曹操属马，据历史记载，曹操的属相应该是马。在曹操的那本书上，有专家研究过。按生肖年的话，曹操公元155 — 220(66岁) 汉桓帝刘志永寿元年 --- 汉献帝刘协建安25年 。乙未年 汉献帝刘协延康元年 。魏文帝曹丕黄初元年，庚子年。
曹操个人简介
曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏***的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。 黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所***取的一些措施具有积极作用。
曹操事迹如下
曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下;生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
属马人一生运势解析属马人的个性及其基本运势：
属马人就是按照传统中华年历表，在马年出生的人。个性就是一个人的性格特征，运势就是运程走势。整个意思就是属马人一生的基本运程走势和性格优缺点有哪些，影响到生活困惑，诸事先知而已。
属马人为人豪放不羁，心胸宽广，有遨游天下的情怀，无论是在官场上，还是在商场上发挥自己的潜力都有很大的优势。属马女不堪寂寞，社交过于复杂，过于频繁，容易有红杏出墙之患。而属马男则向往外面世界，对家乡缺乏一种亲切感，但需要看个人能力而目标向远为宜。
属马的人运势
属马人的一生运势：
属马的人工作能力很强，办事速度快，效率高、记性特别好，喜欢受人称赞，不喜欢被他人批评，不善于交际应酬，喜欢冒险，有侥幸求胜的心理，为人欠缺耐性，虽然进取心强，但处事不能持久，成败关键能否坚持。
属马人的一生事业运势： 属马的人事业心强，恰遇好运势，宜把握商机，成全自己出人头地之愿。今年也有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。你野心虽大，幸而却没有伶酷无情的缺点，事实上你是个忠实勤勉的下属，但有一个前提 必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领导下，你能够先怨言地承担最艰巨的工作，甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一他的上司属于愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者，你作为下属就只有另谋高就一途了，你无法接受这类上司的指挥。 属马人的一生爱情运势：
在爱情方面，属马的朋友对异性直率，好恶分明，不拖泥带水，或者做一些暧昧的表示。但是对感情专一，一旦动了真情，容易为情所困，身心憔悴，会为了爱情不顾一切，正所谓“爱情价更高”。
属马的人爱情运势
属马的女性朋友中晚婚的会比较多，追求完美，温柔体贴会得到丈夫疼爱，喜欢保持独立，但不会盲目的对丈夫忠心，一旦发现丈夫不忠于自己，会毫无留念的决然离婚。在恋爱时，最好给属马的女性更多的空间，小心因为你过于炙热的爱伤到她。
属马的男性朋友，事业心重，为人处事圆滑，有同情心，对异性很有吸引力，但却往往容易忽略家庭，但是会给家庭足够的物质保障，让妻儿无忧，却会因为工作逢场作戏，出现糊涂时刻，影响夫妻之间的感情。不过属马的男性朋友在恋爱时，笨头笨脑，不懂浪漫，甚至经常会面浅羞涩，遇到主动的异性时，反而手足无措，更容易没有耐性。
属马人的婚配运势：属马人与属羊的人婚配最为理想，大吉大利。与属虎人、属狗人相处，需多承受属马人善变的感情变化缺点，互相扶持，会名利双得。与属鼠人犯冲，属牛人犯害，属马人犯刑。
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提起三国二百八十回什么属相，大家都知道，有人问曹操属什么生肖，另外，还有人想问二百八十回中有何生肖出现，你知道这是怎么回事？其实刘备在十二生肖中属什么，下面就一起来看看欲钱买三国二百八十回猜一个生肖，希望能够帮助到大家！
三国二百八十回什么属相答案是虎，属虎人的内心世界是浪漫的。他们爱玩、热情，感情丰富。
与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受，属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。
希望我的回答可以帮到你。
赵子龙属什么生肖
三国赵子龙—年，终年62岁。按60一甲子，+=,年的属猴，所以公元年也属猴。
至于网上说生于公元年，终年72岁；或生于年与事实有悖的原因如下：
刘备在十二生肖中属什么1、赵云的年龄小于关张，称为四弟，应比张飞小。
张飞（-），字益德，涿郡（今河北涿县）人。关羽（－），字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。赵云（-），字子龙，常山真定(今河北正定)人。
2、长坂之战在建安十三年（公元），按公元年生人算，赵子龙已经51岁，单骑救主七进七出还使曹操爱惜不舍似乎老了点。
3、初平二年(公元年)，赵云受常山郡推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。若公元年出生，此时仅16岁，被当地推举当少年将军似乎小了点。
4、陈寿的《三国志》中，提到赵云“七年卒”，应该是“建兴七年”（公元年），可能罗贯中就是把这个“七年”认为是“七十多岁”，在第九十二回曰：赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。后人有诗赞曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”说赵子龙活到72岁，误人不浅。
三国二百八十回什么属相：曹操属什么生肖
“说曹操曹操就到是一句相当流行的俗语它的意思或许是在形容曹操的耳目众多，动作迅速无所不在因此随时都可能出现在你我面前是必须要小心提防的人。生肖属羊的曹操（公元－－年）已经是一千八百多年前的人物了，《》把他的性情刻画得入木三分那句宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“，也塑造了戏剧狠残酷不仁无义、脸白心黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。
