爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
变古易常 改变过去的法制和习俗。
彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。
博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。
刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
亘古未有 亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
古道热肠 指待人真诚、热情。
古调不弹 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
古调单弹 比喻言行不合时宜。
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。
古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
古往今来 从古到今。
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
贯穿今古 把现在和古代联系起来。
贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。
厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
借古喻今 借：***借。喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。
旷古未闻 自古以来没有听说过。
旷古未有 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
牢什古子 指讨厌的东西。
名垂千古 比喻好名声永远流传。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
***开天地 指人类开始有了历史。
前古未有 自古以来未曾有过。
前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。
万古千秋 形容延续的时间极久。
心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
自我作古 作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
变古乱常 更改或打乱祖宗常法。
变古易俗 改变传统的法制和习俗。
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。
超今绝古 指超越古今。
超今越古 指超越古今。
陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
成年古代 犹言长期以来。
洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
风流千古 指风雅之事久远流传。
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古 融会贯通古今知识。
富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。
格古通今 穷究古代，通晓当代。指学富识广。
亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
亘古新闻 亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
古井不波 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指...
古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
还淳反古 指回复到原来的淳厚古朴的状态。
还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
稽古揆今 指考古衡今。
稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
极古穷今 指穷尽古今。
继古开今 指继往开来。
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
竞今疏古 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
奇离古怪 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
旷古奇闻 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古一人 旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
离奇古怪 十分奇特少见。
流芳千古 美名永传于后世。
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。
迈古超今 指超越古今。
名垂万古 指名声永远流传。
名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的著名地方。
慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
万古长春 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好...
万古留芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。
泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
攀今吊古 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
攀今掉古 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今揽古 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
千古不磨 流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
千古不朽 指永远流传，不会磨灭。
千古独步 指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
1. 关于善良的四字成语
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓。
2. 形容心地善良的四字词语温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。
一、温柔敦厚
拼音：wēn róu dūn hòu
释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”
白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚
二、和蔼可亲
拼音：hé ǎi kě qīn
释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
三、蔼然可亲
拼音：ǎi rán kě qīn
释义：形容态度和气，使人愿意接近。
出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。
四、菩萨低眉
拼音：pú sà dī méi
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。
五、蔼然仁者
拼音：ǎi rán rén zhě
释义：对人和善的有仁德的人。
出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。
3. 形容“善良”的四字词语有哪些1、慈眉善目[cí méi shàn mù]
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
释义：形容人的容貌一副善良的样子。
2、赤子之心[chì zǐ zhī xīn]
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
3、菩萨低眉[pú sà dī méi]
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
4、璞玉浑金[pú yù hún jīn]
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
5、淑质英才[shū zhì yīng cái]
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
释义：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
6、疾恶好善[jí wù hào shàn]
释义：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚
7、进善惩奸[jìn shàn chéng jiān]
出处：唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
释义：进用善良，惩治奸恶。
4. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
归还的词语有：买椟还珠，还淳反古，父债子还。
归还的词语有：还年却老，买椟还珠，还淳反古。2：结构是、归(左右结构)还(半包围结构)。3：拼音是、guīhuán。4：注音是、ㄍㄨㄟㄏㄨㄢ_。5：词性是、动词。
归还的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
归还guīhuán。(1)把人或物送回原主、原地。
二、引证解释
⒈回到原来的地方。引《战国策·秦策一》：“商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“不久当归还，还必相迎取。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“若_生未死，他时万一归还，不敢更望得见天颜。”⒉将所借或所拾的钱、物等还给原主。引元关汉卿《单刀会》第四折：“荆襄地合归还俺江东。”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“这笔款子等你的爸爸死了，就本利一律清算归还。”鲁迅《书信集·致台静农》：“凡有代价，均希陆续就近代付，然后一总归还。”鲁迅《呐喊·社戏》：“他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树。”
三、国语词典
还给、偿还。如：「归还本息」。
四、网络解释
归还（词语概念）归还，guīhuán，动词：还给；退还。如把人或物送回原主、原地。
关于归还的近义词
清偿反璧奉璧璧还返璧退回偿还送还奉还
关于归还的反义词
出借借出借用告借
关于归还的诗词
《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵/长安九日诗》《即事·宴归还驾七香车》《于长安归还扬州九月九日行薇》
关于归还的诗句
送归还上小山行东归还著旧麻衣暂归还我自由身
关于归还的单词
restorerevertreturn
关于归还的成语
留果还梗还年却老归十归一还淳反古合浦还珠还朴反古以眼还眼，以牙还牙买椟还珠断还归宗还醇返朴
关于归还的造句
1、除非那个小偷良心发现归还这珍贵的文件，否则估计就无法回到大学了。
2、山海漭漭，故人一物，今日总归应该归还了吧?
