻评论人物的好坏.望秋先零 比喻体质弱.也比喻未老先衰.平分秋色 比喻双方各得一半，不分上下.社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同.比喻刚见面又离别.望穿秋水 眼睛都望穿了.形容对远地亲友的殷切盼望.明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛.原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚.后… 秋月春风 指良辰美景.也指美好的岁月.秋荼密网 荼：茅草上的白花.秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网.比喻刑罚繁苛.秋水*** 指思念中的那个人.秋扇见捐 见：被；捐：弃.秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了.旧时比喻妇女遭丈夫遗弃.秋色平分 比喻双方各得一半，不分上下.秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端.比喻极微小的东西或极细微的地方.秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯.指军纪严明，丝毫不侵民的利益.秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽.秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了.旧时比喻不再受男子宠爱的女子.秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光.比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光.秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样.比喻与己无关，毫不再意.千秋万岁 千年万年.形容岁月长久.千秋万代 一千年，一万代.指世世代代，时间久长.老气横秋 形容老练而自负的神态.现形容自高自大，摆老资格.也形容缺乏朝气.皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论.皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论.琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质 落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化 明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草.比喻只看到小处，看不到大处.明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草.比喻为人精明，只看到小节，看不到大处 利析秋毫 形容管理财务极细心、精明.各有千秋 各有各的存在的价值.比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色.疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样.洞察秋毫 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚.春去秋来 春天过去，秋天到来.形容时光流逝 春秋无义战 春秋：指公元前722年到公元前481年我国西周的一段历史.春秋时代没有正义的战争.也泛指非正义战争… 春秋鼎盛 比喻正当壮年.春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中.春露秋霜 比喻恩泽与威严.也用在怀念先人.春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花.比喻各有值得称道的地方.春华秋实 春天开花，秋天结果.比喻人的文***和德行.现也比喻学习有成果.多事之秋 事故或事变很多的时期.春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮.泛指春秋美景.百岁千秋 一百年，一千载.形容岁月漫长，历时很久.冰壶秋月 比喻洁白明净.多指人的品格.春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹.春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣.比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈.春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏.指农业生产的一般过程.亦比喻事物的发生、发展过程.春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零.暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样.指暗中眉目传情.描写秋天的成语：金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习。
6. 带天字的四字成语有哪些带天字的四字成语有：
一、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
1. 解释：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
2. 出自：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
3. 示例：益州险塞，沃野千里，~，高祖因之以成帝业。
二、坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]
1. 解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
2. 出自：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
3. 示例：我***虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓~，樗配之辈。
三、一手遮天 [ yī shǒu zhē tiān ]
1. 解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
2. 出自：唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
3. 语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义
四、别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]
1. 解释：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
2. 出自：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
3. 示例：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是~。
五、叫苦连天 [ jiào kǔ lián tiān ]
1. 解释：不住地叫苦。形容十分痛苦。
2. 出自：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”
3. 示例：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他~。
7. 带有天字的四字成语有哪些带有天字的四字成语 ：
循天顺人、
热火朝天、
怨天怨地、
补日、
杞人忧天、
鸡犬升天、
绝地天通、
天堑长江、
天高地下、
性命关天、
燮和天下、
拔地参天、
推天抢地、
福寿天成、
极天蟠地、
雪天萤席、
患至呼天、
天崩地解、
天摧地塌、
喜地欢天、
食为民天、
跼天促地、
殷天动地、
天老地荒、
河鱼天雁、
埋天怨地、
海涯天角、
流天澈地、
只手擎天、
哭天喊地
