据宜春易氏总谱记载：易氏之受姓（变姓）至今已有二千三百多年之久。由受姓（变姓）始祖尚公列为第一世起至今已蕃衍八十一代，其中入鹤始祖顺之公蕃衍三十一代。因朝代迭更，谱牒之不全，加之远隔千里，交通不便，先贤无法探索真情。对易氏之起源、迁徙之过程，世代之番衍，历代谱牒之阐述均各有异。（1）易氏之祖本子姓，是商之宗室，商纣失德，戕害诸父，庶兄启惧，负祭器逃于荒服。祖忧其祸，以避往大陆西耕，今为平陆县，居山西平阳府，武王伐纣，封商宗室，祖变姓名渔于易水，遂以为氏，殁葬太原，子孙居之，迁于长沙（载吴川易氏族谱姓源）。（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷，武王遂封朝鲜，与秦战败，奔燕，遂以为氏，（载易氏族谱旧序，明万历乙末年（一四一五）璘公撰。（3）祖其先楚人周召公丧之后。其孙封于北燕，本姬姓，何有易姓，湖广旧谱云：召公分陕夹辅成王有功于周，周思其绩，至三十七世文公太子，因易水封为易王，遂以为氏，祖墓俱在易州，宋状元礼部尚书祭基碑赞尚存，载之史册，班班可考。（载厚斋祖墓碑文）（4）吾易氏由来是以地为氏，据《史记·殷本纪》记载：河北之易水流域，有个易氏部落，易氏正公是易氏部落后裔，仕周为上卿，名重破隆，上赐易地，以地为氏。（载宜春丰城河湖易氏族谱）（5）易氏之先，本出自有熊氏黄帝孙伯倏之裔，封南燕伯、至周时居郑地，仕郑封于雍邑，以邑为雍氏，雍倒之裔尚公，徙齐地仕齐，食***于易水，后以易为氏，移于山西阳曲，故以太原名郡。（载宜春温泉易氏旧谱）二、易氏起源历史渊源吴川房易氏族人因要进行本届重修族谱，该族族人认为，对姓氏之起源、迁徙之过程及世代之蕃衍等必须穷寻其源，以正其本，经众集议，决定派出专人组成寻根团，前赴江西宜春实地深入考查，并于一九九八年夏六月选派显东、显泽等三人为寻根团前往江西宜春进行深入考查，蒙当地宗亲们的热情支持，首先瞻仰状元重公的名胜古迹，如重桂路、状元洲，拜谒易氏宗庙和重公祖坟茔，然后由参加纂修鼎臣总谱之负责人，提供旧谱资料六十一套，三百八十多本，从中跟查入粤祖先线索，加以新修总谱之考证。经一一核查，获得了端倪而归，并撰写了寻源记编入吴川本届易氏新谱，寻源记分别以易氏源流概述和易氏姓原考作了详尽和以史实为依据的论述，谈论述实乃易姓之珍贵历史文献。姓氏之设，始于轩辕，盛于商周，以分封赐地，以地为氏者居多，后以官名、谥名、人名、山名为氏者亦不鲜。考吾易氏之源，认定出于姬，乃周之后，食***于易，以地为氏者望也。子姓之说，或见其讹：其一，正史有记，纣王无道，微子去国，武王伐纣，封微子为宋国君（诸侯）没有变名、姓名，渔于易水史实。其二，箕子被囚，武王克殷，封箕子于朝鲜而不仕，无奔燕而改为易氏之文据。其三，微子启，耕于平陆，渔于易水，葬于太原，千里遥遥，事实可疑。以上三疑，足证子姓有误。旧谱记述易源于姬，以地为氏，文字虽殊，其义同也。如雍纠出自雍伯，雍伯是周文王之子，雍纠后裔尚公，仕齐，食***于易，以地为氏，战国时移于山西，以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公为受郡始祖，列为第一世。