淄博爆火给出的启示是打响品牌需要天时，敞亮品牌需要地利，维护好品牌需要人和。
一、打响品牌需要天时
所谓“天时”，就是我们现在所处的互联网时代。尤其是近年来短***的蓬勃发展，让淄博烧烤有如天助。如果倒退十年，淄博烧烤不会如此轻易地火遍大江南北。互联网打破了地理的壁垒，打通了地域文化的界限，拉近了人与人之间的距离，再小的事也能引起全民关注，再渺小的个体也能被看见，只要契合网民心理，镜头下的画面就可以无限放大。
二、擦亮品牌需要地利
所谓“地利”，指的是城市环境，既包括自然环境，也包括经济环境和社会文化环境。响亮的招牌固然从四方引来了人，但如果没有良好的城市环境，再独特的城市品牌，也难留得住人。游客都留不住，更毋提让人才落地生根、让投资者对城市未来的发展抱持信心。
三、维护好品牌需要人和
所谓“人和”，就是指人心归一，民心和乐。城市品牌的发展，绝对不能只靠***机关“闭门造车”，市场主体和群众本身就是城市品牌的重要部分。缺乏人情味的品牌，终归会淹没在不断变换的市场风向中。唯有走进人心，方能历久弥新。
淄博游玩景点推荐
一、张店古城
张店古城位于淄博市张店区，是淄博市重点文化单位之一。整个古城由原金代城址、明代城墙、清代民居等多个部分组成。在这里，你可以了解到淄博的历史文化和传统生活方式，并畅游在这座历史悠久的城市里。
二、淄博博物馆
淄博博物馆位于淄博市张店区，是国家一级博物馆。这里是了解淄博历史和文化的好地方，馆内展示了许多带有浓厚文化内涵的古代文物和艺术品。尤其值得一提的是，淄博博物馆还有一座九层高的玻璃观光井，可以俯瞰整个博物馆。
三、花岗岩景区
花岗岩景区位于淄博市临淄区，是淄博市内新兴的旅游景点。这里不仅保留了原始的自然景观，还有一些古建筑群，如龙泉宫、四齿寺、九錾成军坊等，整个景区以岩峰比列、岩洞壮观而吸引游客前来。
四、中天鼓楼
中天鼓楼位于淄博市张店区，是中国现存最完整的传统鼓楼之一。鼓楼建筑***用砖木结构，主要建筑物包括门洞、前庭、三层大厅、上层楼阁等部分。鼓楼内展览着淄博市历史和文化藏品，深受国内外游客的喜爱。
1. 第三个字是归的成语有哪些
第三个字是归的成语有哪些？（44个）：
落叶归根、
、
完璧归赵、
九九归一、
叶落归根、
解甲归田、
不如归去、
天下归心、
改邪归正、
放虎归山、
反璞归真、
百川归海、
返朴归真、
认祖归宗、
木落归本、
率土归心、
放牛归马、
原璧归赵、
反朴归真、
纵虎归山、
九九归原、
涓滴归公、
休牛归马、
去邪归正、
人心归向、
水落归槽、
欲谁归罪、
返老归童、
水落归漕、
归十归一
百年归寿、
穷鸟归人、
去末归本、
断还归宗、
旧燕归巢、
弃邪归正、
一命归阴、
挂冠归去、
弃逆归顺、
全璧归赵、
众流归海、
一命归西、
返邪归正、
矫邪归正
2. 第三个字是归的成语第三个字是归的成语有（44个）：落叶归根、返璞归真、完璧归赵、九九归一、叶落归根、解甲归田、不如归去、天下归心、改邪归正、放虎归山、反璞归真、百川归海、返朴归真、认祖归宗、木落归本、率土归心、放牛归马、原璧归赵、反朴归真、纵虎归山、九九归原、涓滴归公、休牛归马、去邪归正、人心归向、水落归槽、欲谁归罪、返老归童、水落归漕、归十归一百年归寿、穷鸟归人、去末归本、断还归宗、旧燕归巢、弃邪归正、一命归阴、挂冠归去、弃逆归顺、全璧归赵、众流归海、一命归西、返邪归正、矫邪归正希望帮到你 望***纳 谢谢 加油。
