乳糖的读音是：rǔtáng。
乳糖的拼音是：rǔtáng。注音是：ㄖㄨˇㄊㄤ_。词性是：名词。结构是：乳(左右结构)糖(左右结构)。
乳糖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
乳糖rǔtáng。(1)略有甜味的右旋还原二糖C12H22O11，它存在于牛奶中，在水中的可溶性小于葡萄糖或蔗糖，它水解产生葡萄糖和半乳糖，而被各种生物发酵则主要产生乳酸(如牛奶变酸)，常常通过将乳清蒸发成含有一个水分子的α-型硬结晶体来制取，它主要用于食品、医药和培养基中(如青霉素的制造);4-β-半乳-葡萄糖。
二、引证解释
⒈食品名。引宋孔平仲《孔氏谈苑·收冰法》：“川中乳糖狮子，冬至前造者，色白不坏；冬至后造者，易败多蛀。”明李时珍《本草纲目·果五·石蜜》：“以石蜜和牛乳、酥酪作成饼块者为乳糖。”⒉哺乳动物乳汁中的双糖，由葡萄糖和半乳糖结合而成，味稍甜。工业上从乳清提取而得。用于制造婴儿食品、糖果、人造奶油等。医药上用作矫味剂。
三、国语词典
为一有机化合物，呈白色结晶体或粉末状。为动物乳汁的主要成分，经分解后，变成一分子葡萄糖及一分子分解乳糖，方能为人体吸收利用。乳糖是胃肠内某种有益细菌的优良培养剂，另可用来制作糖果、婴儿食品、医药用品等。词语翻译英语lactose德语Laktose,Lactose(S,Chem)_,Milchzucker(S,Chem)_法语lactose
四、网络解释
乳糖乳糖在自然界中仅存在于哺乳动物的乳汁中，一分子乳糖消化可得一分子葡萄糖和一分子半乳糖。半乳糖能促进脑苷脂类和黏多糖类的生成，因而对幼儿智力发育非常重要。
关于乳糖的单词
lactose
关于乳糖的成语
乳犊不怕虎猫鼠同乳拿糖作醋羊羔跪乳糖衣炮弹乳间股脚乳声乳气糖舌蜜口鹅王择乳水融
关于乳糖的词语
羊羔跪乳出林乳虎猫鼠同乳水乳之契乳水交融乳间股脚鹅王择乳拿糖作醋糖舌蜜口孤犊触乳
关于乳糖的造句
1、一个不太明显的遗传适应是乳糖耐受，这是指直到成年后还能制造乳糖酶，后者用于代谢奶中的乳糖。
2、未熟期只有半乳糖诱发的白内障晶状体中水及电解质平衡紊乱。
3、奶成分材料包括全脂奶粉、脱脂奶粉、乳清粉、乳糖粉和酪蛋白。
4、本品是一种改善乳糖不耐症的制剂。
5、结果用醋酸铅氢氧化铵法检测乳糖比还原糖法的检出率阳性高。
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慈母多败儿这句话的意思是:一贯溺爱儿子的父母只会让自己的儿子没出息,使家道败落.
应该是使……败落;没有出息的意思.
