《一剪梅》 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
元代伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作背景有过一段记载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别，觅锦帕，书《一剪梅》词以送之。”今人王仲闻在《李清照集校注》中则指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”（第25页）王说甚是。这首词肯定不会写于新婚后不久。李清照与赵明诚结婚后的前六年时间，两人共同居住在汴京，后来近十年时间又一起屏居山东青州，一直到李清照34岁左右，赵明诚起复再次出来做官，两人才有了分手离别的时候，这首词应该作于这一段时间。
婚后，李清照与赵明诚志趣相投，相互爱慕，多年的婚姻生活使他们之间建立起深厚的夫妻感情。丈夫外出做官，分离是无可奈何的事情。但是，李清照还是无法忍受离别所带来的相思痛苦折磨，她将这种情感淋漓尽至地倾吐到这首作品之中。起句“红藕香残玉簟秋”，就为相思怀人设置了一个凄艳哀婉的场景：色彩鲜艳、气味芳香的红色荷花已经凋零殆尽，坐在精美的竹席上可以感觉到秋的凉意。秋的萧瑟枯萎，叫离人更难以抵御相思愁绪的侵袭，这秋凉，甚至一直穿透离人的心扉。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠”（曹丕《燕歌行》），自古以来，冷落的秋天就是一个典型的悲伤怀人的环境。在这样的季节里，丈夫只身赴任，将自己留在家中，离别的愁苦意绪就时时涌上心头。“轻解罗裳，独上兰舟”，暗含对轻易别离、独自登程的怨苦之意。为生计、前程奔波，离家为官，这在普通夫妻之间都是十分平常的事情，而且还是一件为家庭带来光明前景的令人高兴的事情。对丈夫一腔深情的李清照却并不注重光宗耀祖或丈夫的前程，在乎的只是夫妻的恩爱。所以，她才会埋怨丈夫的轻易离别，将自己独自留在家中。这种埋怨是没有道理的，正是词人这无理的埋怨，才透露出夫妻之间的深厚情感。既然离别已经是必须面对的现实，李清照只能盼望着早日重聚。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”三句，充满着热切的期待之情。自从夫妻分手之后，李清照经常翘首遥望“云中”。其间，或许也有“误几回、天际识归舟”之类的误会，有满怀的希望和时时的失望，但是，李清照坚信丈夫对自己的爱情，坚信丈夫牵挂自己如同自己对他的思念。当“雁字回时，月满西楼”的时候，大雁会捎来丈夫的书信，夫妻团圆的日子便指日可待。这种期待与自信，是对丈夫的深情眷恋，是对美满婚姻的最好回味，是对未来生活的无限希望。李清照在古代社会里是***的，她有了一位心爱的丈夫，有了一段美满的婚姻。甚至是分手之后牵肠挂肚的思恋，也令人羡慕不已。
下片写别后的相思，脱口而出，自然感人。“花自飘零水自流”，写别离已成事实，令人深感无奈，就象春花不由自主地飘零、随着流水消逝而去一样。如花美眷，似水流年，词人感觉到一种“长恨此身非我有”的无法把握自己命运的悲苦。况且，舜华转眼即逝，人生又有多少如春花一般的美好时光呢？词人不禁为此长长叹息。李清照深深懂得丈夫对自己的思念也是相同的，所谓“一种相思，两处闲愁”。对丈夫的理解，更增添了思念之情。于是，这种恋情别思就再也没有办法排解了。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，说明词人不堪相思的折磨，也曾做过多种努力，想把自己从痛苦中摆脱出来。然而，所有的努力都归之失败，表面上眉头虽然舒展开来了，但心头的愁结依然如故。相思之情从外在的“眉头”深入到内心的深处，无论如何也是无法解脱了。李清照注定要在相思愁苦中煎熬下去，一直等到丈夫归来的那一天。
这首词集中抒发了作者对丈夫的深挚情感，吐露了不忍离别之情以及别后的相思之苦，将一位沉湎于夫妻恩爱中独守空闺备受相思折磨的妻子的心理刻画得细腻入微。作品的语言自然流畅，清丽俊爽，明白的叙述中包孕了无尽的情思。
纵横千里独行客,何惧前路雨潇潇，下一句可以对成：雄心万丈不曾减，江湖驰骋乐逍遥。
这句诗的意思是：是英雄，就要奋起！抓住稍纵即逝的时机，直挂云帆济沧海，鹏程万里，指日可待。切莫刀枪入库。马放南山。倚马揽辔，慵懒闲散，不思进取，最为有害。莫等闲，白了少年头，空悲切。
语言介绍：
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
来日方长下一句：后会有期
来日方长，意为未来的日还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。
解释 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。
现代汉语词典（第五版）：未来的日还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。
出处 宋·文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
用法 主谓式；作谓语、定语；表示展望未来
示例 冰心《寄小读者》：“且喜此关一过，来日方长，我所能告诉小朋友的，将来或不止此。”