3. 第三个字是归的五字成语,只苦吟没有这样的成语的『包含有“归”字的成语』“归”字开头的成语：（共21则） [g] 归根到底 归根结底 归根结柢 归根结蒂 归根究柢 归马放牛 归全反真 归奇顾怪 归去来兮 归十归一 归师勿掩，穷寇勿追 归心如箭 归心似箭 归邪转曜 归真反璞 归真反朴 归正邱首 归之若水 归正守丘 归正首丘 归正首邱 第二个字是“归”的成语：（共11则） [h] 鹤归华表 [j] 久归道山 [q] 桥归桥，路归路 [s] 思归其雌 [t] 同归殊涂 同归殊途 同归于尽 [w] 物归原主 [y] 言归和好 言归于好 言归正传 第三个字是“归”的成语：（共40则） [b] 百川归海 不如归去 [d] 断还归宗 [f] 放虎归山 返老归童 放牛归马 返璞归真 返朴归真 反璞归真 反朴归真 返邪归正 [g] 挂冠归去 归十归一 改邪归正 [j] 涓滴归公 解甲归田 九九归一 九九归原 矫邪归正 旧燕归巢 [l] 落叶归根 [m] 木落归本 [q] 全璧归赵 去末归本 弃逆归顺 弃邪归正 去邪归正 [r] 人心归向 认祖归宗 [s] 水落归漕 水落归槽 率土归心 [t] 天下归心 [w] 完璧归赵 [x] 休牛归马 [y] 叶落归根 一命归西 一命归阴 [z] 纵虎归山 众流归海 “归”字结尾的成语：（共49则） [b] 宾来如归 避其锐气，击其惰归 宾入如归 白首空归 白首同归 败兴而归 宾至如归 [c] 齿剑如归 乘兴而来，败兴而归 [f] 拂袖而归 [j] 久***不归 [m] 马去马归 满载而归 [q] 千岁鹤归 全受全归 [r] 人心所归 [s] 生寄死归 殊路同归 视死如归 视死若归 视死犹归 殊涂同归 殊途同归 时望所归 铩羽而归 实至名归 殊致同归 [t] 天命攸归 天命有归 天与人归 [w] 无家可归 无所依归 吾谁与归 [x] 虚往实归 星行夜归 [y] 衣锦荣归 异路同归 异涂同归 异途同归 一心同归 燕燕于归 [z] 自拔来归 早出暮归 早出晚归 众望所归 众望攸归 责有所归 责有攸归 罪有攸归 “归”字在其他位置的成语：（共1则） [s] 树高千丈，叶落归根。
4. 疯狂看图猜成语第三个字是归的成语百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
***纳啊啊啊·
5. 第三个字归成语有哪些成语第三个字归成语有：返璞归真， 返朴归真，众流归海，完璧归赵，九九归一等。
返璞归真 fǎn pú guī zhēn
解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝***化人，超凡入圣，返璞归真。”
完璧归赵 wánbì-guīzhào
解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
◎主谓式；作谓语、宾语；指物归原主。
6. 第三个字是归的成语百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
问题一：什么什么归什么成语 成语词目 解释
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
问题二：什么什么道什么的成语 不近道理
拆白道字
拆牌道字
一语道破
日暮道远
岸然道貌
再做道理
再作道理
师严道尊
久归道山
嫌长道短
嫌好道恶
问十道百
志同道合
何足道哉
任重道远
仙风道气任重道悠
题名道姓
言语道断
仁义道德
称兄道弟
称雨道晴
称奇道绝
称孤道寡
论长道短
指名道姓
说是道非
嫌好道歉
反其道而行之
说千道万
筑室道谋
筑舍道傍
说白道黑
志同道合
......
