1. 云下面有竹子下面有毛笔头猜成语
云下面有竹子下面有毛笔头的成语是“以管窥天”。
解题过程中已经提示过的画面，是用一根管子看向天空，“以”字代替了“用”，同样有使用的意思，所以成语是“以管窥天”。
读音 yǐ guǎn kuī tiān
解释管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出自《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
近义词
以偏概全[ yǐ piān gài quán ] 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
出 处：吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
反义词
以小见大[ yǐ xiǎo jiàn dà ] 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
出 处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
2. 三朵白云一根竹子一只目猜成语
答案是以管窥天。
解析：一只眼睛透过竹子看着白云，借助中空的竹子就是“以管”，从小孔或缝隙里看就是窥，通过竹管子的孔看天，所以答案是以管窥天。
(2)管窥锥指成语典故扩展阅读：
以管窥天，成语，管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。出自战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
成语典故
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是***死可以救活。中庶子不信，扁鹊认为他是以管窥天、孤陋寡闻，就在太子的穴位上扎针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复。
词语辨析
近义词坐井观天以管窥豹。
同韵词糜烂不堪、股掌之间、曲曲弯弯、屁话连篇、紫玉成烟、感人肺肝、累牍连篇、析律贰端、日出三竿、一噎止餐。
3. 出自《庄子.秋水》和《庄子.徐无鬼的成语》
〖欬唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。语本《庄子·秋水》
〖百川灌河〗成语典故：秋水时至，百川灌河。《庄子·秋水》
〖不分畛域〗成语典故：泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。《庄子·秋水》
〖不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》
〖持管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》
〖餐腥啄腐〗成语典故：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖掇而不跂〗成语典故：故遥而不闷，掇而不跂。《庄子·秋水》
〖大方之家〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》
〖大难临头〗成语典故：临大难而不惧者，圣人之勇也。战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖大人无己〗成语典故：至德不得，大人无己。《庄子·秋水》
〖大泽礨空〗成语典故：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似乘米之在太仓乎？《庄子·秋水》
〖非愚则诬〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。《庄子·秋水》
〖孤雏腐鼠〗成语典故：于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’《庄子·秋水》国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。《后汉书·窦宪传》
〖管中窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？《庄子·秋水》
〖邯郸匍匐〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。《庄子·秋水》
〖邯郸学步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
〖濠梁观鱼〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖濠梁之上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’《庄子·秋水》
〖咳唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》
〖井底之蛙〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》
〖井蛙之见〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《庄子·秋水》
〖见笑大方〗成语典故：吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖坎井之鼃〗成语典故：子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’《庄子·秋水》
〖咳珠唾玉〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。《庄子·秋水》势家多所宜，咳唾自成珠。《后汉书·赵壹传》
〖喷唾成珠〗成语典故：子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖十年九涝〗成语典故：禹之时，十年九潦而水弗为加益；汤之时，八年七旱而崖不为加损。《庄子·秋水》
