臧
ｃáｎｇ
<动>
收藏。通“藏” [store up]
臧于理宫。——《汉书·礼乐志》。师古曰:“古书怀藏之字本皆作臧,汉书例为臧耳。”
繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》
又如:臧去(密藏,珍藏。去,弆的省文,即密藏)
另见zāng
臧
zāng
<名>
(形声。从臣,戕(qiāng)声。臣,奴隶。本义:隶)
同本义 [sl***e]
臧与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》
又如:臧聚(仆隶役夫);臧获(古代对奴婢的贱称);臧仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫,使皆善其事)
成功 [success]
执事顺成为臧,逆为否。——《左传》
通“赃”。赃物[stolen goods;booty;swag]
家尽没入偿臧。——《史记·王温舒传》
盗有臧者罚。——《盐铁论·刑德》。注:“臧同赃。”
其羞辱甚于***坐臧。——《汉书·伊赏传》
古地名 [Zang,ancient place's name]。故地在今陕西省渭水附近
姓
臧
zāng
<动>
通“赃”。***;行贿 [bribe;accept bribes]
其羞辱甚于***坐臧。——《汉书·尹赏传》
毁则者为贼,掩贼者为臧,窃宝者为宄,用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》
又如:臧汗(***);臧物(赃物);臧贿(***受贿);臧赂(贿赂);臧罪(***受贿之罪)
认为好,满意 [be satisfied be rest content]
陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》
臧
zāng
<形>
好的,美好的,善良的 [good]
不忮不求,何用不臧?——《诗·邶风·雄雉》
又如:臧不(善恶);臧贬(褒贬,品评高下)
另见 cáng
臧否
zāngpǐ
[***raise]∶褒贬,评论
陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》
臧否政界
臧否人物
[good and evil]∶善恶
未知臧否。——《诗·大雅·抑》
臧氏之子
zāngshìzhīzǐ
[crafty sycophant] 等于说“臧仓小人”。臧仓,战国时鲁平公的心腹侍臣,爱挑拨离间,造谣中伤。后人便把进谗害贤的小人称作“臧仓小人”或“臧氏之子”
臧
zāng
ㄗㄤˉ
善，好：～否（p?）（褒贬，评论，说好说坏）。
古代对奴仆的贱称：～获。
古同“赃”，赃物。
姓。
郑码：HMZH，U：81E7，GBK：EAB0
笔画数：14，部首：臣，笔顺编号：13513125125534
臧
zàng
ㄗㄤˋ
古同“藏”，储放东西的地方。
古同“脏”，身体的内部器官。
郑码：HMZH，U：81E7，GBK：EAB0
笔画数：14，部首：臣，笔顺编号：13513125125534
臧
cáng
ㄘㄤˊ
古同“藏1”，收存。
郑码：HMZH，U：81E7，GBK：EAB0
笔画数：14，部首：臣，笔顺编号：1351312512553
苛待读作kē dài。
词语释义：
苛待是汉语词语，拼音是kē dài，意思是指刻薄地约束，要求。
相关组词：
残苛、暴苛、百苛、痒苛、苛严、苛小、苛削、苛文、苛责、苛杂、苛止、苛役、苛墨、苛吏、苛缛、苛碎、苛急、苛刻、苛虐、苛礼、蠲苛、苛论、苛厉、苛索、苛难、苛罚、苛扰、苛法、苛克、苛惨、苛切、苛峭、苛例、苛酷、苛察、苛烦、苛滥、苛敛、苛禁、苛待、拘苛、苛暴。
苛疾、浇苛、伎苛、繁苛、烦苛、深苛、贪苛、小苛、细苛、纤苛、严苛、苛娆、苛峻、苛秽、苛求、苛慝、苛忮、苛征、苛细、苛留、酷苛、苛政、忍苛、苛殃、苛重、苛痒、苛性钠、苛性钾、苛政猛虎、苛捐杂税、横征苛役、亟疾苛察、横征苛敛、令苛则不听、苛政猛于虎。