早就听过《后汉书*仇览传》“孤犊触乳，骄子骂母”的故事：有一个人因为是独子，所以受到母亲的娇惯，但他由撒娇而顶嘴，由顶嘴而骂母亲，最后竟打母亲。一天他见一只母牛的鲜血淋淋，原来是被小牛犄角触伤了，有人说：“干脆把这头小牛杀了，它竟这样对待妈妈。”也有人说：“牛是畜生，可是有的人连畜生都不如。”这个人觉得大伙是在说他，后来才改过。这个故事说明，对孩子娇惯不得，孩子的不孝往往是娇生惯养的结果。
《红楼梦》里有个薛蟠，整天游手好闲，斗鸡走马，买了英莲，打死冯渊，竟视为儿戏。薛蟠不学好，自然与他的寡母王氏娇惯、放纵有关。原来，薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，才使他后来变成败家子。当然，这样的例子很多。
现实生活中，由于母亲娇惯，而成为败子的也屡见不鲜。
《颜氏家训》中讲：世上有些人，对子女不加管教，而是溺爱，……本来该劝诫却反而去鼓励，该斥责却笑着表示赞同，以至于子女长大后不良习惯已经形成，那时再去管教他们，就是打死他们，也不害怕。北齐时的颜之推说的这番话至今令人深思。
实际上，古代有不少严格教子的好母亲。唐代李景让的母亲郑氏就是其中的一位。郑氏丈夫去世后撇下三个儿子，她没有再嫁，家境贫寒，无钱供孩子念书，就在家里教孩子读书识字。郑氏对儿子“苦其心志”，从不放纵，儿子不听话有时就捶打，最后三子都金榜题名。郑氏严厉教子的方法不失为经验之谈。
孩子是娘的心头肉，当娘的都爱自己的孩子。但不严加管教，孩子不会有敬畏之心。母亲，对孩子更要该说则说，该管则管，不能溺爱，不能任情，不能袒护，不能放纵，不望子成“龙”，也求子成人！
简单的说，如果你很有钱，你说对你的孩子还说是好事情，还是坏事情很难说得，慈母多败儿，富不过三代，这里面又有怎样的道理呢？责任这东西应该是不会妨碍人们追求的幸福才对,人都是追求幸福的,我看到每个人都或多或少地愿意承担某些责任,也许有些责任也是获得幸福感的必由之路吧!一些人承担了奉献社会的责任,并从中获得了精神上的幸福！
1. 形容大家都很想得到却得不到的四字成语有哪些
1、失之交臂
读音：[ shī zhī jiāo bì ]
释义：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。
出 处：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
2、失诸交臂
读音：[ shī zhū jiāo bì ]
释义：指当面错过机会。
3、当面错过
读音： [ dāng miàn cuò guò ]
释义：面对面地失去了机会。
出 处：明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
4、坐失良机
读音：[ zuò shī liáng jī ]
释义：不主动及时行动而失去好机会。
出 处：清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”
5、坐失机宜
读音： [ zuò shī jī yí ]
释义：白白地失掉机会。
出 处：清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》：“兵家之事，宜于乘锐直进。若不审敌势，坐失机宜，使兵心至于溃败。虽欲振起，不易得也。”
造句：1、懒惰的人常常会与机遇失之交臂。
2、这是一个千载难逢的机会，你却失之交臂，真是可惜！
3、我们不知道反求诸己，求自心的话，我们就会当面错过，交臂失之。
4、那天看着像他，又不敢相认，当面错过，后悔莫及。
5、只不外由于省内请求地文化课分太高，因而与自己当面错过啦，可是自己却从没抛却自己对写作地酷爱。
2. 都有哪些四字成语拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 ***显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
3. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
4. 含有而字的四字词语含有而字的四字词语 ：
脱口而出、
显而易见、
秘而不宣、
知难而退、
背道而驰、
不劳而获、
随遇而安、
视而不见、
轻而易举、
拍案而起、
不辞而别、
适可而止、
竭泽而渔、
扬长而去、
不言而喻、
落荒而逃、
鱼贯而入、
从天而降、
蜂拥而至、
具体而微、
锲而不舍、
满载而归、
死而后已、
戛然而止、
堂而皇之、
油然而生、
不得而知、
周而复始、
夺眶而出、
倾巢而出
5. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海***
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海为家
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
1. 求一些四个字的感慨词语
字：“哭”的泪水，泪流满面，哭诉，泪流满面，哭了，
“笑”的微笑，露齿而笑，笑，微笑，微笑成语：
28人感到不安，恐慌，抑郁，令人兴奋的，急
表达了喜悦：微笑，微笑，大笑，大喜，大喜
表示愤怒：气坏了，很生气，***雷霆，愤怒，牙齿
可憎可恶，可憎的，很可恶深恶痛绝疾恶如仇，恨
悲：伤心的泪水，泪水，泪水，泣不成声，眼泪
悲哀：无精打***，顾虑重重，忧愁不安，焦虑，沮丧
说兴奋：兴奋，激动，令人兴奋的，百感交集，非常令人沮丧
舒适：舒适，坐下来，放松，无忧无虑，悠闲，轻松，快乐
说着急：等不及了，快点，急躁，太仓促了，急
表示内疚：后悔，自责，心中感到不安，感到内疚，羞愧难言的
表示失望，沮丧，失望，沮丧，绝望，沮丧
担心：可怕的，可怕的，惊惶失措，恐惧，恐慌
