独舂的词语解释是：__的别名。
独舂的词语解释是：__的别名。结构是：独(左右结构)舂(上下结构)。拼音是：dúchōng。注音是：ㄉㄨ_ㄔㄨㄥ。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈__的别名。引三国吴沉莹《临海异物志》：“独舂鸟声似舂声，声多者五_伤，声少者五_熟。”明李时珍《本草纲目·禽二·寒号虫》_释名_引郭璞曰：“__，夜鸣求旦之鸟。夏月毛盛，冬月，昼夜叫，故曰寒号，曰_旦。古刑有城旦舂，谓昼夜舂米也。故又有城旦、独舂之名。”
二、网络解释
独舂独舂，屎名五灵脂，气味（五灵脂）甘、温、无毒。功能主治心腹痛及小肠疝气、产后恶露不快，腰腹疼痛。或月经不调，久有瘀血、男子脾积气痛。女子血崩诸痛、产后血晕，不知人事、小儿蛔虫病、月经不止、血崩、吐血呕血以及化食消气、消渴饮水、手足冷麻、骨年肿痛、损伤接骨、咳嗽肺胀、痰血凝结、目生浮翳、虫、蛇咬伤等等。
关于独舂的诗句
袖手独舂容神来下独舂袖手独舂容
关于独舂的成语
独行独断独清独醒超然独立舂容大雅独往独来独是独非
关于独舂的词语
超然独立***独出己见以戈舂黍
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黍米酒的词语解释是：用黍米酿制的酒。
黍米酒的词语解释是：用黍米酿制的酒。 注音是：ㄕㄨˇㄇ一ˇㄐ一ㄡˇ。 结构是：黍(上中下结构)米(独体结构)酒(左右结构)。 拼音是：shǔ mǐ jiǔ。
黍米酒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈用黍米酿制的酒。引北魏贾思勰《齐民要术·笨麴并酒》：“_粟米酒_气味香美，不减黍米酒。贫薄之家，所宜用之。黍米贵而难得故也。”亦省称“黍酒”。宋陆游《老景》诗：“黍酒时留客，菱歌或起予。”
二、网络解释
黍米酒黍米酒是一个汉语词语，读音是shǔmǐjiǔ，是指用黍米酿制的酒。
关于黍米酒的成语
麦秀黍离杀鸡为黍黍油麦秀斗米尺布禾黍故宫黍秀宫庭
关于黍米酒的词语
鸡黍之膳鱼米乡黍秀宫庭故宫离黍黍油麦秀麦秀黍离禾黍故宫以戈舂黍杀鸡为黍黍离麦秀
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这句话的意思是：所以说学习到了《礼记》才停止，才算达到了道德之顶峰。
出处：荀子《劝学》
选段：
故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
译文：
《尚书》，是政事的记录；《诗经》，中和之声的极致；《礼记》，是法制的前提，各种条例的总纲，所以说学习到了《礼记》才停止，才算达到了道德之顶峰。
扩展资料：
《劝学》专论教育。首先肯定环境和教育对人的发展的决定作用，重视学习知识和积累经验。揭示了学习上的一条规律：从前人积累的知识和经验出发，而又超过前人。
其次，论述学习的基本内容，主张以诗、书、礼、乐传授***，以礼为极则。人的教养，不能单靠书本知识，更重要的是效法现实的榜样。在闻、见、知、行的认识活动中，特别强调“行”。
《劝学》是古代教育史上的名篇。作者强调为学修身要锲而不舍，循序渐进，专心致志；防止用心浮躁，朝勤夕怠；主张“博学”“省己”和身体力行等，这些都有积极的意义。
1. 一则较长的文言文或古文
荀子 劝学 （全文）君子曰：学不可以已。
青。取之于蓝，而青于蓝；冰。
水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
***舆马者，非利足也，而致千里；***舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善***于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪，安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。
学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
诗曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。
是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。
天见其明，地见其光，君子贵其全也。译文 战国.荀子 君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却。
2. 古文中什么字可以表示“长久”的意思古文中可以表示“长久”的意思的字只有“恒”
恒拼音：héng，注音：ㄏㄥˊ，部首：忄部，部外笔画：6画，总笔画：9画
五笔：NGJG，仓颉：PMAM，郑码：UBK，四角：91016
结构：左右，电码：1854，区位：2667，统***：6052
笔顺：丶丶丨一丨フ一一一
释义：
1、持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
2、经常的，普通的：恒言。
3、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、恒产[héng chǎn]
指田地房屋等比较固定的产业；不动产。
2、恒久[héng jiǔ]
永久；持久。
3、有恒[yǒu héng]
有恒心，有毅力，持久不懈。
4、恒牙[héng yá]
也叫恒齿。人和多数哺乳动物乳牙脱落后长出的牙齿。
5、守恒[shǒu héng]
（数值）保持恒定。