问题三：什么归什么到的成语 第二字是归的成语没有你要的，参考如下
同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
鹤归华表：感叹人世的变迁。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
思归其雌：指退藏潜服。
同归殊涂：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
问题四：带归的成语有哪些成语 带归的成语有：
血本无归
休牛归马
星行夜归
水落归漕
水落归槽
殊路同归
殊涂同归
殊致同归
树高千丈，叶落归根
视死犹归
视死若归
实至名归
生寄死归
铩羽而归
穷鸟归人
临难如归
衮衣西归
衮衣以归
赴死如归
自拔来归
早出晚归
早出暮归
责有所归
罪有攸归
众流归海
众望攸归
游骑无归
一心同归
言归和好
燕燕于归
一命归西
一命归阴
欲谁归罪
原璧归赵
异路同归
异涂同归
虚往实归
物归原主
无所依归
吾谁与归
同归殊途
天与人归
天命有归
天命攸归
天下归心
同归殊涂
思归其雌
时望所归
人心归向
人心所归
认祖归宗
去末归本
桥归桥，路归路
全受全归
弃逆归顺
弃邪归正
千岁鹤归
去邪归正
全璧归赵
马去马归
木落归本
率土归心
九九归一
矫邪归正
久归道山
九九归原
旧燕归巢
鹤归华表
归正首丘
挂冠归去
归真反璞
归师勿掩，穷寇勿追
归心如箭
归马放牛
归全反真
归正守丘
归根到底
归之若水
归根结底
归根结柢
归根究柢
归奇顾怪
归十归一
归邪转曜
归真反朴
归正邱首
归正首邱
反璞归真
放牛归马
拂袖而归
返老归童
返璞归真
返邪归正
反朴归真
断还归宗
乘兴而来，败兴而归
齿剑如归
白首空归
避其锐气，击其惰归
不如归去
白首同归
宾来如归
宾入如归
纵虎归山
众望所归
责有攸归
异途同归
衣锦荣归
叶落归根
言归正传
言归于好
无家可归
完璧归赵
同归于尽
殊途同归
视死如归
满载而归
落叶归根
涓滴归公
久***不归
解甲归田
归去来兮
归心似箭
归根结蒂
改邪归正
放虎归山
返朴归真
宾至如归
败兴而归
百川归海
问题五：完什么归什么成语 完璧归赵
问题六：归的四字成语有哪些 无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
早出晚归、
实至名归、
宾至如归、
归心似箭、
放虎归山、
归真返璞、
众望所归、
物归原主、
挂冠而归、
率土归心、
解甲归田、
涓滴归公、
天下归心、
天与人归、
企而望归、
功归冕旒、
衮衣西归、
白往黑归、
水落归漕
铩羽而归、
临难如归、
马去马归、
归之若流、
众流归海、
载誉而归、
鹤归华表、
自拔来归、
归老菟裘、
思归张翰、
弃逆归顺、
游骑无归、
木落归本、
齿剑如归、
归正首丘、
物归旧主、
众毁所归、
归全返真、
百年归寿、
归十归一、
断还归宗、
解组归田、
久***不归、
逾***不归、
归全反真、
老女归宗、
左归右归、
久归道山、
退归林下、
春归老人
落叶归根、
无所依归、
天命有归、
归华别业、
昼锦荣归、
星行夜归、
归根结蒂、
全受全归、
欲谁归罪、
白首空归、
白首同归、
不如归去、
众望有归、
吾谁与归、
叶落归秋、
归邪返正、
一命归西、
旧燕归巢、
归心如飞、
归之若水、
思归其雌、
生寄死归、
千岁鹤归、
九九归一、
反邪归正、
春归人老、
去末归本、
归马放牛、
燕燕于归、
舍邪归正
龙标夺归、
殊途同归、
众心归附、
乐而忘归、
败兴而归、
百川归海、
久客思归、
归邪转曜、
归奇顾怪、
归了包堆、
归去来兮、
虚往实归、
江海同归
问题七：归有什么成语 百川归海 避其锐气，击其惰归 宾来如归 不如归去 宾入如归
白首空归 白首同归 败兴而归 拂袖而归 宾至如归
齿剑如归 乘兴而来，败兴而归 断还归宗 放虎归山 返老归童
放牛归马 返朴归真 返璞归真 反璞归真 反朴归真
返邪归正 归根到底 归根到底 挂冠归去 归根究柢
归根结底 归根结柢 归根结蒂 归奇顾怪 归马放牛
归全反真 归去来兮 归十归一 归师勿掩，穷寇勿追 改邪归正
归心如箭 归心似箭 归邪转曜 归真反璞 归真反朴
归正邱首 归之若水 归正首邱 归正首丘 归正守丘
鹤归华表 涓滴归公 久归道山 久***不归 解甲归田
九九归一 九九归原 矫邪归正 旧燕归巢 率土归心
落叶归根 无家可归 木落归本 马去马归 无所依归
满载而归 全璧归赵 桥归桥，路归路 桥归桥，路归路 去末归本
弃逆归顺 千岁鹤归 全受全归 去邪归正 弃邪归正
人心归向 人心归向 人心所归 认祖归宗 思归其雌
树高千丈，叶落归根 生寄死归 水落归漕 水落归槽 殊路同归
视死如归 视死若归 视死犹归 殊涂同归 殊途同归
时望所归 铩羽而归 实至名归 殊致同归 同归殊涂
同归殊途 同归于尽 天命攸归 天命有归 天下归心