相关造句：
1、你们侮辱我，已有十次之多，苛待我却不知羞愧。
2、而那些新朋友都是在她的苛待下敢怒而不敢言的人，巴不得有机会来辱骂她呢。
3、给你留下我最好的风度，也不苛待自己的尊严。
4、虐待，伤害因虐待而造成受伤或伤害、苛待。
5、唐暖夕走进房间把拷在床头的那个手拷打开,然后拷在自己手上,对着凌沐风说:“我叫了外卖,现在去吃饭,别说我苛待你啊,我这个绑匪可是很好的。
6、但一些含微量糖分的食物,就不需要这么苛待自己了,吃些麻糬、红豆饼是没有关系的,喜欢吃冰淇淋的人可以吃刨冰或酸奶解馋,同时,请慎选饭后甜点。
7、迷信权力,通过行***力监控舆论,苛待异论,成为中华古代积久的弊政。
8、而那些新朋友都是在她的苛待下敢怒而不敢言的人,巴不得有机会来辱骂她呢。
妒字组词：猜妒、嗔妒、妒嗔、妒痴、醋妒、妒敌、妒忌、妒女、妒羡、妒_、妒忮、妒妇、妒_、妒色、妒害、妒口、妒恨、妒嫉、
妒的笔顺是撇点、撇、横、点、横折、横、撇。
妒字的笔顺图解
共七画
妒
1
撇点
2
撇
3
横
4
点
5
横折
6
横
7
撇
妒字的笔顺分布演示图
妒的拼音为dù，部首为女，结构为左右结构，注音为ㄉㄨ_，笔顺编号为5314513。
妒字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释
（形）忌恨别人比自己好：忌～。
二、康熙字典
妒丑集下女部康熙_画：7画，部外_画：4画《__》_故切《集_》《__》《正_》都故切。__同_。《_文》_嫉夫也。《__》以色曰妒，以行曰忌。《史_·___》女_美_，入__妒。《山海_》_爰之山，有_曰_，自_牝牡，食者不妒。又____膳，可_妒。又凡_嫉皆曰妒。《史_·_羽_》嫉妒吾躬。《列子·_符篇》爵高者，人妒之。又梵言伊黎沙掌_，此言妒。又叶_古切，音_。《屈原·__》___其__兮，_幽_以延_。世混_而不分兮，好蔽美而嫉妒。又叶之石切，音_。《屈原·__》_皆__而_婪兮，_不_乎求索。羌_恕己以量人兮，各_心而嫉妒。
三、百科解释
因别人比自己强而怨恨：妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。《说文》：“妒，害也。从女，方声。”
四、辞典解释
妒的解释（来源：辞典修订版）基本字义妒读音：dù怎么读：动词因别人胜过自己而内心忌恨。_组词：「妒忌」。《列子．说符》：「爵高者人妒之，官人者主恶之。」《文选．邹阳．狱中上书自明》：「故女无美恶，入宫见妒，士无贤不肖，入朝见嫉。」妒的解释（来源：辞典简编版）基本字义妒读音：dù怎么读：因别人胜过自己而内心忌恨。_组词：妒忌、嫉妒
五、详细解释
动词(1)(形声。从女，户声。本义：妇女忌妒丈夫。也指忌妒别的女子的姿色)(2)。如：妒鳞(妒妇发威，有如龙的逆鳞不可冒犯)；妒女祠(唐代祠名。相传若有人盛服经过时，则风雷大作)；妒色(嫉忌美色。多指妻妒婢妾)；妒妇(好妒忌的妇人)(3)泛指忌妒别人妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》(4)又如：妒害(妒忌陷害)；妒纷(因互相妒忌而引起的争执、***)；妒痴(过度的妒忌而引发的痴病)；妒刻(嫉妒刻薄)；妒富愧贫(忌妒别人富裕，羞愧自己贫穷)；妒敌(相忌恨的敌手)
下面介绍下妒字的其他相关知识：
关于妒字的诗词有：
《杨柳词·条妒纤腰叶妒眉》、《妒佳月·狂云妒佳月》、《鹧鸪天·梅妒晨妆雪妒轻》、《长门怨·君王嫌妾妒》、《生查子·宫里妒娥眉》、《代班姬·宠极多妒容》、《秋闺怨·忧勤番作妒》、《班婕妤·宠移非为妒》、《闲吟·浓霜轻雪妒清华》、《秋感·一代蛾眉百妒并》、
关于妒字的组词有：
猜妒、嗔妒、妒嗔、妒痴、醋妒、妒敌、妒忌、妒女、妒羡、妒_、妒忮、妒妇、妒_、妒色、妒害、妒口、妒恨、妒嫉、