玉桥易氏，裔出宜春重公，亦以尚公为受姓始祖也。（载自吴川易氏新谱）从上说明：广东易姓是同一支派，源自姬姓也。三、易姓之源流概述万物生于天地，子孙出自祖宗，故木必有本，水必有源，考吾易氏由来，系以地赐姓。尚公，东周时仕齐，为上大夫，食***（分封）于易地，其郡山西太原府易城，后以太原名郡，为易姓受郡始祖。（详载宜春鼎臣总谱易氏源流）尚公八世孙洗公，祖居太原，袭父爵，仕西汉武帝，官拜大将军，领兵镇守宜春郡，由山左而江右，仕于袁，卒于官，葬萍水之东、沪溪高岗塘将军坟山。生二子：长曰繁，次曰珉。珉公传六世孙淑仁（十四世）于东汉永元年间，徙居河南开封府陈留县丰溪。淑仁传六世孙、承球之子淳公（十九世）因汉末曹丕篡逆，球公遇害，母子出逃，徙居湖广长沙、浏阳县金塘，为长沙始祖。淳公十三世孙正杰（三十一世）徙居长沙孟村。正杰传五世孙铨公（三十五世）字庭章，仕唐，任宜春节度使，因天宝安禄山之乱，隐居宜春郡南，集云山紫云峰，择居九联坊，为宜春易氏发祥之地。铨公传五世孙重公（三十九世）字鼎臣，唐会昌五年（八四五）钦点状元，官擢大理寺评事。生五子，第五子璠公，字大珍，任福建莆田县令，隐居福建兴化，为福建始祖，生三子，长子文斌，初徙居上高县璠村，年四十，仕南唐庄宗，初任建武冠军使，升雄州刺史，卒于官，民怀其德，留葬东山，墓左建祠祀，生子迎庆，建梵宇于祠后，曰东山寺，置田饭僧以供祠墓，山下有一村曰牛田铺，沙沃野环之，迎庆不忍弃祠墓，因家焉，更名长沙里，子孙居之，为入粤之始祖。（详鼎臣总谱及徙居历史考）文斌九世孙家公（四十九世）号丹阳，累官同知，祖居南雄，因坡垌顽豪作乱，蔓及雄韶，祖预为避之，于宋淳熙甲辰年（公元一一八四年）五月，徙居广州城南小市街石亭巷。生子叔止，叔止生四子：长曰东之（现子孙分居南海大步、半仙岗、大园阁为南海房祖）。次曰西之（现子孙分居清远英德长宁牛牯潭，为番禺房祖）；三曰和之（现子孙分居连州市大路边镇易家村，为粤北房祖）；四曰顺之（五十一世）现子孙五万余人，分居鹤山、吴川、广西、梅州、高明、新兴等市县。为鹤山房祖，仕宋为二十六宣义郎，入赘肇府刘公桓之女，致仕后隐居高明县洞心村，公殁，年已八十高龄的刘氏太夫人携子元伯徙居鹤山玉桥村。元伯生四子：长曰康孙、次子陈孙、三子张孙俱住玉桥，四子仕熊（五十三世）号凤台，宋咸淳甲科武进士，官王府仪宾，尚晋王郡主，宋朝末年，闻宋王居石匈州（属吴川县治）公至吴阳极浦亭寻陈宜中集汉勤王，而宋室君臣已赴崖门，公避居吴邑，是为吴川易氏始祖。易氏奠居吴川，迄今七百二十载，蕃衍三十世代，人口三万多人，徙居雷州、化州、廉江、钦州、合浦等地，而且簪缨继世，代有闻人，成为粤西盛族。（载自吴川易氏新谱）从上所述：玉桥之祖（顺之）是来自广州，广州之祖（丹阳）是来自雄州，雄州之祖（文斌）是来自江西，江西之祖（铨公）是来自湖广长沙，长沙祖（淳公）是来自河南陈留。陈留之祖淑仁，来自山西太原。玉桥易氏发展至今已居住在鹤山沙坪、雅瑶等10多条村庄，人口有5000多人，另外华侨港澳同胞3000多人.