2. 感叹的四字成语触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
出处：明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”
好景不常 景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
鹤归华表 感叹人世的变迁。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
出处：《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”
黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹。
出处：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。
叹老嗟卑 感叹年已老大而犹未显达。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
3. 含感触的四个字成语羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
触物伤情 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
蛮触相争 蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
触景伤心 被眼前的景物所触动而引起伤感。
孤犊触乳 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
触机便发 机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。
触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。
摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
触类而长 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
触景伤怀 被眼前的景物所触动而引起伤感。
触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
触处机来 指触及某一事物而生出机悟。
触斗蛮争 触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。
触石决木 比喻莽撞蛮干。
进退触篱 前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。
引申触类 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
引伸触类 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
进退触籓 前进后退都有障碍，指进退两难。
4. 带有“说”的四字成语便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。 稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。 不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。 痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。 从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。 痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。 道东说西指乱加谈论。
同“道西说东”。 打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。 代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说” 道听途说道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。 代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
5. 带地的四字成语大全哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出人头地 指高人一等。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
6. 形容地的四字成语不毛之地bù máo zhī dì
[释义] 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
[语出] 《公羊传·宣公十二年》：“君如矜此丧人；锡（赐）之不毛之地。”
[正音] 地；不能读作“de”。
[辨形] 地；不能写作“的”。
[近义] 穷山恶水 穷乡僻壤
[反义] 鱼米之乡 天府之国
[用法] 形容荒凉或未开垦的土地。一 般作主语、宾语。
7. 感叹时间之快的四字成语有哪些光阴似箭光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
日月如梭梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
稍纵即逝纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
一时三刻指很短的时间。
