矫世变俗：jiǎo shì biàn sú
解释：指纠正和改变不良的世风民俗。
出自：《宋史·王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”王安石可以是江西历史上比较著名的一个，他不仅在文学上有着很高的造诣，而且职位做的最大，一人之下万人之上，纵观整个江西也没有几个人，所以王安石从这一点来看，那就非常的了不起。
可就是这么一个了不起的人，无论在当时还是在后世，都有着很多争议。特别是明朝大才子杨慎，也就是写滚滚长江东逝水的那个，他可以说是一个批评王安石最为厉害的一个。他的原话我忘记，大致意思是，他说王安石是自古以来最大的奸臣。他最坏，坏到比曹操还坏。
当然他能有这样的评价，我们也是能够理解，要知道那个时候的人们，无论是眼界还是视界。都是无法和现在相比，他会把曹操说成一个坏蛋，那把王安石说成一个更大的坏蛋，那也是很正常。
那王安石真是一个坏人吗？他的人品真的有问题吗？
翻开历史，我们会发现其实并不是这样，王安石无论是人品还是言行，在那个时代那都可以称得上是楷模。
可问题又来了，那么宋朝的人为什么要把他踩在脚下呢？
这其中黑王安石最厉害的有这么位，司马光，苏轼等人。他们恨不得把王安石一下子踩在地上，再也爬不起来。
可为什么那些人要阻挡王安石变法呢？
其实这很简单，王安石的变法触及了那些人的利益，这就使得那些人坐不住。跳起来要把王安石踩下去，这也不能说司马光和苏轼人品有问题，只是他们还无法接受，头脑里的想法还比较陈旧，这就造成了两方水火不容。
那个时代会有这么多人黑护，王安石讨厌他。那完全是因为自己本身的利益受到了侵害，要知道王安石是一个很规矩的人，一生中从来没有纳过妾，这在宋朝是一件很难得的事，我们都知道那个时代，所有的文人士大夫，那都会在家里纳很多妾。王安石与自己的结发夫妻从始至终，这一点就十分的难得。
也正是王安石太过于正派了，以至于和那个时代格格不入，这才使得那些人会心生怨恨，如果王安石也是和他们一样的话，那么他的变法可能会成功一点。也不会遭到那么多人的反对和讨厌，可正是因为他太过于正派了，所以那些不得不给他制造一些事端，还恨不得把他归类到奸臣里面去，可笑的是，直到现在，王安石一直还是在历史上稳稳妥妥，地位没有任何的变化。
所以总得来说，王安石的人品在那个时代是一流，没有任何的瑕疵，也正是没有任何的瑕疵。才会招人如此讨厌。
问题一：白石道人是谁 白石道人即姜夔。
姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。[1]姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
问题二：白石道人是谁？ 姜 夔
（1155 ― 1221）
字 尧 章, 号 白 石 道 人, 江 西 鄱 阳 人。 布 衣 终 生, 以 清 客 身 份 周 游 四 方, 常 作 达 官 贵 人 坐 上 客。 擅 长 写 词, 尤 精 通 音 律, 其 词 作 多 咏 物 纪 游, 但 也 暗 寓 国 家 分 裂、 江 河 变 异 之 慨。 由 于 讲 究 音 律 和 锤 炼 字 句， 其 作 品 精 工 典 雅, 意 蕴 谐 婉, 但 也 有 用 典 过 多、 词 意 幽 晦 等 特 点。 他 的 词 留 下 了 十 七 首 当 时 用 于 演 奏 的 古 乐 谱, 对 研 究 唐 宋 音 乐 极 有 价 值。
问题三：“白石道人”是谁t 姜夔（jiāng kuí 1154―1208），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。
下面列举一些作品
点绛唇
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
鹧鸪天
京洛风流绝代人，因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长颦，与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
踏莎行
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
问题四：冰饮室主人指谁？白石道人指谁？墨憨斋主人指谁？ 冰饮室主人是
记得***纳啊
问题五：白石道人和昌黎先生各代表什么人物 白石道人 姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。 生平 他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
问题六：姜夔为什么号白石道人？ 姜夔：鄱阳场。萧东夫德藻爱其词，妻以兄子，因寓居吴兴之武康，与白石洞天为邻，自号白石道人。（《绝妙好词笺》卷二）
问题七：王临川、白石道人、随园主人、易安居士分别是谁 王临川－－王安石
王安石 (1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川 （今属江西）人。
白石道人－－姜夔
姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。
随园主人―袁枚
袁枚（1716.3.25―1798.1.3）字子才，小字瑞官,号简斋、存斋、随园、随园主人，竹村居士、随园老人等。
易安居士－－李清照
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉
问题八：王临川、白石道人、随园主人、易安居士分别是谁 白石道人 ：白石道人
姜夔（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风格不庸俗。
王安石--王临川
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。
安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，“慨然有矫世变俗之志”。嘉佑三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的支持，抓住“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。由于受到以司马光为代表的大官僚大地主集团的坚决反对，神宗后来也动摇、妥协，革新派内部又产生裂痕等，新法终被全部废止。安石变法，虽然归根结底是为加强皇权，巩固封建地主统治地位，但在当时对生产力的发展和富国强兵，确曾起了推动的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”（《列宁全集》第十卷第一五二页）。
为了给变法确立理论根据并反击守旧派，安石提出“天变不足畏”，“尚变者，天道也”，用“新故相除”的进化观点驳斥了守旧派的“道不可变”的形而上学论调。同时又公然提出“祖宗不足法”，认为“祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守”（《司马温公传家集．学士院试李清臣等策目》）。在变法过程中，他更设置专局，使子芳及门人修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义，对新政从理论上加以解释与阐发，并通过 *** 力量作为学校诵习的定本，被称为“新学”，直接或间接为推行新法服务。上述这些思想，具有一定的进步意义。
安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。《上仁皇帝言事书》，是......>>
问题九：古代的诗人白石指的是谁 姜夔号白石道人
姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。 姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
问题十：青莲居士、香山居士、东坡居士、易安居士、柳泉居士、六一居士、随园居士是谁 按顺序
李白
白居易
苏轼
李清照
蒲松龄
欧阳修
袁牧
补充给你一些：/
青莲居士――李 白（唐代大诗人）；
香山居士――白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士――司空图（唐诗人）；
草堂居士――魏 野（北宋诗人）；
六一居士――欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士――苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士――秦 观（北宋词人）；
后山居士――陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士――苏 过（北宋文学家）；
易安居士――李清照（南宋女词人）；
茶山居士――曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士――张元干（南宋词人）；