1. 有关”易”的成语或四字词语
安危相易 拔赵易汉 拔赵帜易汉帜 拔帜易帜 百世不易 悲歌易水 避难就易 避难趋易
变风易俗 变古易常 变古易俗 变故易常 变名易姓 变色易容 变俗易教 变心易虑
冰山易倒 不可移易 不易一字 不易之典 不易之论 彩云易散 长安居大不易 出陈易新
单则易折
众则难摧 东西易面 冯唐易老 改操易节 改节易操 改柯易节 改柯易叶 改名易姓
改曲易调 改容易貌 改途易辙 改弦易调 改弦易张 改弦易辙 改姓易代 改辕易辙
改张易调 改辙易途 革风易俗 革图易虑 革心易行 更弦易辙 公平交易 冠履倒易
化民易俗 饥者易为食
渴者易为饮 江山易改
本性难移 江山易改
秉性难移 江山易改
禀性难移 交能易作 居大不易 渴者易饮
来处不易 来之不易 临敌易将 流光易逝 马鹿易形 慢易生忧 名贸实易 明枪容易躲
暗箭最难防
明枪易躲
暗箭难防 难进易退 平心易气 平易近民 平易近人 平原易野 弃易求难 器小易盈
千军易得
一将难求 强得易贫 轻而易举 三写易字 山河易改
本性难移 深耕易耨 时移世易 时移势易
时移俗易 时易世变 始终不易 谈何容易 铁板不易 通工易事 通功易事 万世不易
析骸易子 贤贤易色 显而易见 小器易盈 行易知难 峣峣易缺 一成不易 一定不易
一字不易 移风易尚 移风易俗 移天易日 移易迁变 以暴易暴 以暴易暴 以羊易牛
易地而处 易口以食 易如翻掌 易如反掌 易如破竹 易如拾芥 易俗移风 易同反掌
易于反手 易于反掌 易于拾遗 易辙改弦 易子而教 易子而食 易子析骸 运移时易
知易行难 至当不易 众擎易举 左建外易
2. 带易字的4字词语显而易见、
轻而易举、
谈何容易、
易如反掌、
来之不易、
平易近人、
知易行难、
拔帜易帜、
贤贤易色、
运移时易、
俗易风移、
易口以食、
器小易盈、
悲歌易水、
至当不易、
反掌之易、
易地而处、
改姓易代、
难易相成、
临敌易将、
强得易贫、
拔赵易汉、
公平交易、
易于拾遗、
以羊易牛、
改操易节、
众擎易举、
文无点易、
骏命不易、
移易迁变
3. 易有什么四字成语成语有：来之不易、平易近人、显而易见、轻而易举、易如反掌。
1、来之不易 [ lái zhī bù yì ]
解释：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
出自：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
译文：一粥一饭，应该思考食物不容易得到；半丝半缕，衣食来之不易，不能浪费。
2、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
出自：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
译文：对人和蔼可亲，没有架子，民心一定会凝聚。
3、显而易见 [ xiǎn ér yì jiàn ]
解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
出自：宋·王安石《洪范传》：“在我者；其得失微而难知；莫若质诸天物之显而易见；且可以为戒也。”
译文：在我的；其得失微妙而难以理解；不如质诸天万物的显而易见；并且可以为戒啊。
4、轻而易举 [ qīng ér yì jǔ ]
解释：形容事情容易做，不费力气。
出自：宋·朱熹《诗经·大雅·烝民》注：“言人皆言德其轻而易举；然人莫能举也。”
译文：说别人都说的道德显得轻而易举；但是没有人能做到。
5、众擎易举 [ zhòng qíng yì jǔ ]
解释：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
出自：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”
译文：只有团体合作才能把事情办好，一个人是不行的。
4. 带繁,易的四字词繁：fán zhī xì jié 繁枝细节 fán huā sì jǐn 繁花似锦 càn ruò fán xīng 灿若繁星 fán róng chāng shèng 繁荣昌盛 fán róng fù qiáng 繁荣富强 fán wén mò jié 繁文末节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪 fán wén rù jié 繁文缛节 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪 fán xián jí guǎn 繁弦急管 宋·晏殊《蝶恋花》词 jí guǎn fán xián 急管繁弦 宋·晏殊《蝶恋花》词 shēng chǐ rì fán 生齿日繁 宋·程颐《论十事札子》 juàn zhì hào fán 卷帙浩繁 míng mù fán duō 名目繁多 shān fán jiù jiǎn 删繁就简 清·郑燮《楹联》：“删繁shí fán yǒu tú 实繁有徒 《书·仲虺之诰》：“简贤 yǐ jiǎn yù fán 以简驭繁 南朝·梁·沈约《宋书·江易：ān wēi xiāng yì 安危相易 《庄子·则阳》：“安危相 biàn gǔ yì cháng 变古易常 《韩非子·南面》：“不知 bù kě yí yì 不可移易 gǎi xián yì zhé 改弦易辙 宋·王楙《野客丛书·张杜màn yì shēng yōu 慢易生忧 《管子·内业》：“思索生 lái chù bù yì 来处不易 明·朱柏庐《治家格言》biàn míng yì xìng 变名易姓 《史记·货殖列传》：“乃gǎi róng yì mào 改容易貌 《庄子·德充符》：“‘吾 jū dà bù yì 居大不易 唐·张固《幽闲鼓吹》biàn sè yì róng 变色易容 《战国策·秦策·范睢说秦bù yì yī zì 不易一字 bù yì zhī diǎn 不易之典 宋·颜延之《赭白马赋》 bù yì zhī lùn 不易之论 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一 bá zhì yì zhì 拔帜易帜 《史记·淮阴候列传》cháng ān jū dà bù yì 长安居大不易 唐·张固《幽闲鼓吹》 cǎi yún yì sàn 彩云易散 唐·白居易《简简吟》guān lǚ dào yì 冠履倒易 《后汉书·杨赐传》dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī 单则易折，众则难摧 《北史·吐谷浑传》gǎi cāo yì jié 改操易节 《三国志·吴志·黄盖传》gé fēng yì sú 革风易俗 gé