1、厥本意是指憋气发力，***石于崖，引申义是尽全力、憋气发力、突然喘不过气来而昏倒。
2、厥：[ jué ]
3、基本解释：气闭，昏倒 ：昏厥。其他的，那个的 ：厥父。乃，于是 ：“左丘失明，厥有《国语》”。古同“撅”，掘。古同“撅”，断木。
4、：大放厥词[ dà fàng jué cí ]厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。绳厥祖武[ shéng jué zǔ wǔ ]绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
1. 有关绳的成语有哪些
『包含有“绳”字的成语』
“绳”字开头的成语：(共10则)
[s]
绳床瓦灶绳锯木断回绳厥祖武答绳墨之言绳趋尺步绳愆纠谬绳愆纠缪绳其祖武绳枢瓮牖绳之以法
第二个字是“绳”的成语：(共10则)
[c]
长绳系日赤绳系足长绳系景[g]
规绳矩墨[h]
红绳系足[j]
结绳而治[y]
引绳排根引绳批根引绳棋布引绳切墨
第三个字是“绳”的成语：(共5则)
[c]
尺步绳趋[g]
规矩绳墨[j]
继继绳绳[w]
瓮牖绳枢[z]
正视绳行
“绳”字结尾的成语：(共15则)
[b]
抱表寝绳[d]
度己以绳[f]
法脉准绳[g]
规矩钩绳规矩准绳[j]
继继绳绳进退履绳进退中绳[l]
累瓦结绳[w]
枉墨矫绳[y]
以狸致鼠，以冰致绳一着被蛇咬，三年怕井绳[z]枕方寝绳枕石寝绳正色直绳
“绳”字在其他位置的成语：无
2. 带绳成语有哪些
绳其祖武、绳锯木断、规矩绳墨、绳不挠曲、度己以绳
一、绳其祖武 [ shéng qí zǔ wǔ ]
解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出自：鲁迅《华盖集·忽然想到》：而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“绳其祖武 ”么？
二、绳锯木断 [ shéng jù mù àn ]
解释：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出自：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
译文：一天一钱；一千日就是千钱；用绳子不停的锯木头，木头会断；水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。’
三、规矩绳墨 [ guī jǔ shéng mò ]
解释：规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
出自：春秋.管子《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
翻译：法律政令，平民应当遵守的标准、法则。
四、绳不挠曲 [ shéng bù náo qū ]
解释：绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。
出自：春秋.韩非子《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
翻译：法不偏袒权贵，绳不挠曲。法的增加，聪明的人不能拒绝，勇敢的人不敢争辩。刑过不回避大臣，奖赏不能漏掉平民。
五、度己以绳 [ ó jǐ yǐ shéng ]
解释：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出自：《荀子·非相》:“故君子之度己以绳。”
翻译：所以，君子用一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
3. 绳的成语有哪些成语有哪些
尺步绳趋 度己以绳 引绳切墨 引绳批根 引绳排根
引绳棋布 抱表寝绳 枉墨矫绳 枕方寝绳 枕石寝绳
正色直绳 正视绳行 法脉准绳 瓮牖绳枢 累瓦结绳
红绳系足 结绳而治 继继绳绳 绳一戒百 绳之以法
绳先启后 绳其祖武 绳厥祖武 绳墨之言 绳床瓦灶
以狸致鼠、以冰致绳
以狸致鼠，以冰致绳
绳愆纠缪 绳愆纠谬 绳愆纠违 绳枢瓮牖 绳趋尺步
绳锯木断 规矩准绳 规矩绳墨 规矩钩绳 规绳矩墨
赤绳系足 进退中绳 进退履绳 逾绳越契 长绳系日
长绳系景
4. 绳的成语有那些
绳的成语有哪些 ：
继继绳绳、
绳愆纠缪、
引绳切墨、
规矩钩绳、
绳其祖武、
木直中回绳、
瓦灶绳答床、
进退履绳、
正色直绳、
规绳矩墨、
结绳而治、
绳愆纠谬、
绳厥祖武、
绳之以法、
赤绳绾足、
绳先启后、
赤绳系足、
绳头小利、
红绳系足、
累瓦结绳、
月书赤绳、
绳枢之士、
长绳系景、
抱表寝绳、
逾绳越契、
绳一戒百、
绳愆纠违、
规矩绳墨、
瓮牖绳枢、
绳墨之言
5. 成语什么什么系绳
只有
长绳系日
cháng shéng jì rì
[释义] 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
[语出内] 晋·傅玄《九曲歌》容：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
[用法] 主谓式；作谓语；比喻想留住时光
[成语故事]
远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。
孔子有一次东游，遇到两个小孩争论，一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近，中午时离我们远。”另一个认为早上远，中午近。一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖，到了中午变得像盘子一样小，这不是远了小，近了大吗？”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午热得像开水，这不是近了热，远了凉吗？”孔子也解释不了。
晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”。
6. 带绳的成语有哪些成语
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
规矩准绳 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
累瓦结绳 比喻没有用的言词。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠谬 绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
绳趋尺步 绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳之以法 根据法律制裁。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
引绳排根 指勾结起来排斥异己。
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
长绳系景 指留住时光。
