1. 与流言蜚语有关的成语
众口铄金_成语解释
拼音：zhòng kǒu shuò jīn
释义：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
例句：群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。 鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》
2. 与流有关的成语典故
和流有关的成语
“流”字开头的成语：(共55则) [l] 流芳百世流芳后世流风回雪流芳千古流风遗迹流风余俗流风余韵流光瞬息流光易逝流汗浃背流金铄石流口常谈流脍人口流离播迁流离播越流离颠顿流离颠沛流离颠痜流落风尘流落江湖流落失所流离失所流离琐尾流落他乡流落天涯流连忘反流连忘返流离转徙流年不利流年似水流溺忘反流水不腐，户枢不蠹流水不腐，户枢不蝼流水朝宗流水高山流水落花流水桃花流水无情流水行云流水游龙流天澈地流星掣电流星飞电流星赶月流行坎止流血漂卤流血千里流言飞文流言飞语流言蜚语流言风语流言混话流言惑众流移失所流言止于智者
第二个字是“流”的成语：(共77则) [b] 波流茅靡[c] 川流不息从流忘反[d] 东流西落东流西上电流星散[f] 风流才子飞流短长风流跌宕风流千古风流人物风流儒雅风流倜傥风流潇洒风流蕴藉风流冤孽风流云散风流韵事风流罪过[h] 汗流夹背汗流浃背汗流浃肤汗流浃体汗流浃踵汗流接踵汗流满面汗流洽背汗流洽衣汗流至踵[j]九流百家九流宾客畸流洽客九流人物江流日下九流三教九流十家急流勇进畸流逸客急流勇退[l] 泪流满面[m] 名流巨子[n] 尿流屁滚[p] 平流缓进[s] 溯流徂源水流花落水流花谢屎流屁滚神流气鬯溯流穷源溯流求源水流湿，火就燥水流云散漱流枕石溯流追源[t] 同流合污讨流溯源[w] 万流景仰[x] 血流成河血流成渠星流电击血流漂杵血流如注星流霆击寻流逐末[y] 依流平进沿流讨源[z] 珠流璧转中流底柱中流砥柱众流归海中流击楫枕流漱石中流失舟，一壶千金逐流忘返枝流叶布中流一壶中流一壸
3. 关于流言的成语
关于流言的成语 ：
流言蜚语、
流言流说、
巧言如流、
流言混语
4. 流言 四字成语
流言 四字成语 ：
流言蜚语、
流言飞文、
流言风语、
流言飞语、
巧言如流、
流言惑众、
流言流说、
流言混话、
流言混语
希望我的回答可以帮到你。
5. 形容流言的成语
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言惑众 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
流言风语 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话 无根据无道理的言语。
6. 流言飞语的成语典故
出 处 《明史·马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
7. 形容流言能害死人的成语
人言可畏 [rén yán kě wèi]
生词本
基本释义
人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
贬义
出 处
清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归。”
《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。故事：春秋时，郑国的大夫子皮打算让尹何担任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，没有管理这么大地域的经验和能力，许多人觉得此人难以胜任。为此，子皮征求***自己执政的子产的意见。子产说：“尹何年纪轻，恐怕不行吧。”子皮不以为然，说：“尹何谨慎、敦厚，我很喜欢他，他也不会背叛我。他虽然缺乏经验，但可以让他学呀。学的时间久了，他也就懂得治理的道理了。”子产反对说：“那不行，大凡一个人爱护另一个人，总希望对被爱护的人有利。现在你爱护一个人，却把这么重要的事交给他。这好比你让一个不会拿刀的人去割东西，那是会给割东西的人带来很大损害的。这样，今后又有谁敢再来求你保护呢?”接着，子产诚恳他说道：“您是郑国的栋梁，要是屋栋断裂了，我们这些住在屋子里的人不是也要遭殃吗？再举一个例子说吧，如果您有一匹精致美丽的锦缎，您决不会把它交给一个不会裁衣的人去学着裁制衣服，因为您怕把锦缎结糟蹋了。”说到这里，子产把话引到正题上来：“大官大邑是用来维护百姓利益的，这比那匹精致美丽的锦缎重要得多了。您连锦缎都舍不得给不会裁衣的人去裁制衣服，却为什么把大官大邑交给毫无经验的人去担任和管理呢?您这样的作法，岂不是把锦缎看得比大官大邑还要重了吗?我也从来没有听说过借做官的机会来学做官的。”子产见子皮听了在点头，又进一层说：“再拿打猎来作例子吧，有个人连马车也不会驾、弓箭都不会射，他怎么能打到野兽呢?恐怕野兽没有打着，自己却要翻车呢。管理国家大事也是如此”总要先学会再去当政而不能先当起政来再去学。硬要这样子，必定会造成重大损失。”子皮听了子产这席话，连连点头说：“您说得对极了，我太不聪明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地选择人来裁制。大官大邑关系到百姓的利益，我却非常轻视，真是太鼠目寸光了!”说到这里，子皮向子产拜了一拜，接着又说：“如果不是先生用这番话来提醒我，我还不知自己干了蠢事呢。记得从前我曾经说过，你治理郑国，我只治理我的家产，使我的身体有所寄托也就足够了。我向您请求从今以后，连我的家事也听从你的意见去做!”子产听了连连摇头说：“人心各不相同，就像人面各不相同一样，我怎么敢说你的面貌与我的面貌相同呢?我心里觉得你这样做很危险，所以据实相告。”子产这话的言外之意是，我心里的想法并不见得与你子皮的相同。子皮觉得子产对国家非常忠诚，所以把政事完全委托给他。后来，子产把郑国治理得富强起来。
8. 形容流言的成语有哪些
形容流言的成语有：
曾参、众议成林、三告投杼、空穴来风、人言可畏、三夫之言、三夫之对、流言飞文、流言惑众。
9. 流言蜚语的成语故事
注音liú yán fēi yǔ
成语故事公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀。
典故久不相见，闻流言不信。《礼记·儒行》乃有蜚语，为恶言闻上。《史记·魏其武安侯列传》
释义毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
用法作主语、宾语；指坏话
相近词蜚短流长、风言风语
反义词金玉良言、药石之言
10. 形容流言的成语有哪些
流言蜚语
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言惑众
流言：无根据的专话。指属制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言止于智者
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
流言飞文
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语
毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
流言风语
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话
无根据无道理的言语。
原文是“林下风气”，出自《世说新语》“贤媛”篇
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」
“王夫人”就是谢道蕴，“顾家妇”，应该是位张姓贤德，“林”指“竹林七贤”，《世说新语》中评价人物时，常以其为标准。
这位尼姑对这两位妇女的评价，是说“顾家妇清心玉映”，但只是闺房中出类拔萃的人物而谢道蕴具有“竹林七贤”的风骨，在气质上胜过她
后来大多用“林下风气”形容妇女的飘逸出尘
、“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。
“做生意”的由来
做买卖称为“做生意”最早见于《世说新语·言语》，里面记载了一个故事：以前孙吴时，曾有人把鸟翼用剪刀剪下，扇起来风力不减，如同圆扇一样，但当时却没有“生意”，直到晋灭吴后，才得到大家的使用。
这里“生意”一词是说物品能够引起人发生兴趣，才会被人买去，后世遂将经商做买卖之事称为“做生意”。《京本通俗***·错斩崔宁》有“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意”的话，这是把做买卖称为“做生意”的首次记载。
周处除三害
参考：
世说新语 刘义庆 〔南朝.宋〕 自新第十五
我不杀伯仁，伯仁因我而死
《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……”
“七步”这一典故出自于《世说新语.文学》，与曹植有关。
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子猷兴
参见伦类部·师友“访戴”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。” 不设弦
参见文明部·礼乐“无弦琴”。唐黄滔《赠友人》：“超然陶子性，留琴不设弦。” 牛渚吟