〖寿陵匍匐〗成语典故：且子独不闻寿陵余子学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
〖寿陵失步〗成语典故：且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖视死若生〗成语典故：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》
〖视死如生〗成语典故：视死若生者，烈士之勇也。《庄子·秋水》故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。《汉书·晁错传》
〖太仓稊米〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》
〖太仓一粟〗成语典故：计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？《庄子·秋水》
〖万物之情〗成语典故：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。《庄子·秋水》
〖望洋惊叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》
〖望洋兴叹〗成语典故：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。《庄子·秋水》
〖学步邯郸〗成语典故：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
〖夏虫疑冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》
〖夏虫语冰〗成语典故：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。语出《庄子·秋水》
〖夏虫朝菌〗成语典故：夏虫不可以语于冰。语出《庄子·秋水》朝菌不知晦朔。又《逍遥游》
〖效颦学步〗成语典故：故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。《庄子·天运》且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
〖向若而叹〗成语典故：至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖欣然自喜〗成语典故：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《庄子·秋水》
〖用管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
〖以管窥天〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖一日千里〗成语典故：骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。《庄子·秋水》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。《史记·刺客列传》
〖曳尾涂中〗成语典故：宁其生而曳尾于涂中乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖贻笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。《庄子·秋水》
〖遗笑大方〗成语典故：吾长见笑于大方之家。语出《庄子·秋水》晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。明·荻岸散人《玉娇梨》第八回
〖鱼游濠上〗成语典故：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’[下续示例]《庄子·秋水》
〖以锥刺地〗成语典故：是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！《庄子·秋水》
〖张口结舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》
〖张口吐舌〗成语典故：公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。《庄子·秋水》
〖众口之辩〗成语典故：公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’战国·宋·庄周《庄子·秋水》
〖知其然，不知其所以然〗成语典故：今予动吾天机，而不知其所以然。《庄子·秋水》自然者，物见其然，不知所以然；同焉皆得，不知所以得。南朝·梁·刘孝标《辩命论》
〖安室利处〗成语典故：乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖抱德炀和〗成语典故：抱德炀和，以顺天下。《庄子·徐无鬼》
〖鼻垩挥斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。典出《庄子·徐无鬼》
〖不言之言〗成语典故：丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。《庄子·徐无鬼》
〖成风尽垩〗成语典故：郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖超轶绝尘〗成语典故：天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。《庄子·徐无鬼》
〖大匠运斤〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。语出《庄子·徐无鬼》
〖旦暮之业〗成语典故：农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比，庶人有旦暮事业则劝，百工有器械之巧则壮。《庄子·徐无鬼》