尺步绳趋 指行有准绳，循法度。
法脉准绳 犹言法则标准。
7. 有个成语什么绳系什么
长绳系日cháng
shéng
jì
rì
[释义]
系：拴,缚.用长绳子把太阳拴住.比喻想留住时光内.
[语出]
晋·傅玄《九曲容歌》：“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日!”
[用法]
主谓式；作谓语；比喻想留住时光
[成语故事]
远古时,巨人夸父和太阳赛跑,当他快追上太阳时,觉得口干舌燥,便去黄河和渭河里喝水解渴,河水喝干了仍然渴.他就到北方去喝大江里的水,还没走到,就渴死了.
孔子有一次东游,遇到两个小孩争论,一个小孩说：“我认为早上太阳刚出来时离我们近,中午时离我们远.”另一个认为早上远,中午近.一个说：“早上太阳刚出来时大得像车盖,到了中午变得像盘子一样小,这不是远了小,近了大吗?”另一个说：“太阳刚出来时凉丝丝的,到了中午热得像开水,这不是近了热,远了凉吗?”孔子也解释不了.
晋代诗人傅玄感叹道：“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日”.
8. 带“绳”的成语有哪些
引绳抄切墨，长绳系日袭，尺步绳趋，引绳排根，绳其祖武。
9. 绳成语有哪些成语
长绳系日 ，读音 cháng shéng jì rì，汉语成语，用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。出自《九曲歌》。
10. 绳的成语有哪些
『包含有“绳”字的成语』
“绳”字开头的成语：内(共10则) [s] 绳床瓦灶绳容锯木断绳厥祖武绳墨之言绳趋尺步绳愆纠谬绳愆纠缪绳其祖武绳枢瓮牖绳之以法
第二个字是“绳”的成语：(共10则) [c] 长绳系日赤绳系足长绳系景[g] 规绳矩墨[h] 红绳系足[j] 结绳而治[y] 引绳排根引绳批根引绳棋布引绳切墨
第三个字是“绳”的成语：(共5则) [c] 尺步绳趋[g] 规矩绳墨[j] 继继绳绳[w] 瓮牖绳枢[z] 正视绳行
“绳”字结尾的成语：(共15则) [b] 抱表寝绳[d] 度己以绳[f] 法脉准绳[g] 规矩钩绳规矩准绳[j] 继继绳绳进退履绳进退中绳[l] 累瓦结绳[w] 枉墨矫绳[y] 以狸致鼠，以冰致绳一着被蛇咬，三年怕井绳[z]枕方寝绳枕石寝绳正色直绳
“绳”字在其他位置的成语：无
绳字的成语
绳墨之言
可以作为准绳合乎道德圣智的言论。
绳床瓦灶
绳床即交椅，也叫胡床瓦灶土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
绳锯木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳枢瓮牖
绳枢用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作瓮牖绳枢。
绳捆索绑
用绳索捆绑。
绳之以法
根据法律制裁。
绳其祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳厥祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠缪
改正过失，纠正错误。绳纠正。愆过失。谬错误。
绳愆纠谬
绳纠正愆过失谬错误。指纠正过失。
绳趋尺步
绳尺木工校曲直量长短的工具，引伸为法度趋快走步行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳先启后
承前启后。宋岳飞题许虎侯像至德显忠，绳先启後。参见承前启後。
绳墨之言
可以作为准绳合乎道德圣智的言论。
绳床瓦灶
绳床即交椅，也叫胡床瓦灶土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
绳锯木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳枢瓮牖
绳枢用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作瓮牖绳枢。
绳捆索绑
用绳索捆绑。
绳之以法
根据法律制裁。
绳其祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳厥祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠缪
改正过失，纠正错误。绳纠正。愆过失。谬错误。
绳愆纠谬
绳纠正愆过失谬错误。指纠正过失。
绳趋尺步
绳尺木工校曲直量长短的工具，引伸为法度趋快走步行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳先启后
承前启后。宋岳飞题许虎侯像至德显忠，绳先启後。参见承前启後。
绳墨之言
可以作为准绳合乎道德圣智的言论。
绳床瓦灶
绳床即交椅，也叫胡床瓦灶土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
绳锯木断
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
绳枢瓮牖
绳枢用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作瓮牖绳枢。
绳捆索绑
用绳索捆绑。
绳之以法
根据法律制裁。
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绳其祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳厥祖武
绳继续武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳愆纠缪
改正过失，纠正错误。绳纠正。愆过失。谬错误。
绳愆纠谬
绳纠正愆过失谬错误。指纠正过失。
绳趋尺步
绳尺木工校曲直量长短的工具，引伸为法度趋快走步行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳先启后
承前启后。宋岳飞题许虎侯像至德显忠，绳先启後。参见承前启後。
绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
绳厥祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
绳愆纠谬 绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
出处：《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”
绳趋尺步 绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处：《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
绳之以法 根据法律制裁。
1.形容继承的词语
继承是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法。也指按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等。