参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐李白《劳劳亭歌》：“昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。” 书白练裙
参见器用部·衣冠“羊欣白练裙”。元张雨《怀茅山》：“归来闭户偿高卧，莫遣人书白练裙。” 出群
参见动物部·飞禽“嵇鹤”。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》：“出群皆野鹤，历块匪辕驹。” 兰亭会
参见伦类部·师友“永和人”。唐权德舆《和九华观见怀贡院八韵》：“地殊兰亭会，人似山阴归。” 师德量
唐刘（左饣右束）《隋唐嘉话》卷下：“娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：‘吾以不才，位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以全先人发肤？'弟长跪曰：‘自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。'师德曰：‘此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭，将自干，何若笑而受之？'”◆指人宽容大度。宋王十朋《将过万桥用前韵寄大年先之》：“师德量宽真耐事，沈郎诗瘦不胜衣。”另参见人体部·头面“娄公唾”。人物部·将相“唾面娄”。 竹林游
参见人物部·圣贤“七贤”。唐储光羲《仲夏觐魏四河北觐叔》：‘东篱摘芳菊，想见竹林游。” 声洒梁园
参见天文部·气象“梁苑雪”。唐齐己《贺雪》：“歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。” 李郭仙
参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐岑参《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》：“江上舟中月，遥思李郭仙。'” 何可一日无此君
参见植物部·草木“此君”。唐宋之问《绿竹引》：“含情傲睨慰心目，何可一日无此君。” 灵和标格
参见植物部·木本“张绪柳”。唐韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。” 林宗巾
参见器用部·衣冠“折角巾”。宋陆游《幽居记今昔事十首》之五：“雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。” 披鹤氅
参见植物部·木本“王恭柳”。宋苏轼《和张子野见寄三绝句》之三《竹阁见忆》：“但遣先生披鹤氅，不须更乐画天真。” 拥鼻吟诗
参见文明部·诗词“洛生咏”。唐韩偓《雨》：“此时高昧共谁论，拥鼻吟诗空伫立。” 柏梁宴
参见器用部·宫室“柏梁台”。唐王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“言陪柏梁宴，新下建章来。” 爱鹅
参见动物部·飞禽“换鹅”。唐卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。” 骏马换小妾
唐李冗《独异记》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。'马主因指一妓，彰遂换之。”◆咏人风流倜傥。唐李白《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”另参见动物部·走兽“骏马换倾城”。人物部·妇女“酬騄駬”。 雪唱
参见文明部·礼乐“曲高”。唐孟郊《送崔爽之湖南》：“雪唱与谁和，俗情多不通。” 脱巾漉酒
南朝梁萧统《陶渊明传》：“陶渊明嗜酒。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”◆指嗜酒。宋朱松《春晚书怀》：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”另参见器用部·衣冠“漉酒巾”。器用部·饮食“纱巾酒”。 章台走马
《汉书·张敞传》：“（张）敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。”◆指风流潇洒。唐李白《流夜郎赠辛判官》：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”另参见地理部·城建“走章台”。动物部·走兽“章台马”。 落帽欢
参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐盂浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》：“共美重阳节，俱怀落帽欢。” 疏受杜门
参见伦类部·亲眷“二疏”。唐李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》：“疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。” 棋赌山阴墅
参见人事部·情感“喜折屐”。唐王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋赌山阴墅。” 一瓢欢
参见人物部·圣贤“颜回”。唐卢纶《同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里》：“三径春自足，一瓢欢有余。” 二顷田
史记·苏秦列传）：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过肥阳，…二嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：‘见季子位高多金也。'苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雄阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”'◆指供温饱的田产，或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”另参见人事部·雅逸“二顷田”。参见地理部·土石“二顷田”。南朝梁吴均《咏怀》：“二顷且营田，三钱柳饮马。” 白社幽闲
参见地理部·城建“白社”。唐李商隐《和刘评事永乐门居见寄》：“白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。” 玄石饮
参见器用部·饮食“千日酒”。唐李峤《酒》：“会从玄石饮，云雨出圆丘。” 东山高卧
参见地理部·土石“东山”。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生应未晚。” 扫一室
《后汉书·陈蕃传》：“（陈）蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？'蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！'勤知其有清世志，甚奇之。”◆指闲居生活，或指志向远大。宋苏轼《送张安道赴南都留台》：“归来扫一室，虚白以自怡。”另参见器用部·宫室“陈蕃室”。人事部·志趣“扫室陈蕃”。 观鱼
《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于壕梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。'惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？'庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？'惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。'庄子曰：‘请循其本。子曰‘'汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”'◆咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”另参见地理部·水流“濠梁”。动物部·鳞介“惠子鱼”。 吹箫客
参见动物部·飞禽“王乔鹤”。唐罗隐《北邙山》：“羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。” 狎鸥
参见人事部·其他“忘机”。唐杜牧《渔父》：“终年狎鸥鸟，来去且无机。” 相忘鳞
参见动物部·鳞介“涸鱼”。清李颙《经涡路作》：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。” 垫床龟
参见动物部·鳞介“支床龟”。明程先贞《春日偶题》：“过访只余寻垒燕，伴眠裁剩垫床龟。” 酌霞
参见天文部·气象“流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。” 陶家种秫