灌园居士――计有功（南宋文学家）；
石湖居士――范成大（南宋诗人）；
遂初居士――尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士――张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士――朱淑真（南宋女词人）；
后村居士――刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士――王应麟（南宋学者）；
无诤居士――刘 迎（金文学家）；
六如居士――唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士――王慎中（明散文家）；
温陵居士――李 贽（明文学家）；
莲溪居士――薛论道（明散曲家）；
慎娱居士――李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士――蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士――史震林（清文学家）；
更生居士――洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士――招子庸（清文学家）。
1. 关于王安石变法的诗句
关于王安石变法的诗句 1.王安石改革诗句
元日爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。登飞来峰飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？钟山即事涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。
江上江北秋阴一半开， 晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路， 忽见千帆隐映来。
春夜金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
北陂杏花一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
残菊黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；折得一枝还好在，可怜公子惜花心。入塞荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪，回身却望塞南流。
2.王安石变法失败后写的诗是哪首
浪淘沙令·伊吕两衰翁
宋代：王安石
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！
译文：
伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。
他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？
这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。
起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子·万章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即***如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，***如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。
下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那末，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。
3.《登飞来峰》这首诗
★☆《登飞来峰》原文、注释、译文、赏析 《登飞来峰》原文、注释、译文、赏析登飞来峰作者： 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 飞来峰杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。
传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。 千寻古以八尺为一寻，形容高。
不畏反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 浮云陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。
译文：飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起.不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方赏析一： 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。
诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”
乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。赏析二： 王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文***。
他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。
这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。
我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。
今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。
王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。
“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽（陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”
）。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（见《登金陵凤凰台》）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。 他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。
我们认为，这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
作者介绍： 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。 安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。
在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，“慨然有矫世变俗之志”。
嘉佑三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的支持，抓住“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。
由于受到以司马光为代表的。
4.关于王安石变法
无论选择赞同变法还是反对变法，都要自圆其说。
王安石变法的原因是什么？是要增加财政收入，增加财政收入是为什么？一是为了发放朝廷官员的工资，而是为了应付***贵族的开销，三是为了打仗--打西夏，西北望，射天狼。当然这其中最用钱的地方还是打仗。王安石知道宋神宗想打仗，但是没有钱不行，他就提出用变法去增加财政收入。变法是怎么变呢，无非是多增税，重新丈量田亩，把荒山、滩涂等地纳入税源，打击贵族的偷税漏税行为；并将税收的增收率作为考核地方官的重要指标。这么看来，王安石的变法就是开源，为财政开源。
司马光也知道现在朝廷缺钱，但他坚决反对开源增税，因为司马光隐约觉得这样的税制改革可能会导致。增税不是发钱，老百姓不一定愿意，再说了把增税作为考核地方官的标准，为了完成任务，地方官会不管百姓的死活。因此，司马光认为解决财政问题不能是开源，迫不得已可以***取节流的办法，具体来说就是限制皇亲国戚、王侯贵族的日常开销，但是司马光的节流方案却没有被宋神宗***用，因为这位皇帝不想让自己的七大姑八大姨天天喝稀饭。.
