醇酒妇人成语故事_成语“醇酒妇人”的典故出处和主人公是谁？
出处《史记·魏公子列传》：公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。
战国时，魏国有一个叫魏无忌的人，他是魏安王的弟弟，因封于信陵（今河南宁陵），号信陵君。公元前260年，秦军在长平将赵国的四十万士兵消灭以后，包围了赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏安王不愿派兵救援。魏无忌为了救赵，请魏王的宠姬如姬窃得发兵的虎符，击杀了魏将晋鄙，夺得了兵权，挑选了八万精兵，帮助赵国打败了秦国。
魏公子虽然窃兵符救了赵国，但却因此得罪了魏安王。打败秦国以后，他把军队和兵符交给魏国的将军带回去，自己留在赵国，一呆就是十年。秦国见此情形，便连连出兵伐魏。魏王害怕秦国的威势，使人请魏无忌回国。起初，魏无忌不肯，后经人劝说，才回到魏国。魏王把上将军印授给了魏无忌。各国诸侯听说魏无忌又回到魏国带兵了，纷纷发兵援助魏国，共同对付强秦。魏无忌联合五国击退了秦将蒙骜的进攻。从此，魏无忌更加名扬诸侯，威振天下。
秦国见此情景，很害怕，便使用了反间计，用重金收买了晋鄙的一些旧友，造了魏无忌不少谣，使魏王罢了魏无忌的兵权。魏无忌心灰意冷，从此便消沉起来，称病不上朝，与一些宾客日夜饮酒作乐，沉溺于酒色之中，四年以后，因酒色过度而死。
“醇酒妇人”这个成语原指沉溺于酒色，后常用于形容颓废腐化的生活。
醇酒妇人，成语，典故名，典出《史记》卷七十七〈魏公子列传〉。魏公子信陵君“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”后遂以“醇酒妇人”谓沉湎于酒色，比喻颓废腐化的生活。
矮人观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 爱人好士爱护、重视人才。 矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 矮人看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 爱人利物爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 避人耳目指避免走漏消息。 步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。 傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。 傍人篱落比喻依赖他人。 逼人太甚指对人逼迫不留馀地。 巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。 避人眼目指避免走漏消息。同“避人耳目”。 乘人乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。 持人长短指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 词人才子词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。 侈人观听指加强人们在观感听觉上的印象。 稠人广坐坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。 稠人广众指人很多的场合。 稠人广座指人很多的场合。 词人墨客墨客：文人。泛指风雅的文人。 催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 楚人戎言戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。 痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 出人头地指高人一等。形容德才超众或成就突出。出人望外犹出人意表。超出人们的意料。 才人行短才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。有才学的人在品行上不免有所缺陷。 出人意表表：外。出乎人们意料之外。 出人意料出乎人们意料之外。 出人意外出于人们的意料之外，都没想到的。 乘人之厄乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 成人之美成：成就。成全别人的好事。 成人之善成全别人做善事。 乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。 趁人之危利用别人有困难时加以要挟或陷害。 大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。 单人独马单枪匹马，单独行动。 大人虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 待人接物物：人物，人们。指跟别人往来接触。 蹈人旧辙辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。 大人君子大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。 ***骂狗对人滥打乱骂，摆尽威风。 达人立人达：引进；立：培植。指帮人建功立业。 单人匹马单枪匹马，单独行动。 代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。 得人死力死力：拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。 代人说项替人说好话。 大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。 得人为枭枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。 动人心魄魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。 动人心脾形容使人感动与震惊。 大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。 动人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 丢人现眼丢脸，出丑。 低人一等比别人低一级。多指社会地位低下。 达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。 夺人之爱夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。 代人捉刀捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。 达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 端人正士指端庄正直的人。 二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 非人不传不是适当的人就不传授。 妇人醇酒指沉湎于酒色。 附人骥尾骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。 妇人女子泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。 夫人裙带指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 妇人孺子妇女孩子。 