晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
--《左传·僖公二十三年》
《左传》中的这段文字意思是说，晋国和楚国交战于中原地区，晋军主动退师回避九十里。古汉语中的"辟"同我们今天的"避"，"舍"是春秋时期表示军队行军作战距离的计量单位。一舍相当于三十里。故事呢，要从重耳亡楚开始说起。
春秋时期，由于权位之争，晋献公的两个儿子，申生被杀，重耳为躲避陷害，被迫远走他国。在楚国避难时，楚成王以礼相待，不仅陪着重耳打猎聊天，而且吃、住均享受王侯的待遇，有国不能回的重耳很是感激。在一次招待重耳的宴会上，酒过数巡，楚成王漫不经心地对重耳说："公子将来如果回到晋国，有朝一日做了国君，怎样报答我呢？"重耳说："各种宝物你都有，我真不知道用什么东西报答你。"楚成王笑着说："即使这样，也一定要有所报答呀。"重耳回答："如果仰仗你的威力，我能够复国，愿与楚国交好，使百姓安居乐业，要是万一发生战争，战场上我愿退避三舍以报答你的大恩。"
公元前636年，晋国内部发生，重耳在秦国穆公的支持下，由秦国的军队护送返回晋国。强大的秦军一连攻克晋国几座城池，朝野震动。人心所向，重耳终于结束了十九年的流亡生活，坐上了国君的位置，称为晋文公。以后，由于***取了一系列有利发展的内外政策，晋国逐渐强大起来。公元前633年，为解救邻国，晋楚两国兵戎相见。
两军刚扎下营垒，晋文公就急于与楚军交战。大臣狐偃提醒他说："主公当年曾对楚王说过，如果在战场上相见，晋军退兵三舍。现在就与楚军交战，是言而无信。主公不失信于普通人，更不能失信于楚王。"晋文公认为狐偃言之有理，就下令三军退兵九十里，来到城濮，也就是今天的山东鄄城西南。楚军以为晋军怯阵，跟随着追上来挑战。其实，晋军是把楚军引入了对自己有利的战场。
战争开始时，楚军占优势。晋军退却九十里，集中优势兵力，先选择楚军力量薄弱的右翼，给以沉重打击。同时，将主力伪装退却，诱使楚军左翼追击，然后两面夹击，又击溃了楚军的左翼。楚军终于大败而归。主将成得臣自知无颜回国见父老乡亲，但心存侥幸，派儿子成大心代己向楚成王请求免予死罪，楚王不允，成得臣不得不拔剑自刎。
后来，人们就常用"退避三舍"这句成语来表示暂时的退让和回避，避免冲突，以至最终化被动为主动这样一种状态。
***在《论持久战》中，说到主观指导的正确与否，影响到优势、劣势和主动、被动的变化时就以晋、楚城濮之战为例来说明强大之军打败仗，弱小之军打胜仗的情况。
退避三舍，舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传》:"晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。"
成语典故
原文：及楚，楚子①享之，曰：“公子若返晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
译文：到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些遍及到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚王说：“即使这样，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到认可，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必 定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了晋国。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
原文 及楚，楚子①享之，曰：“公子若返晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬
退避三舍，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
退避三舍的意思是退让和回避，避免冲突。
出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
退避贤路，退避：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。出处：《史记?万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。
退避三舍得意思是比喻对人让步或回避。
退避三舍的拼音是tuì bì sān shè，出自《左传·僖公二十三年》：“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；信守当年立下的诺言开战前先退军九十里。”造句有：看着他那个气势凶凶的样子，我想就是老虎看见了，也得退避三舍。近义词委曲求全、避君三舍，具体解释如下：
委曲求全的拼音是wěi qū qiú quán，意思是勉强迁就，以求保全；为了顾全大局而暂时忍让。出自宋·欧阳修《滁州谢上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言；悯臣不顾身微而当众怨；始终爱惜；委曲保全。”造句：骄傲的是，他竟会一本同情之心，崇尚义气，委曲求全。
避君三舍得拼音是bì jūn sān shè，意思是指退让和回避。出自《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之，曰:‘公子若反晋国，则何以报不谷？’……（重耳）对曰:‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”造句：放子一头嗟我老，避君三舍与之平。
问题一：挨三顶五是什么生肖？ 兔子
问题二：单人骑马走过场，挨三顶五伴猪行这句话指的是什么生肖 西游记里面的白龙马，猪八戒，还有孙悟空
问题三：表示人多的成语有什么？ 络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘
人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜
摩肩接踵
挥汗如雨
人声鼎沸
蚁集蜂聚
人头攒动，蜂拥不绝。
人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 万人空巷 人声鼎沸 熙熙攘攘 千军万马 人来人往
络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘 过江之鲫
挥袖成云 千军万马
问题四：路路续续是什么意思 陆陆续续 (lù lù xù xù)
解释：指有先有后，时断时续。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第66回：“自一炮以至三十七炮，内中虽陆陆续续，并未十分间断；此时忽停多时，这是何意？” 示例：这样～，东挪西凑牵扯不清，根本是一盘糊涂帐。 高阳《胡雪岩全传?灯火楼台》 反义词：挨三顶五
问题五：带有五的成语 五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。
五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷不熟，不如稗：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五l大夫l：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆......>>
问题六：含有三的成语,三是概数 捱三顶四挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
捱三顶五形容人群拥挤，接连不断
避君三舍舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
不管三七二十一不顾一切，不问是非情由
不三不四形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四颠倒错乱
颠三倒四形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
挨三顶五形容人多，连接不断。
径一周三径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
立时三刻立刻、马上
两次三番多次，好几次
两意三心心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大
六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。
半夜三更一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
不成三瓦比喻不能要求齐全。
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
长年三老古时指船工。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四搬弄是非，挑拔离间。
鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
读书三到形容读书十分认真。
读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
红日三竿指天已大亮，时候不早。
颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈形容愤怒到极点。
几次三番番：次。一次又一次。
狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
接二连三接连不断。
接三连四接连不断。
九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
举一反三反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。
利市三倍形容买卖得到的利润极多。
两面三刀比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
屡次三番许多次。形容反复多次。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
孟母三......>>
问题七：带三成语有哪些 三十而立、
三位一体、
三人成虎、
三皇五帝、
岁寒三友、
朝三暮四、
三从四德、
三顾茅庐、
孟母三迁、
韦编三绝、
三纲五常、
三妻四妾、
狡兔三窟、
三教九流、
退避三舍、
入木三分、
三山五岳、
绕梁三日、
举一反三、
此地无银三百两、
三魂七魄、
约法三章、
三阳开泰、
三缄其口、
三省吾身、
二桃杀三士、
三长两短、
连中三元、
三五成群、
两面三刀
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