曹操中年时曾立下志愿”欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓‘。”没想到风云际会，”偶然”地封了候拜了相便不愿放下权位，理由是设使无有孤，不知当几人称帝，几人称王！“”诚恐已离兵，为人所祸；既为子孙计，又已败则倾危，是以不得慕虚名而处实祸－－未静，不可让位！”后来又很快地蹿升为”魏公“”魏王“，心态上也从”父子相誓终身，灰躯尽命“以报答汉朝“厚恩”，转变为“若天命在吾，吾为周文王矣”！既然已经说清楚讲明白了，因此在他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的！不过曹操的心愿只实现了一半，他是被尊为”国父“了，他的儿子曹丕却偏偏只肯尊他为”武帝“。根据《谥法》，”武“比”文“略逊一筹而且有”博闻而无德不得为文“的说法曹操想当”文”王的心情，连儿子都认为不切实际他能不遗憾九泉乎！
曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全了。这么样得来的“人才”，司马懿就是个中国翘楚；司马懿的为人，史传上说是猜忌多权变”“有狼顾之相”，看来与曹操的心性是差不多的。曹操曾梦见”三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更明目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心；司马昭死后4个月，儿子司马炎就老实不客气地取代了曹魏。祖孙三代轻易地就把曹操年辛苦经营的“槽”给吞掉了。
曹操说的可能是”真心“的话，连他儿子都不相信、不肯做；然而他说得很动听的”***话“，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子“，这岂不是莫大的讽刺吗！
杭州界素有三百六十行之说。行之名，始于南宋。南宋周辉《清波》记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、***辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗类钞》中说：三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行；皆就成数而言。
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耳目的成语有：耳聪目明，耳目众多，顺耳悦目。
耳目的成语有：贱目贵耳，发明耳目，耳聪目明。2：结构是、耳(独体结构)目(独体结构)。3：拼音是、ěrmù。4：注音是、ㄦˇㄇㄨ_。5：词性是、名词。
耳目的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
耳目ěrmù。(1)耳朵与眼睛;耳闻目睹。(2)监视人或为别人收集情报者。
二、引证解释
⒈耳朵和眼睛。引《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五_，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”⒉犹视听，见闻。引申为审察和了解。引《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐_。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”⒊指视听所系的事物或标志。引《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”⒋比喻能起耳目作用者。引晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”唐韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。”《＜清议报＞叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”***《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”⒌比喻辅佐或亲信之人。引《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’”孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚_传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。”清侯方域《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，_其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”⒍指侦察或了解情况。亦指暗探。引《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫_，遂不得告言武安隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加***访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”清魏源《圣武记》卷一：“大清又厚抚辽人之往来我地者，於是降人与辽人皆为我耳目。”周而复《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有江菊霞这个耳目。”周建人《没有***就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”
三、国语词典
耳朵和眼睛。南朝宋．何承天〈答宗居士书〉：「耳目殊司，工艺异业。」亦泛指见闻。《老残游记．第六回》：「弟等耳目有所隔阂，先生布衣游历，必可得其实在情形。」词语翻译英语eyesandears,***'sattentionornotice,information,knowledge,spies法语mouchard,espion