tú yì lǜ 革图易虑 《后汉书·袁绍传》gǎi yuán yì zhé 改辕易辙 宋·魏庆之《诗人玉屑·张 qīng ér yì jǔ 轻而易举 《诗·大雅·烝民》lín dí yì jiàng 临敌易将 《隋书·李德林传》kě zhě yì yǐn 渴者易饮 《孟子·公孙丑上》liú guāng yì shì 流光易逝 宋·宋祁《浪淘沙近》lái zhī bù yì 来之不易 明·朱柏庐《治家格言》míng mào shí yì 名贸实易 《商君书·开塞》míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng 明枪易躲，暗箭难防 píng yì jìn rén 平易近人 《史记·鲁周公世家》qì xiǎo yì yíng 器小易盈 汉·吴质《在元城与魏太子shí yí sú yì 时移俗易 《淮南子·齐俗训》shēn gēng yì nòu 深耕易耨 《孟子·梁惠王上》tōng gōng yì shì 通功易事 《孟子·滕文公下》tán hé róng yì 谈何容易 汉·东方朔《非有先生论》 yì rú fǎn zhǎng 易如反掌 《孟子·公孙丑上》xiǎn ér yì jiàn 显而易见 清·李渔《闲情偶寄·结构 xiǎo qì yì yíng 小器易盈 汉·吴质《在元城与魏太子 yǐ bào yì bào 以暴易暴 《史记·伯夷列传》 yī dìng bù yì 一定不易 《淮南子·主术训》yì dì ér chǔ 易地而处 唐·刘知几《通史·杂说上yí fēng yì sú 移风易俗 《荀子·乐论》：“乐者yí tiān yì rì 移天易日 《晋书·齐王冏传》zhì dàng bù yì 至当不易 明·李贽《焚书·读史·孔yǐ yáng yì niú 以羊易牛 《孟子·梁惠王上》yáo yáo yì quē 峣峣易缺 《后汉书·黄琼传》yī zì bù g 一字不易 《新唐书·文艺传中·孙逖yì zǐ ér shí 易子而食 《公羊传·宣公十五年》zhī yì xíng nán 知易行难 《尚书·说命中》zhòng qíng yì jǔ 众擎易举 明·张岱《募修岳鄂王祠姆。
5. 四字成语,后面易字有几个安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
不可移易 不能动摇、改变。
冠履倒易 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
名贸实易 贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。
时移俗易 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
拔赵帜易汉帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
百世不易 千秋万代永不改变。
避难就易 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
避难趋易 指避开困难的而拣容易的做。
公平交易 公平合理的买卖。
明枪容易躲，暗箭最难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
万世不易 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
时移世易 时代变迁，世事也不一样。
时移势易 指时代、情势等都已发生变化。
始终不易 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
铁板不易 易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。
运移时易 指运数终尽，时势变易。
左建外易 用不正当的手段建立威权，变革法度。
6. 有哪些含有“易”字的成语易地而处： 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
易口以食： 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
易如翻掌：比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
易如反掌： 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
易如破竹： 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
易如拾芥： 容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
易俗移风： 改变习俗，转移风气。
易同反掌： 比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
易于反手： 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于反掌： 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易于拾遗； 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
易辙改弦： 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、***、做法或态度。
易子而教： 易：交换。交换孩子进行教育。
易子而食： 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
易子析骸： 指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
1. 含有文言文的成语
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」
自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。
2. 出自文言文的成语成也萧何，败也萧何： 成就事情是萧何，破坏事情也是萧何。汉高祖刘邦的丞相萧何，开始向刘邦推荐韩信，不被重用，韩信逃走，萧何把他追回来，让刘邦拜他为大将。后来韩信企图兵变，也是萧何设计将韩信骗来，在长乐宫被吕后杀死。所以，宋时有“成也萧何，败也萧何”的俗语。后用“成也萧何，败也萧何”比喻出尔反尔，反复无常。
乘风破浪： 故事：南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军.
