第一次听到隔壁老樊的歌曲的时候，是和朋友在街头闲逛，觉得这个男歌手的声音怎么那么有磁性，歌词又很打动人，于是那之后私底下就有关注隔壁老樊了。看到他的相关信息才知道原来这个男孩子年龄是九五后，大学是在北京现代音乐学院就读。他的网易云账号的歌手简介是这样子的：我想，一切都是因为你愿陪在我身边，所以我爱上了民谣也爱上了喝酒。他一定是一个诗情画意的男孩子。
在网易云他有很多热门的歌曲，比如《多想在平庸的生活拥抱你》《这一生关于你的风景》《我曾》《四块五》《关于孤独我想说的话》等等，相信很多人也都听过，并且在他的歌声中也听懂了故事，有些人更是联想到自身的情感和经历。有一首我特别喜欢，也是在街头最初听到的那一首《世本常态》。有网友在评论中写下歌词里的那句：有求于苍天，必有出头之日。现代社会的人都渴求着名利财富地位，但是十年寒窗，我读的是，陶渊明不为五斗米折腰，***菊东篱下；李太白仗剑出蜀走天涯，举杯邀明月；苏东坡泛舟赤壁谈笑间，尽显大儒风骨；文天祥横刀立马匡山河，一片丹心汗青。这些东西可能带不来金钱，名利，但是可以提醒我，不要做一个看待物和事只有利害的人。
在《这一生关于你的风景》中有网友评论道：有一种花叫满天星，它的花语是：我甘愿做配角，瞒着所有爱你。我携满天星辰以赠你，仍觉满天星辰不及你。很多的人在这首歌的评论里表达自己的感情遗憾，遗憾在这一生里，错过了一个人，同时也错过了关于她的风景。可是，人生何尝没有遗憾呢？
这一路经历太多伤，把最初笑容都淡忘，时光让我们变得脆弱且坚强，希望每个人都能有两情相悦的感情。
无意间，听到隔壁老樊的《世本常态》。
刚开始，没太在意，以为还是类似于《四块五》的爱恨情伤，所以，前面的几句歌词根本没有注意听。
突然听到一句，“苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰，有求于苍天，必有出头之日。”
瞬间把我惊到了！
瞬间，想到忧愤交加的陈子昂登幽州台时所唱的歌，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！
瞬间，在激越的“金戈铁马”之声中，仿佛置身于燕昭王为求贤而建的黄金台（也就是幽州台）上，四望天地苍茫，远方旌旗飘扬；仿佛站在陈子昂身边，看着他挥笔疾书，赋诗数首，边哭边唱。
紧接着直扑而来的一句，“懒症发作就别讲光明之时”，听得我心头一凛，暗生惭愧；随后，又跟上来一句，“苦尽甘来定不负生而善之”，顿时被这首歌的意境所彻底震撼！这分明在说，困苦之士立下志向，在自己时来运转之后一定要“兼济天下”；或者，屠龙英雄发誓，自己在功成名就之后，一定会拒绝蜕变成恶龙，不忘初心。而“生而善之”，竟然隐含着道家真意：“生而不有，为而不恃”，“上善若水，水善利万物而不争”（《道德经》）。
淡淡一句“苍茫落暮，心系远方”，歌的主体，就此戛然而止。
然后，隔壁老樊又从头开始，低呤浅唱；这次我凝神倾听之前错过的每一个字：
生而为人且善良 长亦成芒
近我者本赤 后刁我者无望
妒心人皆有之 怕容不下沧海灵诗
世间万物缓而长 愿他们永无止
听完这部分，我的眼眶湿润，心跳加快，连手都开始颤抖了，头脑中回闪着北宋一代名臣范仲淹的生平画面。
我确信，隔壁老樊的这首《世本常态》是当之无愧的千古绝唱，而隔壁老樊，则是一位当代奇才。
一边流泪走在路上，一边单曲循环。
音乐和歌词敲打着耳膜和心灵，更多的画面和思绪纷纷涌现。
“生而为人且善良，长亦成芒”。我本善良，而正是内心的良善，让长大之后的我仍然保持着锋芒，不能向恶势力低头。
“近我者本赤，后刁我者无望”。靠近我身边的朋友都怀有赤子之心，而想让我变得刁滑世故的人却没有指望。
“妒心，人皆有之；怕容不下沧海灵诗”。每个人都多少有妒忌之心；而很多人更是希望自己过得比别人好，看不得别人，特别是自己身边人，比自己好。这个世界恐怕容不下“沧海灵诗”。“沧海”，是曹操“东临碣石，以观沧海”的“沧海”，是李白“直挂云帆济沧海”的“沧海”；前者大业犹未竟，后者壮志终难酬。这个世界，“俗诗”很多，“灵诗”极少；范仲淹因为直言而被贬，处境凄苦，诗人梅尧臣作《灵乌赋》劝他学报喜鸟，勿学报凶讯的乌鸦；范回应一篇《灵乌赋》，其中有一句，“宁鸣而死，不默而生”，这八个字是真正的灵魂之诗。
“世间万物缓而长，愿他们永无止”。亿万年中，大自然的万物在时间的长河中从容地生存繁衍，源远流长。木心说，“从前慢”；今天，万物仍然慢，只是我们人类越来越快，而许多物种消亡的速度也越来越快。地球只有一个，如果无数物种都走到尽头，那人类又将会怎样？我们人类，是不是加速奔跑在通往毁灭的路上？
有了前面这些歌词的铺垫，那一句“苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰”，就有了明确清晰的解读，和更深层更高远的意境：纵使岁月长河无情地飞速流逝，我正在老去，但是我也绝不会放弃自己的追求；因为那写在宣纸上的苦苦念求，不是个人的虚名实利或权力地位，而是世间万物生生不息，人与自然和谐相处，天下苍生安居乐业。这样，下一句“有求于苍天，必有出头之日”，就合理了：所念所求，合乎天意，无论现在处境是多么令人绝望，经过百转千回，终有拨云见日的一天；否则，倘若纯粹为了个人私欲而有求于苍天，那怎么可能有“必有出头之日”之说呢？
出头的，不一定是自己，或许是一种理想，或许是一种信念，或许是一个作品，甚至是一段尘封的历史。出头之日，不一定是今生，或许是百年甚至千年之后。这样再转念来看，此生又何必宠辱若惊，患得患失？因为，以天下为己任的人，总是“不以物喜，不以己悲”，总是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
隔壁老樊一遍一遍地唱；一点一点，越来越清晰地，千古名臣范仲淹，微笑着从歌中走出来。
有一篇文章“文能写红一座楼，武能镇住一个国，他是真正的国之脊梁”，说的就是范仲淹（作者，网名“最爱历史”）。其中有几句话，深感赞同：