〖各行其是〗成语典故：天下非有公是也，而各是其所是。《庄子·徐无鬼》
〖喙长三尺〗成语典故：丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道，此之谓不言之辩。《庄子·徐无鬼》
〖害群之马〗成语典故：夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。《庄子·徐无鬼》
〖猴子搏矢〗成语典故：王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖惠子知我〗成语典故：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
〖匠石运斤〗成语典故：郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖匠石运金〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖久违謦欬〗成语典故：双况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎？《庄子·徐无鬼》
〖枯槁之士〗成语典故：兵革之士乐哉，枯槁之士宿名。《庄子·徐无鬼》
〖空谷之音〗成语典故：皎皎白驹，在彼空谷。《诗经·小雅·白驹》闻人足音跫然而喜也。《庄子·徐无鬼》
〖跫响空谷〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》
〖羣蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。语本《庄子·徐无鬼》
〖群蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖乳间股脚〗成语典故：奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。《庄子·徐无鬼》
〖如蚁附膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖如蚁慕膻〗成语典故：羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。《庄子·徐无鬼》
〖豕虱濡濡〗成语典故：濡濡者，豕虱是也。《庄子·徐无鬼》
〖势物之徒〗成语典故：钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。《庄子·徐无鬼》
〖三徙成都〗成语典故：舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。《庄子·徐无鬼》成玄英疏：“舜避丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”
〖鼪鼬之径〗成语典故：夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》
〖暖暖姝姝〗成语典故：所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自说也，自以为足矣，而未知未始有物也。《庄子·徐无鬼》
〖运斤成风〗成语典故：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。《庄子·徐无鬼》
〖郢匠挥斤〗成语典故：《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***，而不伤其人。
〖足音跫然〗成语典故：夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。《庄子·徐无鬼》
4. 关于邯郸有多少成语
智者千虑
背水一战
毛遂自荐
破釜沉舟
南辕北辙
不遗余力
利令智昏
旷日持久
一枕黄粱
奉公守法
黄粱美梦
鹬蚌相争
邯郸学步
奇货可居
纸上谈兵
负荆请罪
完璧归赵
价值连城
胡服骑射
窃符救赵
梅开二度
伤弓之鸟
因人成事*三寸之舌
一日千里
欺世盗名
罚不当罪
拒谏饰非
孤注一掷
不学无术
梅开二度
白云亲舍
以人为镜
当局者迷
剖腹藏珠
徙宅忘妻
始终不渝
载舟覆舟
犯颜直谏
唱筹量沙
坚壁清野
鹿死谁手
怙恶不悛
生灵涂炭
狗尾续貂
推心置腹
乌合之众
疾风劲草
未可厚非
山鸡舞镜
巧夺天工
箭在弦上
袖藏金椎
身无可击
无出其右
二鲍纠慝
左提右挈
***自危
死有余辜
声名狼藉
取而代之
徐市求仙
举措失当
志在四方
轻虑浅谋
天下无双
燕雀处堂
安然无恙
居心叵测
乐极生悲
唱筹量沙
食不甘味
因势利导
犯颜直谏
无功受禄
载舟覆舟
始终不渝
大儒纵盗
徙宅忘妻
羽毛未丰
剖腹藏珠
坐享其成
争先恐后
掩耳盗铃
当局者迷
按兵不动
以人为镜
天经地义
中饱私囊
天夺之魄
董狐之笔
言犹在耳
赏罚分明
退避三舍
河伯娶妇
补日
坐怀不乱
步履蹒跚
难至节见
市道之交
鹿死谁手
路不拾遗
瓜田李下
以卵击石
管窥锥指
前倨后卑
顶天立地
三人成虎
一狐之腋
犹豫不决
攻难守易
围魏救赵
舍本逐末
窃符救赵
太多了，邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条，邯郸人对成语典故 情有独钟，随口就能说出十几条，“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等，每条成语典故都有一段动人的历史故事或传说。
5. 三朵云一节竹子一个眼睛猜成语
以管窥天
注音yǐ guǎn kuī tiān
释义管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
出处出自战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
近义词坐井观天以管窥豹
同韵词糜烂不堪、股掌之间、曲曲弯弯、屁话连篇、紫玉成烟、感人肺肝、累牍连篇、析律贰端、日出三竿、一噎止餐[2]
成语典故