《晋书·陶潜传》：陶潜为彭城令，“在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。'妻子固请种秔，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种秔。'◆指生活闲适。清毛奇龄《奉寄钱唐梁明府》：“陶家种秫分官酿，吴女栽花傍讼田。”另参见植物部·草木“元亮秫”。 庾公闲
参见器用部·宫室“庾公楼”。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庾公闲。” 淮阳卧
参见政事部·治理“卧理”。唐羊士谔《酬庐司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》：“自叹淮阳卧，谁知去国心？” 谢公游
参见器用部·衣冠“谢公屐”。唐雍陶《送徐使君赴岳州》：“巴陵山水郡，应称谢公游。” 羲皇人
晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。◆指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》：“清风北窗下，自谓羲皇人。”另参见天文部·时令“北窗凉”。天文部·气象“北窗风”。器用部·宫室“北窗”。参见人事部·睡梦“北窗眠”。人事部·行止“北窗高卧”。 才不才
参见人事部·情感“悲雁”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知养生主。” 五月披裘
参见器用部·衣冠“负薪裘”。唐李白《杭州送裴大洋时赴卢州长史》：“五月披裘者，应知不取金。” 五柳闭门
参见植物部·木本“五株柳”。唐刘长卿《送柳使君赴袁州》：“五柳闭门高士去，三苗按节远人归。” 支遁隐
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林（支遁）因人就深公，买印山。深公答曰：‘未闻巢由买山而隐？'”◆咏隐士。唐孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”另参见地理部·土石“买山”。 太公钓
参见动物部·鳞介“钓鱼”。唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》：“闲垂太公钓，兴发子猷船。” 长啸鸾音
参见人事部·狂放“孙登长啸”。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“惟应逢阮籍，长啸作鸾音。” 介推
《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。”《后汉书·周举传》李贤注：“晋文公返国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”◆咏雅逸或寒食。唐顾况《拟古三首》之三：“浮生果何慕，老去羡介推。”另参见天文部·时令“子推”。 勿为楚相
参见人物部·人杰“优孟”。◆指不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》：“闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为楚相。” 右军誓墓
参见人事部·志趣“誓墓志”。清丘逢甲《李伯质太守乞退归志决矣相处四稔不能无言》之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。” 平子归休
参见文明部·文章“平子赋”。唐韦丹《思归寄东林澈上人》：“已为平子归休计，五老岩前必共闻。” 北海饮
参见器用部·器皿“北海樽”。来黄庭坚《对酒歌答谢公静》：“我为北海饮，君作东武吟。” 四皓
参见人事部·寿考“四老”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》：“不如从四皓，丘中鸣一弦。” 曳尾
《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。'庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？'二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。'庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。'”◆咏雅逸生活。唐齐己《刳肠龟》：“到肠徒自屠，曳尾复何累。”另参见地理部·土石“曳泥涂”。动物部·鳞介“泥龟”。 好煅嵇
参见人物部·圣贤“山阳煅”。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首》之七：“细推亦何乐，正类好煅嵇。” 严陵钓
《后汉书·严光传》：“严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武（刘秀）同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见、帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。'帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”◆咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”另参见器用部·宫室“钓台”。器用部·衣冠“羊裘”。 皂帽辽东
参见器用部·衣冠“辽东帽”。清吴用威《纪事》：“甘陵南北风流监，皂帽辽东独汝贤。” 谷口耕
参见地理部·土石“郑生谷”。宋黄庭坚《薛乐道自南阳来入都作诗饯行》：“生涯谷口耕，世事邯郸梦。” 谷名愚
参见地理部·土石“愚公谷”。唐虞世南《门有车马客》：“如何守直道，翻使谷名愚。” 沧浪
《盂子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。'孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。'”◆指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》：“沧浪余将还，知音激所习。”另参见地理部·水流“沧浪水”。文明部·诗词“沧浪吟”。人物部·圣贤“沧浪叟”。 张仲蔚
晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”◆咏雅逸或贫困。唐李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》：“谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。”另参见植物部·草木“仲蔚蒿”。器用部·宫室“张蔚庐”。人事部·贫贱“在蓬蒿”。 张翰生涯
参见人事部·情感“忆鲈鱼”。五代前蜀韦庄《江边吟》：“陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。” 陆通歌凤
参见人事部·狂放“接舆狂”。唐元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。” 卖药
汉赵岐《三辅决录》卷一：“韩康，字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，***药卖于长安市中，口不二价者三十余季。时有女子买药于康，怒康守价，乃曰：‘公是韩伯休邪，乃不二价乎？'康叹曰：‘我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为？'遂遁入霸陵山中，博士公车连征不至。”◆咏隐士。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》：“卖药何为者，逃名市井居。”另参见九流部·医药“韩康药”。人物部·其他“韩康”。 卖饼
参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧曰：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。'歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”◆指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”。器用部·饮食“卖饼”。 卖畚
《晋书·王猛传》：“王猛……少贫贱，以鬻畚为业。尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老，须发皓然，踞胡床而坐，左右十许人，有一人引猛进拜之。父老曰：‘王公何缘拜也！'乃十倍偿畚直，遣人送之，猛既出，顾视，乃嵩高山也。”◆指贤士贫贱或雅逸。唐李白《留别王司马嵩》：“呼鹰过上蔡，卖畚向岑嵩。”另参见器用部·日用“王猛畚”。人事部·贫贱“洛阳货畚”。 青门隐
参见植物部·草木“东陵瓜”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“迹慕青门隐，名惭紫禁仙。” 苦李
参见植物部·木本“道旁李”。宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“知君先竭是甘井，我愿得全如苦李。” 范蠡归