“帝国的绝大部分读书人，初入官场总有一股锐不可当的勇气，以及一颗辅佐君王的事业心，但在渐渐熟悉官场规则后，就会漫漫磨平了棱角，变得圆滑世故。
范仲淹的可贵之处在于，他在官场沉浮数十载，逆境多于顺境，贬谪盖过升迁，但他始终保持初心，保持锐气，保持勇气。
即便随着年龄增长，他也未曾变得油腻世故。40岁的他，仍然有20岁的勇气；50岁的他，同样如此；60岁的他，还是如此。人会老，勇气不曾衰竭。”
元初大才子元好问极为推崇范仲淹，认为他是千年一遇的人物：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则孔子之所谓大臣者，求之千百年间，概不一二见”。
***给他这样的评价：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹就是这样的一个典型。” “（范仲淹词）介于婉约与豪放两派之间，既苍凉又优美，使人不厌读。”
范仲淹一生几起几落，始终不忘初心；他被贬黜外放地方，则勤政爱民，造福一方，被召回朝廷，则为社稷安危殚精竭虑，直言不讳。
“苍茫落暮”之时，总会有人“心系远方”。
对于柳永来说，面对着“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，他的远方是，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
而对于范仲淹来说，面对着苍茫暮色，如果他“居庙堂之高”，那远方就是万民，如果他“处江湖之远”，那远方就是君王。
我不知道隔壁老樊写《世本常态》词曲时，心里想的是不是范仲淹范文正公。即使不是，整首歌也竟然在寥寥数语之间，完整且清晰地阐发了两千多年来士大夫文化的精神内核。而范仲淹，正是这种精神内核的完美体现。
一个严肃的听者，如果一边听这首歌，一边读范仲淹的生平，那他或她定会有荡气回肠的感觉，忍不住潸然泪下。
这就是为什么，我确信老樊的这首《世本常态》是千古绝唱，而隔壁老樊则无愧为当代奇才！
那么，《世本常态》和范仲淹对于今天的意义何在？
前两天在“得到”看到梁宁的几句话，
草莽企业有机会观，核心动作是冲；
腰部企业有系统观，核心动作是投入***，运营生态位；
头部企业有世界版图，核心动作是收，站在制高点，终结一场战争；
顶级企业有历史观，核心能力是跨越周期。
我很认同，并且觉得美利坚新罗马帝国有世界版图，核心动作是收割，站在制高点，通过一系列的战争与和平来保持自己的优势地位。
而华夏文明则有历史观，能跨越周期。
珍惜范仲淹，也要珍惜隔壁老樊。
世本常态，代有奇才。
高山 写于温哥华
2019-09-30
隔壁老樊最火十首歌为：《姬和不如》、《我曾》、《敬长安》、《我的姑娘她在远方》、《初秋和你》、《过命的弟兄》、《失乐》、《世本常态》、《雪暴》、《多想在平庸的生活拥抱你》。
1、《姬和不如》
踏过青山昨日的落寞，你扶楼阁弹一曲青涩。
念及昨夜那场翻云覆雨的痛彻，你说人间苦难命也难逃折磨。
苦难生活日日的落寞，我说万般皆是命是生活所迫。
不如菩提树下割肉喂鹰，不如剃度出家斩断七情。
不如别相逢不如别相遇，不如万劫不复了断性命。
不如日照大地无天下四季，都不如都不如陪着你。
踏过青山昨日的落寞，你扶楼阁弹一曲青涩。
念及昨夜那场翻云覆雨的痛彻，你说人间苦难命也难逃折磨。
苦难生活日日的落寞，我说万般皆是命是生活所迫。
不如菩提树下割肉喂鹰，不如剃度出家斩断七情。
不如别相逢不如别相遇，不如万劫不复了断性命。
不如日照大地无天下四季，都不如都不如陪着你。
不如菩提树下割肉喂鹰，不如剃度出家斩断七情。
不如别相逢不如别相遇，不如万劫不复了断性命。
不如日照大地无天下四季，都不如都不如陪着你，都不如都不如陪着你。
2、《我曾》
我曾被无数的冷风，吹透我胸口。
我曾被遥远的梦，逼着我仰望星空。
我曾被无数的嘲讽，让我放弃我的音乐梦。
我曾被无数的黄土，淹没我的澎湃汹涌。
我曾想要我的歌声，无尽沉沦的感动。
我曾把他们当做，我风雨过后那一道彩虹。
我曾把堕落的原因，都丢给时间。
我曾把机会，就扔在我眼前。
我曾把完整的镜子打碎，夜晚的枕头都是眼泪。
我多想让过去重来，再给我一次机会。
我想说过去的时间，我谁都不为。
除了空谈，也就是事事非非。
我曾想要我的歌声，无尽沉沦的感动。
我曾把他们当成，我风雨过后那一道彩虹。
我曾把堕落的原因，都丢给时间。
我曾把机会，就扔在我眼前。
我曾把完整的镜子打碎，夜晚的枕头都是眼泪。
我多想让过去重来，再给我一次机会。
我想说过去的时间，我谁都不为。
除了空谈，也就是事事非非。
我曾把完整的镜子打碎，夜晚的枕头都是眼泪。
我多想让过去重来，再给我一次机会。
我想说过去的时间，我谁都不为。
除了空谈，也就是事事非非。
除了空谈，也就是事事非非。
3、《敬长安》
我站在长安城外看着古老的城墙，我们也各自安好也许各自彷徨。
路上的人来来往往，是否模糊了梦想。
我们都喜欢走在路上，一个人的梦想，一个人的远方。
我们不该平凡的活在世上，我们不该忘记来时的模样。
我们不该把自己困在梦中的远方，我们不该找不到想去的地方。
我们不该放肆的浪费时光，用人间烟火梦回***。
我站在孤独的身旁，也许是巨人的肩膀。
我明白人生的渴望，抛开击溃的模样。
路上的人来来往往，是否模糊了梦想。
我们都喜欢走在路上，一个人的梦想，一个人的远方。
我们不该平凡的活在世上，我们不该忘记来时的模样。
我们不该把自己困在梦中的远方，我们不该找不到想要去的地方。
我们不该平凡的活在世上，我们不该忘记来时的模样。
我们不该把自己困在梦中的远方，我们不该找不到想去的地方。
我们不该放任内心一片迷茫，就算平庸冥冥之中。
4、《我的姑娘她在远方》
当初我爱的姑娘现在在远方别人的怀里取暖，我独自一人在北方的冬天冬天里呼喊。
我用力忘掉我们的时光在这里祝你安康，别再想念当初她在身边有多彷徨。
对你没说的话还很多，还没放下的爱也很多。