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是***死可以救活。中庶子不信，扁鹊认为他是以管窥天、孤陋寡闻，就在太子的穴位上扎针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复。
是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？战国·宋·庄周《庄子·秋水》
成语示例
夫子之为方也，若以管窥天。以郄视文。汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》
(5)管窥锥指成语典故扩展阅读：
1、只参考一两篇文献，就说了解台湾历史，是犹以管窥天，以蠡测海，所知太有限了。
2、只用个人见解就要评定天下人物，不就像以管窥天，自以为博？
3、人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定准？
4、判断事情如果过于狭隘武断，以偏概全，譬犹以管窥天，往往会影响个人的判断与学习能力。
5、宛若讽刺着井底之蛙以管窥天以蠡测海的那种笑容。
6、但是干涉术也有其局限，只能够观察很小的视野，彷若是以管窥天。
7、如果不先建立基本观念，而单凭个别案例作分析，难免因为以管窥天，无法活用。
8、如果单用人类的纪录来认识地球的历史，那就正如古人所谓的以管窥天、以蠡测海了。
1、因此身边总是跟着群 如蚁附膻 的臭屁虫,趋炎附势,都对他恭敬,在学校形成了一大黑帮。
2、众多士兵 如蚁附膻 ,将金古梁团团包围在中央。
3、他们只是 如蚁附膻 地看到了利处,却没有看到弊处。
4、他与二鬼差一寒暄,臭味相投, 如蚁附膻 。
5、只看的丁建儒如痴如醉、如幻如梦、如登春台、 如蚁附膻 。
6、这位“衙内”一成了气候,城里的地痞流氓都拜在他的门下, 如蚁附膻 ,无恶不作。
7、明正德年间,江湖风波再起,宁王准备起兵造反,着意笼络江湖落魄之士,暗中又有神秘人物倾力相助,一时之间贪权恋势的小人 如蚁附膻 ,与江湖正派势难两立。
8、起初,那些英雄们鉴于从前百花教主以色易艺之戒,不无疑惧,可是久而久之疑心尽去,乐得和她们交往,如虫逐臭, 如蚁附膻 。
9、紫霄福地上的黄袍道士们争先恐后,纷纷亮出长剑,向那几十名被俘道士冲去, 如蚁附膻 一般。
10、又过了两日,复来了无数长毛,乃是金陵遣来的精锐,如蝇逐臭, 如蚁附膻 ,争向烟墩山扑来。
11、西南山终年烟火遮天蔽日,山道就是十里长街,络绎不绝的瓷商 如蚁附膻 ,生意好的窑家可日进斗金。
合群的解释
(1) [get on well with others]∶跟 大家 合得来; 群众 关系融洽 他向来不合群 (2) [be gregarious]∶组成集体,分工 合作 合群放牧 详细解释 (1).和合群众； 团结 群众。 《荀子·非 十二 子》 ：“古之所谓士仕者，厚敦者也，合羣者也。” 杨倞 注：“合，谓 和合 。羣，众也。” 章炳麟 《訄书·订孔》 ：“ 荀卿 以积伪俟化治身，以隆礼合羣治 天下 。” 陈毅 《六十三岁生日述怀》 诗：“只有 * 党，敢于大合羣。人民拥护党，党依靠人民。” (2).与集体融洽相处。 老舍 《 骆驼 祥子》 五：“他们多少以为他不大合群，别扭。” (3).犹成群。 《羊城晚报》 .5.16：“随时都会 遭到 龚击的家鼠是不会合群嬉耍的，只能独个儿跳窜奔跑寻 开心 。”
词语分解
合的解释 合 é 闭，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。 聚集 ：合力。合办。合股。合资。 不违 背，一事物与另一事物 相应 或相符：合格。合法。 情投意合 。 应该：合该。合当。“ 文章 合为时而著，诗歌合为时而作”。 群的解释 群 ú 相聚成伙的，聚集在一起的：群岛。群山。群书。群芳。群居。群落（?）。群集。群雕。群蚁附膻（ 许多 蚂蚁附着在有膻味的 东西 上；喻臭味相投的人趋炎附势， 追逐 私利）。 众人：群众。群情。群雄。群策群力。
膻臊的网络解释是：膻臊膻臊是汉语词语，是指某些动物身上发出的_腥臊臭的气味。
膻臊的网络解释是：膻臊膻臊是汉语词语，是指某些动物身上发出的_腥臊臭的气味。结构是：膻(左右结构)臊(左右结构)。拼音是：shānsào。注音是：ㄕㄢㄙㄠ_。
膻臊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指某些动物身上发出的膻腥臊臭的气味。引申指肉类食物。犹膻腥。
二、引证解释
⒈指某些动物身上发出的_腥臊臭的气味。引《吕氏春秋·本味》：“肉_者臊，草食者_。”高诱注：“肉_者，__肉而食之，谓鹰雕之属，故其臭臊也；草食者，食草木，谓_鹿之属，故其臭_也。”⒉引申指肉类食物。引元舒_《中秋对月无酒怅然孤吟》：“_酒赏明月，盘中乏_臊。”⒊犹_腥。参见“_腥”。引唐李白《为宋中丞请都金陵表》：“逆胡窃号，剥乱中原，虽决洪河，洒秦雍，不足以荡犬羊之_臊。”
关于膻臊的诗句
共馨等膻臊膻臊日已炽荼荠膻臊等甘苦
关于膻臊的成语
如蚁附膻词不达意促膝谈心_蚁趋膻群蚁附膻_蚁附膻如蚁慕膻
关于膻臊的词语
附膻逐秽附膻逐腥大公无私词不达意如蚁慕膻蚁膻鼠腐如蚁附膻群蚁趋膻促膝谈心群蚁附膻
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群 ，qún 形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取***意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。
1、群众路线
造句：把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党在一切工作中的群众路线。
2、植物群落
造句：用空间序列代替时间序列的方法对高寒草甸不同演替阶段高原鼢鼠土丘植物群落的物种组成和多样性变化进行了研究。
3、分群
造句：总结了发现型数据挖掘技术中涉及的分群、关联分析、频度分析以及预测型数据挖掘技术中涉及的分类、数据预测等相关技术；
4、人群