王安石的变法，得罪的是一部分老百姓和下级官，司马光方案得罪的贵戚，
看看你心里更赞同谁
就怎么写吧
匡矫的成语有：矫世变俗，匡谬正俗，匡时济俗。
匡矫的成语有：矫矫不群，蝉_蟹匡，枉墨矫绳。2：注音是、ㄎㄨㄤㄐ一ㄠˇ。3：结构是、匡(半包围结构)矫(左右结构)。4：拼音是、kuāngjiǎo。
匡矫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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纠正;矫正。
二、引证解释
⒈纠正；矫正。引《三国志·蜀志·董厥传》：“自瞻、厥、建统事，姜维常征伐在外，宦人黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。”《晋书·阎缵传》：“及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子，师友文学，皆取正人，共相匡矫。”
三、网络解释
匡矫匡矫，汉语词汇。拼音：kuāngjiǎo释义：纠正；矫正。
关于匡矫的词语
析疑匡谬匡衡凿壁蝉_蟹匡一匡九合九合一匡济世匡时匡谬正俗矫若游龙匡时济俗矫世变俗
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《出师表》——诸葛亮
1、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。 2、重点实词。
3、翻译重点句子：
（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，
宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！
4、理解性背诵：
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
（4）《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不平，罚不可不均'。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)
（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。
（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；
（15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（2002年河北省中考填空题）
（16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。
（17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
（18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同。
另一种说法：
1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。
5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。
7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
9、简述“三顾茅庐”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
10、第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
11、本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
12、①诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥若定，请结合《三国演义》中的故事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。
②中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。
例：赤壁之战 火烧博望 火烧新野 七擒孟获 空城计等 ②例：霍去病“匈奴未灭，无以家为”；马援马革裹尸；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头，收拾旧山河”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陆游“尚思为国戍轮台”；林则徐虎门销烟；邓世昌甲午海战壮烈殉国等。
醉翁亭记
基础积累
1、给字注音
环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝
林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌
射者中 弈者胜 觥筹 颓然
阴翳 酒酣 林霏
2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思
（1）环滁皆山也
（2）蔚然而深秀者
（3）翼然临于泉上
（4）饮少辄醉
（5）醉翁之意不在酒
（6）山行六七里
（7）名之者谁
（8）杂然而前陈者
（9）非丝非竹
（10）射者中
（11）临溪而渔
（12）颓然乎其间者
（13）树林阴翳
（14）不知太守之乐其乐也
3、辨别下列各组句中加点的词的意义
（1）谓 太守自谓也
太守谓谁
（2）秀 望之蔚然而深秀者
佳木秀而繁阴
（3）归 云归而岩穴暝
太守归而宾客从也
吾与谁归
（4）霏 日出而林霏开
若夫霪雨霏霏
4、列举四个出自本文的成语
5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ）
A 告于莅事者 B 吾祖死于是
C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上
6、翻译下列句子
（1）晦明变化者，山间之朝暮也
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。
8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ）
A “日出而林霏开”是早晨的景色。
B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上***都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。
C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。
D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。
迁移与拓展
（一）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
1、解释加点词的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁
（3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也
2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也
3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？
4、文中哪些语句描写了远景？
5、文中哪些语句描写了近景？
6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？
7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？
8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？
9、太守在文中的自号是什么？
10、概括本段的大意。
（二）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1、解释句中加点的词语。
（1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴
2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝
3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。
4、文中是这样描写春季的景色的：
5、文中是这样描写秋季的景色的；
6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。
7、“乐亦无穷”的原因是什么？
（三）
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1、解释下列句中的画线词语。
（1）苍颜白发 （2）伛偻提携
2、把下列语句翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹
（2）颓然乎其间者，太守醉也
3、文中能享受山水之乐的人有哪些？
请用一个字概括出他们共有的心情。是 字。
4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？
5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。
6、“宴酣之乐”体现在哪里？
7、用简洁的语言概括段意。
（四）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、解释下列句中画线的词语。
（1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也
2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？
3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？
4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？
5．文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？
6．这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？
7．“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？
（五）
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1、在文段中默写横线上空缺的内容。
2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
3、两段文字均选自《 》，该文将写景、 、抒情熔为一炉，有一句话奠定了 全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是： 。
4、第①段先写 之景，再写 之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也。从而达到了情景交融的境界。
5、第②段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在下面的横线上。
， ， ，
6、对第②段文字理解有误的一项是（ ）
A．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。
B．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫’均指老人和小孩。
C．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。
D．此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。
7、联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（ ）
A．被贬后的抑郁心情。 B．与民同乐的思想感情。
C．山水之乐。 D．“醉”与“乐”的统一关系。
答案.