民法中的继承是一种法律制度，即指将死者生前的财产和其他合法权益转归有权取得该项财产的人所有的法律制度。
形容继承的词语有：
绳其祖武 又称绳厥祖武。绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
克绍箕裘 又称克嗣良裘。比喻能继承父祖的事业。
父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
箕引裘随 比喻子弟能继承父兄之业。
肯构肯堂 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
良弓无改 指继承父祖的优良传统和事业。
承前启后 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
传爵袭紫 又称传龟袭紫。指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
开国承家 指建立邦国，继承封邑。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
承先启后 又称承前启后。继承前代的，启发后代的。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人 有后人继承前人的事业。
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
2.形容继承的词语[绳其祖武] 绳：继续；武：足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
[绳厥祖武] 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。
比喻继承祖业。[克绍箕裘] 比喻能继承父祖的事业。
[克传弓冶] 犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
[克嗣良裘] 比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
[父析子荷] 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
[箕引裘随] 比喻子弟能继承父兄之业。[肯构肯堂] 堂：立堂基；构：盖屋。
原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
[肯堂肯构] 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。
后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。[为裘为箕] 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
[凤毛济美] 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。[负薪构堂] 指继承先人德业。
[良弓无改] 指继承父祖的优良传统和事业。[承前启后] 承：承接；启：开创。
承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
[传爵袭紫] 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
[传龟袭紫] 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
[世济其美] 指后代继承前代的美德。[开国承家] 指建立邦国，继承封邑。
[相门有相] 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
[推陈出新] 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。[奉天承运] 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。
指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
[继继绳绳] 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
[继继存存] 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
[承嬗离合] 继承演变。[承先启后] 继承前代的，启发后代的。
[继往开来] 继承前人的事业，开辟未来的道路。[开来继往] 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
[后继无人] 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
[后继有人] 有后人继承前人的事业。[古为今用] 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
[干父之蛊] 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
[一脉相承] 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[一脉相传] 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。[不肖子孙] 不肖：不象，不贤。
指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
3.形容“传承”的成语有哪些形容“传承”的成语有：
1、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]
释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
示例：《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。
2、继往开来 [jì wǎng kāi lái]
释义：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。
示例：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”
3、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ],
释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
示例明·朱国祯《涌幢小品·曾有庵赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
4、古为今用[ gǔ wéi jīn yòng ]