3、撂荒具有较早归还凋落物和增加土壤养分的能力。
4、小红通过警察叔叔的帮助将钱包归还给了失主。
5、如果没有稳定的经济收入，终有一天会因支付不起养卡的费用而不能按期归还，继而产生较高的滞纳金，更加重自己的经济负担，最终走上恶意透支的犯罪道路。
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反古是啥意思如下：
返古现象又称为返祖现象，是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。例如，双翅目昆虫后翅一般已退化为平衡棒，但偶然会出现有两对翅的个体。在人类，偶然会看到有短尾的孩子、长毛的人、多***的女子等等，这些现象表明，人类的祖先可能是有尾的、长毛的、多***的动物。所以返祖现象也是生物进化的一种证据。
返璞归真比喻恢如凳含复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出自：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝***化人，超凡入圣，返璞归真。”
译文：上帝***化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。渣笑
寓意为：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，粗差是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。
扩展资料：
返璞归真的反义词
1、矫揉造作
解释：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
出自：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
译文：坎使弯的变成直的，使直的变成弯的，故意做作，不自然。
1.形容人淳朴的词语
不设城府、木强敦厚、心醇气和、一秉虔诚、一片至诚。
一、不设城府
白话释义：意思为对人处事不用心机，诚恳坦率。
朝代：元
作者：丞相脱脱和阿鲁图
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。”
翻译：尧俞厚重少说话，遇到别人不设心机，人自己不忍心欺骗
二、木强敦厚
白话释义：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。”
翻译：我为人敦厚倔强，高祖认为可以托付大事
三、心醇气和
白话释义：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
翻译：身体大而声音宏，实行严厉而言厉，心醇后气和
四、一秉虔诚
白话释义：指诚心诚意。
朝代：清
作者：曹雪芹
出处：·《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像， 一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。”
翻译：那凤姐儿也没有心思瞻仰圣像，一个具有虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那被鬼的事都身体不安等所以祷告了一回
五、一片至诚
白话释义：形容十分真挚诚恳。
朝代：清
作者：文康
出处：·《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
翻译：圣人望下一看，看见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚
2.形容淳朴的成语1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。
2、一秉虔诚：指诚心诚意。
3、人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
3.形容人纯朴的词语敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。
敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
绝圣弃知：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。昧昧芒芒：昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。
形容纯朴广远的原始状态。木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。
比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。讷直守信：讷直：言语迟钝，品格正直；守信：遵守信用。
指人纯朴憨厚，不善辞令。溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
清交素友：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。
4.形容“淳朴”的成语有哪些1. 彬彬文质（bīn bīn wén zhì ）
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2. 沉厚寡言（chén hòu guǎ yán ）
朴实稳重，不爱多说话。
3. 反正还淳（fǎn zhèng hái chún ）
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
4. 华朴巧拙（huá pǔ qiǎo zhuō ）
华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
5. 憨头憨脑（hān tóu hān nǎo ）
指纯真朴实或笨拙的样子
6. 朴讷诚笃（pǔ nè chéng dǔ ）
为人朴实敦厚，不善言词。
7. 盛德若愚（shèng dé ruò yú ）
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
8. 声华行实（shēng huá háng shí ）
形容声望很高，品行朴实。
9. 温柔敦厚（wēn róu dūn hòu ）
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
10. 心醇气和（xīn chún qì hé ）
心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5.形容朴实的词语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
6.形容民风纯朴的成语稻谷飘香 牛羊肥壮 热闹非凡 应有尽有 热情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 独具特色 多姿多彩 热情似火 坚韧豪迈 柔情似水 英气勃勃 美味可口 风景秀丽 民风淳朴 世外桃源
掀风鼓浪、
口角风情、
时殊风异、
靡然乡风、
风景不殊、
云淡风轻、
林下风范、
云散风流、
风信年华、
一轨同风、
止谈风月、
风情月债、
扬威曜武、
日暖风和、
涉笔成趣、
望风披靡、
飘籓坠溷、
矫世励俗、
风鬟雾鬓、
古肥今瘠、
宿水餐风、
林下风致、
同舟遇风、
积重难返、
千里同风、
捉风捕月
7.描写朴实的人的好词佳句都说眼睛是心灵的窗户，看你要写他的什么心理了，是矛盾的就写：他紧皱着眉头，一会儿看看窗外，一会儿看看桌子……是迷茫的就写：两眼仿佛没有焦距般望着前方……是高兴的就写：嘴角上弯，眼睛微眯，一脸喜色……是悲伤的就写：一脸的灰色，眼睛红通通的，没有一点神***……愤怒就写：眉头紧皱，双眼睁大，牙关紧咬，满脸通红……等等。主要看你要描写什么心理
下面的改下
由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。
5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。
1. 求表示善心的四字成语
温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
善人义士善良之人，仁义之士。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