基础积累
1、给加点的字注音
环滁 chú 辄醉 zhé 琅琊 láng yá 岩穴暝 míng
林壑 hè 伛偻 yǔ lǚ 酒冽liè 山肴野蔌 yáo sù
射者中zhòng 弈者胜yì 觥筹gōng chóu颓然 tuí
阴翳 yì 酒酣 hān 林霏 fēi
2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思
（1）环滁皆山也 环绕
（2）蔚然而深秀者 茂盛的样子
（3）翼然临于泉上 象鸟张开翅膀一样
（4）饮少辄醉 就
（5）醉翁之意不在酒 情趣
（6）山行六七里 沿着山路，在山上
（7）名之者谁 命名
（8）杂然而前陈者 在前面 陈设，摆放 弦乐器 管乐器
（9）非丝非竹 弦乐器 管乐器 射中
（10）射者中 射中
（11）临溪而渔 钓鱼
（12）颓然乎其间者 醉醺醺地
（13）树林阴翳 遮盖
（14）不知太守之乐其乐也 以……为乐
3、辨别下列各组句中加点的词的意义
（1）谓 太守自谓也 称呼
太守谓谁 为，是
（2）秀 望之蔚然而深秀者 秀丽
佳木秀而繁阴 草木茂盛
（3）归 云归而岩穴暝 聚拢
太守归而宾客从也 回，离去
吾与谁归 归依
（4）霏 日出而林霏开 雾气
若夫霪雨霏霏 雨或雪繁密地样子
4、列举四个出自本文的成语
醉翁之意不在酒 水落石出 觥筹交错 络绎不绝 风霜高洁
5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ A ）
A 告于莅事者 B 吾祖死于是
C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上
6、翻译下列句子
（1）晦明变化者，山间之朝暮也
或明或暗，变化不定的时候，就是山间的清晨和傍晚
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无； 春江水暖鸭先知；
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
8、下列对课文内容分析错误的一项是（ B ）
A “日出而林霏开”是早晨的景色。
B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上***都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。
C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。
D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。
迁移与拓展
（一）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
1、解释加点词的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者 坐落在高处 （2）名之者谁 的人
（3）醉翁之意不在酒 情趣 （4）得之心而寓之酒也 寄托
2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 环滁皆山也
4、文中哪些语句描写了远景？ 望之蔚然而深秀者，琅琊也。
5、文中哪些语句描写了近景？ 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。这个千古名句是什么？醉翁之意不在酒
8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 本意不在此，而在别的方向
9、太守在文中的自号是什么？ 醉翁
10、概括本段的大意。 写醉翁亭的自然环境和命名的缘由。
（二）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
1、解释句中加点的词语。
（1）山间之四时也 四季 （2）佳木秀而繁阴 好看的树木
2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝
云聚拢来，山里就昏暗了
3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 写了山间朝暮和四时之景。
4、文中是这样描写春季的景色的： 野芳发而幽香
5、文中是这样描写秋季的景色的； 风霜高洁
6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。
水落石出。到了一定时候，事情真相就彻底暴露，真相大白
7、“乐亦无穷”的原因是什么？ 山间朝暮、四时之景不同
（三）
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1、解释下列句中的画线词语。
（1）苍颜白发 面容苍老 （2）伛偻提携 指老人
2、把下列语句翻译成现代汉语。
（1）宴酣之乐，非丝非竹：宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。
（2）颓然乎其间者，太守醉也：醉醺醺的坐在众人中间的，那是太守喝醉了。
3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 滁州人、宾客、太守
请用一个字概括出他们共有的心情。是 乐 字。
4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 众宾欢也
5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者
6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者
7、用简洁的语言概括段意。 写滁州人、宾客、太守游山的情形
指树林的上面和下面
（四）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、解释下列句中画线的词语。
（1）鸣声上下 指树林的上面和下面 （2）游人去而禽鸟乐也 离开
2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 滁州人、宾客
3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 《醉翁亭记》