发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。 妇人之见妇女的见解。由于旧时轻视妇女，故用来比喻平庸的见解。 妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 个人崇拜以个人作为别人崇拜的对象。 贵人多忘贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。 感人肺腑使人内心深深感动。 感人肺肝形容使人的内心深受感动。 贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。 高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。 贵人善忘用来嘲讽人善忘。 感人心脾形容使人的内心深受感动。 高人一筹高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。 高人一等比别人高出一个等级。指高过一般人。 贵人眼高贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人。 高人逸士逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。 高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 高人一着着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。 高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。 高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。 寡人之疾寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。 故人之情故人：老朋友。老朋友之间的感情。 感人至深使人内心深深感动。 个人主义自私自利。 故人之意故人：旧友。指老朋友的情意。 诲人不倦诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 害人不浅对别人危害很大。 诲人不惓教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。 豁人耳目开扩眼界，使耳目清新。 坏人坏事有害于社会的人或事。 黄人捧日比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。 活人手段使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。 黄人守日用以比喻朝政清明，国力强盛。 骇人视听使人目见耳闻感到震惊。 骇人听闻骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 骇人闻见使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。 骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。 坏人心术使人意志消沉、萎靡不振的居心。 ***煮箦汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。 佳人薄命指年轻美女命不好。 巨人长德巨：大。形容德高望重的人。 钜人长德指德高望重的人。 ***人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。 佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 瘠人肥己瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 家人父子即一家人。 兼人好胜兼人：超过别人。非常好胜，总想超过别人。 救人救彻比喻帮助人要帮到底，不能半途而废。 金人缄口金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。 觉人觉世指启发世人觉悟。
典源出处 《史记 ·魏公子列传》：“秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”
释义用法 魏公子信陵君好客尚贤，拯危扶困，名扬天下，秦国很忌惮他，暗中派人到魏国散布流言，说他想要自立为魏王，魏王听信，撤了他的将军之职。信陵君于是称病不上朝，日夜纵酒狂饮，“多近妇女”，以酒色戕害自己，因此而亡。后用此典表现有才干抱负的人志气销沉，沉缅于酒色。
用典形式
近妇人 清·王士禛：“大梁归后匆匆甚，日饮亡何近妇人。”
妇人醇酒 明 ·陈子龙：“妇人醇酒何物哉，不能忽奋难骤衰。”清·丘逢甲：“解识妇人醇酒趣，英雄退步便神仙。”
饮酒近内 清·王夫之：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
信陵醇酒 清·丘逢甲：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
沉沉醇酒 明 ·陈子龙：“艳艳双娥低白日，沉沉醇酒对春风。”
醇酒妇人指沉迷于美酒和女色之中;形容颓废腐化的生活。在句中一般作谓语。
醇酒妇人(拼音:chúnjiǔfùrén)是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·魏公子列传》。后世据此典故引申出成语"醇酒妇人"。
醇酒妇人运用示例：
1、清·钱泳《履园丛话，纪存》:"古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。"
近代·章炳麟《(***月刊)发刊辞》:"若夫浮薄少年，中无所主，遭逢世变，饱托幽忧，冒取古人及时行乐之义，而益驰骛于纷华，象棋六博，醇酒妇人，以为苟毕吾生而已足，此则志气尤脆弱者。"
形容妇女的词语四字成语
白头之叹---〖解释〗指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
不安于室---指已婚妇女又乱搞男女关系。
露面抛头---〖解释〗抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
九烈三贞---贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
巾帼英雄---巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。形容妇女中的英雄。
绿惨红销---〖解释〗指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。
品头题足---亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
牝鸡司晨---母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
秀色可餐---秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女的美貌。后也形容景物秀丽。
德言容功---德:妇德，品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
林下风度---称颂妇女娴雅飘逸的风***
淡扫蛾眉---轻淡地画眉。形容妇女淡雅的化妆。