《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。'乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”◆指为避灾祸而功成身退，唐温庭筠《和友人题壁》：“三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。”另参见地理部·水流“五湖载越姝”。器用部·车船“范蠡扁舟”。人物部·将相“范大夫”。人事部·富贵“陶朱”。 卧墙东
《后汉书·逢萌传》：“（逢）萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。君房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”◆指雅逸避世。宋黄庭坚《次韵谢公定王世弼赠答二绝句》之二：“王谢风流看二妙，病夫直欲卧墙东。”另参见人物部·其他“牛侩”。 拄笏看山
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷（王徽之）作桓（桓冲）车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。'初不答，直高视，以手版（即笏）拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。'”◆指朝廷官宦有隐士情怀。宋朱松《春晚书怀》：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”参见地理部·土石“拄笏望西山”。器用部·其他“拄笏”。 拂衣去
《后汉书·杨震传》附《杨彪传》：“（曹）操托（杨）彪与（袁）术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠，孔融闻之，不及朝服，往见操……融曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。'”◆指罢官退隐。唐陈子昂《答洛阳主人》：“不然拂衣去，归从海上鸥。”另参见器用部·衣冠“拂衣”。 择留
参见人物部·官吏“封留”。宋苏轼《再和闻正辅表兄将至》：“宁须张子房，万户自择留。” 金门隐
参见人物部·圣贤“吏隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四：“漫学金门隐，谁传安上图？” ***薇
参见人物部·圣贤“夷齐”。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀***薇。” 庞公隐
《后汉书·庞公传》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈。……表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因***药不反。”◆咏隐士。唐孟浩然《寻张五回夜园作》：“闻就庞公隐，移居近洞湖。”另参见地理部·土石“鹿汀”。九流部·医药“庞公***药”。人物部·圣贤“庞德公”。人物部·其他“鹿门翁”。 始宁隐
参见器用部·宫室“始宁墅”。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》：“知君始宁隐，还缉旧荷裳。” 终朝卖卜
参见九流部·杂技“成都卜”。唐李端《赠道士》：“终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。” 南山隐
参见动物部·走兽“隐豹”。唐权德舆《南亭晓坐因以示璩》：“迹似南山隐，官从小宰移。” 南阳卧
参见人物部·帝王“三顾”。◆指有才之士隐居家中。唐韩偓《寄隐者》：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。” 挂冠
《后汉书·逢萌传》：逢萌字子康，北海都昌人。“王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。'即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”◆咏辞官归隐，唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“客则挂冠至，交非倾盖新。”另参见器用部·衣冠“神武衣冠”。 挂瓢
参见器用部·器皿“许由瓢”。唐李峤《扈从还洛》：“邑罕悬磐贫，山无挂瓢逸。” 莱氏与妻行
参见人物部·妇女“莱妻”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公***药去，莱氏与妻行。” 桀溺长沮
《论语·微子》：“长沮、柴溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？'子路曰：‘为孔丘。'曰：‘是鲁孔丘与？'曰：“是也。'曰：‘是知津矣。'问于桀溺，桀溺曰：‘子为谁？'曰：‘为仲由。'曰：“是鲁孔丘之徒与？'对曰：‘然。'曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而（尔）与其从辟（避）人之士也，岂若从辟（避）世之士哉？'耰而不辍。子路行以告，夫子恍然曰：‘鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”'何晏集解：“郑曰：长沮、桀溺，隐者也。”◆指隐士。北周庾信《奉报穷秋寄隐士》：“王倪逢啮缺，桀溺耦长沮。” 留侯隐
参见人事部·志趣“留侯志”。唐许浑《贺少师相公致政》：“门临二室留候隐，棹倚三川越相归。” 陶隐居
参见人物部·官吏“山中宰相”。◆喻雅逸情趣。唐高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》：“今日逢明圣，吾为陶隐居。” 黄绮
参见人事部·寿考“四老”。唐白居易《题歧王旧山池石壁》：“黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。” 菊荒
参见地理部·城建“元亮径”。明高启《送前进士夏尚之归宜春》：“菊荒应自叹，麦秀竟谁歌？” 营窟
参见动物部·走兽“藏三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。” 梅市隐
参见地理部·城建“梅福市”。唐司空曙《闲园即事寄陈公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。” 望少微
参见人物部·圣贤“少微星”。唐张（左虫右宾）《言怀》：“岂能得路陪先达，却拟还家望少微。” 屠钓
参见人物部·圣贤“朝歌屠叟”。唐杜甫《伤春五首》之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 巢由洗耳
参见人体部·头面“洗耳”。唐李白《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。” 散材
参见植物部·木本“杜栎”。唐羊士谔《郡斋读经》：“散材诚独善，正党岂无徒。” 凿坯
参见器用部·宫室“颜坯”。唐骆宾工《幽系书情通简知己》：“有气还冲斗，无时会凿坯。” 傅岩人
参见地理部·土石“傅野”。唐独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“适会傅岩人，虚舟济川时。” 感异类
参见动物部·走兽“不畏虎”。唐吴筠《高士咏·郭文举》：“绝迹遗世务，栖真入长林。元和感异类，猛兽怀德音。” 漱流
参见地理部·土石“枕石”。唐王维《纳凉》：“漱流复濯足，前对钓鱼翁。” 嘲远志
参见政事部·议政“小草出山”。宋陆游《和范待制月夜有感》：“坐容笑谈嘲远志，故人书札寄当归。” 避秦
参见地理部·水流“桃源”。唐王绩《田家三首》之三：“不知今有汉，惟言昔避秦。” 藏六
参见动物部·鳞介“龟藏六”。金元好问《龟藏六图》：“世人疑谋待君决，可能藏六便安全。” 灌园
参见人物部·圣贤“於陵仲子”。清归庄《赠县令胡侯》：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”
墨子悲丝
琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。曲意深刻，音韵悲怆，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，墨子在这里流露出一种洁己自爱的感慨之情。
春秋战国，诸侯纷争，弱肉强食，以暴凌寡，百姓疾苦不堪。墨子处在这样的时代背景下，心怀悲惘怜悯之心，积极针对现实问题，提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼的主张，以期能力挽狂澜，拯救世道人心。
墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”
有一回，墨子见人染丝，感慨于「（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成**。染料不同，丝的颜色也跟著变化。」联想人生何尝不是如此，而国家随人事而兴衰，社会随风俗而浮沉……于是，引发了他对社会人生的深沉思考。