释义吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
示例：研究古典文学要坚持古为今用的原则。
5、[ tuī chén chū xīn ]
释义指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
示例清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。
6、凤毛济美[ fèng máo jì měi ]
释义旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
示例清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。”
7、开来继往[ kāi lái jì wǎng ] :
释义继承前人的事业，并为将来开辟道路。
示例继往开来的领路人，带领我们走进新时代。
8、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]:
释义一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
示例艰苦奋斗的优良作风，与中国人民历来勤劳勇敢是~的。、
“传承”（chuan cheng）
释义更替继承。
词语分开解释：
传 ： 传 （传） chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 推广，散布：宣传。流传
承 ： 承 chéng 在下面接受，托着：承重。承受。 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。 受到，蒙受
出处： 郭沫若 《孔墨的批判·墨子的思想体系》：“ 尧 舜 禅让虽是传说，但也有确实的影响，那就是原始公社时的族长传承的反映。”
4.表示继承的成语有哪些1、一脉相承[yī mài xiāng chéng]：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
2、一脉相通[yī mài xiāng tōng]：指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
3、薪尽火传[xīn jìn huǒ chuán]：比喻师父传业于***，一代代地传下去。
4、继往开来[jì wǎng kāi lái]：继承前人的事业，开辟未来的道路。
5、承前启后[chéng qián qǐ hòu]：指继承前人事业，为后人开辟道路。
6、箕裘之业[jī qiú zhī yè]：指子承父业。
7、承先启后[chéng xiān qǐ hòu]：继承前代的，启发后代的。
8、业绍箕裘[yè shào jī qiú]：比喻能继承父祖的事业。
5.表示继承的词语[绳其祖武] 绳：继续；武：足迹。
踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
[绳厥祖武] 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。
比喻继承祖业。[克绍箕裘] 比喻能继承父祖的事业。
[克传弓冶] 犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
[克嗣良裘] 比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
[父析子荷] 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
[箕引裘随] 比喻子弟能继承父兄之业。[肯构肯堂] 堂：立堂基；构：盖屋。
原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
[肯堂肯构] 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。
后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。[为裘为箕] 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
6.继承的四字词语承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
承嬗离合：继承演变。
承先启后：继承前代的，启发后代的。
凤毛济美：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
奉天承运：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
父析子荷：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
负薪构堂：指继承先人德业。
干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
后继乏人：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。
文武双全 止戈之武 汉武托孤 文武之道，一张一弛 文武兼备 文武兼资 能文能武 苏武牧羊 十八般武艺 才兼文武 止戈为武 赳赳武夫 黩武穷兵 修文演武 偃武兴文 偃武行文 允文允武 威武不屈 富贵不*，威武不屈 废文任武 文武两全 文武全才 文武兼济 武艺超群 穷兵黩武 能文善武 乃文乃武 乃武乃文 偃武休兵 偃武櫜兵 偃武觌文 威武不能屈 威武不能屈，贫贱不能移 宣威耀武 弃文就武 扬威耀武 扬武耀威 整军经武 文恬武嬉 文武之道 文经武纬 文韬武略 秉文兼武 秉文经武 穷兵极武 绳其祖武 绳厥祖武 耀武扬威 随陆无武，绛灌无文 一十八般武艺 不文不武 修文偃武 偃武修文 偃武崇文 兼资文武 出文入武 善文能武 学成文武艺，货与帝王家 弄文轻武 扬威曜武 整军饬武 文修武偃 文武兼全 文治武力 文治武功 文能附众，武能威敌 文通武达 文韬武韬 极武穷兵 武偃文修 演武修文 纬武*** ***纬武 经武纬文 一介武夫 偃武息戈 勤兵黩武 参武错综 学成文武艺，货于帝王家 广武之叹 弃武修文 我武惟扬 揆文奋武 文东武西 文婪武嬉 文德武功 文才武略 文昭武穆 无用武之地 朱雀玄武 武不善作 武爵武任 玩兵黩武 用武之地 祖述尧舜，***文武 神武挂冠 秦皇汉武 英雄无用武之地 较武论文 一元大武 入文出武 兴文偃武 兴文匽武 兵藏武库，马入华山 内修政治，外治武备 参武错纵 吕武操莽 圣神文武 奋武扬威 孔武有力 左文右武 挂冠神武 携手接武 披文握武 文川武乡 文弛武玩 文武如雨 文武并用 文武皇皇 文经武略 文觌武匿 昭威耀武 武人不惜死 武断专横 武断乡曲 武昌剩竹 祖武宗文 继踵接武 诉诸武力 谋臣武将 踵武前贤 通文调武 韬戈偃武 令之以文，齐之以武 威武雄壮 文修武备 文武差事 横抢武夺 踵武相接 驾肩接武
厥本意是指憋气发力，***石于崖，引申义是尽全力、憋气发力、突然喘不过气来而昏倒。
厥：[ jué ]?