巢毁卵破：故事：东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎？”
沉鱼落雁释义： 形容女子容貌非常美丽。
故事： 沉鱼和落雁分别出自两个典故。春秋时代，在越国宁罗村，有一个女子名教西施，西施长的很美丽。她常到溪边娩纱，溪中的鱼而看见西施的美貌，都羞愧的沉入河底。汉元帝的时候，匈奴王听说元帝的妃子王昭君貌美，就向汉朝提出和亲的要求，昭君出塞的时候，空中的燕子惊讶于她的美丽，竟最如树林中。
南柯一梦 ：唐朝李公佐的***《南柯太守传》中说，淳于棼 f é n） 做梦到大槐安国做南柯太守，享尽了荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。
鹏程万里： 传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？” 后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大。
平漫屠龙：朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。
塞翁失马释义： 形容因祸而得福的意思。 故事： 从前，有一个住在边界的老翁，他的儿子养了许多马，有一匹马走失了，儿子很难过，老翁却说：“这样也没有什么不好啊！”不久走失的马又回来了，还带回来几匹骏马，儿子高兴的骑着马到处去玩，没想到还摔段了腿，老翁也只是平淡的说：“跌段了腿也不一定是坏事啊！”不***生了战争，儿子因为段腿不用被征调当兵而保住了一条命。
欺世盗名 ：战国时邯郸籍思想家荀况，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成， 就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕…… 荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受***厚禄的哥哥的帮助，也不愿 去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为，史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名 于暗世者也”（在之世道窃取虚名的人）.他们是最大的危险.成语“欺世盗名”即由此而来。指欺骗世人，窃取名誉。
围魏救赵 见于《史记·孙子吴起列传》 战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大 梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵 截击，几乎全军覆没。这个典故是指***用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术
3. 成语中有文言字的成语你要多少个？
授人以柄 柄：缺点等。
同类相求 求：聚集
深仇宿怨 宿：根深蒂固的。
乘隙而入 隙：微弱疏漏的地方
屡试不爽 爽：失败
欲盖弥彰 彰：暴露
兵不血刃 兵：战斗
山穷水尽 穷：没有
如丧考妣 考妣：双亲
除恶务尽 务：必须
绷巴吊拷 绷：捆绑，巴：扒脱
敝衣粝食 敝：破，粝：粗
变名易姓 易：更改
坐失良机 坐：白白
痛心疾首 疾：痛 首：头
调朱弄粉 朱：胭脂
4. 文言文中出现的几个成语毛遂自荐
máo suí zì jiàn
〖解释〗毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
〖出处〗《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
〖示例〗我作~，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》
鸡鸣狗盗
jī míng gǒu dào
〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
〖示例〗报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等~，遮遮掩掩。 清·文康《儿女英雄传》第二十七回
狐***虎威
hú jiǎ hǔ wēi
〖解释〗***：借。狐狸***借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
〖出处〗《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
〖示例〗果然府中来借，怎好不借？只怕被别人~的诓的去，这个却保不得他。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十
枯鱼之肆
kū yú zhī sì
〖解释〗枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。
〖出处〗《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”
〖示例〗使遇他鬼，则纵情冶荡，不出半载，索君于~矣。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》
老马识途
lǎo mǎ shí tú
〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
〖示例〗~添病骨，穷猿投树择深枝。 清·黄仲则《立秋后二日》
鞠躬尽瘁，死而后已
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
〖示例〗臣兄荷皇上知遇，~，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》
5. 文言文的特点有哪些文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”，是美好的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。
二、历久不变。一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。
三、行文简练。我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。
四、古奥难懂。由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。
名氏的成语有：变名易姓，驰名天下，臭名昭彰。
名氏的成语有：驰名天下，臭名昭彰，驰名当世。2：结构是、名(上下结构)氏(独体结构)。3：拼音是、míng shì。4：注音是、ㄇ一ㄥ_ㄕ_。
名氏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
姓名。
二、引证解释
⒈姓名。引《公羊传·文公十六年》：“弑君者，曷为或称名氏，或不称名氏？”汉班固《西都赋》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。”唐刘知几《史通·二体》：“其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏，显其言行。”宋何_《春渚纪闻·祝不疑奕胜刘仲甫》：“虽不出国门，而天下名_，无不知其名氏者。”清袁枚《续新齐谐·乩仙》：“其于梦美魂酣时觅我，不呼名氏，恐疑畏之顿生。”
三、国语词典
姓名。
四、网络解释
名氏名氏，是一个汉语词汇，读音míngshì，意思是姓名。
关于名氏的诗词
《尉迟杯·江楼春集，用无名氏体》《无名氏巡檐数修竹图》《巫山公署壁有无名氏戏书二韵（施州路一百八》
关于名氏的诗句
好向山宫记名氏伊谁留得名氏颜色虽同别名氏
关于名氏的词语
变名易姓夫己氏策名就列驰名天下贾氏窥帘臭名昭彰羿氏舛射梁氏夫妻师出无名不务空名
关于名氏的造句
1、有人给他们递过来一个很短的片段，属于一部相当长的编年史，无名氏著。托马斯·品钦
2、网上聊天时不要轻易把自己的真实名氏告诉别人。
3、丽莎“无名氏”已经在你的博客上留言好几个月了，对不对?