造句：也许这是那些当一个人突然摆脱全部关系，发觉“真相大白”的时刻中的一个；他在人群中，却全然独自一人。
5、舟山群岛
造句：对分离自舟山群岛海域海底46个沉积物样品中的丝状真菌进行种属鉴定，及其代谢产物抗菌、细胞毒和乙酰胆碱酯酶抑制活性的检测。
6、群众组织
造句：根据授课对象的特点，为广大机关、社区和群众组织做专题报告，开展论坛和咨询服务活动，为基层群众授课提供指导。
7、群众关系
造句：马克思主义新闻观认为，党报主要是党委和***的耳目喉舌，是沟通党、***和人民群众关系的桥梁。
8、群像
造句：我感受到我的诗具有乐感，但对于美国人的耳朵还有些怪异；我笔下的一个个人物接踵而至，形成一组精细的浮雕群像，熠熠生辉，比20世纪70年代的其他作品更光彩夺目。
9、群居
造句：如果继续让它待在拥挤的海底世界水族箱里，保持它与驯养员的距离只会让它变得越来越孤单，而这对于习惯群居的虎鲸是极其反常且易产生紧张情绪的。
10、群体
造句：在某些方面，我们每个人都像地球上的所有人；在某些方面，我们每个人都像我们文化与群体中的成员；还有，在某些方面，我们每个人都是独一无二的。
11、马来群岛
造句：所有DHL公司都运行Informix；日常核心应用程序都是基于Informix的，在从墨西哥到马来群岛上的6600万个检查点上都可以操作。
12、群众
造句：毕竟，我进入政界就是为了在群众意见中有一些影响力，因为我认为作为一个国民，我对我们必需要走的方向有些话想说。
13、群众观点
造句：我觉得，在无论哪一个抗日根据地的地方工作中，都存在有这种***的作风，都有一部分缺乏群众观点因而脱离群众的工作同志。
14、西印度群岛
造句：后来，西班牙人发现了哥伦布的错误，便把这里改名为西印度群岛，以区别于太平洋上的“香料群岛”（又名“东印度群岛”），即如今的印度尼西亚。
15、超群
造句：通过谈论别人喜欢的话题，你很容易发现每个人都有强盛的虚荣心；每个人都乐于谈论这些，因为他们认为自己是最有超群想法的。
比喻危险，黑漆漆的夜晚，走到了深渊池子边，一不小心就掉下去了，有溺水的威胁。
原句：盲人骑瞎马，夜半临深渊。——《幼学琼林》 卷四 · 鸟兽
译文：（你的处境）就如同盲人在深夜骑着一头瞎了的马儿，在深不见底的池水边行走，随时都有掉下去的危险。
扩展资料：
《幼学琼林》 卷四 · 鸟兽全文即翻译：
1，原文：
麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。家狸乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。
狐***虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍[jing]。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似学鸴[鷽xue]鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧，吠非其主。
鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。
卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
人弃甚易，曰孤雏腐鼠；文名共抑，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。
父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。
燕雀，不知后灾；翁里醯[xi]鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼仪；沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。
恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。
执牛耳，谓人主盟；附骥尾，望人引带。鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮贪人之巧营。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。
2，译文：
（1）龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。麒麟，凤凰，乌龟和龙合称为四灵。狗，猪和鸡是古人歃
血为盟时所用之物，所以合称为三物。
（2）骅骝，都是古时名马的名称。太牢，大武都是牛的名称。羊毛很柔软，羊须又很长，所以把羊
称做柔毛或长鬃主簿。猪鬃很硬，猪嘴乌黑，所以称做刚鬣或乌喙将军。
（3）鹅行路像雁故称为舒雁。鸭形状像凫称为家凫。鸡有五种美德,故称为德禽；雁又称为阳鸟。
（4）家狸，鸟圆都是猫的美名:韩卢，楚犷都是良犬的名称。
（5）麒麟，驺虞都是喜好仁义之神兽;螟，腾，蟊，贼都是残害庄稼的害虫。无肠公子是螃蟹的别
名，绿衣使者是鹦鹉的外号。
（6）狐***虎威比喻凭借别人的威势做坏事;养虎贻患比喻纵容敌人自留后患。犹是一种野***多疑
虑，听见声音就预先上树，一会儿又下来反复不定，所以说人遇事迟疑不决就叫做犹豫；狼和狈互
相依倚，失去对方则困顿不堪，故以狼狈形容困顿窘迫的境况。
（7）鹿是打猎时互相争的目标，在众人争夺某物而胜负未分之时，就说不知鹿死谁手;基业房产换了
主人，秋去春来的燕子虽在同一地方筑巢，却已不是原来的人家了。大雁飞往南方时,先到的是主
人，后到的是宾客；雉鸡又名陈宝，抓住雄雉可以为王，抓住雌雉可以称霸。
（8）用木头刻鹄却像个鹜，说人学一件事还没有学成。用纸画老虎,画出来却像一-只狗， 比喻弄巧
成拙反而留下笑柄。好坏不匀称，譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛。贪得无厌如同巴山的长蛇，想
要吞下大象一样。
（9）前门拒绝了老虎，后门却进来了豺狼，比喻刚消除了一个祸患，却又遇上了另一个灾难。