他认为，不但丝会很容易地被染成各种颜色，一国之君也会受到各方面的影响，无论是「功名蔽天地」的「仁义显人」，还是「为天下谬」的「不义辱人」，无不是外来的影响所致。「士」也不例外，如果所交的朋友都爱好仁义，都淳朴谨慎，慑于法纪，那么他的家道就日益兴盛，身体日益平安，名声日益光耀；如果所交朋友都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，身体日益危险，名声日益降低……
交友不慎，是人生最大的不幸。因此，墨子发出了「故染不可不慎也」的 感叹！ 此曲为广陵琴派大曲之一。曲谱最早见于明末杨抡所撰《伯牙心法》[1] （1609年），《五知斋琴谱》[2] 、《自远堂琴谱》[3] 等也收有此曲。乐曲反映了墨子感伤世人随波逐流、随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。
歌曲典故
《墨子悲丝》。墨子看到洁白的丝被染成不同颜色，感伤世人随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。曲意深刻，音韵悲怆。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
吕注：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”
墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。
哀笺：“悲丝”见于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益，汤染於伊尹仲虺，武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆，殷纣染於崇侯恶来，厉王染於厉公长父荣夷终，幽王染於傅公夷蔡公谷。
背本就末 不避艰险 步步为营 败不旋踵 包藏奸心
不成体统 闭门思愆 步罡踏斗 不遑宁息 不护细行
百举百捷 不急之务 不可造次 不劳而获 避李嫌瓜
不求闻达 并驱争先 背若芒刺 拔十失五 冰散瓦解
兵无常形 并威偶势 半信不信 抱薪救焚 拨云雾见青天
抱玉握珠 不置褒贬 不知所措 百足之虫，至死不僵 残暴不仁
成败得失 成败利钝 赤膊上阵 踌躇不决 长才广度
初出茅庐 仓卒之际 车殆马烦 豺狼当路 长林丰草
沉李浮瓜 草庐三顾 成群结队 超群绝伦 长驱直进
初生牛犊不怕虎 苍生涂炭 初生之犊不惧虎 沉吟不决 出言不逊
粗衣恶食 沉吟未决 车载斗量 短兵接战 淡泊明志
单刀赴会 多端寡要 东荡西除 迭矩重规 叠矩重规
对酒当歌 大惊失色 当今无辈 斗量车载 荡气回肠
豆萁燃豆 断头将军 等闲视之 倒屣相迎 大雨滂沱
蠹政病民 抵足而眠 对症之药 阿党比周 峨冠博带
婀娜多姿 二桃杀三士 恩威并行 恩威并用 反败为胜
风驰电逝 飞遁离俗 反覆无常 浮瓜沉李 反戈一击
分久必合，合久必分 风激电飞 反客为主 发怒穿冠 防芽遏萌
腹有鳞甲 割肚牵肠 感恩戴德 割恩断义 躬耕乐道
光辉灿烂 诡计多端 根据盘互 贵极人臣 管窥筐举
顾名思义 刮目相看 顾曲周郎 骨肉未寒 鬼神不测
瓜田不纳履，李下不正冠 共为唇齿 各为其主 贵远贱近 甘雨随车
公诸同好 画饼充饥 魂不守舍 缓兵之计 虎超龙骧
后患无穷 虎踞鲸吞 黄口孺子 含蓼问疾 虎入羊群
户枢不朽 祸生肘腋 撼天震地 互为表里 华屋丘墟
华屋山丘 悔之无及 坚壁清野 精贯白日 矜功伐能
鞠躬尽瘁，死而后已 将功赎罪 酒酣耳热 见机而作 竭尽心力
兢兢翼翼 锦囊妙计 旌旗卷舒 计日而待 集思广益
积思广益 ***手于人 煎水作冰 荆山之玉 箕山之志
极天际地 ***途灭虢 吉凶祸福 急于求成 举止失措
箭在弦上 开诚布公 刻肌刻骨 枯木生花 开门揖盗
孔孟之道 旷若发蒙 枯树生华 旷世逸才 老成练达
论功行赏 落荒而逃 落荒而走 老骥伏枥 泪流满面
老弱残兵 令人切齿 老生常谈 立身扬名 蓝田生玉
雷霆之怒 临危不顾 略无忌惮 临危受命 龙骧虎步
良药苦口 名不副实 名不虚传 目不邪视 秘而不宣
毛发之功 灭虢取虞 毛骨悚然 妙绝时人 暮景桑榆
闷闷不乐 明眸善睐 漫山遍野 谋事在人，成事在天 迷途知返
门无杂宾 民殷国富 沐雨栉风 鸟尽弓藏 怒气填胸
牛蹄中鱼 难以预料 男尊女卑 剖蚌求珠 剖肝沥胆
片甲不回 赔了夫人又折兵 攀龙附骥 披露腹心 翩若惊鸿
泼油救火 弃暗投明 穷兵黩武 强词夺理 轻才好施
切齿痛恨 清尘浊水 秋风扫落叶 倾家荡产 亲临其境
七擒七纵 凄然泪下 樵苏不爨 翘首企足 翘首引领
情同骨肉 求田问舍 去邪归正 弃瑕录用 禽息鸟视
器小易盈 器宇不凡 气涌如山 器宇轩昂 青蝇之吊
翘足引领 肉颤心惊 人各有志 如饥似渴 让礼一寸，得礼一尺
柔能克刚 燃萁之敏 忍辱负重 如石投水 忍无可忍
如鱼得水 仁义之兵 任重才轻 市不二价 誓不两立
背本就末 不避艰险 步步为营 败不旋踵 包藏奸心
不成体统 闭门思愆 步罡踏斗 不遑宁息 不护细行
百举百捷 不急之务 不可造次 不劳而获 避李嫌瓜
不求闻达 并驱争先 背若芒刺 拔十失五 冰散瓦解
兵无常形 并威偶势 半信不信 抱薪救焚 拨云雾见青天
抱玉握珠 不置褒贬 不知所措 百足之虫，至死不僵 残暴不仁
成败得失 成败利钝 赤膊上阵 踌躇不决 长才广度
初出茅庐 仓卒之际 车殆马烦 豺狼当路 长林丰草
沉李浮瓜 草庐三顾 成群结队 超群绝伦 长驱直进
初生牛犊不怕虎 苍生涂炭 初生之犊不惧虎 沉吟不决 出言不逊
粗衣恶食 沉吟未决 车载斗量 短兵接战 淡泊明志
单刀赴会 多端寡要 东荡西除 迭矩重规 叠矩重规
对酒当歌 大惊失色 当今无辈 斗量车载 荡气回肠
豆萁燃豆 断头将军 等闲视之 倒屣相迎 大雨滂沱
蠹政病民 抵足而眠 对症之药 阿党比周 峨冠博带
婀娜多姿 二桃杀三士 恩威并行 恩威并用 反败为胜
风驰电逝 飞遁离俗 反覆无常 浮瓜沉李 反戈一击
分久必合，合久必分 风激电飞 反客为主 发怒穿冠 防芽遏萌
腹有鳞甲 割肚牵肠 感恩戴德 割恩断义 躬耕乐道
光辉灿烂 诡计多端 根据盘互 贵极人臣 管窥筐举
顾名思义 刮目相看 顾曲周郎 骨肉未寒 鬼神不测
瓜田不纳履，李下不正冠 共为唇齿 各为其主 贵远贱近 甘雨随车
公诸同好 画饼充饥 魂不守舍 缓兵之计 虎超龙骧
后患无穷 虎踞鲸吞 黄口孺子 含蓼问疾 虎入羊群
户枢不朽 祸生肘腋 撼天震地 互为表里 华屋丘墟
华屋山丘 悔之无及 坚壁清野 精贯白日 矜功伐能
鞠躬尽瘁，死而后已 将功赎罪 酒酣耳热 见机而作 竭尽心力
兢兢翼翼 锦囊妙计 旌旗卷舒 计日而待 集思广益
积思广益 ***手于人 煎水作冰 荆山之玉 箕山之志
极天际地 ***途灭虢 吉凶祸福 急于求成 举止失措
箭在弦上 开诚布公 刻肌刻骨 枯木生花 开门揖盗
孔孟之道 旷若发蒙 枯树生华 旷世逸才 老成练达
论功行赏 落荒而逃 落荒而走 老骥伏枥 泪流满面
老弱残兵 令人切齿 老生常谈 立身扬名 蓝田生玉
雷霆之怒 临危不顾 略无忌惮 临危受命 龙骧虎步
良药苦口 名不副实 名不虚传 目不邪视 秘而不宣
毛发之功 灭虢取虞 毛骨悚然 妙绝时人 暮景桑榆
闷闷不乐 明眸善睐 漫山遍野 谋事在人，成事在天 迷途知返
门无杂宾 民殷国富 沐雨栉风 鸟尽弓藏 怒气填胸
牛蹄中鱼 难以预料 男尊女卑 剖蚌求珠 剖肝沥胆
片甲不回 赔了夫人又折兵 攀龙附骥 披露腹心 翩若惊鸿
泼油救火 弃暗投明 穷兵黩武 强词夺理 轻才好施
切齿痛恨 清尘浊水 秋风扫落叶 倾家荡产 亲临其境
七擒七纵 凄然泪下 樵苏不爨 翘首企足 翘首引领
情同骨肉 求田问舍 去邪归正 弃瑕录用 禽息鸟视
器小易盈 器宇不凡 气涌如山 器宇轩昂 青蝇之吊
翘足引领 肉颤心惊 人各有志 如饥似渴 让礼一寸，得礼一尺
柔能克刚 燃萁之敏 忍辱负重 如石投水 忍无可忍
如鱼得水 仁义之兵 任重才轻 市不二价 誓不两立
死不瞑目 手不释卷 士别三日，刮目相待 素不相识 首当其冲
死而复生 三顾茅庐 神鬼难测 尸横遍野 手挥目送
四海飘零 势合形离 色厉胆薄 拭目以待 司马昭之心
势如水火 释生取义 十鼠同穴 事生肘腋 手无寸铁
声威大震 视微知著 所向无敌 率由旧则 事与愿违
矢在弦上 天崩地塌 土鸡瓦犬 土龙刍狗 图谋不轨
望风而逃 望风希指 为虎添翼 位极人臣 为民除害
无名小卒 污泥浊水 万全之策 万全之计 文人相轻
万死不辞 无所不为 万事俱备，只欠东风 物伤其类 问舍求田
物是人非 围魏救赵 舞文弄墨 万绪千端 万绪千头
危在旦夕 妄自菲薄 忘战者危 笑傲风月 下笔成篇
下笔成章 喜不自胜 心胆俱裂 虚废词说 熏风解愠
心怀叵测 血流成河 先礼后兵 啸侣命俦 循名考实
喜怒不形于色 揎拳裸袖 学如登山 笑容可掬 心如铁石
心术不正 小受大走 虚虚实实 薰莸不同器 熏莸不同器
薰莸同器 熏莸同器 形影相吊 闲杂人等 寻章摘句
易地而处 勇而无谋 扬幡招魂 鱼贯而入 言过其实
隐介藏形 衣架饭囊 有机可乘 养精蓄锐 以卵击石
掩目捕雀 月明星稀 一面之词 意气风发 偃旗息鼓
以柔克刚 晏然自若 一身是胆 以石投水 佯输诈败
扬汤止沸 一心一意 一行作吏 衣绣昼行 要言不烦
引喻失义 有勇有谋 摇摇欲坠 刖趾适履 执鞭随镫
诛暴讨逆 逐臭之夫 珠翠之珍 张灯结彩 坐而待毙
坐而待弊 众寡不敌 枝干相持 左顾右盼 自高自大
纵虎归山 作奸犯科 铸剑为犁 总角之好 政令不一
指鹿作马 钟鸣漏尽 众难群疑 指日可待 走石飞沙
壮士解腕 枕石漱流 志同道合 自投罗网 赃污狼藉
壮心不已 自新之路 恣意妄为 知遇之恩 肘腋之患
正言直谏 孜孜不倦 冢中枯骨
1. 谁能告诉我有没有歌颂石头的文言文.