能不能别让我一败涂地放过我，没用的情话别再说。
从此以后再没有我，祝你幸福祝你好过。
当初我爱的姑娘还在远方别人的怀里取暖，我独自一人还在北方的冬天冬天里呼喊。
我用力忘掉我们的时光在这里祝你安康，别再想念当初她在身边有多彷徨。
分开也不一定很难过，孤独也不一定很快乐。
谁比谁清醒谁比谁洒脱，没用的情话别再说。
从此以后再没有我，祝你幸福祝你好过。
分开也不一定很难过，孤独也不一定很快乐。
谁比谁清醒谁比谁洒脱，没用的情话别再说。
从此以后再没有我，祝你幸福祝你好过，能不能别走我忘了说。
5、《初秋和你》
我住在一座孤独的城北方向，路上的人也只剩下三三两两。
我走在一条安静的小巷，留下一只猫，安逸的趴在屋顶上。
这孤独的风啊，吹在看不清的她的脸庞。
这放肆的太阳，照在她瘦弱的身上。
这清澈的湖水，像她的眼睛一样透亮。
这无奈的枫叶，一片片落在她的身旁。
我住在一座孤独的城北方向，路上的人也只剩下三三两两。
我走在一条安静的小巷，留下一只猫，安逸的趴在屋顶上。
这孤独的人呐，迷失了自己的方向。
这飘飘荡荡的日子，何时才能结束这荒唐。
那颗善良感恩的心呐，何时才能回到我的身旁。
可怜可悲苍凉，这孤独的人呐，迷失了自己的方向。
这飘飘荡荡的日子，何时才能结束这蛮荒。
那颗善良感恩的心呐，何时才能回到我的身旁，可怜可悲苍凉。
6、《过命的弟兄》
老了以后会望着苍穹，眉毛白了是谁还目光炯炯。
是谁想起那些过命的弟兄，无论再难再险并肩就管用。
过命的弟兄，一辈子在向前冲，说起精彩只此一种不愿平凡偏要活的英雄。
死了以后魂还在夜空，星星很多是谁闪耀其中。
是谁仰望那些过命的弟兄，曾经追风逐梦血性够放纵。
过命的弟兄，一辈子志和道同，刀山火海生死与共。
过命的弟兄，一辈子在向前冲，说起精彩只此一种不愿平凡偏要活的英雄。
过命的弟兄，一辈子志和道同，刀山火海生死与共。
过命的弟兄，一辈子在向前冲，说起精彩只此一种不愿平凡偏要活的英雄。
7、《失乐》
在分开那一刻我们微笑着，慢慢忘记从前的快乐。
在某一个角落我们哭丧着，说着我也曾很洒脱。
你走的时候请你别带走我的快乐，岁月匆匆我们去经历时间的折磨。
分离那一刻你的回眸是我放不下的过错，你说我们会不会好过。
你走的时候我的生活全都凋落，明明不该说却还是控制不了的啰嗦。
往后只有一个人和孤单单的是非对错，不要你说我丢掉了快乐。
塞满回忆的不可得我们都要忘记了，我们也走过属于我们的生活。
你走的时候请你别带走我的快乐，岁月匆匆我们只经历时间的折磨。
分离那一刻你的回眸是我放不下的过错，你说我们会不会好过。
你走的时候我的生活全都凋落，明明不该说却还是控制不了的啰嗦。
往后只有一个人和孤单单的是非对错，不要你说我丢掉了快乐。
8、《世本常态》
生而为人且善良长亦成芒，近我者本赤后刁我者无望。
妒心人皆有之，怕容不下沧海灵诗。
世间万物缓而长，愿他们永无止。
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰。
有求于苍天必有出头之日，懒症发作就别讲光明之时。
苦尽甘来定不负生而善之，苍茫落幕心系远方。
生而为人且善良长亦成芒，近我者本赤后刁我者无望。
妒心人皆有之，怕容不下沧海灵诗。
世间万物缓而长，愿他们永无止。
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰。
有求于苍天必有出头之日，懒症发作就别讲光明之时。
苦尽甘来定不负生而善之，苍茫落幕心系远方。
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰。
有求于苍天必有出头之日，懒症发作就别讲光明之时。
苦尽甘来定不负生而善之，苍茫落幕心系远方，苍茫落幕心系远方。
9、《雪暴》
我的一生要经过多少痛苦与折磨，我的一生要经历多少沧桑与坎坷。
面对着生活抛给你的苦涩，抱着肩上抗下的重责。
给自己一个交代，就好了。
跟着希望的光芒，忠于自我的信仰。
并着兄弟的肩膀，不畏惧一起扛。
闯过荒无人烟的地方，看着自己狼狈的模样。
就算前面困难重重，不认输向远方去闯荡。
看着自己尚未绝望的生活，我们冲破寒冬冲破自己的枷锁。
眼里透着不甘的目光，越来越坚定的自我。
任凭风暴卷不倒我，跟着希望的光芒。
忠于自我的信仰，并着兄弟的肩膀。
不畏惧一起扛，闯过荒无人烟的地方。
看着自己狼狈的模样，就算前面困难重重。
不认输向远方，别怕狂风暴雪的阻挡。
不过是人生的一场较量，就让热血汹涌流淌。
越凛冽越滚烫，越凛冽越滚烫，越滚烫。
10、《多想在平庸的生活拥抱你》
世界上有很多的东西，你生不带来死不带去。
你能带走的只有自己和自己的脾气，你曾拥有最美的爱情。
你听过最美的旋律，触摸过一个人孤独的恐惧。
也看到过最美的风景，我跌跌撞撞奔向你。
你也不能一个人离去，我们在一起说过。
无论如何一起经历了风雨，平平淡淡安安静静的老去。
世界上有很多的东西，你生不带来死不带去。
你能带走的只有自己和自己的脾气，你曾拥有最美的爱情。
你听过最美的旋律，触摸过一个人孤独的恐惧。
也看到过最美的风景，我跌跌撞撞奔向你。
你也不能一个人离去，我们在一起说过。
无论如何一起经历了风雨，平平淡淡安安静静的老去。
我们拼命的相拥不给孤独留余地，无力是我们最后难免的结局，无力是我们最后难免的结局。
1. 关于处境困难的诗句
关于处境困难的诗句 1. 形容处境困难或者心情复杂的诗句
一、过零丁洋
作者文天祥 朝代宋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
二、江城子·乙卯正月二十日夜记梦
作者苏轼 朝代宋
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文
你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。
昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。
三、一剪梅
作者李清照 朝代宋
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
四、天净沙·秋思
作者马致远 朝代元
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
五、虞美人·春花秋月何时了
作者李煜 朝代五代
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
2. 有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族***家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，***用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
这两句大意是，***点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：这样。失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
3. 形容艰难的诗句
1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
2、世下无难事，只怕有心人。
3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
6、明知山有虎，偏向虎山行
7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
11、青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索
4. 形容处境困难的成语合集
抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。
比喻处境险恶 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。
也形容神色态度不自然或处境困难 高不成低不就 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境 孤魂野鬼 比喻没有依靠，处境艰难的人 棘地荆天 到处是荆棘。
形容变乱后的残破景象或困难重重的处境 进退无路 指前进后退均无路可走，处境困难 骥伏盐车 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄 狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。
比喻形势或处境非常险恶、危急 暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。 寸步难行 形容走路困难。
也比喻处境艰难。 弹尽粮绝 作战中用完了，粮食也断绝了。
指无法继续作战的危险处境。 弹尽援绝 作战中用完了，援兵断绝了。
也比喻处境非常困难。 好汉不吃眼前亏 俗语。
指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。 虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。 艰难困苦 形容处境艰苦，困难重重。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。
形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。 进退存亡 前进、后退、生存、死亡。
泛指各种好的与坏的处境。 踞炉炭上 踞：蹲、坐。
蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 狂风暴雨 指大风大雨。
亦比喻猛烈的声势或处境险恶。 狂风骤雨 原形容大风大雨。
后也比喻处境险恶或声势猛烈。 流离琐尾 比喻处境由顺利转为艰难。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
日暮途远 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。
比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。
比喻处境艰险。 人穷志短 穷：困厄；短：短小。
人的处境困厄，志向也就小了。 日暮途穷 暮：傍晚；途：路。
天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。
也形容穷困到极点。 势穷力竭 大势已去，力量用尽。
指惨败后的困难处境。 设身处地 设：设想。
设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。 体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。 琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。
枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。 危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。
比喻处境极危险。 委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。