（10）不敢进入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是说不敢冒危难，就不能获得成功。世俗之人趋向财
利，追逐利益，如同群蚁附着于膻腥之上。谦称自己喜爱儿女，如同老牛不断的小牛一般。
（11）从来没有发生过的事，竟然可以说得有形有影，如同画师画蛇，竟然添上了脚，真是无中
生有，节外生枝。羊角触撞了篱笆，向前进或向后退都很困难，就称为羝羊触藩。在酒杯里看见了
蛇的影子，无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影。塞上老翁失马，祸福很难分辨，所以塞翁失马是
说发生了不好的事,有时却会产生好的结果，祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的。
（12）晋闵鸿夸赞吴郡陆云文***之异，说他是龙驹凤雏，龙驹是夸赞陆机的天资颖异，凤雏是称赞
庞统的才华高超。吕后斩断戚夫人手足，称她为人彘;胡人将契丹王尸骸腌起来，称为帝?。
（13）凶恶残暴的人，就和那传说中的凶兽祷杌穷奇-样。王猛隐居倜傥有大志，披褐衣谒桓温，扪
虱而谈天下大事;宁戚家贫而有才，扣牛角发悲歌，齐桓公听到后认为是奇才，故有拜为上卿的殊
荣。
（14）越王伐吴时为激励士兵勇于作战，向怒蛙致敬因为它不畏惧死亡。丙吉见到牛喘息而询问，
惟恐阴阳失序。用十个人去制伏一千头老虎， 一定会惨遭失败，比喻事情难以成功。膀猛的狗去追
捕跛了脚的兔子，比喻摧毁敌人极其容易。
（15）鹬鸽是比喻弟兄，凤凰是比喻夫妻。有力量却用不上，譬如马鞭再长，也不打马腹。小题不
必大做，杀鸡这种小事，何必用到杀牛的刀子。枭长大之后会吃掉自己的母亲，獍长大之后会吃掉
自己的父亲。
（16）繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。腰带上缠上
了钱，骑鹤上天而去，是说世人富贵而登仙的样子。盲人骑着瞎马，半夜走到很深的池塘边，这是
威胁人家说出的毛骨悚然的险语。
（17）黔驴的本领不过如此而已，比喻炫耀拙劣的伎俩而本领却仅此而已。鼯鼠的能力最易穷尽，
比喻能耐有限。恃强兼吞弱者称为鲸吞。偷偷摸摸地去窃取他人的财物叫做狗盗。用隋侯的明珠去
弹千仞之雀,譬喻得到的少失去的多。投鼠忌器形容做事有所顾忌，惟恐伤害了他人。
（18）事情多又不容易处理叫做猬集;财利微薄叫做蝇头。遇到事情心里产生犹豫怀疑称作狐疑。欣然色喜叫做雀跃。爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切;看轻家鸡而爱好野鹜,形容舍此求彼，舍弃这里而图谋那里。
（19）教唆他人去做坏事，好比教猴子升木。受了人家的恩惠而不知报答，好比得到了鱼，而忘却
了捉鱼的器具。靠着别人的势力为非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一样。空有其表而没有任何用
处，和陶器做成的狗及用瓦料做成的鸡，有什么区别呢?
（20）势单力薄，能力不足，难以抵御敌人，如同螳螂用它的前脚去挡车子-样。人的生命短暂而脆
弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暂。才能小的人难以办成大事，就像越鸡难以孵化天鹅蛋-
样，低贱的反而看不起那高贵的，好比莺鸠嘲笑那大鹏-样。
（21）小人不明白君子的所想，就像燕雀不知道鸿鹄远大的志向。君子不受小人的欺侮,就像虎豹不
会受到犬羊的欺凌。
（22）盗跖饲养的狗，见了尧还是要吠他的，并不是尧不仁，而是犬只认其主，比喻人各有其主。
喜鹊做好了巢，斑鸠就把它占据了，形容侵占他人努力的成果而安享其成。爬到树上去想要抓到
鱼，哪里捉得到呢?这个譬喻是说行为与目的相反，是很难达到成功的。按照千里马的图像，去寻找
千里马，这图像画得格外好，世上找不到这样完美的马，比喻食古不化，拘泥成法办事，恐怕要失
去真实了。
（23）凶恶的人又有势力可以依靠，就像凶猛的老虎，背部靠着山的凹处，把利爪向着外面，那就
没有人敢去抓它了，是比喻说恶人依仗权势，别人奈何不得。穷苦的人没有地方可以投奔依靠，正
如鱼失去了水一样，就没有可以游水生存的地方了。陈彭年敏捷强记，谄媚奸险,世人讥诮其为九尾
狐。李克用骁勇善战，因为瞎了一只眼， 世人称他为独眼龙。
（24）赵高专权故意颠倒是非，指着鹿说是马，欺骗君主。黄初平得了仙术，能够呼叱石头使其变
成羊只。庄勇猛有力，能手擒两只老虎;高骈善射，曾-箭射中两只大雕。
（25）司马懿惧怕蜀国就像惧怕猛虎一样，诸葛亮辅佐汉室如同巨龙在天。鹪鷯在森林中筑巢，只
要一根树枝就足够了。鼹鼠去河边饮水，只要喝饱肚子就足够了。微不足道易被抛弃的人，
（26）如同孤独初生的小鸟或已经腐烂的老鼠一样。一个人在文学上的造诣，为世人所景仰，就好
比飞翔的凤凰腾跃的蛟龙，声誉是很好的呀!惠帝询问虾蟆鸣叫是为公还是为私，汤的恩德已经推广
到了禽兽。鱼在锅里游水，虽然还活着, 但是也活不长久了。
（27）燕子的巢筑在军营中的帐幕上，虽然能够栖身,但是却难以安稳的。少见多怪妄自称奇，譬如
辽东豕一样。一个人的见识短浅，眼界狭小，如同住在井底的青蛙一样，见到的只有井中的范围,井以外的世界是看不见的。
（28）父亲品德低下，儿子却很贤明，称作犁牛之子;父亲谦称儿子笨拙，说是豚犬之儿。高出别人
一个头，一眼望去特别显眼，才华卓越出众，好比鹤站立在鸡群之中。配偶不相称，私自相从，好
比雌雉求雄雉的匹配。
（29）夸赞他人之子品格出众，就说他是天上的石麟。君子杰出超凡，就称他为人中的千里马，比
喻才能超凡出众。住在堂上的燕雀,不知道灾殃将来临，比喻处境极危险而不自知；住在瓮里的醋
虫，哪能有多大的见识呢，比喻处所狭隘，识见怎么会宽广呢?马牛襟裾指穿戴衣冠的禽兽，用来骂
人不懂得礼仪。沐猴而冠是说猕猴戴了帽子，依然是猴子，用来笑人徒有其表，眼光短浅没有大器
量。
（30）本质是羊披上了虎皮，说人徒有虚名，讥讽人外表装作强硬而内心却十分虚怯。守着一株树
等着兔子来， 是说人死守狭隘的经验不懂变通,笨拙无能。
（31）帮助坏人作恶就助长了他们的气势，坏人就像长了翅膀的老虎更加张狂。有远大志向的人就
像笼中的鹰，他们的志向是振翅飞上云霄。