文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“袁可立微微一笑，大有深意的对杨太曦道：‘伯雄来日方长，切忌同流合污，毁了自己的前程啊！’”
前途似海，来日方长。★清·《少年中国说》
近义词 前途无量、鹏程万里
反义词 日暮途穷、日薄西山、人生苦短
用法 表示展望未来；大有可为；前途无量。或表示人与人之间来往共事的时间和机会多得很。一般作谓语、定语。
结构 主谓式。
例句 这件事～；咱们再作计议吧！
归于有仍的下一句：生少康焉。
归于有仍的下一句：生少康焉。诗词名称：《吴许越成》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
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吴王夫差败越于夫椒，报_李也。
遂入越。越子以甲_五千保于会稽，
使大夫种因吴太宰_以行成。吴子将许之。
伍员曰：“不可。
臣闻之：‘树德莫如滋，
去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟_，
灭夏后相。后缗方娠，
逃出自窦，归于有仍，
生少康焉，为仍牧正。
_浇能戒之。浇使椒求之，
逃奔有虞，为之庖正，
以除其害。虞思于是妻之以二姚，
而邑诸纶，有田一成，
有众一旅。能布其德，
而兆其谋，以收夏众，
抚其官职；使女艾谍浇，
使季杼诱_，遂灭过、戈，
复禹之绩。祀夏配天，
不失旧物。今吴不如过，
而越大于少康，或将丰之，
不亦难乎？勾践能亲而务施，
施不失人，亲不弃劳，
与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，
将又存之，违天而长寇雠，
后虽悔之，不可食已。
姬之衰也，日可俟也。
介在蛮夷，而长寇雠，
以是求伯，必不行矣。
”弗听。退而告人曰：
“越十年生聚，而十年教训，
二十年之外，吴其为沼乎！
二、注解
夫差：吴国国君，吴王阖闾的儿子。
夫椒：在今江苏吴县太湖中，即包山。
_李：吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
越子：越王勾践。
_：盾牌。
会稽：山名。在今浙江绍兴市。
种：文种，越大夫。
太宰：官名。
_：吴国大臣名，善于逢迎，深得吴王夫差宠信。
伍员：即伍子胥，吴国大夫。
滋：滋长。
尽：断根。
过：夏朝国名，今山东掖县北。
浇：人名。寒浞的儿子。
斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。
斟_：夏朝国名，今山东潍县西南。
夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。
后缗：夏后相的妻子。
娠：怀孕。
窦：孔穴。
有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
少康：夏后相的遗腹子。
牧正：主管畜牧的官。
_：憎恨。
戒：警戒。
椒：浇的大臣。
有虞：姚姓国，今山西永济县。
庖正：掌管膳食的官。
虞思：虞国的国君。
纶：地名，今河南虞城县东南。
成：方十里。
旅：五百人。
伯：同“霸”。少康臣。暗地察看。少康的儿子。浇的弟弟。_的封国。助长。吃不消。吴与周王朝同姓，姬姓国之一。犹言指日可待。等待。
三、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。四、赏析
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有，不是***冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被***纳。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的***，为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强，灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根，不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“***”。还是***英明，他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
教训之三，从越王勾践的角度说，在明知对手强大时，及时的表示屈服，要求媾和，以便保存实力，另图东山再起，卷土重来，是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。勾践不愧为识时务者，在即将亡国灭种的关键时刻，甘拜下风，屈居人下，以屈求神，保住了复仇的***。留得青山在，不怕没柴烧。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
五、译文
吴王夫差败越于夫椒，报_李于。遂入越。越子以甲_五千保于会稽，使大夫种因吴太宰_以行成。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了_李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰_向吴王求和。
吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟_，灭夏后相。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。_浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱_，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。姬之衰于，日可俟于。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。”
吴王打算答应他。伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟_，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟_，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔于来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”
弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
相同朝代的诗歌
《***薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
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译文
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的***。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并***纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
[分析]
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。
三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。
他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。
诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义。
文章共分两大部分。第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。对形势的分析，是他提出建议的基础。虽然话不多，却很重要。
接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉***。
第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”。第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结。
第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段。文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下。
在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。
这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文。文中对后主所作的建议是议论，但又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述当中，流露出自己的真挚感情。文中反复称念“先帝”，目的是激励刘禅追念祖德、发愤图强，又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱。
文章在结构上富于变化。如第一部分的三项建议，第一项是由分析当时形势引出的；第二项建议则是直接提出要“宫中府中，俱为一体”，不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人才，建议后主任用，并从历史上总结出“亲贤人，远小人”方能使国家兴旺的经验。从行文结构上，使文章成为富于变化的文学散文，而不是象有的奏书那样干瘪、条文化。
问题一：一个儿子建设银行，一个女儿招商银行，的全部 一儿一女 平安银行
两个闺女 浦发银行
两个儿子 民生银行
三个女儿 兴业银行
三个儿子 汇丰银行
问题二：生一个女儿是招商银行,生两个女人叫什么,生三个女孩叫浦发银行 一个儿子是建设银行；两个儿子是民生银行；三个儿子是汇丰银行
一个女儿是招商银行；两个女儿是浦发银行；三个女儿是兴业银行。
问题三：两女一儿是什么银行 一、两个女儿：浦发银行
两个女儿就像浦发银行，取“普发”之意，招来两个金龟婿，还怕发不了财么。
二、一个儿子：建设银行
生儿子就像建设银行，取“建设”之意，生了儿子后要努力打拼，为儿子未来做准备，现在娶老婆要花大钱的。
三、其他
1、一个女儿：招商银行
生女儿就像招商银行，取“招商”之意，生了女儿安心养，将来靠女婿赚钱养。
2、一儿一女：平安银行