天与人归 完璧归赵 物归原主 吾谁与归 星行夜归
叶落归根 休牛归马 虚往实归 原璧归赵 言归和好
言归于好 言归正传 衣锦荣归 异路同归 一命归西
一命归阴 游骑无归 欲谁归罪 异涂同归 异途同归
一心同归 燕燕于归 自拔来归 自拔来归 早出暮归
早出晚归 纵虎归山 众流归海 众望所归 众望攸归
责有所归 责有攸归 罪有攸归
问题八：叶什么归什么成语 叶落归根
yè luò guī gēn
[释义] 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
[语出] 宋?释道原《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”
[正音] 落；不能读作“là”。
[辨形] 根；不能写作“跟”。
[近义] 饮水思源
[反义] 忘恩负义
[用法] 常用来比喻人或事物有一定的归宿。常跟“树高千尺”连用。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ～和“饮水思源”；都有“不忘本”的意思。不同在于：①～偏重在“归”；强调“要返回故土”的意思；“饮水思源”偏重在“思”；强调“感恩戴德”。②～常跟“树高千尺”连用；表示“在事业成功、万事顺利的情况下；也不能忘记本源”；“饮水思源”只表示“不忘本源”。
[例句] 海外的游子希望～；回归故土安度晚年。
问题九：什么行什么道 成语 各行其道
各行其道 gè xíng qí dào
成语解释 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做 成语出处 王朔《动物凶猛》: 当我们纷纷走向了社会,在人生旅途上各行其道,殊途不同归。
“上下同欲者胜”出自春秋时期孙武著作《孙子兵法》的第三篇《谋攻》，“风雨同舟者兴”为后人所加。
意思是：上下意愿一致、同心协力就能获胜；一起与风雨搏斗，共同经历患难，就能兴盛。
1、《孙子兵法·谋攻》原文为：
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
译文：所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少***取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。
2、风雨同舟：意为在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。借以比喻共同经历患难。
扩展资料：
“上下同欲”是五个致胜要素的重中之重。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”，认为政治清明，国君仁义爱民，是战争取胜的首要因素。如果政治黑暗，上下离心，关系紧张，矛盾尖锐，那么自己的队伍必然涣散软弱，战斗力低下，无法完成任务，走上破军亡国的末路。
挂帅者、领军人只有与广大民众的意志统一起来，上下之间团结一致，和衷共济，才能夺取战争的胜利。
孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场，受到后世兵家的普遍推崇，这一理论得到不断丰富发展。
注重“上下一心”，努力保持政治上、思想上的高度一致，“与众同好”“与众同恶”；要求军队内部日常做到“寒暑与均，劳逸与齐，饥渴与同”，不搞特殊化，讲求上下平等，贵贱无别；强调在战场上做到上下之间“安危与共”，荣辱一体；主张“上下同欲”要从平时做起，坚持不懈。
时至今日，这些治军原则仍具有指导意义。
常德日报-上下同欲者胜 风雨同舟者兴
1. 归四个字的成语有哪些
搜索《归的成语》找到的。
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
实至名归、
早出晚归、
归真返璞、
宾至如归、
众望所归、
归心似箭、
物归原主、
放虎归山、
解甲归田、
挂冠而归、
率土归心、
涓滴归公、
天下归心、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
功归冕旒、
众流归海、
马去马归、
白往黑归、
归正首丘、
物归旧主、
百年归寿、
鹤归华表、
归之若流、
归老菟裘、
自拔来归、
水落归漕、
木落归本、
衮衣西归、
弃逆归顺、
思归张翰、
游骑无归、
归十归一、
欲谁归罪、
天命有归、
逾***不归、
众望有归、
左归右归、
解组归田、
众毁所归、
归全反真、
无所依归、
久***不归、
齿剑如归、
归全返真、
久归道山、
不如归去、
昼锦荣归、
归邪返正、
生寄死归、
星行夜归、
退归林下、
落叶归根、
旧燕归巢、
乐而忘归、
反邪归正、
老女归宗、
断还归宗、
春归老人、
归华别业、
归了包堆、
思归其雌、
归根结蒂、
归邪转曜、