关于妒字的英语有：
envy、jealous、jealousy、grudge、jaundiced、
关于妒字的成语有：
党同妒异、妒贤疾能、妒贤嫉能、盲风妒雨、天妒英才、同类相妒、同美相妒、燕妒莺惭、莺猜燕妒、妒火中烧、妒能害贤、妒富愧贫、矜名妒能、嫉闲妒能、嫉贤妒能、掩贤妒善、疾裘妒枕、妒功忌能、愤世妒俗、燕妒花惭、
关于妒字的书法图有：
"不忮不求"的读音为：[ bù zhì bù qiú ] 。
其中：
“忮”意思是：嫉妒。
“求”意思是：贪求。
整个词语意思是：指不妒忌，不贪得无厌。
出自：《诗经 邶风 雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”郑玄笺：“我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善。”
可以造句：处理了这些事务，便是长篇大论的“遗训”，教子孙不忮不求，克勤克俭。
我很羡慕上过私塾的人，“四书五经”读得烂熟。我生在旧时代的末端，虽然小学、中学、大学的课程里都有国文课，国文并不重要，重要的是数学、理科和英文。我自知欠读的经典太多了，只能在课余自己补读些。
“四书”我最喜欢《论语》，因为最有趣，读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个***，都是活生生的，一个一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。钱钟书曾问过我：“你觉得吗？孔子最喜欢子路。”我也有同感。子路很聪明，很有才能，在孔子的许多***里，他最真率，对孔子最忠诚，经常跟在夫子身边。孔子一声声称赞“贤哉回也”，可是和他讲话，他从不违拗（“不违如愚”）。他的行为，不但表明他对夫子的教诲全都领悟，而且深有修养。孔子不由得说，“回也非助我者也”，因为他没有反应。孔子只叹恨“吾见其进也，未见其止也。”子路呢，夫子也常常不由自主地称赞，例如“由也兼人”“片言可以折狱者，其由也欤？”“子路无宿诺”等。子路听到夫子的称赞就喜形于色，于是立即讨得一顿训斥。例如孔子说：“道不行，乘槎浮于海，从我者，其由欤？”“子路闻之喜”。孔子接下就说：“由也，好勇过我，无所取材。”孔子曾称赞他***如穿了破棉袍儿，和穿狐皮袍的人站在一起，能没有自卑感，引用《诗经·邶风》的“不忮不求，何用不藏”，子路终身诵之。孔子就说，这是做人的道理，有什么自以为美的。又如孔子和颜回说心里话：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路就想挨上去讨夫子的称赞，卖弄说：“子行三年，则谁与？”夫子对子路最不客气，马上给几句训斥：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
孔子对其他***总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲汝知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎？”他会说：“甚矣子之迂也。……”孔子不禁说：“野哉！由也。”接着训了他几句。颜回最好学，子路却是最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学。”孔子对这话都不答理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着：“居，我话汝。”（坐下，听我说。）夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。一次，几个亲近的***陪侍夫子：闵子是一副刚直的样子，子路狠巴巴地护着夫子，好像要跟人拼命似的。冉有、子贡，和颜悦色。孔子心上喜欢，说了一句笑话：“若由也，不得其死然。”孔子如果知道子路果然是“不得其死”，必定不忍说这话了。孔子爱音乐，子路却是音乐走调的。子路鼓瑟，孔子受不了了，叫苦说：“由之瑟，奚为于丘之门。”门人不敬子路，孔子就护他说：“由也升堂矣，未入于室也。”（以上只是我的见解。据《孔子家语》：子路鼓瑟，有北鄙杀伐之声，因为他气质刚勇而不足于中和。我认为刚勇的人，作乐可以中和；子由只是走调。）
