法字怎么读：fǎ。
法灯、法诛、法官、法币、法馔、法见、法主、法部、法星、法警、法鱼、法马、法轨、法源、法势、法士、法制、法空、法古、法算、法益、法学、法雷、***、法刑、法司、法水、法赙、法讳、法旨、法老、法供、法象、法席、法流、法式、法子、法准、法书、法化、法味、法室、法身、法派。
法祀、法苑、法效、法理、法音、法钱、法盲、法驾、法乳、法数、法藏、法比、法性、鹾法、盗法、道法、恶法、顿法、法科、法事、法定、法罪、法宪、法蓝、讹法、法幢、法喜、得法、法守、败法、变法、百法、币法、钞法、本法、笔法、裱法、垂法、贷法、除法、抵法、词法、笞法。
法字的成语一：
现身说法、违法乱纪、抱法处势、贪脏枉法、正法直度、以法为教，祖宗法度、横行不法、法海无边、明罚勑法、大吹法螺、法脉准绳隆刑峻法、法灸神针、明罚敕法、执法不阿、目无王法、大经***，不二法门、法无可贷、正身明法、言出法随、如法炮制、舞文玩法。
法字的成语二：
枉法徇私、生公说法、约法三章、法出一门、执法如山、违条犯法，舍身求法、徇私枉法、法不阿贵、法力无边、不法常可、坏法乱纪，法外施仁、小廉***、无法无天、奉公如法、春秋笔法、官法如炉，墨守成法、伏法受诛、常转、依法炮制、以身试法、为法自弊，目无法纪、明法审令、讲经说法、知法犯法、画一之法、正法眼藏。
法字的成语三：
大明法度、就地正法、违条舞法、舞文弄法、贪赃坏法、作法自弊。法出多门、如法泡制、败法乱纪、吹***螺、祖宗家法、军法从事。如法炮制、逍遥法外、没法奈何、作法自毙、法家拂士、想方设法。
1. 孔孑曰成仁,孟子说取义,舍生取义,杀身成仁这两个成语就来自这里
舍生取义 [shě shēng qǔ yì]
解释：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
出自：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
示例：~兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？
杀身成仁 [shā shēn chéng rén]
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
示例：若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，~了。
2. 成语"舍生取义"和"杀身成仁"出自何处舍生取义出於《孟子》。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
杀身成仁出於《论语》。
孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
3. 舍生取义的成语有那些杀身成仁 [shā shēn chéng rén]
生词本
基本释义 详细释义
成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
褒义
出 处
《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
例 句
1. 被捕以后，面对敌人的屠刀，~是我唯一的选择。
近反义词
近义词
公而忘私 大公至正 光明正大 铁面无私 为国捐躯 舍己为人舍生取义 成仁取义 视死如归 舍身求法 大公无私
反义词
自私自利 苟且偷生 急公好义 损人利己 降志辱身 求生害仁贪生怕死
4. 搜孟子书故事舍身取义词语含欲,兼字的四字词语舍身取义成语故事是很多成语爱好者都想知道的一个成语故事，今天生育网成语小组特意整理了"舍身取义成语故事"，希望能给你学习，研究[舍身取义]这个成语起到一点帮助.
拼音shěshēnqǔyì
成语故事春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而***。
典故生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》
释义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命
用法作主语、谓语、定语；指为正义而牺牲生命
相近词舍生取义、杀身成仁
反义词贪生怕死
示例我们为了革命事业要舍身取义。
看了舍身取义成语故事，你是否对舍身取义这个成语有了较好的认知，如果你对舍身取义的意思，舍身取义的故事，舍身取义的典故以及舍身取义的近义词、反义词等相关内容有疑问，欢迎你联系我们生育网编辑部成语小组。
5. 即舍生取义的成语舍生取义的成语——以身报国、舍身求法、杀身成仁、义无反顾、勇往直前、前仆后继。
舍生取义
shě shēng qǔ yì
解释舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
结构连动式。
用法用作褒义。一般作主语、谓语、定语。
正音舍；不能读作“shè”。
辨形生；不能写作“身”。
近义词以身报国、舍身求法
反义词苟且偷生、贪生怕死
辨析~与“杀身成仁”有别：~侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
例句多少革命烈士；前仆后继；~；用鲜血换来了新中国。
6. 舍生取义有关的成语[近义] 以身许国 舍身求法
舍生取义
shě shēng qǔ yì
[释义] 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
[语出] 《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”
[正音] 舍；不能读作“shè”。
[辨形] 生；不能写作“身”。
[近义] 以身许国 舍身求法
[反义] 苟且偷生 贪生怕死
[用法] 用作褒义。一般作主语、谓语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~与“杀身成仁”有别：~侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
[例句] 多少革命烈士；前仆后继；~；用鲜血换来了新中国。
[英译] prefer honour to life
舍身求法（法律）
李离是晋文公的法官。他听察案情有误而枉命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉命，却要把罪责推诿（wěi，伟）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。
舍身求法（佛法）
舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。 还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取回佛经.成为人类文化历史上的重大***.
