独只有一个读音，拼音是[dú] ，组词有唯独、孤独、独裁、独特和独奏等。
一、唯独
[wéi dú]
也作惟独。副词。单单；只有：大家都睡了，～他还在那里工作。
二、孤独
[gū dú]
独自一个；孤单：～的老人。儿女都出国了，他感到很～。
三、独裁
[dú cái]
独自裁断，多指独揽***，实行专制统治：～者。个人～。～统治。
四、独特
[dú tè]
独有的；与一般不 同的：这些～风格。
五、独奏
[dú zòu]
由一个人用一种乐器演奏，如小提琴独奏、钢琴独奏等，有时也用其他乐器伴奏。
“独”字开头的成语：独出心裁，独一无二 ，独善其身，独具匠心，独到之处。
独出心裁
[拼音]：dú chū xīn cái
[释义]：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
[出处]：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠***于回中。”
[例句]：他独出心裁地制作了这件手工艺品。
独一无二
[拼音]：dú yī wú èr
[释义]：没有相同的或没有可以相比的。
[出处]：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”
[例句]：我是独一无二的奇迹.中文:即期交货很重要,因为这种货流转很快。
独善其身
[拼音]：dú shàn qí shēn
[释义]：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
[出处]：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
[例句]：穷则独善其身，达则兼济天下。
独具匠心?
[拼音]：dú jù jiàng xīn
[释义]：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
[出处]：《诗刊》1***8年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”
[例句]：他的这种雕刻真是独具匠心。
独到之处
[拼音]：dú dào zhī chù
[释义]：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
[出处]：清·况周颐《惠风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
[例句]：思想重复一百遍也还有独到之处。爱默生
成语
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
[基本解释]古代汉语词汇***有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
[详细解释]
1、习用的古语。
元·刘祁《归潜志》卷十二:"古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强;四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。" 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:"凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。"?鲁迅?《坟·我之节烈观》:"不节烈( 中国 称不守节作'失节'，不烈却并无成语，所以只能合称他'不节烈')的女子如何害了国家?"
2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。
清·任泰学 《质疑·经义》:"成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。"赵树理《金字》:"我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。"
独：只，仅仅；唯独。“晋陶渊明独爱菊”的意思是：陶渊明只喜爱菊花。
出处：宋代·周敦颐《爱莲说》
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
注释：
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：挺直的样子。
植：竖立。
可：只能。
亵玩：靠近赏玩。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
创作背景：
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
赏析：
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“***菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
文言知识：
一词多义
（1）鲜
陶后鲜有闻（副词，少）
芳草鲜美（形容词，鲜艳）《桃花源记》
（2）之
水陆草木之花（助词，的）
予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子的独立性）
菊之爱（结构助词，宾语前置标志）
词类活用
1、不蔓不枝（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）
2、香远益清 （远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）
3、濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽而不端庄）
特殊句式
1、牡丹，花之富贵者也。（“……者……也”判断句）
2、菊之爱，陶后鲜有闻。（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）
重点字词解释
1、可爱者甚蕃（甚：很；蕃：多）
2、自李唐来（自：自从）
3、予独爱莲之出淤泥而不染（予：我；之：用于主谓消独，无实义不译；独：仅；染：沾染）
4、濯清涟而不妖（濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：美丽而不端庄。）
5、中通外直（直：立）
6、不蔓不枝（蔓：名词作动词，生枝蔓；枝：名词作动词，分枝节）
7、香远益清（远：形容词作动词，传得远；益：越发，更）
8、亭亭净植（亭亭：直立的样子；植：树立）
9、可远观而不可亵玩焉（亵：亲近而不庄重；亵玩：玩弄。）
10、陶后鲜有闻（鲜：少；闻：听，听说）
11、宜乎众矣（宜：应当；众，多）
作者简介：
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
面目全非,口是心非,想入非非,无事生非,啼笑皆非,文过饰非,拒谏饰非,谁是谁非,物是人非,似是而非,是是非非,大是大非,痛改前非,明辨是非,无可厚非,颠倒是非,搬弄是非,研核是非,言是人非,悬断是非,折衷是非,伯玉知非,国是日非,人我是非,止暴禁非,面从腹非,独是独非,今是昨非,讨是寻非,改是成非
什么是什么非的成语 ：
口是心非、
谁是谁非、
物是人非、
似是而非、
是是非非、
大是大非、
言是人非、
国是日非、
独是独非、
今是昨非、
讨是寻非、
改是成非、
讲是说非、
说是道非、
闲是闲非、
公是公非、
覆是为非、
撩是生非
独来独往
独树一帜
独霸一方 (dú bà yī fāng)
解释：霸占一个地方（多指坏人）。
出处：明·冯梦龙《古今***·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
示例：少年无赖，～。 ★清·李壬《清忠谱》上
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独辟蹊径 (dú pì xī jìng)
解释：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。”
示例：雍小源～巧构思，研制成我国首创电液组合泵。 ★《文汇报》1982.9.24
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独臂将军 (dú bì jiāng jūn)
解释：指孤立无援的人。
出处：***《中国革命战争的战略问题》：“从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战争，就像一个独臂将军。”
示例：
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独步当时 (dú bù dāng shí)
解释：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
出处：《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”
示例：～，峻节清心，高迈流俗。 ★五代·王定保《唐摭言·怨怒》
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独步当世 (dú bù dāng shì)
解释：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
出处：宋·欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”
示例：
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独步天下 (dú bù tiān xià)
解释：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
示例：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。 ★明·李贽《初潭集·师友七》
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独步一时 (dú bù yī shí)
解释：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
出处：《宣和画谱·郭熙》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
示例：就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，～。 ★清·禇人获《隋唐演义》第九十五回
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独裁专断 (dú cái zhuān duàn)
解释：断：决断，做决定。独自做出决定，自己想怎么样就怎么样。
出处：***《井冈山的斗争》：“封建时代独裁专断的恶习惯深中于群众乃至一般党员的头脑中，一时扫除不净，遇事贪图便利，不喜欢麻烦的民主制度。”
示例：
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独吃自疴 (dú chī zì kē)
解释：疴：即“屙”，拉屎撒尿。比喻顾己不顾人，一人独吞。
出处：
示例：他做事总喜欢一个人～，不让别人沾边。
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独出机杼 (dú chū jī zhù)
解释：独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
出处：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
示例：
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