2. 比喻心善的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.善人义士善良之人，仁义之士.赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直.品质善良，为人诚信质直.形容人善良正直的词语。
3. 形容善心的成语有哪些1. 心慈面善[ xīn cí miàn shàn ]：心地慈祥，面容善良。形容为人和善。
2. 心地善良[ xīn dì shàn liáng ]：有道德的；有德行的；慈善的。
3. 心慈好善[ xīn cí hào shàn ]：心地仁慈，乐于行善。
4. 至善至美[ zhì shàn zhì měi ]：至：最。最完善，最美好。
5. 乐善好施[ lè shàn hào shī ]：乐：好，喜欢。 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
6. 见善若惊[ jiàn shàn ruò jīng ]：看见好人好事就会受到震动。
7. 扶善惩恶[ fú shàn chéng è ]：帮助善良的，打击邪恶的。
8. 亲仁善邻[ qīn rén shàn lín ]：与邻者亲近，与邻邦友好。
9. 兼善天下[ jiān shàn tiān xià ]：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
10. 善有善报[ shàn yǒu shàn bào ]：善：好的。 报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
11. 成人之善[ chéng rén zhī shàn ]：成全别人做善事。
12. 慈眉善目[ cí méi shàn mù ]：形容人的容貌一副善良的样子。
13. 善以为宝[ shàn yǐ wéi bǎo ]：把美德当作珍宝。
14. 上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]：这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
15. 为善最乐[ wéi shàn zuì lè ]：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
4. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
5. 关于善的4字词语善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休 善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人 善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕 善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施 迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸* 从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶 乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居 陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长 进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶 迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐 长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻 谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状 三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 ***善神 多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善 惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善 成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善 改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善 矜功伐善 改恶为善 改恶行善。
6. 关于善良的四字词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.***善贬恶***：选择；贬；贬斥.***取善良的行为，贬斥恶劣的行径.残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.存心养性保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的.扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.浑金白玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.***仁***义伪装仁慈善良.***人***义伪装仁慈善良.进善惩恶进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.进善惩奸进用善良，惩治奸恶.见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.面善心恶面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.兰质薰心比喻女子淑美善良的气质.兰质熏心比喻女子淑美善良的气质.菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.欺良压善欺：欺负.欺压善良的人.欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.善眉善眼形容容貌善良.淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.善人义士善良之人，仁义之士.赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.善以为宝善：善良.把美德当作珍宝.淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪e79fa5e98193e58685e5aeb931333361306435.天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人.徙善远罪趋向善良，远离罪恶.元元之民众百姓；善良的百姓.。
1.形容善良的词语
上善若水
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
2.描写一个人心地善良的词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。
见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离罪恶。
元元之民众百姓；善良的百姓
3.形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。
淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。
形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文***；质：朴实。
形容不重文***，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。
原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文***。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。
善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。
心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
4.形容善良的成语形容善良的成语
善良
设身处地 于心何忍
安分
规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