比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 心劳日拙 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。 羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
燕巢危幕 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。
比喻把人从危难中解救出来。 鱼游釜中 釜：锅。
鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
走投无路 投：投奔。无路可走，已到绝境。
比喻处境极困难，找不到出路。 不上不落 形容事情无着落，处境为难。
弹铗无鱼 铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 釜鱼幕。
5. 形容困难重重的诗句
形容困难重重的诗句书愤 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，才子词人，自是白衣卿相.出自宋代柳永词八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。 白居易 望洞庭湖有感登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。日齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。秋宿湘江遇雨江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
6. 形容处境困难,不好处理的词语是什么
1. 进退无路[jìn tuì wú lù]：指前进后退均无路可走，处境困难，不好处理。
例句：或许这就是进退无路。在真正的进退无路里，悲哀显得如此无力渺小。但我却只剩下悲哀。
2. 进退两难[jǐn tuì liǎng nán]：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
例句：到时候他们进退两难，或者投降或者饿死。
3. 进退无门[jìn tuì wú mén]：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
例句：几个敌军从大门处包抄进来，几个敌军攀上了直梯，就要上到传输轨道，他已经进退无门了。
4. 进退维谷[jìn tuì wéi gǔ]：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难，不好处理。
例句：不错，由于糜芳和傅士仁的背叛，荆州已经被东吴所取，关将军进退维谷现在正退守麦城，我们此次前去正是去救关将军他们！
5. 进退双难[jìn tuì shuāng nán]：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
例句：等江小凡重新站稳的时候，他发现自己已经被那中年男人和另外一个年轻人堵在了墙边，进退双难。
6. 进退狼狈[jìn tuì láng bèi]：进退两难；陷于困境。
例句：这种情形下我们进退狼狈，不知道接下来该怎么办了。
7. 左右为难[zuǒ yòu wéi nán]：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
例句：王老师正为选谁去参加夏令营而左右为难。
8. 进退为难[jìn tuì wéi nán]：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
例句：这件事真叫我进退为难，不知如何是好。
9. 势成骑虎[shì chéng qí hǔ]：骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
例句：夹在长官与老师之间，他可真是势成骑虎。
10. 骑虎难下[qí hǔ nán xià]：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
例句：投资方的突然撤资，使得这个项目骑虎难下。
1. 关于处境的诗句
关于处境的诗句 1. 杜甫的描写农民凄苦处境的诗句
武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。
赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。
佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭！ 在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，***柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 梦李白二首之一 死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。
梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
韦讽录事宅观曹将军画马图 国初以来画鞍马，神妙独数江都王。 将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。 内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。 贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛〔马呙〕，近时郭家狮子花。 今之新图有二马。