扫眉才子---扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的妇女。
德言工貌---指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
半老徐娘---徐娘:梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女
风鬟雨鬓---形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
秋扇见捐---见:被;捐:弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
钗荆裙布---荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
妇孺皆知---孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
评头论足---原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
鸡鸣馌耕---比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》:“馌彼南亩，田畯至喜。”
惹草拈花---惹:招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
鞋弓袜浅---〖解释〗指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
浓妆艳抹---形容妇女妆饰打扮得十分艳丽
巾国英雄---巾国:即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
调脂弄粉---①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
红飞翠舞---红、翠:指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
巾帼奇才---巾帼:古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
三姑六婆---比喻不务正业的妇女。
油壁香车---称妇女所乘油壁车。
衣香鬓影---形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
琴断朱弦---比喻妇女死掉丈夫。
匹妇沟渠---谓拘守普通妇女的小节。
阋墙谇帚---“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。
文君新寡---指妇女死去丈夫不久。
柏舟之节---〖解释〗指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
浓妆艳裹---妆:打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。
红装素裹---红装:妇女的红色装饰;素裹:淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色
群雌粥粥---原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。
倾国倾城---倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
三贞九烈---贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
莺闺燕阁---指妇女的闺阁。
鬓乱钗横---鬓:耳边的头发;钗:妇女的首饰。耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮
珠围翠绕---珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
老妪能解---妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
鞋弓袜小---〖解释〗指旧时妇女小脚。
水性杨花---象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
秋毫见捐---秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
徐娘半老---指尚有风韵的中年妇女。
柏舟之誓---誓:盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
中馈乏人---〖解释〗中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。
破镜分钗---破镜:打破的镜子，喻分散。分钗:钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。
奸掳烧杀---〖解释〗奸 *** 女，抢劫财物，放火。
琵琶别抱---旧时指妇女弃夫改嫁。
梳云掠月---指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
钗横鬓乱---鬓:耳边的头发;钗:妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
评头品足---评:评论;品:品味。指轻浮地议论妇女的容貌。比喻发表评论任意挑剔
女中尧舜---尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
倾城倾国---倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
巾帼须眉---巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。须眉:胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。
六朝金粉---六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
风韵犹存---风:风度、风***;韵:神情、韵致;犹:还，依然;存:保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
朱门绣户---朱门:红漆大门;绣户:雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
从一而终---丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
巧妇难为无米之炊---即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
涂脂抹粉---脂:胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
椎髻布衣---椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
身怀六甲---六甲:传说为上帝造物的日子。形容妇女怀孕。
三从四德---封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
妇人孺子---〖解释〗妇女孩子。
沦落风尘---沦落:流落，指陷入坏的境地。风尘:旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。