4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？醉能同其乐，醒能述以文
5．文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？醉能同其乐
6．这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 衬托太守之乐
7．“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？表达了作者与民同乐的高尚情怀
（五）
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1、在文段中默写横线上空缺的内容。野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者
2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守
3、两段文字均选自《 醉翁亭记 》，该文将写景、 叙事 、抒情熔为一炉，有一句话奠定了 全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是： 醉翁之意不在酒。
4、第①段先写 朝暮 之景，再写 四时 之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也。从而达到了情景交融的境界。
5、第②段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在下面的横线上。
①滁人游③太守宴③众宾欢④太守醉
6、对第②段文字理解有误的一项是（ A ）
A．“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。
B．“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫’均指老人和小孩。
C．“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。
D．此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。
7、联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种（ A ）
A．被贬后的抑郁心情。 B．与民同乐的思想感情。
C．山水之乐。 D．“醉”与“乐”的统一关系。
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慨然的网络解释是：慨然慨然，指感慨；激愤；形容慷慨。如：《宋史.王安石传》：“慨然有矫世变俗之志。”拼音：kǎirán。
慨然的网络解释是：慨然慨然，指感慨；激愤；形容慷慨。如：《宋史.王安石传》：“慨然有矫世变俗之志。”拼音：kǎirán。词性是：形容词。结构是：慨(左右结构)然(上下结构)。注音是：ㄎㄞˇㄖㄢ_。拼音是：kǎirán。
慨然的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
慨然kǎirán。(1)形容感慨。(2)形容慷慨。
二、引证解释
⒈感慨貌。引《荀子·宥坐》：“孔子慨然叹曰：‘呜呼！上失之，下杀之，其可乎！’”唐元季川《山中晚兴》诗：“灵鸟望不见，慨然悲高梧。”清顾炎武《有叹》诗：“慨然青云志，一旦从_旅。”⒉感情激昂貌。汉李陵《答苏武书》：“慰诲__，有_骨肉。引陵虽不敏，能不慨然。”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽_，慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，於富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志於天下。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“__陀开纳_慨然投笔，辞维也纳剧场诗人之职。”⒊无所吝惜貌。引《西游记》第二六回：“特来尊处求赐一方医治，万望慨然。”《儿女英雄传》第三九回：“今天在此遇见你这水心先生，竟慨然助了我五两银子。”曹亚伯《黄花岗之役·广州三月二十九日之役》：“偶忆某西医生新购一地於沙河，以此事请，或可慨让。遂造医生之庐而告之，医生慨然许诺。”
三、国语词典
感叹的样子。词语翻译德语dankenswerterweise
关于慨然的诗词
《春事无几端居萧索追怀成都旧游慨然有赋》《观田家刈稻稻在水田中男妇俱赤足刈之慨然有作》《华严院西轩见芍药两枝追想吉祥赏花慨然有感》
关于慨然的诗句
抚卷为慨然慨然有志人知否慨然中途返
关于慨然的成语
感慨百端慷慨仗义感慨万千慷慨解囊慷慨激烈慷慨陈词慨然应允同仇敌慨慷慨激昂慷慨就义
关于慨然的词语
慨然允诺慷慨陈词感慨百端慷慨仗义激昂慷慨感慨万千慷慨就义同仇敌慨慨然应允慷慨解囊
关于慨然的造句
1、正因有这层关系，龚鼎铭慨然相助，妥为安排食宿。
2、听了袁买的话，陈琳大乐，当下慨然应允。
3、当时高宗对岳飞盛宠未衰，便主动提出要给岳飞建造附有楼台亭阁的华丽府邸，岳飞慨然辞谢，他说“北虏未灭，臣何以家为!”。
4、族人衍庆堂五亭公考虑到“吾乡虽有义仓，而实业无多，恐形支绌，且有养无教，尚留遗憾”，遂慨然表示“以兴养立教为己任”，未及实施便赍志以殁。
5、榈庭多落叶，慨然知已秋。
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***（北宋***）王安石父亲
锁定
***字舜良，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），王安石之父。宋真宗祥符八年（1015年）进士，历任建安（今福建建瓯）主簿，临江军（今江西樟树市）判官，新淦（今江西新干）、庐陵（今江西吉安）、新繁（今四川新繁）知县、韶州（今广东韶关）知州等地方官，官至尚书都官员外郎，卒赠工部郎中，后以子贵追封楚国公，赠太师中书令。宝元二年己卯（1039年） 二月，***卒于江宁任上。 ***娶妻徐氏、吴氏，共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，江西临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
王安石出身于临江军(今江西樟树)，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识，“慨然有矫世变俗之志”。庆历二年（1042年）三月，考中进士，授淮南节度判官。之后调任鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才，因此王安石改革科举制度，改革取士。废明经，设明法科。进士科不考诗赋考时务策，整顿太学，唯才是举，培养经世致用的人才