复令识者久叹嗟。 此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂烟雪。 霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。 借问苦心爱者谁，后有韦讽前支盾。
忆昔巡幸新丰宫，翠花拂天来向东。 腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。 君不见，金粟堆前松柏里。
龙媒去尽鸟呼风。 丹青引赠曹霸将军 将军魏武之子孙，于今为庶为青门。
英雄割据虽已矣，文***风流今尚存。 学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 ***之中常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。 先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。 ***韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 将军画善盖有神，偶逢佳士亦***。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。 涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎〔土禀〕缠其身！ 寄韩谏议 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。 星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。 昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。 周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂？ 古柏行 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同〔门必〕宫。 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 扶持自是神明力，正直元因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。 不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？ 苦心岂免容蝼蚁？香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！ 观公孙大娘***舞剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问 其所师，曰：余公孙大娘***也。
***三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器 浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹***亦匪盛颜。
既辨 其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於 邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！ 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
临颍美人在。
2. 杜甫的描写农民凄苦处境的诗句
shí háo lì 石 壕 吏 táng · dù fǔ 唐 · 杜 甫 mù tóu shí háo cūn ,yǒu lì yè zhuō rén . lǎo wēng yú qiáng zǒu , lǎo fù chū mén kàn . 暮 投 石 壕 村 ，有 吏 夜 捉 人 。
老 翁 逾 墙 走 ，老 妇 出 门 看 。 lì hū yī hé nù ， fù tí yī hé kǔ ！ 吏呼一 何 怒 ，妇 啼 一 何 苦 ！ tīng fù qián zhì cí ：sān nán yè chéng shù . yī nán fù shū zhì ，èr nán xīn zhàn sǐ . 听 妇 前 致 词 ： 三 男 邺 城 戍 。
一 男 附 书 至 ，二 男 新 战 死 。 cún zhě qiě tōu shēng ,sǐ zhě cháng yǐ yǐ ！ shì zhōng gèng wú rén ,wéi yǒu rǔ xià sūn . 存 者 且 偷 生 ，死 者 长 已 矣 ！室 中 更 无 人 ，唯 有 乳 下 孙 。
yǒu sūn mǔ wèi qù ，chū rù wú wán qún . lǎo yù lì suī shuāi ,qǐng cóng lì yè guī . 有 孙 母 未 去 ，出 入 无 完 裙 。老 妪 力 虽 衰 ， 请 从 吏 夜 归 。
jí yìng hé yáng yì ，yóu dé bèi chén chuī . 急 应 河 阳 役 ，犹 得 备 晨 炊 。 yè jiǔ yǔ shēng jué ，rú wén qì yōu yè. tiān míng dēng qián tú ，dú yǔ lǎo wēng bié . 夜 久 语 声 绝 ，如 闻 泣 幽 咽 。
天 明 登 前 途 ，独 与 老 翁 别。
3. 杜甫的描写农民凄苦处境的诗句
shí háo lì 石 壕 吏 táng · dù fǔ 唐 · 杜 甫 mù tóu shí háo cūn ,yǒu lì yè zhuō rén . lǎo wēng yú qiáng zǒu , lǎo fù chū mén kàn . 暮 投 石 壕 村 ，有 吏 夜 捉 人 。