4、无名氏《玎玎盆儿鬼》里开封府尹包拯也是“敕赐势剑金牌，容老夫先斩后奏，专一体察滥官污吏，与百姓伸冤理枉”。
5、元·无名氏《冤家债主》的楔子里更是有语——“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
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易的意思是不难，不费力，是与“难”相对，那你们学过哪些是以易字开头的成语呢?接下来网我将带来易字开头成语内容，希望对大家有所帮助。
由易开头的成语
易同反掌 易于反手 易于反掌 易如拾芥 易口以食 易子而食 易于拾遗 易子而教 易如反掌 易子析骸 易俗移风 易如破竹 易辙改弦 易如翻掌 易地而处
易字开头的成语接龙
易子而食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 →举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云
易字开头成语解释
1*** 易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
2*** 易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
3*** 易地而处：换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
包含易字的成语意思
1*** 平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
2*** 时易世变：时代变迁，世事也不一样。
3*** 知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
4*** 行易知难：行：实施;知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
5*** 弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
6*** 平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
7*** 慢易生忧：慢：疏慢;易：轻易;忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
8*** 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
9*** 不易之典：不变的法则。
10*** 不易一字：不更动一个字。形容文章写得又快又好。
11*** 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。
12*** 三写易字：指古书传写易致差错。
13*** 改辙易途：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
14*** 通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
15*** 变名易姓：改换了原来的姓名。
16*** 改柯易叶：指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
17*** 冯唐易老：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
18*** 改操易节：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
19*** 更弦易辙：比喻改变方法或态度。
20*** 交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
21*** 渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
22*** 临敌易将：易：改变，变换。临到作战之前调换将领。
23*** 流光易逝：形容时间过得极快。
24*** 难进易退：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
25*** 以羊易牛：易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
26*** 析骸易子：拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。
27*** 器小易盈：盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
28*** 深耕易耨：易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。
29*** 化民易俗：教化百姓，改变风俗。
30*** 改容易貌：改、易：改变;容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
31*** 改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
32*** 改弦易张：犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
33*** 改弦易辙：琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。
34*** 马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
35*** 改姓易代：指朝代改换。泛指***更替。
36*** 平心易气：心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
37*** 平原易野：平坦而无险阻的原野。
38*** 改辕易辙：辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
39*** 强得易贫：指非分之得容易失去。
40*** 改名易姓：改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
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一、词语解释点此查看***详细内容
另外的名称，别名。
二、引证解释
⒈另外的名称，别名。引宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标_官称太尉为掌武，司徒为五教，司空为空土。”
三、网络解释
它名它名是汉语词汇，读音tāmíng，意思是另外的名称。
关于它名的诗句
借它名字无法
关于它名的词语
臭名昭彰至死靡它策名就列别无它法师出无名变名易姓不务空名驰名天下之死靡它利绾名牵
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出处：《史记·货殖列传》：「乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。」
释义：改换了原来的姓名。
读音：gǎi ming huan xing
近义词：改名易姓 改头换面
例句：
1.现在却改名换姓，变了政见。
2.你可以合法地改名换姓吗？
3.我不得不改名换姓，像另一个人一样生活。
4.如今上海杰士达又改名换姓为上海华普，这个上海人知晓的自然更少了。
5.纽约的一家报纸发现：比尔兹利阿尔弗德曾结过婚、改名换姓、离异，后一直在一家***教长老会教堂工作。
6.谷歌老板艾瑞克施密特警告年轻人有一天他们可能须要改名换姓，以逃脱先前在网路上留下的身份跟动态。
7.在苏珊看来，她有几个选择：冒险把那小块马铃薯地毁掉，到警察局自首并带警察到藏尸之处，或者是离开这个城市，改名换姓。