燕燕于归、
春归人老、
一命归西、
败兴而归、
全受全归、
九九归一、
吾谁与归、
去末归本、
归心如飞、
叶落归秋、
白首空归、
白首同归、
归之若水、
久客思归、
殊途同归、
江海同归、
归去来兮、
百川归海、
龙标夺归、
虚往实归、
舍邪归正、
归马放牛、
归奇顾怪、
众心归附、
千岁鹤归
2. 带有“归”字的成语包含“归”的成语共有124个
一、21个在第一位：
归根到底、归根结底、归根结柢、归根结蒂、归根究柢
归马放牛、归奇顾怪、归去来兮、归全反真、归师勿掩，穷寇勿追
归十归一、归邪转曜、归心如箭、归心似箭、归真反璞
归真反朴、归正邱首、归正守丘、归正首丘、归正首邱
归之若水
二、11个在第二位：
鹤归华表、久归道山、桥归桥，路归路、思归其雌、同归殊涂
同归殊途、同归于尽、物归原主、言归和好、言归于好
言归正传
三、42个在第三位：
百川归海、不如归去、断还归宗、反璞归真、反朴归真
返老归童、返璞归真、返朴归真、返邪归正、放虎归山
放牛归马、改邪归正、挂冠归去、归十归一、矫邪归正
解甲归田、九九归一、九九归原、旧燕归巢、涓滴归公
率土归心、落叶归根、木落归本、弃逆归顺、弃邪归正
去末归本、去邪归正、全璧归赵、人心归向、认祖归宗
水落归漕、水落归槽、天下归心、完璧归赵、休牛归马
叶落归根、一命归西、一命归阴、欲谁归罪、原璧归赵
众流归海、纵虎归山
四、48个在第四位：
白首空归、白首同归、败兴而归、宾来如归、宾入如归
宾至如归、齿剑如归、拂袖而归、久***不归、马去马归
满载而归、千岁鹤归、全受全归、人心所归、铩羽而归
生寄死归、时望所归、实至名归、视死如归、视死若归
视死犹归、殊路同归、殊涂同归、殊途同归、殊致同归
天命攸归、天命有归、天与人归、无家可归、无所依归
吾谁与归、星行夜归、虚往实归、燕燕于归、一心同归
衣锦荣归、异路同归、异涂同归、异途同归、游骑无归
早出暮归、早出晚归、责有所归、责有攸归、众望所归
众望攸归、自拔来归、罪有攸归
五、4个在其他位置：
避其锐气，击其惰归
乘兴而来，败兴而归
桥归桥，路归路
树高千丈，叶落归根
3. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
4. 带有如字的四字成语带“如”字成语 日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼。
原因其实很简单啊，顺治帝是清朝的君主，崇祯是明朝亡国之君，将崇祯***上吊的树定为罪槐目的就是为了巩固自己的统治。崇祯是一个一心为国的君主，他想要凭借自己的力量挽救明朝的危难局势，但是奈何命运无情，无论他怎么样努力，历史终究没有给他这个机会，明朝还是在他崇祯手中亡了。
崇祯虽说不能算是一个合格的明君，可他一心为明的态度依然很让人感动，就这一点他前面的明朝君主就有很多做不到的。崇祯在看到清军入关之后，就给自己写了遗诏，并且连夜将太子送出宫去，希望可以为明朝皇室留下一滴血脉。将来光复大明。崇祯为了保留皇室的颜面将自己的家眷都杀了，避免被清军侮辱，自己则和一位太监前往了山上的一个槐树上选择上吊自尽，算是为大明保留了最后一丝尊严。
顺治是满人血统，而此前中原是大明***统治的，自古以来中原地带也是***君主比较多，所以难免会有百姓对满人的统治不满。?民为水，能载舟，亦能覆舟?，顺治帝不会不清楚这个道理，如果人心没法归一，那么清朝的统治就不会长久，所以就想着要把人心拉拢过来。崇祯帝***后在百姓们的心中更是敬重，不少百姓期望有人可以夺回明朝的***。
顺治看到百姓的心思之后就将那棵上吊的槐树定为罪树，意思也很明显现在已经是清朝统治的时候了，明已经是过去式了，是前朝。现在归顺大清才是百姓们应该做的，要是有人去树前吊唁前朝君主，那么顺治帝必然不会放过。这棵树就是对百姓们的告诫，只有维护满人的统治，天下才会太平，根本目的也就是为了江山的安稳。
1. 带有归的四字词语
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
早出晚归、
实至名归、
宾至如归、
归心似箭、
放虎归山、
归真返璞、
众望所归、
物归原主、
挂冠而归、
率土归心、
解甲归田、
涓滴归公、
天下归心、
天与人归、
企而望归、
功归冕旒、
衮衣西归、
白往黑归、
水落归漕
铩羽而归、
临难如归、
马去马归、
归之若流、
众流归海、
载誉而归、
鹤归华表、
自拔来归、
归老菟裘、
思归张翰、
弃逆归顺、
游骑无归、
木落归本、
齿剑如归、
归正首丘、
物归旧主、
众毁所归、
归全返真、
百年归寿、
归十归一、
断还归宗、
解组归田、
久***不归、
逾***不归、
归全反真、
老女归宗、
左归右归、
久归道山、
退归林下、
春归老人
落叶归根、
无所依归、
天命有归、
归华别业、
昼锦荣归、
星行夜归、
归根结蒂、
全受全归、
欲谁归罪、
白首空归、
白首同归、
不如归去、