子游、子夏，孔子也喜欢。“吾觉之小子狂简，斐然成章”指的可能就是以文学见长的子游、子夏。子游很认真要好，子夏很虚心自谦。夫子和子游爱开开玩笑，对子夏多鼓励。
子贡最自负。夫子和他谈话很有礼，但是很看透他。孔子明明说“君子不器”。子贡听夫子称赞旁人，就问“赐也如何？”孔子说：“汝器也”，不过不是一般的“器”，是很珍贵的“器”，“瑚琏也”。子贡自负说：“我不欲人之加之我也，我亦欲无加之人。”夫子断然说：“赐也，非尔所能也。”孔子曾故意问他：“子与回也孰愈？”子贡却知道分寸，说他怎敢和颜回比呢，回也问一知十，他问一知二。孔子老实说：“不如也”，还客气地陪上一句：“我与尔，勿如也。”子贡爱批评别人的短处。孔子训他说：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”子贡会打算盘，有算计，能做买卖，总是赚钱的。孔子称他“善货殖，亿则屡中”。
孔子最不喜欢的***是宰予。宰予不懂装懂，大胆胡说。孔子听他说错了话，因为他已经说了，不再责怪。宰予言行不符，说得好听，并不力行。而且很懒，吃完饭就睡午觉。孔子说他“朽木不可雕也”，又说“”始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行，”说他是看到宰予言行不一而改变的。宰予嫌三年之丧太长，认为该减短些。夫子说：“子生三年然后免于父母之怀”，父母死了没满三年，你吃得好，穿得好，心上安吗？宰予说“安”。孔子说：你心安，就不守三年之丧吧。宰予出，夫子慨叹说：“予之不仁也……予也有三年之爱于其父母乎？”宰予有口才，他和子贡一样，都会一套一套发议论，所以孔子推许他们两个擅长“语言”。
《论语》里只有一个人从未向夫子问过一句话，他就是陈亢，字子禽，他只是背后打听孔子。他曾问子贡：孔子每到一个国，“必闻其政”，是他求的，还是人家请教他呀？又一次私下问孔子的儿子伯鱼，“子亦有异闻乎？”伯鱼很乖觉，说没有异闻，只叫他学《诗》学《礼》。陈亢得意说，“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子远其子也。”孔子只这么一个宝贝儿子，伯鱼在家里听到什么，不会告诉陈亢。孔子会远其子吗？君子易子而教，是该打该骂的小孩，伯鱼已不是小孩子了。也就是这个陈亢，对子贡说：你是太谦虚吧？“仲尼岂贤于子乎？”他以为孔子不如子贡。真有好些人说子贡贤于孔子。子贡虽然自负，却是有分寸的。他一再说：“仲尼不可毁也”；“仲尼日月也，无得而逾也”；“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。陈亢可说是最无聊的***了。
最傲的是子张。门***间唯他最难相处。子游说：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”曾子曰：“堂堂乎张也，难于并为仁矣。”
我们看到孔门***一个人一个样儿，而孔子对待他们也各各不同，我们对孔子也增多几分认识。孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他爱音乐，也喜欢唱歌，听人家唱得好，一定要请他再唱一遍，大概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤心哭了，就不唱歌了。孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。