好像很少有专门的颂石头的。《和氏璧》算吗？
楚卞和往荆山，见石中有璞玉，抱献楚历王。王使玉人相之，曰：“石也。”王怪其诈，刖其左足。历王卒，子武王立，和又献之。王使玉人相之，曰：“石也。”王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲献之，恐王见害，乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王知之，使谓之曰：“天下刖者多，子独泣之悲，何也？”和曰：“吾非泣足也，宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈，是以泣也。”王取璞，命玉人琢之，果得美玉，厚赏而归。世传和氏璧，以为至宝。
译文如下：
在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山***石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。
他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。
厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。
武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。
最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从e5a48de588b67a6431333236386262正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。
后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。
从这个故事中，我们了解到，大多数玉石看上去是很普通的，只有有经验的玉匠才能分辨出隐藏在石头中的美丽宝玉。
2. 谁能告诉我有没有歌颂石头的文言文.第一颗石头炼成了苍穹梦般颜色不只是七种第二颗石头化育了石猴梦般人物不只是传说我想在多年以后我们相逢我会问你记得否那一颗属於我们晶莹的石头还有懵懂年少编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火第三颗石头造一座红楼多少人流连最后失落这么多石头你送给了我诗人曾说可用来酿酒一直到多年以后我们相逢我会问你记得否我想你会笑着说石头只是石头不再有惨绿年少编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火用三颗石头叠了一个我有首有手有梦也有愁这三颗石头按时间先后我排不出个最爱的结果一直到多年以后我们相逢我会问你记得否我想你会笑着说石头只是石头不再有惨绿年少编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火编织的纯情酒脱的性情飞扬翻腾热情如火。
3. 一石文言文中是表示什么石
dàn
<；量>
容量单位，十斗为一石 [dan,Chinese unit of dry measure]
十斗为一石。——《说苑·辨物》
关石和钧。——《国语·周语》。注：“今之斛也。”
一石沙，几斤重，朝载暮载将何用？——唐·白居易《官牛》
重量单位，一百二十市斤为一石
三十斤为钧，四钧为石。——《汉书·律历志上》
重不过石。——《国语·周语》。注：“百二十斤也。”
[方]∶面积单位，用以计量土地。其具体数量各地不一：有以十亩为一石的，也有以一亩为一石的。如：他家有两石田
4. 形容石头的词语有那些乱石穿空 巉岩林立 洞 秀 断岩对峙 匪石匪席 怪石丛生 怪石 怪石林立 怪石嶙峋 怪石奇峰 怪石奇岩 怪石兀立 怪石险峰 怪石牙立 怪石峥嵘 黄石碧岩 巨山嶙峋 巨石 嶙峋起伏 乱石嶙峋 乱石纵横 犬牙 奇峰怪石 突兀 奇石异洞 奇形怪状 奇岩怪石 千岩竞秀 千岩万壑 峭壁巉岩 亲冒矢石 磬石之固 人非木石 如石投水 若卵投石 山枯石死 山溜穿石 山石错落 山石壮观 射石饮羽 身当矢石 身非木石 石沉大海 石赤不夺 嶙峋 石火电光 石火光阴 石烂海枯 石烂江枯 石泐海枯 石室金鐀 石心木肠 矢石之难 漱流枕石 水枯石烂 水清石见 烁石流金 铄石流金 搜岩***干 他山之石 泰山 天惊石破 天上石麟 铁肠石心 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距 投石超距 投石下井 点头 万壑千岩 五石六鹢 下井投石 衔石填海 衔玉贾石 险峰巨石 削壁巉岩 心坚石穿 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 悬石程书 悬驼就石 悬崖转石 炫石为玉 炫玉贾石 炫玉贾石 岩居川观 岩居穴处 岩栖谷饮 岩栖谷隐 岩栖穴处 岩 差 岩穴之士 燕岱之石 燕石妄珍 摇摇欲坠 药石之言 以卵敌石 云崖巉峻 枕石漱流 枕石嗽流 枕岩漱流 重岩迭障 重岩迭嶂 重岩叠障 重岩叠嶂。
5. 描述石头的诗句望夫石 王建望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。
题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。双石 白居易苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。太湖石 白居易远望老嵯峨，近观怪嵚崟。
才高八九尺，势若千万寻。嵌空华阳洞，重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然剑门深。形质冠今古，气色通晴阴。
未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。
磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。
岂伊造物者，独能知我心。
6. 形容人落井下石的文言文落井下石
基本释义
看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
详细解释
解释：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出自：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
示例：为什么要在别人危急的时刻，~……太不讲做人的道德了。
◎周而复《上海的早晨》第三部十九
语法：复句式；作谓语、定语；含贬义
用 法 用作贬义。多用在别人遇到困难或危险时；乘机加以打击陷害。一般作谓语、定语。
近反义词
近义词
乘人之危，雪上加霜，趁火打劫
反义词
济困扶危，雪中送炭，从井救人 ，锦上添花
例 句
他最讨厌那种嫌贫爱富，落井下石的人。
摘自《百度汉语》
7. 形容人落井下石的文言文有哪些落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
1. 详细介绍：
出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
典故唐宋八大家中的韩愈与柳宗元是同时代的好友，两人志趣相同文***极高，友情非 常深厚。柳宗元后来因提倡政治革新而受牵连，官职一再遭贬，韩愈因反对唐宪宗迎 佛骨一事，也被贬官，相似的遭遇令两位好友更加惺惺相惜。柳宗元英年早逝，死时才47岁，韩愈非常痛惜老友的离去，为他写下一篇墓 志铭，并在其中抒发了自己的不平情绪，对当时的社会人情进行了无情的揭露。 他说：“人们平时表现得一团和气，见面时握手言欢，好像不掏出心肝、不指天盟 誓就难以表达真诚一样，可一旦发生丁点的利害或冲突、变故，立刻就会翻脸不 认人。别人落下陷阱时，这些曾指天发誓的人不但不伸出援救之手，反而还会 挤压他，再向井里丢石头。”原文中的“落陷阱，又下石”后来演变为成语“落 井下石”。
2. 释义：
解释看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
近义词趁火打劫，趁人之外，投井下石，幸灾乐祸，上树拔梯。
反义词雪中送炭，扶危济困，好善乐施，锦上添花，助人为乐。
8. 形容“石头”的词语有哪些形容“石头”的成语有：安如磐石，飞沙走石，叠石为山，风雨如磬，坚如磐石等。
1、安如磐石ān rú pán shí
解释：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
2、飞沙走石fēi shā zǒu shí
解释：形容风力大，吹得沙子飞扬，石头滚动。
3、叠石为山dié shí wéi shān
解释：叠：重叠。把石头堆成山。指***山。
4、风雨如磬fēng yǔ rú qìng
解释：磐：大石头。形容风雨极大。
5、海枯石烂hǎi kū shí làn
解释：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
6、坚如磐石jiān rú pán shí
解释：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
7、金石之坚jīn shí zhī jiān
解释：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
8、珞珞如石luò luò rú shí
解释：珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。
9、石沉大海shí chén dà hǎi
解释：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
10、顽石点头wán shí diǎn tóu
解释：顽石：无知觉的石头。连无知觉的石头都点头认可。形容道理说得透彻，使人心服。
《蒿里行》
作者：曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
注释：
1、义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。
2、兴兵：起动，发动军队。
3、讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。
4、会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用会盟津代指各路讨董卓军队的结成联盟。
5、乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。《尚书康王之诰》：虽尔身在外，乃心罔不（无不）在王室。这里是化用其句。咸阳：秦代的国都，这里代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说，这些讨董卓的各路人马，开始时也都说是拥护长安的帝室。
6、雁行：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。