众望有归、
吾谁与归、
叶落归秋、
归邪返正、
一命归西、
旧燕归巢、
归心如飞、
归之若水、
思归其雌、
生寄死归、
千岁鹤归、
九九归一、
反邪归正、
春归人老、
去末归本、
归马放牛、
燕燕于归、
舍邪归正
龙标夺归、
殊途同归、
众心归附、
乐而忘归、
败兴而归、
百川归海、
久客思归、
归邪转曜、
归奇顾怪、
归了包堆、
归去来兮、
虚往实归、
江海同归
2. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
3. 有‘归’字的成语包含“归”的成语共有124个
一、21个在第一位：
归根到底、归根结底、归根结柢、归根结蒂、归根究柢
归马放牛、归奇顾怪、归去来兮、归全反真、归师勿掩，穷寇勿追
归十归一、归邪转曜、归心如箭、归心似箭、归真反璞
归真反朴、归正邱首、归正守丘、归正首丘、归正首邱
归之若水
二、11个在第二位：
鹤归华表、久归道山、桥归桥，路归路、思归其雌、同归殊涂
同归殊途、同归于尽、物归原主、言归和好、言归于好
言归正传
三、42个在第三位：
百川归海、不如归去、断还归宗、反璞归真、反朴归真
返老归童、返璞归真、返朴归真、返邪归正、放虎归山
放牛归马、改邪归正、挂冠归去、归十归一、矫邪归正
解甲归田、九九归一、九九归原、旧燕归巢、涓滴归公
率土归心、落叶归根、木落归本、弃逆归顺、弃邪归正
去末归本、去邪归正、全璧归赵、人心归向、认祖归宗
水落归漕、水落归槽、天下归心、完璧归赵、休牛归马
叶落归根、一命归西、一命归阴、欲谁归罪、原璧归赵
众流归海、纵虎归山
四、48个在第四位：
白首空归、白首同归、败兴而归、宾来如归、宾入如归
宾至如归、齿剑如归、拂袖而归、久***不归、马去马归
满载而归、千岁鹤归、全受全归、人心所归、铩羽而归
生寄死归、时望所归、实至名归、视死如归、视死若归
视死犹归、殊路同归、殊涂同归、殊途同归、殊致同归
天命攸归、天命有归、天与人归、无家可归、无所依归
吾谁与归、星行夜归、虚往实归、燕燕于归、一心同归
衣锦荣归、异路同归、异涂同归、异途同归、游骑无归
早出暮归、早出晚归、责有所归、责有攸归、众望所归
众望攸归、自拔来归、罪有攸归
五、4个在其他位置：
避其锐气，击其惰归
乘兴而来，败兴而归
桥归桥，路归路
树高千丈，叶落归根
4. 带有“归”字的成语包含“归”的成语共有124个 一、21个在第一位： 归根到底、归根结底、归根结柢、归根结蒂、归根究柢 归马放牛、归奇顾怪、归去来兮、归全反真、归师勿掩，穷寇勿追 归十归一、归邪转曜、归心如箭、归心似箭、归真反璞 归真反朴、归正邱首、归正守丘、归正首丘、归正首邱 归之若水 二、11个在第二位： 鹤归华表、久归道山、桥归桥，路归路、思归其雌、同归殊涂 同归殊途、同归于尽、物归原主、言归和好、言归于好 言归正传 三、42个在第三位： 百川归海、不如归去、断还归宗、反璞归真、反朴归真 返老归童、返璞归真、返朴归真、返邪归正、放虎归山 放牛归马、改邪归正、挂冠归去、归十归一、矫邪归正 解甲归田、九九归一、九九归原、旧燕归巢、涓滴归公 率土归心、落叶归根、木落归本、弃逆归顺、弃邪归正 去末归本、去邪归正、全璧归赵、人心归向、认祖归宗 水落归漕、水落归槽、天下归心、完璧归赵、休牛归马 叶落归根、一命归西、一命归阴、欲谁归罪、原璧归赵 众流归海、纵虎归山 四、48个在第四位： 白首空归、白首同归、败兴而归、宾来如归、宾入如归 宾至如归、齿剑如归、拂袖而归、久***不归、马去马归 满载而归、千岁鹤归、全受全归、人心所归、铩羽而归 生寄死归、时望所归、实至名归、视死如归、视死若归 视死犹归、殊路同归、殊涂同归、殊途同归、殊致同归 天命攸归、天命有归、天与人归、无家可归、无所依归 吾谁与归、星行夜归、虚往实归、燕燕于归、一心同归 衣锦荣归、异路同归、异涂同归、异途同归、游骑无归 早出暮归、早出晚归、责有所归、责有攸归、众望所归 众望攸归、自拔来归、罪有攸归 五、4个在其他位置： 避其锐气，击其惰归 乘兴而来，败兴而归 桥归桥，路归路 树高千丈，叶落归根。
5. 以"归宿"两个字结尾四字成语大全殊途同归、铩羽而归、实至名归、久***不归、宾至如归、衣锦荣归、视死如归、满载而归、吾谁与归、千岁鹤归、责有攸归、燕燕于归、天命有归、马去马归、天与人归、宾入如归、白首空归、生寄死归、众望攸归、虚往实归、责有所归、全受全归、星行夜归、视死若归、齿剑如归、一心同归、无所依归、游骑无归、殊致同归、异涂同归罪有攸归、自拔来归、宾来如归、天命攸归、早出暮归、殊路同归、众望所归、视死犹归、异途同归、拂袖而归、异路同归、无家可归、败兴而归、时望所归、白首同归、早出晚归、人心所归、殊涂同归风餐露宿、晓行夜宿、草行露宿、餐风露宿、双栖双宿、霜行草宿、山行海宿、东食西宿。
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