6、恒温[héng wēn]
相对稳定的温度。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。出自《荀子?劝学篇》。
不积跬步，是一个汉语成语。跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。指一步半步。常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。全句的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
扩展资料：
原文节选：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
戈剑的词语解释是：戈和剑。亦泛指兵器。
戈剑的词语解释是：戈和剑。亦泛指兵器。拼音是：gējiàn。结构是：戈(独体结构)剑(左右结构)。注音是：ㄍㄜㄐ一ㄢ_。
戈剑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈戈和剑。亦泛指兵器。引《墨子·节葬下》：“戈剑、羽旄、齿革，寝而埋之，满意。”《吕氏春秋·侈乐》：“世之人主，多以珠玉戈剑为_，愈多而民愈怨。”唐白居易《东南行一百韵》：“戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。”
二、网络解释
戈剑词语解释gējiànㄍㄜㄐㄧㄢ_戈剑（戈剑）戈和剑。亦泛指兵器。《墨子·节葬下》：“戈剑、羽旄、齿革，寝而埋之，满意。”《吕氏春秋·侈乐》：“世之人主，多以珠玉戈剑为_，愈多而民愈怨。”唐白居易《东南行一百韵》：“戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。”
关于戈剑的诗句
寒日生戈剑予戟戈剑利兵锋戈剑操同室
关于戈剑的成语
干戈载戢朽戈钝甲弹剑作歌铸甲销戈案剑_目投戈讲_枕戈饮胆刀山剑树被甲枕戈枕戈_刃
关于戈剑的词语
抛戈卸甲刀山剑树枕戈饮胆投戈讲_弃书捐剑止戈之武铸甲销戈弹剑作歌枕戈_刃以戈舂黍
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成语: 挈领提纲 成语简解
编号 : 3674
成语 : 挈领提纲
注音 : ㄑ｜ㄝˋ ㄌ｜ㄥˇ ㄊ｜ˊ ㄍㄤ
汉语拼音 : qiè lǐng tí gāng
参考词语 : 提纲挈领
释义 : 义参「提纲挈领」。见「提纲挈领」条。
Emoji符号 : 挈 (这是本站原创收集整理的汉字“挈领提纲”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 此处所列为「提纲挈领」之典故说明，提供参考。「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。「提纲」出自《韩非子．外储说右下》。文中提到：会张网的人，只须牵动系网的大绳，就能把鱼网张好。如果要一个一个去牵引网目，才能把网张开，那是非常辛苦而且艰难的工作。只要能提住鱼网的总绳，使网孔张开，鱼儿自然就入网了。所以官吏跟人民的关系，就像树叶的本，鱼网的纲，所以圣人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。「挈领」则是出自《荀子．劝学》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，穷究仁义的根本，崇尚「礼」，是入道的捷径。就好比用手提起皮衣的领子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。后来这两个典源被合用成「提纲挈领」，用来比喻抓住事理的重点。
典源 : 此处所列为「提纲挈领」之典源，提供参考。1、「提纲」：《韩非子．外储说右下》四摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者，引其纲1>，不一一摄万目2>而后得。一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊3>矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。 〔注解〕 (1)纲：鱼网上的总绳。 (2)摄万目：牵引众多网子的孔眼。摄，牵引。 (3)囊：作动词用，指鱼入网内。2、「挈领」：《荀子．劝学》学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原1>先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径2>也。若挈裘领3>，诎4>五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 〔注解〕 (1)原：推究根源。 (2)经纬蹊径：纵横的径路。 (3)挈领：提起皮衣的领子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。 (4)诎：音ㄑㄩ，弯曲。同「屈」。
书证 : 01.宋．朱熹〈吕氏家塾读诗记后序〉：「今观《吕氏家塾》之书，兼总众说，巨细不遗，挈领提纲，首尾该贯。」
成语接龙“纲”字开头的成语
纲提领挈
“挈”字结尾的成语
纲提领挈
“挈”字开头的成语
挈领提纲
“纲”字结尾的成语
挈领提纲
参考《国语大辞典》中成语“挈领提纲”分成的单字详解：
挈, 领, 提, 纲。