1. 关于石榴花诗句大全
关于石榴花诗句大全 1. 石榴花的诗词精选
风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。 蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
争及此花檐户下，任人***弄尽人看。《同张侍御咏兴宁寺经藏院海石榴花》 唐皇甫冉 嫩叶生初茂，残花少更鲜。
结根龙藏侧，故欲并青莲。《山寺看海榴花》 唐刘言史 琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。《山石榴花》 唐施肩吾 深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。《病中庭际海石榴花盛发，感而有寄》 唐皮日休 一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。
风匀只似调红露，日暖唯忧化赤霜。 火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。《初见石榴花》 宋陆游 吴中四月尚余寒，细雨霏霏怯倚阑。
老子真成兴不浅，榴花折得一枝看。《咏石榴花》 宋王禹偁 王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。
谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。《西江月/咏榴花》 宋陈师道 叶叶枝枝绿暗，重重密密红滋。
芳心应恨赏春迟。不会春工著意。
晚照酒生娇面，新妆睡污胭脂。凭将双叶寄相思。
与看钗头何似。《和昌言官舍十题·石榴花》 宋司马光 灵根逐汉臣，远自河源至。
流离遍中壤，今兹尽苗裔。 畏日助殷红，冻雨涤浓翠。
宜携避暑客，花下纵横醉。《和石昌言学士官舍十题·石榴花》 宋梅尧臣 春花开尽见深红，夏叶始繁明浅绿。
只知结子熟秋霖，不识来时有筇竹。《石榴花诗》 宋王义山 待阙南风欲上场。
阴阴稚绿绕丹墙。 石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。
不因博望来西域。安得名花出安石。
朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。《石榴花》 宋陈景沂 阴霾渺渺接江乡，登陆犹褰未涉裳。
入晚天容糊水色，拂明云影帽山光。 闷拈昌歜嗟香玉，披读离骚玩彻章。
最是荷榴两怀古，对人无语湿红妆。《榴花》 宋武衍 蹙蹙生红露滴珠，薰风凉幌晓妆初。
折来戴杂频拈看，应讶罗裙色不如。《憩冷水村，道傍榴花初开》 宋杨万里 蒨罗绉薄剪薰风，已自花明蒂亦同。
不肯染时轻著色，却将密绿护深红。
2. 王安石的《咏石榴花》全诗
今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 这是王安石咏满树只发一花的石榴花名联。
红一点，指石榴花。春色，景色。
在浓绿的背景上点缀一朵红花，画面顿时变得活泼而妖艳；石榴之艳美、之珍贵，并不在于其万紫千红、妖娆多姿，纵叶稀疏而少，而那花却越发地显得鲜艳妩媚了。
扩展资料：
王安石（1021年12月18日~1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世称王荆公。谥文，又称王文公。
临川（现抚州）人。北宋e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365663464杰出的政治家、文学家，也是著名改革家。
“唐宋八大家”之一。 其诗文长于说理与修辞，善用典，警辟精绝，风格或遒劲有力，或情韵深婉。
1069年任参知政事始，推出青苗法、农田水利法和募役法等政治变法对宋初社会经济具有深刻影响，被列宁誉为 “中国十一世纪最伟大的改革家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。
因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。 北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。
参考资料：
腾讯新闻--王安石作品汇总赏析。3. 石榴花的诗词精选
《题山石榴花》 唐白居易 一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。 风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。 蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。 争及此花檐户下，任人***弄尽人看。
《同张侍御咏兴宁寺经藏院海石榴花》 唐皇甫冉 嫩叶生初茂，残花少更鲜。 结根龙藏侧，故欲并青莲。
《山寺看海榴花》 唐刘言史 琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。 夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。
《山石榴花》 唐施肩吾 深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。 莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。