弹指之间弹指：二十年为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
[光阴荏苒]
枨触的读音是：chéngchù。
枨触的拼音是：chéngchù。结构是：枨(左右结构)触(左右结构)。注音是：ㄔㄥ_ㄔㄨ_。
枨触的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.触犯，触动。2.感触。
二、引证解释
⒈触犯，触动。引《新唐书·儒学传下·褚无量》：“庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：‘山林不乏，忍犯吾_树邪？’自是_鹿驯扰，不__触。”金李纯甫《虞舜卿送橙酒》诗：“何物督邮风味恶，_触闲愁无处着。”茅盾《子夜》五：“这在从前不过觉得可笑而已，但现在却因枨触着吴荪甫的心绪而觉得可恨了。”⒉感触。引唐李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“君时卧_触，劝客白玉杯。”明梅鼎祚《玉合记·言祖》：“看折柳，听吹笳，离肠_触断无些。”清赵翼《青山庄歌》：“我闻此语心_触，信有兴衰如转_。”邹韬奋《萍踪寄语》一：“倚装待发，枨触万端。”
三、国语词典
拨动、触动。
四、网络解释
枨触枨触，汉语词汇。拼音：chéngchù拼音：1、触犯，触动。2、感触。出自《新唐书·儒学传下·褚无量》。
关于枨触的诗词
《齐天乐·长夜得五兄九江书，枨触岁寒怀抱，阑宵倦枕，怃然成咏》《金缕曲·戊寅上巳，寂坐空斋，枨触旧游，叠去年社园修禊韵，赋此志慨》《八声甘州·清安殁已经年，归骨无期，枨触旧事，书此志哀》
关于枨触的诗句
夜深枨触离恨枨触秋怀一枝幽艳枨触人
关于枨触的成语
睚眦触死触地号天触石决木触机便发触类而长触物伤情触手生春触类旁通
关于枨触的词语
触机便发触手生春引申触类触类旁通触目警心触物兴怀触物伤情触目皆是触地号天孤犊触乳
关于枨触的造句
1、何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
2、在湘西的龙山，“任侠尚气，一语投合倾身与交，偶枨触所忌则反眼若不相知，必得报而后已。
3、佛兰金仙怪物者，傀儡也，见于英闺秀谐理之***，傅胶革，挺筋骨以为人，机关枨触，则跳跃，莫之敢当，惟纵其酣卧乃无事。
4、何处关山家万里，夜来枨触愁多。
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A. 优美四字词语摘抄(不要分类的,要什么都有的）
优美四字词语摘抄(不分类的）如下：
黯然失色 慷慨激昂。安步当车。安之若素。飞扬跋扈。纵横捭阖。略见一斑。有口皆碑。并行不悖、白璧微瑕、筚路蓝缕、刚愎自用、鞭长莫及、明辨是非、按部就班、不寒而栗、不孚众望、不负众望、不三不四、不遗余力、不落窠臼、不耻下问、不可开交、不刊之论、不胫而走、斑驳陆离、别出心裁、别具一格、包罗万象、博闻强识、层出不穷、瞠目结舌、纵横驰骋、相形见绌、川流不息、穷奢极侈、鞠躬尽瘁、措手不及、处心积虑、痴心妄想、蠢蠢欲动、车水马龙、差强人意、错综复杂、当仁不让、出尔反尔、触类旁通、诚惶诚恐、粗茶淡饭、踌躇满志、殚精竭虑、箪食壶浆、大显身手大方之家、短小精悍、独树一帜、灯红酒绿、鼎力相助、动辄得咎、得不偿失、耳濡目染、耳闻目睹、耳提面命、流言蜚语、发愤图强、破釜沉舟、肺腑之言、重蹈覆辙、赴汤蹈火、返璞归真、凤毛麟角、匪夷所思。纷至沓来、付之一笑、附庸风雅。反躬自问。亘古未有。沽名钓誉。事必躬亲。蛊惑人心。顾影自怜。阴谋诡计。光怪陆离。姑息养奸。甘之如饴。官样文章。功败垂成。姑妄言之。过犹不及。 引吭高歌。一丘之貉。老奸巨猾。焕然一新。面目全新。病入膏肓。天网恢恢。融会贯通。拾人牙慧。火中取栗。汗牛充栋。虎视眈眈、鸿篇巨制、好高鹜远、涣然冰释、怙(hù)恶不悛。绘声绘色。毫厘不爽。厚此薄彼。河清海晏。 畸形发展。愤世嫉俗。若即若离。声名狼藉。迫不及待。故伎重演、汗流浃背。草菅人命。艰苦奋斗。戒骄戒躁。矫揉造作。弱不禁风。噤若寒蝉。兢兢业业、泾渭分明、迥然不同、笑容可掬、绝无仅有、匠心独运、间不容发。急如星火。剑拔弩张千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、 对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、抱头鼠窜、 虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、鼠目寸光、盲人摸象、画蛇添足 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、 龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、 兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足轻深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不紧风 。。。。
B. 四字成语都有什么
弄虚作***
nòngxūzuòjiǎ
[释义] 虚***；不实；制的现象以欺骗别人。
[正音] 弄；不能读作“lònɡ”；***；不能读作“jià”。
[辨形] 作；不能写作“做”。
[近义] 招摇撞骗 歪门邪道
[反义] 实事求是 光明正大 脚踏实地
[用法] 含贬义。常用于说***话；搞浮夸；制象；虚报成绩等。一般用作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句]
①我党的原则中有一条是“实事求是；反对～"。
C. 都有哪些四字成语
拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 ***显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
D. 常用四字成语都有哪些
兴高***烈、聚精会神、自言自语、糊里糊涂、琳琅满目。
一、兴高***烈
拼音：ìng gāo cǎi liè
释义：兴致高；精神饱满。***：精神；烈：强烈；旺盛。
出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》：“叔夜俊侠，故兴高而***烈。”
白话释义：叔夜英俊侠义，所以精神饱满。
二、聚精会神
拼音：jù jīng huì shén
释义：集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处：汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
白话释义：明明在朝廷，肃穆分布，聚精会神，相处得更加显著。
三、自言自语
拼音：zì yán zì yǔ
释义：言、语：说。自己跟自己说话。
出处：元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
白话释义：你这般鬼催催的，在这里自说自话，没有人不要出城去砍那桃树吗？
四、糊里糊涂
拼音：hú lǐ hú tú
释义：认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处：曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
示例：我看老王是大智若愚，不相关的事，他都糊里糊涂，属他份内的事，却一清二楚。
五、琳琅满目
拼音：lín láng mǎn mù
释义：琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
白话释义：今天的行为，满眼珠玉。
E. 都有什么四字成语
比比皆是 爱不释手 很多啊
1. 慈母出败儿
常说慈母多败儿，这话我看实在。但为什么母亲对自己的儿女那么慈呢？一位青年对我说：“这是天性。”我一听，心想不能这么说，如果青年们都这样认为，不是助长了孩子们对母亲的依赖吗？也降低了母爱这种伟大精神。后来细想，这青年说得也没错。虽然我不是生物学家和心理学家，不能阐释更深的道理，但从女士们的口中听到：“自己生出来的孩子，怎么不爱？这是自己的骨肉啊！”这些话时，就明显地感受到其中隐含的天性了。
由于天性，母亲的爱常常超过了正常的底线，变成了溺爱。也许是这个缘故，古来树立的经典的母亲形象，是柔中有刚的。《三字经》说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟母为使儿子有好的学习环境，几次搬家。孟子不认真上学，厌倦而归，孟母则引刀将自己纺织的布匹割断了，以教育孟子。孟子从小感悟，勤业于师，成为圣贤。岳飞的母亲送子应征服役，在儿子的背上用***上“精忠报国”四个字，后来岳飞成为历史上杰出的抗金大将。这些既苦心又忍心的教子方法，一般母亲是难以做到的。
也许是天造地设吧，慈母而严父。父亲的严，我看也是“天性”。历史自从形成了父系氏族社会以后，父亲是家庭经济生活中的支柱，赡老育幼，沉重艰苦的生活担子，铸造了他严厉勤奋的性格。他对孩子的爱，倾注在使孩子经得起生活磨炼，做生活的强者，做生活的主人这一方面，当然也会有超越严的底线，成了严罚。
孟子父亲早丧，母亲肩负起了家庭生活的重担，也造就了她这种既苦心又忍心的教子方法！阴阳结合，刚柔相济，构成了大自然和人类社会的千姿百态。在慈母严父矛盾中，不断调整，力求均衡、和谐协调，使我们创造出更多更好的家庭教育新篇章。
2. “食不言,枕不语”“慈母多败儿”食不语，寝不言出自
论语 乡党第十
作者孔子
原文：
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
席不正，不坐。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
入太庙，每事问。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
慈母多败儿
出自《增广贤文》
节选：。。严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。
3. 严父出孝子,慈母多败儿严父出孝子，慈母多败儿的意思为：父亲对孩子要求严格是爱，母亲的溺爱往往是害。
严格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多，而溺爱的子女多没出息而且容易在社会上惹事端，大多也不会孝敬父母。出处：清·周希陶《增广贤文》节选：严父出孝子，慈母多败儿。
这里的“慈母”是指宠溺孩子的母亲们，这些孩子们的天性就是很自私很任性，“慈母”们没有教过他们的孩子做一个有素质的人，或是没有用对方法，没把孩子教育出来。这样的孩子在社会上也不会受到多大欢迎，这就导致工作不好找，但是他们又抵不住诱惑，又要生活，所以难免会误入岐途的。
例：唐代李景让的母亲郑氏就是其中的一位。郑氏丈夫去世后撇下三个儿子，她没有再嫁，家境贫寒，无钱供孩子念书，就在家里教孩子读书识字。
郑氏对儿子“苦其心志”，从不放纵，儿子不听话有时就捶打，最后三子都金榜题名。郑氏严厉教子的方法不失为经验之谈。
扩展资料写作背景：该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”。
法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。文章简介：《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