部首：厂 笔画：12 五行：火 五笔：DUBW
基本解释
1.?气闭，昏倒?：昏厥。
2.?其他的，那个的?：厥父。
3.?乃，于是?：“左丘失明，厥有《国语》”。
4.?古同“撅”，掘。
5.?古同“撅”，断木。
：1，大放厥词[ dà fàng jué cí ]
厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指***议论。
2，绳厥祖武[ shéng jué zǔ wǔ ]
绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
3，贻厥孙谋[ yí jué sūn móu ]
贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
4，昏厥[ hūn jué ]
因脑部贫血引起供氧不足而短时间失去知觉
5，晕厥[ yūn jué ]
昏厥。大脑广泛供血不足所致的暂时性意识丧失
文武双全
英雄无用武之地
文武兼备
武不善作
汉武托孤
才兼文武
武艺超群
文武兼资
文武兼济
武人不惜死
止戈为武
苏武牧羊
富贵不*，威武不屈
兵藏武库，马入华山
威武不能屈，贫贱不能移
文武之道，一张一弛
我武惟扬
祖述尧舜，***文武
学成文武艺，货与帝王家
学成文武艺，货于帝王家
威武不能屈
武爵武任
赳赳武夫
文武之道
文武全才
用武之地
十八般武艺
文武差事
武昌剩竹
一十八般武艺
一元大武
神武挂冠
止戈之武
无用武之地
绳厥祖武
兼资文武
绳其祖武
武断乡曲
踵武前贤
威武不屈
不文不武
较武论文
穷兵黩武
文治武功
文恬武嬉
纬武***
文韬武略
偃武修文
耀武扬威
整军经武
奋武扬威
横抢武夺
能文能武
文经武纬
弄文轻武
威武雄壮
秦皇汉武
谋臣武将
弃文就武
出文入武
光宗耀祖、认祖归宗、数典忘祖、开山鼻祖、列祖列宗
一、光宗耀祖
解释：宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
出自：元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
译文：“今天有幸能够一举登上科，荣宗耀祖。”
语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义
近义词光前裕后、荣宗耀祖、显祖荣宗、耀祖光宗
反义词丧权辱国、羞辱门楣、奇耻大辱
二、认祖归宗
解释：寻认祖先，并归还本宗；喻指回归故土。
出自：元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
译文：“我只是被认祖归宗，迟睡早起，登山渡水，甫能勾到庭帏。”
三、数典忘祖
解释：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
出自：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
译文：“籍父亲他没有后代吗！几典而忘记了祖宗。”
近义词邯郸学步、崇洋***、数礼忘文
反义词越鸟南栖、饮水思源、温故知新
四、开山鼻祖
解释：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
出自：孙犁《关于中篇***》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇***的开山鼻祖。”
语法：偏正式；作宾语；含褒义
近义词开山老祖、开山祖师、开山始祖
五、列祖列宗
解释：指历代祖先。
出自：鲁迅《热风·随感录三十九》：“自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成规。”
语法：联合式；作宾语、定语；指历代祖先
反义词子孙后代