三舍法的词语解释是：宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。
三舍法的词语解释是：宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。拼音是：sānshèfǎ。注音是：ㄙㄢㄕㄜ_ㄈㄚˇ。结构是：三(独体结构)舍(上下结构)法(左右结构)。
三舍法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史·选举志一》、《选举志二》。引《朱子语类》卷一_九：“莫_以前，只是宣和末年三舍法_罢，学舍中无限好人才，如胡邦衡之类，是甚么样有气魄，做出那文字是甚豪壮，当时亦自煞有人。”清李慈铭《越缦堂读书记·避史录话》：“崇_立三舍法，虽崇经术，亦未尝废史。”
二、网络解释
三舍法三舍法是北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。
关于三舍法的成语
舍身求法约法三章知法犯法退避三舍舍命不舍财执法犯法退徙三舍
关于三舍法的词语
舍身求法约法三章不足为法三瓦四舍避退三舍避君三舍三邻四舍退避三舍避军三舍激将法
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舍身崖的读音是：shěshēnyá。
舍身崖的拼音是：shěshēnyá。结构是：舍(上下结构)身(独体结构)崖(上下结构)。注音是：ㄕㄜ_ㄕㄣ一ㄚ_。
舍身崖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
泰山崖名。旧时信佛者谓投身崖下可脱诸罪而登彼岸。
二、引证解释
⒈泰山崖名。旧时信佛者谓投身崖下可脱诸罪而登彼岸。引明俞弁《山樵暇语》卷五：“泰山有_身崖，岁有男妇往焉，以身投於崖下，谓之_身。太傅王世昌越有诗云：‘_身崖下深难测，每怪轻生世上人。我亦有身偏自重，_时除是为君亲。’”
三、网络解释
舍身崖（峨眉山悬崖）舍身崖，又做摄身崖，是游戏《九阴真经》中的一个关卡。
关于舍身崖的诗词
《过飞升崖·飞升崖即舍身崖》《舍身崖·蛾眉备百姓》《舍身崖》
关于舍身崖的诗句
飞升崖即舍身崖几番低首舍身崖
关于舍身崖的成语
破崖绝角舍身求法破崖_角舍身为国绝壁悬崖舍命不舍财陡壁悬崖悬崖勒马临崖失马层崖峭壁
关于舍身崖的词语
舍身为国绝壁悬崖破崖_角悬崖绝壁临崖失马舍身取义勒马悬崖层崖峭壁舍身求法舍身图报
关于舍身崖的造句
1、在峨眉山金顶寺的舍身崖下面经常都会看见的。
2、羽化后入棺，崖葬于舍身崖之壁穴。
3、遂将“舍身崖”改名为“爱生崖”，后人又在崖上刻“哀愚”二字，以示众生。
4、到那时，你就会明白为什么中国各地都有舍身崖了。
5、舍身崖传说：相传，在明朝时候，山前白峪村有个叫徐德厚的在泰城开店，遇一对何姓父子投宿。
点此查看更多关于舍身崖的详细信息
舍的成语大全四个字
1、用舍行藏[yòngshěxíngcáng]?
用：任用。舍：不被任用。行：做事。藏：隐退。被任用时就出来做官，不被任用时就隐退。这是古代儒家的一种处事态度。也作“用行舍藏”。
2、魂不守舍[húnbùshǒushè]?