《病中庭际海石榴花盛发，感而有寄》 唐皮日休 一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。 风匀只似调红露，日暖唯忧化赤霜。 火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。 不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。
《初见石榴花》 宋陆游 吴中四月尚余寒，细雨霏霏怯倚阑。 老子真成兴不浅，榴花折得一枝看。
《咏石榴花》 宋王禹偁 王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。 谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。
《西江月/咏榴花》 宋陈师道 叶叶枝枝绿暗，重重密密红滋。芳心应恨赏春迟。不会春工著意。 晚照酒生娇面，新妆睡污胭脂。凭将双叶寄相思。与看钗头何似。
《和昌言官舍十题·石榴花》 宋司马光 灵根逐汉臣，远自河源至。 流离遍中壤，今兹尽苗裔。 畏日助殷红，冻雨涤浓翠。 宜携避暑客，花下纵横醉。
《和石昌言学士官舍十题·石榴花》 宋梅尧臣 春花开尽见深红，夏叶始繁明浅绿。 只知结子熟秋霖，不识来时有筇竹。
《石榴花诗》 宋王义山 待阙南风欲上场。阴阴稚绿绕丹墙。 石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。 不因博望来西域。安得名花出安石。 朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。
《石榴花》 宋陈景沂 阴霾渺渺接江乡，登陆犹褰未涉裳。 入晚天容糊水色，拂明云影帽山光。 闷拈昌歜嗟香玉，披读离骚玩彻章。 最是荷榴两怀古，对人无语湿红妆。
《榴花》 宋武衍 蹙蹙生红露滴珠，薰风凉幌晓妆初。 折来戴杂频拈看，应讶罗裙色不如。
《憩冷水村，道傍榴花初开》 宋杨万里 蒨罗绉薄剪薰风，已自花明蒂亦同。 不肯染时轻著色，却将密绿护深红。
4. 王安石的《咏石榴花》全诗
今朝五月正清和，榴花诗句入禅那。
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
这是王安石咏满树只发一花的石榴花名联。
红一点，指石榴花。春色，景色。在浓绿的背景上点缀一朵红花，画面顿时变得活泼而妖艳；石榴之艳美、之珍贵，并不在于其万紫千红、妖娆多姿，纵叶稀疏而少，而那花却越发地显得鲜艳妩媚了。
扩展资料：
王安石（1021年12月18日~1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世称王荆公。谥文，又称王文公。临川（现抚州）人。北宋杰出的政治家、文学家，也是著名改革家。“唐宋八大家”之一。
其诗文长于说理与修辞，善用典，警辟精绝，风格或遒劲有力，或情韵深婉。1069年任参知政事始，推出青苗法、农田水利法和募役法等政治变法对宋初社会经济具有深刻影响，被列宁誉为 “中国十一世纪最伟大的改革家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。
北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。
参考资料：
腾讯新闻--王安石作品汇总赏析
5. 王安石的《石榴》全诗与解析
1、咏石榴花 作者：王安石 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
2、解析： 在万绿丛中看到一朵火红的石榴花，觉得美丽如春的景色不须要许多，有此一点，便觉得心旷神怡了。五月时，百花均已凋谢，嫩绿的树叶也变得浓郁苍翠。
此时，火红的石榴花开了，红绿映衬，自然显得分外妍丽。现在人们常说的“万绿丛中一点红”，即是由此演化而来。
以此二句赞美石榴花，或形容有突出才能的人（带有戏谑性），均可以。 3、作者介绍： 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”
传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6. 有名的关于石榴的古诗
元 马祖常 《赵中丞折枝石榴》“乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽；只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”
这首诗不仅道出了石榴的来源，也描写了石榴花的优美。榴花金元格山茶赤黄桃绛白，戎葵米囊不入格。
庭中忽见安石榴，叹息花中有真色。生红一撮掌中看，模写虽工更觉难。
诗到黄州隔千里，画家辛苦费铅丹。庭榴明杨升庵移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。
不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。西园石榴开宋欧阳修荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣。
绿叶晚莺啼处密，红房初日照时繁。最怜夏景铺珍簟，尢爱晴香入睡轩。
乖兴便当携酒去，不须旌骑摇拥车辕。榴花唐韩愈五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。山石榴寄元九唐白居易闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。石榴歌蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。
流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。柳宗元始见白发题所植海石榴几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。孔绍安侍宴咏石榴可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。孙逖同和咏楼前海石榴二首客自新亭郡，朝来数物华。
传君妓楼好，初落海榴花。露色珠帘映，香风粉壁遮。
更宜林下雨，日晚逐行车。海上移珍木，楼前咏所思。
遥闻下车日，正在落花时。旧绿香行盖，新红洒步綦。
从来寒不易，终见久逾滋。唐方干海石榴亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。