厚道
情怨理遣 温柔敦厚
仁慈
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和善
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
温润
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全
其他
人弃我取 山高水长 知书达礼
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温柔、体贴、有见识、有仪态、撒娇、任性、独立、大方、爱美、善于交际、另类、有耐力
美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑、
活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏
国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤
仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿
风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物
艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人
如花似玉 倾国倾城 静若处子，动若脱兔。
⑴ 跟灌溉田地一类的成语有哪些
灌溉田地不是四个字的成语，就是普通的名词短语。多为四字，亦有三字，五内字甚至七字以上的成语容。
有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
(1)含有淳的成语有哪些扩展阅读：
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐***虎威”，表面意义是“狐狸***借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”。
⑵ 淳字开头的成语
没有
淳的成语 ：
民淳俗厚、
返朴还淳、
浇淳散朴
⑶ 第三个字是还字的成语有哪些
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
反正还淳 复归于朴实、淳正。同回“反朴还淳”。
返本还原答 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
反老还童 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
返本还元 犹言返本还源。
返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
⑷ 淳的组词有哪些词语
化淳和淳安淳惇淳敦淳朴淳浇淳深淳淳一淳于淳人淳仁淳俗淳信淳俭淳元淳光淳则淳刚
⑸ 带“淳”字的成语有哪些
1.返朴还淳 [fǎn pǔ复 huán chú制n]
返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
2.浇淳散朴 [jiāo chún sàn pǔ ]
使淳朴的社会风气变得浮薄。
3.民淳俗厚 [mín chún sú hòu]
民风质朴敦厚。
4.还淳反古 [huán chún fǎn gǔ]
指回复到原来的淳厚古朴的状态。
⑹ 形容“淳朴”的成语有哪些
1、一片至诚：形容十分真挚诚恳。
2、一秉虔诚：指诚心诚意。
3、人心不内古：古：指古代的社会风容尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
4、心醇气和：醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。形容人憨厚老实。
5、文川武乡：原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
6、木讷寡言：木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
7、木强敦厚：木强：质朴而倔强；敦厚：忠厚。比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
8、本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。
9、不设城府：城府：比喻心机。对人处事不用心机，诚恳坦率。
10、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
⑺ 带有还字的成语有哪些
带有还字的成语：
讨价还价 返老还童 父债子还 还乡昼锦
反老还童 返本还原 版返朴还淳 权告老还家
合浦珠还 还我河山 还淳返朴 借尸还魂
买椟还珠 天道好还 讨价还价 倦鸟知还
要价还价 衣锦还乡 便还就孤 珠还合浦
返本还元 返本还源 反朴还淳 返朴还真
反正还淳 故态复还 还淳反古 还淳反朴
还醇返朴 还淳反素 还年却老 还年驻色
还朴反古 还元返本 还原反本 还珠买椟
合浦还珠 还珠返璧 还珠合浦 借尸还阳
锦囊还矢 片甲不还 七返还丹 却老还童
拾带重还 束缊还妇 往渚还汀 以牙还牙
以眼还眼 乍暖还寒 枕席还师 逐物不还
⑻ 关于朴实可爱的成语
彬彬文质：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
沉回厚寡言：答朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳反素：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
⑼ 淳的成语有哪些
反朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)
解释：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳 (fǎn zhèng huán chún)
解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃***侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返朴还淳 (fǎn pǔ huán chún)
解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
示例：陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，～。 唐·魏征《十渐不克终疏》
还淳反古 (huán chún fǎn gǔ)
解释：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
还淳反朴 (huán chún fǎn pǔ)
解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”
示例：～已难期，依德依仁敢暂违。 唐·李咸用《和友人〈喜相遇〉》之七
⑽ 包含简朴平实的成语有哪些
没有含 简朴 的成语，含 朴 的成语如下：
返朴还淳 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返朴还真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳反朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还朴反古 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
见素抱朴 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
浇淳散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
无名之朴 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。
朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。
朴实无华 质朴实在而不浮华。
朴素无华 俭朴、不浮华。
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
斫琱为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