魂：灵魂。守：留守。舍：指人的躯壳。灵魂离开了躯体。形容精神不集中或心神不定。也作“神不守舍”。
3、舍近求远[shějìnqiúyuǎn]?
放弃近的，追求远的。比喻做事走弯路或追求不切实际的东西。
4、舍我其谁[shěwǒqíshuí]?
舍：除了。除了我还有谁呢？表示只有自己才能够担当。形容挺身而出，敢于担当。
5、打家劫舍[dǎjiājiéshè]?
劫：抢劫。舍：居住的房子。指强行进入人家，用暴力抢夺财物。
6、锲而不舍[qièérbùshě]?
锲：用刀刻。舍：舍弃，停止。不停地镂刻下去。比喻坚持不懈。
7、舍身求法[shěshēnqiúfǎ]?
舍弃身体去求佛法。原指佛***牺牲肉体，虔诚地寻求佛法。现比喻为了追求真理，不惜牺牲生命。
8、舍生忘死[shěshēngwàngsǐ]?
舍：舍弃。不顾生命，忘记死亡。形容把个人生死置之度外。也作“舍死忘生”。
什么退而求其次
退而求其次是的意思是：得不到最好的，只有要相对好一些的了。
拼音：tuìérqiúqícì
出处：出自曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期》：“凡事往往不得已而求其次，‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。
示例：不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。
扩展资料
退而求其次的英文：toseekwhatislessattractivethanone'soriginalobjective
objective读法?英?[?b'd?ekt?v]?美?[?b'd?kt?v]
1、n.目的；目标；攻击目标；物镜；宾格
2、adj.客观的；客观存在的；客观的，他觉的；目标的；宾格的
短语：
1、objective***ysis?目标分析，客观分析
2、objectiveevaluation?客观评价
3、strategicobjective?战略目标
4、ultimateobjective?最终目标；最极目标
示例：
Trytoviewsituation***oreobjectively,especiallywithregardtowork.
尽量更客观地看待情况，尤其对于工作。
舍本什么什么的成语
成语：舍本求末
拼音：shěběnqiúm
简拼：***qm
解释：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
示例：写文章只追求形式而不注重内容，那是～。
近义词：舍本逐末、本末倒置
反义词：语法：作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
英文：attendtotriflesandneglecttheessentials
舍本求末成语接龙
顺接：末作之民末俗流弊末大不掉末大必折末如之何末学后进末学新进末学肤受
顺接：背本就末背本趋末岑楼齐末冲风之末崇本抑末德本财末分寸之末封胡羯末
逆接：白云亲舍白云青舍避军三舍避君三舍村邻乡舍打家劫舍打家截舍当世取舍
逆接：舍军保帅舍命不渝舍命救人舍安就危舍实听声舍实求虚舍己为人舍己为公
退避三舍的成语
成语：退避三舍
拼音：tuìbìsānshè
解释：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
成语故事：
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?重耳略一思索说：美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?楚王说：公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?重耳笑笑回答道：要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。***如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的.原谅，我再与您交战。
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语退避三舍比喻不与人相争或主动让步。
舍身求法的意思是：比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
一、出处及释义
1、出处：
鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
2、释义：
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
二、造句
1、商鞅作为商朝最敢于变法的人，其舍身求法的勇气令人敬佩。
2、不要以为自己学历高，就摆出一副舍身求法的架势来，这会叫人反感。
3、革命先烈们舍身求法，奠定了新中国建国的基础。
4、为了追求真理，他不惜舍身求法。
5、人类世界，有埋头苦干、舍身求法、扶危济困、善待生命的善者，也有阴险狡诈、卑鄙***、落井下石、放火的恶徒，笔者只愿给善良的人***。
舍身求法的事例：
1、释迦牟尼
相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：”诸行无常，是生灭法。”
大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”
2、玄奘
玄奘西行印度求取佛教经典，历经磨难而意志不改，终于到达天竺国，取回佛经。成为人类文化历史上的重大***。
3、谭嗣同
戊戌变法失败后，谭嗣同听到***消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，***均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。
舍身求法的意思是；舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经
这样说的话，相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。 还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取回佛经.成为人类文化历史上的重大***.