7、嗣还：随即。还，同旋。
8、戕：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。
翻译：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
最初约会各路将领订盟，
同心讨伐长安董卓。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，
因为各有自己的打算，
力不齐一，互相观望，
谁也不肯率先前进。
势利二字引起了诸路军的争夺，
随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，
袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
由于战争连续不断，
士兵长期脱不下战衣，
铠甲上生满了虮虱，
众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋，
千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，
想到这里令人极度哀伤。
赏析：
袁绍等关东诸将起兵讨董卓，结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面，但其始未免不心存忠义。诗的前四句是交代背景：群凶作乱，义士讨伐，形势大好。初期会盟津，乃心在咸阳，是说义士们起初希望结成联盟，心向着汉室，即通过讨伐这一举动来平定叛乱，拥护汉室。（各方将领都希望团结一心，效法周武王那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的）义士讨群凶这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱，渴望国家统一。
中间六句是交代这有关讨伐的情况：联军内部矛盾重重，自相残杀，力量涣散。导致的原因是淮南弟称号，刻玺于北方，袁术分裂，自立为帝；而袁绍也阴谋废掉汉献帝，立刘虞为帝；他们搞分裂、谋私利，造成的结果是：军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。貌合神离、互相观望，畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。
诗人对这种情况的态度是悲愤、失望的；把矛头指向了二袁，显示出作者的非凡谋略和远见卓识。
最后六句直接描写战争的危害：由于连年战争，将士的铠甲不离身，长出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象，诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊：生民百遗一，念之断人肠，表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。
这首诗描述了关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒*兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心，效法周武工那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的。可是，这大好形势，却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子，行争霸称孤之实，给予无情的揭露，并对以此造成的战乱，予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面，连年战乱，士兵们不能解甲归田，人民死亡惨重，百不余一，使富饶的北方，变得满目痍瘦，哀鸿遍野。到处是白骨累累，千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景，诗人发出了念之断人肠的呼喊。
《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。
全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。
曹操诗词曹操诗词
1、《气出唱（三首）其一》
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
2、《气出唱（三首）其二》
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴。
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
3、《气出唱（三首）其三》
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
4、《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
5、《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
6、《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
7、《短歌行（二首）其一》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
8、《短歌行（二首）其二》
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
9、《秋胡行（二首）其一》
晨上散关山，此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁？
有何三老公，卒来在我旁？
负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，
来到此间？歌以言志，有何三老公？
我居昆仑山，所谓者***。
我居昆仑山，所谓者***。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
10、《秋胡行（二首）其二》
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久！人道居之短。
天地何长久！
11、《善哉行（三首）其一》
古公甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
12、《善哉行（三首）其二》
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
13、《善哉行（三首）其三》
朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羁？
冲静得自然，荣华何足为！
14、《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠令我哀。
15、《却东西门行》
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘！
16、《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
幸甚至哉！歌以咏志。
17、《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
18、《董逃歌词》
德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。
19、《塘上行》
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐，延年寿千秋。
20、《陌上桑》
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
曹操 观沧海《观沧海》
作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
注释：
1、临：登上，有游览的意思。
2、碣石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
3、沧：通苍，青绿色。
4、海：渤海
5、何：多么
6、澹澹：水波摇动的样子。
7、竦峙：高高耸立。竦，通耸，高。
8、萧瑟：草木被秋风吹的声音。
9、洪波：汹涌澎湃的波浪
10、日月：太阳和月亮
11、若：如同。好像是。
12、星汉：***。
13、幸：庆幸。
14、甚：极点。
15、至：非常，
16、幸甚至哉：真是庆幸。
17、咏：歌吟
18、咏志：即表达心志。
19、志：理想
20、歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。
翻译：
东行登上碣石山，来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，
海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月亮的运行，
好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
***星光灿烂，
好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
赏析：
《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌瑟调曲》。夏门原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存市朝人易，千岁墓平二句见《文选》李善注、。《乐府诗集》另录古辞邪径过空庐一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有艳辞序曲、，下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解章。当作于公元207年建安十二年、北征乌桓得胜回师途中。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。东临碣石，以观沧海这两句话点明观沧海的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。观字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如秋风萧瑟，洪波涌起与水何澹澹写的是动景，树木丛生，百草丰茂与山岛竦峙写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