（32）鲋鱼困在干涸的车辙中，等不及引来西江水，比喻人处境窘迫急待援助。蛟龙只要得到云雨
便会腾越天空，终究不是池中之物，形容有才华的人只要得到机会，就能大显身手。执牛耳是说称
人居于领导地位。附骥尾是谦称依托他人的力量，盼望他人提携荐引。
（33）鸿雁哀哀地叫，是悲伤灾民流离失所无处安身。狡猾奸诈的兔子筑有三个巢穴，好比贪心的
人巧于钻营，善于为自己图谋利益。因为马走顺风牛走逆风，这是彼此互不侵犯的意思，比喻事物
之间毫不相干。常山蛇攻击其头部则尾部立刻回应，攻击尾部则头部回应，以此形容头尾相应的事
物。
（34）百足虫死了之后，还不会僵掉，因为脚多(扶持者众)的缘故。活了一千岁的神龟，死亡了之
后，也会把龟甲留下来，用它来占卜非常灵验。
（35）鸡口虽小却能进食，牛后虽大却专供排泄，故大丈夫宁为鸡口不做牛后。土君子应有大志，
岂愿甘心雌伏，-定要奋发有为，时候一到定要雄飞。不要局促畏缩如同车辕下的马儿。
（36）不要萎靡不振，如同牛马-样被人驱使的仆从。猩猩能言,不脱走兽之类属，鹦鹉能言，不离飞
禽之本性。人惟有懂得礼仪，才能免遭《诗经》中所言的相鼠这一首诗内的讥刺，如果仅是会讲
话，那与禽兽又有什么区别呢？
1. 表示蚂蚁团结的四字成语
表示蚂蚁团结的四字成语——齐心协力、齐心合力、万众一心、同心同德。
万众一心
wàn zhòng yī xīn
解释千万人一条心。形容团结一致。
出处《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语。
正音众；不能读作“zǒnɡ”；一；不能读作“yì”。
近义词万全之策、同心同德
反义词挂一漏万、各自为政
辨析~和“众志成城”；都含有团结一致的意思。“众志成城”内涵大；不仅有万众一心的意思；还含有力量强大；不可摧毁的意思。
例句只要大家~；艰苦奋斗；我们就一定能实现四个现代化。
2. 描写蚂蚁的四字成语蚂蚁缘槐
mǎ yǐ yuán huái
解释缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
结构主谓式
用法作宾语、定语；指自大
成语故事传说唐朝东平郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉，梦中他成了槐安国的南柯太守，国王把小公主嫁给他，为官20年，生活十分幸福。后来因檀罗国进攻南柯郡，他防守不力被国王逐出槐安国，梦醒见槐安国原来是槐树下的一个蚂蚁洞。
3. 描写蚂蚁的四字成语蚂蚁缘槐 mǎ yǐ yuán huái 解释缘：沿，顺着。
蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处唐·李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
结构主谓式 用法作宾语、定语；指自大 成语故事传说唐朝东平郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉，梦中他成了槐安国的南柯太守，国王把小公主嫁给他，为官20年，生活十分幸福。后来因檀罗国进攻南柯郡，他防守不力被国王逐出槐安国，梦醒见槐安国原来是槐树下的一个蚂蚁洞。
4. 描写蚂蚁的四字词语床下牛斗
堤溃蚁孔
堤溃蚁穴
撼树蚍蜉
蝼蚁贪生
蚍蜉撼树
千里之堤，毁于蚁穴
群蚁附膻
热锅上的蚂蚁
如蚁附膻
先驱蝼蚁
蚁封穴雨
蚁穴溃堤
蜂扇蚁聚
蚂蚁缘槐
热锅上蝼蚁
热锅上蚂蚁
如蚁慕膻
以骨去蚁
以肉去蚁
蚁萃螽集
蚁附蜂屯
蚁集蜂攒
蚁聚蜂屯
蚁聚蜂攒
蝇营蚁聚
形影相附: 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
深文附会: 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
神不附体: 形容心神不定。
蛇盘鬼附: 盘：通“蟠”，回绕，屈曲；附：依附。比喻互相勾结
饥附饱扬: 附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义
枝附叶从: 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
枝附叶连: 比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。
枝附叶着: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
枝附影从: 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
枝附叶著: 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
依草附木: 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
蝇附骥尾而致千里: 苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
夤缘攀附: 拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
倚草附木: ①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
依丱附木: 比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
引律比附: 古代法律用语。援引律令，类比定罪。
云集景附: 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
蚁附蜂屯: 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁附蝇集: 形容趋附者之多。
蝇集蚁附: 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇营蚁附: 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