反映了封建***和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想。有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
4. 关于辩论论点 慈母出败儿慈母多败儿，这是流传在我国民间的一句谚语，想到我们的家庭教育，特别是单亲家庭教育，这话还真有点道理。
早就听过《后汉书*仇览传》“孤犊触乳，骄子骂母”的故事：有一个人因为是独子，所以受到母亲的娇惯，但他由撒娇而顶嘴，由顶嘴而骂母亲，最后竟打母亲。一天他见一只母牛的 *** 鲜血淋淋，原来是被小牛犄角触伤了，有人说：“干脆把这头小牛杀了，它竟这样对待妈妈。”也有人说：“牛是畜生，可是有的人连畜生都不如。”这个人觉得大伙是在说他，后来才改过。这个故事说明，对孩子娇惯不得，孩子的不孝往往是娇生惯养的结果。
《红楼梦》里有个薛蟠，整天游手好闲，斗鸡走马，买了英莲，打死冯渊，竟视为儿戏。薛蟠不学好，自然与他的寡母王氏娇惯、放纵有关。原来，薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，才使他后来变成败家子。当然，这样的例子很多。
现实生活中，由于母亲娇惯，而成为败子的也屡见不鲜。我所在县的一个村就有这样的真事儿：有一个母亲离异后，把希望都寄托在唯一的儿子身上，把儿子当成了“宝贝”疙瘩，儿子要星星恨不得登天梯给他去摘，儿子要月亮恨不得上月球给他去抱。即使儿子有了过错，也任其所为，从没摸过儿子一个指头，没打过儿子一次 *** 。可后来怎么样呢？“宝贝”儿子天天跟母亲要钱，给少了就和母亲顶撞，因母亲不能满足他的欲望，后来就经常打娘骂娘。他的寡母后悔莫及。
《颜氏家训》中讲：世上有些人，对子女不加管教，而是溺爱，……本来该劝诫却反而去鼓励，该斥责却笑着表示赞同，以至于子女长大后不良习惯已经形成，那时再去管教他们，就是打死他们，也不害怕。北齐时的颜之推说的这番话至今令人深思。
实际上，古代有不少严格教子的好母亲。唐代李景让的母亲郑氏就是其中的一位。郑氏丈夫去世后撇下三个儿子，她没有再嫁，家境贫寒，无钱供孩子念书，就在家里教孩子读书识字。郑氏对儿子“苦其心志”，从不放纵，儿子不听话有时就捶打，最后三子都金榜题名。郑氏严厉教子的方法不失为经验之谈。
孩子是娘的心头肉，当娘的都爱自己的孩子。但不严加管教，孩子不会有敬畏之心。单亲家庭的母亲，对孩子更要该说则说，该管则管，不能溺爱，不能任情，不能袒护，不能放纵，不望子成“龙”，也求子成人！
拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才槃槃 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 ***显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
以原典故看错了一部分，其出处可见《增广贤文》，原话为：“严父出孝子，慈母多败儿。”
详解一：先说严父出孝子。何为严父？
《淮南子·人闲训》有言：
原文：仁者，百姓之所慕也；义者，众庶之所高也。为人之所慕，行人之所高，此严父之所以教子，而忠臣之所以事君也。
大意：仁德是百姓向往的，正直是黎民推崇的。行事作风以黎民百姓所期望为准，这即是严格教育子女的父亲应该做的，也是忠臣用以面对君王的功绩。
由此可见，“严父”的最初本质，对子女并非私心求其孝，以尊长挞其身，更不可能是以棍棒为准。但是此后为何会有棍棒、棒下一说？仍源于《淮南子》。
原文：沉湎耽荒，不可教以道，不可喻以德，严父弗能正，贤师不能化者，丹朱、商均也。
大意：那些沉迷惑乱于错事、无法接受社会道德观念、不能以品行德操来约束的人，就是严父也无法让他重回正途，再好的老师也不能教化这种冥顽不灵，但是这样的存在也不过只有如丹朱、商均这样极少数的人了。
注：丹朱不孝，故尧禅让于舜；商均无德，故禹建夏后。
这样看，丹朱、商均的无能体现了自身贤明如尧舜的教子无方，使尧舜的身后名出现了污点。所以如今的“棍棒、棒下”更多地是所谓的“严父”在担心自己的脸面名声及身后事，而对于真正的孝道、贤明等对大众有益的严父本质毫不在意，这样的棒打不孝根本是在要求子女愚孝。
详解二：何为慈母多败儿。
这句话源于一个典故。《后汉书》中有记仇览为亭长时，有母告子不孝一事。而后这则故事在《太平御览·孝经》中被记为：“孤犊触乳，骄子詈母。”
原文：谢承《后汉书》曰：仇览字季智，一名香，陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者，凶恶不孝，其母诣览告之。览呼元，责哨元以子道，与《孝经》一卷使诵读之。元深改悔，至母前谢罪曰：“元少孤，为母所骄，谚曰：‘孤犊触乳，骄子詈母’。乞今自改。”卒成佳士。
大意：仇览做亭长时，有一个叫羊元（陈远）的人凶恶不孝，其母欲诉。仇览便招来羊元，问责其人伦之道，并授其孝经一卷。羊元读后悔改向母亲谢罪说：“我少年失父，因被母亲骄纵才落得今日下场。听闻民间说用犄角顶母亲的小牛都会被杀掉，而我的行为也已经成了同样的反面教材，这很不好，我以后会改的，请您原谅我。”于是此后便成了***传颂的正面教材了。
虽然“孤犊触乳，骄子詈母。”的真实令人质疑，可慈母多败儿却从此流传了下来。总体而言，这是由于当时男主外、女主内的社会分工造成的。女性由于过多操持家务，对外界事物变化不甚敏感，且过于重视子女的感受，所以才会得到这样的评价。
总结：于今时今日，也有人开始说“慈父严母多忠孝，严父慈母多败儿。”的话了。只不过无论父母严慈于谁，本质上都是要让子女懂得分辨是非三观正确，日后可以在社会立足，甚至成为一名他人眼中的优秀典范，并非是要求一起对子女无分青红皂白的混合双打。
如果不知其错而受到鞭挞，不能举一反三触类旁通，无法成为一个令父母自豪的孩子，这恐怕才真的是最不孝表现了。