满枝犹待春风力，数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。咏石榴孔绍安可惜庭中树，移根逐汉城.只为来时晚，开花不及春.曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红唐作者：白居易作品：喜山石榴花开忠州州里今日花，庐山山头去年树。
已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸？红缬谁家合罗裤？但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。
年代：唐作者：白居易作品：题山石榴花内容：一丛千朵压栏杆，剪碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。
蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人***弄尽人看？年代：唐作者：李白作品：咏邻女东窗海石榴内容：鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。无由共攀折，引领望金扉。
七律·农家乐作者：邓柔刚门前屋后绿油油，四季飘香入画楼。桃树花开红艳艳，石榴果熟滑溜溜。
芭蕉蔽日垂长吊，金桔满枝挂彩球。政策归心开富路，农家老少乐悠悠。
元稹四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。石榴园下禽生处，独自闲行独自归。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。
年代：唐作者：陆龟蒙作品：奉和袭美病中庭际海石榴花盛发……紫府***饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。
谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。
《虞美人·次韵和飘零沧桑上阕》千重碧树莺啼乱，香陌春行倦。红裙妒杀石榴花，为言客愁无不在天涯。
七绝和汉宫秋词长咏石榴花榴花初染火般红，果实涂丹映碧空。自古人夸多子贵，如今徒惹恨无穷。
古风五月石榴杨槐撑华盖，桃李结青子；残红倦歇艳，石榴吐芳菲。奇崛梅枝干，清新柳叶眉；单瓣足陆离，双瓣更华炜。
热情染腮晕，柔媚点娇蕊；醉入玛瑙瓶，红酒溢金罍。风骨凝夏心，神韵妆秋魂；朱唇启皓齿，灵秀瑶台妃。
山石榴唐杜牧似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
庆清朝榴花年代：宋作者：王沂孙玉局歌残，金陵句绝，年年负却薰风。西邻窈窕，独怜入户飞红。
前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。
谁在旧家殿阁，自太真仙去，扫地春空。朱幡护取，如今应误花工。
颠倒绛英满径，想无车马到山中。西风后，尚馀数点，还胜春浓。
朱熹《榴花》窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户王义山《石榴花诗》待阙南风欲上场。
阴阴稚绿绕丹墙。石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。
不因博望来西域。安得名花出安石。
朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。义山另有《石榴》诗一首：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树？碧桃红颊一千年。」《齐民要术》安石榴第四十一作者：.[后魏]贾思勰.陆机曰（一）：“张骞为汉使外国十八年，得涂林。
涂林，安石榴也。”《广志》曰（二）：“安石榴有甜、酸二种（三）。”
《邺中记》云（四）：“石虎苑中有安石榴，子二大如盂□，其味不酸。”《抱朴子》曰（五）：“积石山有苦榴（六）。”
周景式《庐山记》曰（七）：“香炉峰头有大磐石，可坐数百人，垂生山石榴三。三月（八）中作花，色如石榴而小淡，红敷四紫萼，烨烨五可爱。”
《京口记》曰（九）：“龙刚县有石榴。”《西京杂记》曰（十）：“有甘石榴”也。
栽石榴法：三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半。
7. 咏石榴的全诗是什么
1、原文 侍宴咏石榴 可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。 2、译文 可怜庭院中的石榴树， 跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比其它植物晚， 所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。 ? 3、鉴赏 这是孔绍安的代表作之一，也是一首应诏中的佳作。
《旧唐书·文苑》记载，有一次孔绍安侍宴唐高祖李渊，席间李渊命孔绍安以“石榴”为题作应诏诗，诗成，即此诗。诗人以其丰富的想象力，将石榴在仲夏开花的原因，归结为石榴传播到中原比较晚所致，所以才错过了同其它植物在春天竞相开放的机会。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。
“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
8. 描写石榴全身都是宝的诗句
杜牧，“似火石榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云环。”白居易《山石榴》“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。”
戴复古《山村》：“山崦谁家绿树中，短墙半露石榴红。萧然门巷无人到，三两孙随白发翁。”
梁元帝《赋得咏石榴诗》：“涂林应未发，春暮转相催。燃灯疑夜火，连珠胜早梅。
西域移根至，南方酿酒来。叶翠如新剪，花红似故栽。
还忆河阳县，映水珊湖开。”白居易《喜小石榴开花》：“忠州州里今日花，庐山山头去年树。
已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人小琴轸，红缬谁家合罗裤？但知烂漫恣情开，莫怕南宾桃李妒。”