蝇攒蚁附: 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
悬疣附赘: 比喻累赘无用之物。
如蚁附膻: 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
牵合附会: 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵强附合: 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
牵引附会: 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
群蚁附膻: 附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。
趋权附势: 趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
趋时附势: 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
趋炎附热: 趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
皮之不存，毛将焉附: 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
攀鳞附翼: 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀藤附葛: 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
攀炎附热: 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
片接寸附: 比喻生拼硬凑。
攀龙附骥: 攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
蹑足附耳: 踩人足以示意，附耳说悄悄话。
龙攀凤附: 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
饥附饱飏: 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
简贤附势: 轻视贤良，依附权势。
怀敌附远: 怀：来，使亲近。对敌人***取怀柔政策，使远方之人来归附。
根株附丽: 比喻依附权势。
附骥攀鳞: 比喻追随有名望的人左右，依附其成名。
附耳低言: 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
附肤落毛: 比喻赋闲无正事可干。
附骥名彰: 附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
附赘悬疣: 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
附上罔下: 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
附骥攀鸿: 攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。
凤附龙攀: 指依附帝王权贵建功立业。
附耳射声: 指传闻异辞，捕风捉影。
附凤攀龙: 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
附会穿凿: 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
附骥尾: 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
附膻逐腥: 膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。
附声吠影: 比喻盲目附和。
附势趋炎: 指奉承、依附有权势的人。
附下罔上: 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
附炎趋热: 比喻趋附时贵权势。
附翼攀鳞: 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。
附影附声: 指盲目附和。
附赘县疣: 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
附赘悬肬: 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。同“附赘县疣”。
蜂趋蚁附: 比喻很多人迎合投靠。
蜂屯蚁附: 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
蜂附云集: 比喻人众从各处聚集。
扳龙附凤: 指依附龙凤而升空。
避凉附炎: 指疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
随声附和: 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
趋炎附势: 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
牵强附会: 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
皮之不存；毛将焉附:
攀龙附凤: 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
魂不附体: 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
附庸风雅: 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
穿凿附会: 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