有儿有女就像平安银行，取“平安”之意，养儿防老，有儿有女更是天伦之乐，妙不可言。
3、两个儿子：民生银行
两个儿子就像民生银行，取“民生”之意，养儿防老是没错，但养两个儿子，你可要做好体会民生疾苦的准备。
4、三个女儿：兴业银行
三个女儿就像兴业银行，取“兴业”之意，家族振兴指日可待。（政策允许再说吧）
5、三个儿子：汇丰银行
三个儿子就像汇丰银行，取“汇丰”之意，养太多儿子真的会（汇）疯（丰）掉的。
问题四：一个男孩,两个男孩,三个男孩都是什么银行?另外一个女孩两个女孩三个女孩呢？ 不知道以下答案是不是你想要的
一个儿子是建设银行；两个儿子是民生银行；三个儿子是汇丰银行
一个女儿是招商银行；两个女儿是浦发银行；三个女儿是兴业银行。
问题五：两个儿子是什么银行 两个儿子：民生银行（最常见的说法）
两个儿子就像民生银行，取“民生”之意，养儿防老是没错，但养两个儿子，你可要做好体会民生疾苦的准备。
还有两种说法：
养二个儿子是光大银行，因为两个儿子结婚会导致全家全光光；
养两个儿子是农业银行，儿子结婚罚把父母钱花光，变穷。
问题六：三个女儿什么银行 兴业银行。
一个儿子是建设银行；两个儿子是民生银行；三个儿子是汇丰银行
一个女儿是招商银行；两个女儿是浦发银行；三个女儿是兴业银行。
问题七：4个女儿比喻什么银行 招商银行，因为女儿在家里，吸引男的追她，他们就像来投资一样，所以是招商银行。还有同理四个儿子比喻建设银行。
问题八：四个女儿是什么银行 招商银行，因为女儿在家里，吸引男的追她，他们就像来投资一样，所以是招商银行。
这是一句俚语，男孩娶媳妇是要花钱的，就像建设银行一样是往里面投钱的，反之，女孩是要收彩礼的，就像招商银行，是收钱的。
养男孩子的家庭会为男孩子的结婚投入很多钱，最主要的是要买房子，时常给女朋友及她家买东西都不算。因为结婚以后还会买得更多。所以一直都是建设中（被比喻成建设银行），建设是要投入的；
养女孩子的家庭相对就轻松多了，而女孩子出嫁以后，会不停的给家里买东西，条件好的还可以给父母买卖房子（所以被比喻成招商银行），这就是现在的丈母娘一定要让女儿找有钱人的好处，不但女儿过得好，自己也可以跟着沾光呀！养女孩子是不是比男孩子好？（当然也有少数是倒贴的）
问题九：生女儿是招商银行，生儿子是什么银行？ 建设银行必须的，因为儿子要买房，所以父母要大搞建设了，还有一个含义是指买房要贷款，所以建设的是银行
问题十：“两个儿子是光大银行”的下一句是什么？ 两个儿子是光大银行
两个女儿是招商银行
网上有传：养一个儿子是建设银行，要为儿子娶媳妇支付买新房建设费；养两个儿子是农业银行，儿子结婚会把父母钱花光，变穷；养二个儿子是光大银行，因为两个儿子结婚会导致全家全光光；养一个女儿是工商银行，女儿等着吊金龟婿；养二个女儿是招商银行，女儿结婚有新房住又埂礼金收；养三个女儿是浦发银行，发了！
能省则省。养儿未必能防老。
在这个世间，想活的好，钱很重要，***都知道，花钱容易挣钱难，再多的钱，一个人都可以败掉。
吃要钱，玩要钱，出门的时候，都是钱首当其冲，想做生意，首先要钱为资本，钱的好处无法比拟。
这个世上对钱观念最强的就是犹太人，犹太人很聪明，很会做生意，最会挣钱，对钱也最吝啬。而犹太人对金钱观是，对于金钱要有无比的爱惜之情，珍惜它，尊重它，它才会心甘情愿到你口袋子里来。
基本洗***
养成珍惜钱的好习惯，财富日积月累，实现丰富的理想就会指日可待。
学会花钱，不是把赚到的钱都藏起来，而是该花则花，不乱花，钱要花的有意义，有价值。
随着生活的提高，挣钱也变得不再那么难，很多人都有工资，更有很多人，每个月的工资都不够花，成了生活里的月光族。
花钱的本事，***都有，珍惜钱的习惯，不是***都能一下养成，学会花钱，积累财富，才是生存的防范于未然。
人心其实是很现实的，你有钱的时候，他不会嫌弃和你吃喝玩乐；你借钱的时候，就知道积攒财富的重要性。
句子：
1、革命小酒天天醉吃坏了肠子喝坏了胃；吃垮了企业交不起税，喝倒了革命老前辈； ?喝垮了党的三梯队，喝得老婆背靠背，生育指标作了废；
2、老婆去找妇委会，妇委会说：有酒不喝也不对，吃吃喝喝不犯罪；
3、老婆去找纪检委，门口碰到老门卫，老门卫说：昨天上级来开会，七个常委四个醉，还有三个宾馆睡；
4、老婆去找政协会，政协说：我们也想天天醉，可惜没有这机会；
5、老婆去找人大会，人大说：一年只开几次会，没***，没受贿，这种小事排不上队；
6、老婆去找居委会，居委说：你不醉，我不醉，马路旁边谁来睡？大不了是送医院，反正医疗是公费。
7、讽刺当官的整天喝酒整天醉，人家是为了革命喝酒，所以叫革命的小酒。
扩展资料：
这种语言现象，老百姓一般唤作"顺口溜"。顺口溜源于生活，最常见的是卖货小贩使用，物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。
何谓"顺口溜"，按照《现代汉语词典》的解释，是指"民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。"我们以为把当代流行的这种语言现象称作"民谣"可能更为贴切一些。所谓"民谣"，即"民间歌谣，多与时事政治有关"。如此称说，有如下理由：
一是它来自民间，又在民间广为流传，实乃"民"之家族成员；
二是现今的这些"顺口溜"主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与"民谣"定义相吻合。