宾来如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归 犹言视死如归。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返老归童 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
返璞归真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返邪归正 犹言改邪归正。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归根到底 归结到根本上。
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结蒂 归结到根本上。
归根究柢 追究底细。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归去来兮 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真 回归到完善的、原本的境界。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归十归一 指有条有理。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
鹤归华表 感叹人世的变迁。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 归根到底。
九九归原 犹言归根到底。归结到根本上。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
旧燕归巢 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
马去马归 比喻世事多变，得失无常。
满载而归 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
全璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所归 指众人所归向、拥护的。
认祖归宗 ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
铩羽而归 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归 声望很高，为世人所敬仰。
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归 比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
殊途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归 比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
思归其雌 指退藏潜服。
天命攸归 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。
天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无所依归 没有依靠和归宿。
吾谁与归 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
物归原主 归：还给。把物品还给原来的主人。
星行夜归 天没亮就出去，天黑了才回来。
休牛归马 放归军用的牛马，表示停止战事。
虚往实归 无所知而往，有所得而归。
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
燕燕于归 指女子出嫁。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
一命归西 指死亡。
一命归阴 指死亡。
一心同归 齐心趋向同一目的。
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
欲谁归罪 将要归罪于谁呢？
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
早出暮归 早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
责有所归 指责任有所归属。
责有攸归 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
罪有攸归 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