束发封帛---《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰:‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
金钗十二---原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
珠光宝气---珠、宝:指首饰;光、气:指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
蝶粉蜂黄---指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。
布裙荆钗---荆:灌木名;钗:妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家妇女服饰俭朴
巾帼丈夫---巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
偷香窃玉---比喻引诱妇女。
孤儿寡妇---死了父亲的孩子，形容死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
愁眉啼妆---愁眉:使眉细而曲折;啼妆:轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。
河东狮子---旧指妒悍的妇女。
裙带关系---裙带:比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
鞋弓袜小---指旧时妇女小脚。
泼妇骂街---泼妇:泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
窃玉偷香---比喻引诱妇女。
荆钗布裙---荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
妇人醇酒---谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
妇人之仁---仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
巾帼豪杰---〖解释〗巾帼:古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。
雨鬓风鬟---妇女发髻散乱貌。
重男轻女---重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
抛头露面---抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
奸*掳掠---奸 *** 女，掠夺财物。
温香艳玉---比喻形容妇女的美好姿质。
尚虚中馈---〖解释〗中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。
绿惨红愁---〖解释〗指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。
不安其室---指已婚妇女又乱搞男女关系。
七贞九烈---旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
品头评足---原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
逼良为娼---逼:逼迫;良:身家清白;娼: *** 。强迫良家妇女卖*。比喻被迫干坏事
形容妇女的古诗词： 春思
唐代：李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
形容妇女的古诗词： 闺怨
唐代：王昌龄
闺中 *** 不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
形容妇女的古诗词： 望夫石
唐代：王建
望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 上头日日风复雨。(上头 一作：山头) 行人归来石应语。
形容妇女的古诗词： 山中寡妇 / 时世行
唐代：杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。
妇孺皆知、
妇人之仁、
妇人孺子、
妇人之见、
妇姑勃溪
妇姑勃溪: 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
妇孺皆知: 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
妇道人家: 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子
妇人孺子: 妇女孩子。
妇人醇酒: 指沉湎于酒色。
妇人之仁: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇姑勃溪: 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
妇姑勃豀:
词目,醇酒妇人,发音,chún jiǔ fù rén,释义,醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。,近义词,灯红酒绿,引用,《清史演义》第二十六回 台湾岛战败降清室 尼布楚订约屈俄臣 ...为清军所败，退归台湾，郁郁不得志，乃效战国时信陵君故事，日近 醇酒妇人 ，借消愁闷，哪里晓得酒能伐性，色足戕身，警世名言。天下... 《花月痕》第十四回 中奸计凌晨轻寄柬 断情根***独吟诗 ...：“人材有积薪之叹，捷径多窘步之优。我就不做韩熙载，也要做个 醇酒妇人 的信陵君。那敢高比骑箕星宿、下镜风流哩。”说得大家又笑... 《梼杌萃编》第二十四回 ...化为和平，悲歌易为啸傲，斩关撤手忽泪抽身，以迷花醉月之情，寓 醇酒妇人 之意，接与荐蒉，乃天下热肠人，刘钟陶杯真千古伤心事。”... 《民国演义》第五十一回 遇刺客险遭毒手 访名姝相见倾心 ...，能辨别狎客才华，都中人士，或称她为侠妓。蔡锷软禁京都，正具 醇酒妇人 计策，破掉那袁 *** 的疑心，既闻小凤仙侠名，遂易服为商贾... 《民国演义》第五十二回 伪交欢挟妓侑宴 ***反目遣眷还乡 ...平白地将你抛弃？不过卿一妇人，尚知为国，我难道转不如卿么？且 醇酒妇人 ，无非为了此着，还乞卿卿原谅！”夫人道：“至亲莫若夫妇... 《女娲石》第十五回 绮琴抵掌论音乐 水母 ...综考东西人物，收局最佳者，无如楚项羽。次则战国时魏公子信陵， 醇酒妇人 ，亦不失英雄本色。最不幸的莫如故国涂败，孤岛荒凉，一再... 《蜃楼志》第十三回 初出山论将谈兵 权落草封官拜爵 ...斤之棍，任公向来用为先锋，战无不克。奈他恃勇轻敌，更有信陵君 醇酒妇人 之癖。奉了任公将令，正要起兵前进，却好督抚的檄文又到，... 《乾隆皇帝》第二十七章 凉风镇月夜逢刺客 牛皮帐老拳释仇隙 ...迎话，军里不见女人，仗就能打赢了？”傅恒大笑举杯：“这会子能 醇酒妇人 ，战场上能杀成血葫芦，才是真男子大丈夫！我剿平黑查山，... 《清代宫廷》第六十二回 ...已不是满清皇帝的了。咸丰皇帝看看大势已去，索性每天躲在宫中， 醇酒妇人 ，竭力寻其快乐去。日子多了，宫中这几个妃嫔，他渐渐地玩... 《淞隐漫录》自序 ...肆志林泉，请以斯书之命名为息壤矣。世之见余此书者，即作信陵君 醇酒妇人 观可也。光绪十年岁次甲申五月中浣淞北逸民 ... 《蟫史》卷之十四 地下新船载甲 ...而徜徉。 埰儿魔妗谓木兰曰：“*鹿 *** ，为 醇酒妇人 之欢，吾师且无前，待两***之力擒之也。”二女突呼曰：“...