四、网络解释
耳目（汉语词语）（1）指视听。《荀子·君道》：“耳目之明，如是其狭也。”（2）指审察，了解。《晋书·凉武昭王传》：“赏勿漏疏，罚勿容亲，耳目人间，知外患苦。”（3）指侦察消息的人。《古今***·汪姓之一死救全家》：“却说洪恭在太湖县广有耳目。”（4）指视听所系的事物；标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
关于耳目的近义词
线人
关于耳目的诗词
《纪事·众人耳目外》《暇日游建平三闾故里庙貌荒凉惨动耳目噫贤者》《山居杂咏·耳目都无事》
关于耳目的诗句
尝为耳目人耳目减聪明耳目付中司
关于耳目的词语
拭目倾耳发明耳目耳目众多顺耳悦目贱目贵耳耳目一新以耳为目目击耳闻耳聪目明乱人耳目
关于耳目的造句
1、一些销售***冒商品的地方为了掩人耳目，竟然张贴着“谨防***冒”的标语，来欺骗顾客。
2、为了掩人耳目，他精心地布置了***现场，妄图逍遥法外。
3、他眼见事_败漏，已经无法掩人耳目，只好俯首认罪。
4、他满嘴的“仁义道德”，都是为了掩人耳目，其实内心可毒了。
5、他以掩人耳目的手法转移了那笔财物。
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“说曹操曹操就到是一句相当流行的俗语它的意思或许是在形容曹操的耳目众多，动作迅速无所不在因此随时都可能出现在你我面前是必须要小心提防的人。生肖属羊的曹操（公元155－－220年）已经是一千八百多年前的人物了，《三国演义》把他的性情刻画得入木三分那句宁教我负天下人，休教天下人负我“的”名言“，也塑造了戏剧中阴狠残酷不仁无义、脸白心黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。 曹操中年时曾立下志愿”欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓‘。” 没想到风云际会，”偶然”地封了候拜了相便不愿放下权位， 理由是设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！“ ”诚恐已离兵，为人所祸；既为子孙计，又已败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸－－江湖未静，不可让位！” 后来又很快地蹿升为”魏公“ ”魏王“，心态上也从”父子相誓终身，灰躯尽命“以报答汉朝“三世厚恩”，转变为“若天命在吾，吾为周文王矣”！既然已经说清楚讲明白了，因此在他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的！不过曹操的心愿只实现了一半，他是被尊为”国父“了，他的儿子曹丕却偏偏只肯尊他为”武帝“。根据《谥法》，”武“比”文“略逊一筹而且有”博闻而无德不得为文“的说法曹操想当”文”王的心情，连儿子都认为不切实际他能不遗憾九泉乎！ 曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全破坏了。这么样得来的“人才”，司马懿就是个中国翘楚；司马懿的为人，史传上说是猜忌多权变” “有狼顾之相”，看来与曹操的心性是差不多的。曹操曾梦见”三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更明目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心；司马昭死后4个月，儿子司马炎就老实不客气地取代了曹魏。祖孙三代轻易地就把曹操年辛苦经营的“槽”给吞掉了。 曹操说的可能是”真心“的话，连他儿子都不相信、不肯做；然而他说得很动听的”***话“，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子“，这岂不是莫大的讽刺吗！ --------------------------------------------- 杭州工商界素有三百六十行之说。行之名，始于南宋。南宋周辉《清波杂志》记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、***辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗类钞》中说：三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行；皆就成数而言。
汉献帝在李傕与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵一处后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功，可以救驾，然而信使未出时联军已杀到，眼看走投无路之际，夏侯惇奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操得到封赏。故有“说曹操，曹操到”之说。而民间的说法是曹操主动前来护驾。其实都区别不大，总结起来就是，在非常适合的时机，曹操出现了，并替皇帝挡了***。皇帝一看，这小子挺忠心的，加官进爵。这个典故也因此流传了下来
说到曹操呢，关于他的神话传说也是有的。传说他是上天的九皇帝星，又称左辅右弼星。这颗星的作用是挑选皇帝的左右手。结果一时疏忽，选中赵高、王莽这种逆臣贼子。玉皇大帝一怒之下，将老曹贬下凡间，成为东海的一条蛟龙，结果和一只神龟为邻。老曹有一首相当有名的诗：观沧海。东临碣石，以观沧海。这首诗就是纪念他的这位老友的
据说，历史上还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑?”
其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢?这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。
是。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。耳目众多，汉语成语，意思是为别人打探消息的人，周围注意的人很多，也指为刺探情报的人很多。