水何澹澹，山岛竦峙是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波澹澹的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对水何澹澹一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他老骥伏枥，志在千里的烈士胸襟。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉***、都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有五岳起方寸的势态。这种笼盖吞吐气象是诗人眼中景和胸中情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌时露霸气沈德潜语，指的就是《观沧海》这类作品。
幸甚至哉，歌以咏志。这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
曹操的诗曹操的诗
1、《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
2、《短歌行》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3、《却东西门行》
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘！
4、《土不同》
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
5、《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
〔昆鸟〕鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱□（博改金旁）停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
6、《龟虽寿》
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
7、《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
8、《陌上桑》
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
9、《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
10、《短歌行》
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
11、《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
12、《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
13、《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。
14、《步出夏门行艳》
云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀？
豫，不知当复何从？
经过至我碣石，心惆怅我东海。
15、《塘上行》
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐，延年寿千秋。
16、《善哉行其一》
古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
17、《精列》
厥初生，
造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
18、《善哉行其二》
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
陌上花开的意思是田间阡陌上的花发了，你可以慢慢看花，不必急着回来。以下是专门为你收集整理的陌上花开的典故，供参考阅读！
陌上花开的典故
吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一***。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句："陌上花开，可缓缓归矣。"
九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。"后来还被里人编成山歌，就名《陌上花》，在家乡民间广为传唱。
陌上花开的接龙
陌上花开→开怀畅饮→饮犊上流→流水桃花→花月之身→身分不明→明月清风→风驰云走→走笔成文→文治武力→力蹙势穷→穷里空舍→舍身为国→国无宁日→日引月长→长绳系日→日久岁深→深切着白→白首北面→面从背言→言不诡随→随世沉浮→浮词曲说→说雨谈云→云涌飙发→发荣滋长→长久之计→计斗负才→才高气清→清耳悦心→心闲体正→正点背画→画意诗情→情天孽海→海岳高深→深情厚意→意略纵横→横见侧出→出位僭言→言事若神→神志不清→清汤寡水→水宽鱼大→大方之家→家传之学→学行修明→明公正道→道听涂说→说来话长→长春不老→老熊当道→道路指目→目交心通→通无共有→有触即发→发喊连天→天长地老→老成之见→见钱眼开→开国济民→民富国强→强聒不舍→舍身为国→国家大计→计日奏功→功败垂成→成一家言→言简意深→深中笃行→行所无事→事败垂成→成家立计→计出万死→死不回头→头昏眼花→花貎蓬心→心亿则乐→乐而忘死→死生啕气→气壮如牛→牛衣岁月→月下风前→前庭悬鱼→鱼尾雁行→行浊言清→清廉正直→直捣黄龙→龙马精神→神怒人弃→弃其余鱼→鱼贯而行→行满功成→成一家言→言为心声→声气相求→求死不得→得月较先→先言往行→行不逾方→方刚血气→气吞湖海→海涵地负→负才使气→气得志满→满面含春→春光如海→海阔天高→高躅大年→年谊世好→好梦难成→成人之善→善门难开→开国济民→民胞物与→与日俱积→积甲如山→山阴乘兴→兴致勃发→发愤忘食→食方于前→前庭悬鱼→鱼贯而进→进退裕如→如风过耳→耳鬓斯磨→磨砺自强→强兵富国→国泰民安→安心乐意→意在笔前→前功皆弃→弃逆归顺→顺天应人→人莫予毒→毒手尊前→前因后果→果于自信→信赏必罚→罚不当罪→罪恶昭彰→彰善瘅恶→恶贯满盈→盈科后进→进退两难→难分难解→解甲归田→田月桑时→时和年丰→丰取刻与→与世偃仰→仰人鼻息→息息相通→通权达变→变化无穷→穷途末路→路不拾遗→遗臭万年→年深日久→久悬不决→决一死战→战天斗地→地利人和→和而不唱→唱筹量沙→沙里淘金→金屋藏娇→娇生惯养→养精畜锐→锐不可当→当头棒喝→喝西北风→风雨同舟→舟中敌国→国色天香→香火因缘→缘木求鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八拜之交→交头接耳→耳鬓斯磨→磨砖成镜→镜花水月→月旦春秋→秋高气爽→爽然若失→失惊打怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人言啧啧→啧有烦言→言必有中→中庸之道→道路以目→目瞪口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘弊金尽→尽力而为→为富不仁→仁至义尽→尽心竭力→力透纸背→背道而驰→驰名中外→外合里差→差强人意→意在言外→外圆内方→方底圆盖→盖世无双→双管齐下→下车伊始→始终如一→一蹶不振→振臂一呼→呼风唤雨→雨沐风餐→餐风露宿→宿弊一清→清心寡欲→欲取姑予→予取予求→求神问卜→卜昼卜夜→夜不闭户→户枢不蠹→蠹众木折→折槁振落→落落大方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉洁冰清→清风明月→月盈则食→食言而肥→肥遁鸣高→高朋满座→座无虚席→席卷天下→下不为例→例直禁简→简明扼要→要价还价→价值连城→城狐社鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕石漱流→流离转徙→徙宅忘妻→妻儿老小→小本经营→营私舞弊→弊绝风清→清尘浊水→水磨工夫→夫唱妇随→随才器使→使贪使愚→愚昧无知→知书达礼→礼尚往来→来者不拒→拒谏饰非→非异人任→任人唯亲→亲密无间→间不容发→发指眦裂→裂土分茅→茅塞顿开→开路先锋→锋芒所向→向隅而泣→泣下如雨→雨丝风片→片言折狱→狱货非宝→宝山空回→回光返照→照本宣科→科班出身→身价百倍→倍日并行→行动坐卧→卧薪尝胆→胆破心寒→寒木春华→华不再扬→扬长而去→去粗取精→精诚团结→结党营私→私心杂念→念兹在兹→兹事体大→大势所趋→趋炎附势→势不两立→立此存照→照猫画虎→虎背熊腰→腰缠万贯→贯朽粟陈→陈词滥调→调嘴学舌→舌剑唇枪→枪林弹雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉卮无当→当场出彩→彩凤随鸦→鸦雀无闻→闻风而起→起死回生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤芥之疾→疾风迅雷
用陌上花开来造句
1）陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
2）长大了，开始对踏踏实实过日子有深切的渴望。陌上花开，缓缓归时，可以看见孩子奔跑，老人健在，自己跟岁月无惊无扰，到点睡觉，按时吃饭，平凡到淡出鸟的`生活比树叶还稠，就这样又过一天就好。
3）陌上花开，谁家少年郎？初慕美颜盛世，再倾君子轩昂，永陷躬行感刻，郎艳独绝，吾心无双。愿：永夜灯阑花烛影，远月如寄我相思，陪君共度流年罄，伴星也羡此衷情，王冠旒冕掩华容，俊爽风姿戎马拥，凯歌一曲天下。
4）陌上花开连成片，六一节日在眼前。欢声笑语舞翩翩，祖国花儿绽笑颜。真诚笑脸红艳艳，活力四射爱万千。活泼可爱好少年，未来希望乐无边。愿祖国的花朵们在属于自己的节日里快乐生活。
5）钱武肃王目不知书，然其寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”
6）走过流年的风景，目送生命的轮回，才明白，缘分不过陌上花，开了一季终会败，来年再盛非那枝。每个人都是过客，生命的快乐在于且行且珍惜，不去叹昨日的忧伤……你若还在，我便心安。
7）有她在的地方，就算走在兵荒马乱的世间也能如陌上花开缓缓归，心中自有桃花流水，刀剑去不到的天清气朗。朝小诚
8）陌上花开，可缓缓归矣。
9）这名字是由灞桥拂柳带起来的，有系统保护不能随便叫，小肥龙决定干脆把自己的帮会叫做“陌上花开”。
10）陌上花开，云暮低垂，倦鸟迟归。
11）那是梦里希翼过的景色：陌上花开，云暮低垂，倦鸟迟归。
12）陌上花开香楚楚，思念殷殷漫山谷。阳光洒一路，愿快乐伴你每一步；轻风相伴舞，愿好运在你身边驻；想到就得到，愿幸福永远把你呵护！祝你心情灿烂！
13）陌上，花开成海，独自芬芳。掬一抔清香，沁馨，淡然。细雨如织，迷蒙悠远。轻吟，轻吟，烟花三月，陌上花开，可缓缓归矣。
14）雪尘如花生自我底脚下。想此时荼蘼落尽的阳台上可有谁迟眠惊梦，对影叹息说他年陌上花开也许有只红鹤翩跹来访人琴俱亡的故里……
15）红尘缘万丈，怎奈我相思太深长。情缘深似海，怎比我念君泪千行。以我心，换你心，始知相忆深。只愿君心知我意，陌上花开踏水而来，若相惜不相离，一抹柔情许永恒，不负我相思意。