老 翁 逾 墙 走 ，老 妇 出 门 看 。 lì hū yī hé nù ， fù tí yī hé kǔ ！ 吏呼一 何 怒 ，妇 啼 一 何 苦 ！ tīng fù qián zhì cí ：sān nán yè chéng shù . yī nán fù shū zhì ，èr nán xīn zhàn sǐ . 听 妇 前 致 词 ： 三 男 邺 城 戍 。
一 男 附 书 至 ，二 男 新 战 死 。 cún zhě qiě tōu shēng ,sǐ zhě cháng yǐ yǐ ！ shì zhōng gèng wú rén ,wéi yǒu rǔ xià sūn . 存 者 且 偷 生 ，死 者 长 已 矣 ！室 中 更 无 人 ，唯 有 乳 下 孙 。
yǒu sūn mǔ wèi qù ，chū rù wú wán qún . lǎo yù lì suī shuāi ,qǐng cóng lì yè guī . 有 孙 母 未 去 ，出 入 无 完 裙 。老 妪 力 虽 衰 ， 请 从 吏 夜 归 。
jí yìng hé yáng yì ，yóu dé bèi chén chuī . 急 应 河 阳 役 ，犹 得 备 晨 炊 。 yè jiǔ yǔ shēng jué ，rú wén qì yōu yè. tiān míng dēng qián tú ，dú yǔ lǎo wēng bié . 夜 久 语 声 绝 ，如 闻 泣 幽 咽 。
天 明 登 前 途 ，独 与 老 翁 别。
4. 描写处境的成语
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
出处：明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。
也比喻贫寒之士失去依靠。 出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
抱火卧薪 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。
出处：语出汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？” 暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。
科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。 出处：《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。
江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。” 弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。
破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。” 不上不落 形容事情无着落，处境为难。
出处：《二刻拍案惊奇》卷九：“姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的，呆呆地百事皆废了。” 不死不活 说死没死，说活未活。
形容没有生气或处境尴尬。 出处：宋·朱熹《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。”
不知所厝 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。 出处：晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。 出处：《论语·子路》：“***无所措手足。”
《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。” 不知所错 错：错开；处置。
不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。” 池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
出处：明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。” 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。
不知几时才得个出头之日。” 春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。 出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
寸步难行 连一步都难以进行。形容走路困难。
也比喻处境艰难。 出处：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。
所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。” 寸步难移 连一步都难移动。
形容走路困难。也比喻处境艰难。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。” 弹铗无鱼 铗：剑把。
指处境窘困，有求于人。 弹尽粮绝 作战中用完了，粮食也断绝了。
指无法继续作战的危险处境。 出处：宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。
七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” 弹尽援绝 作战中用完了，援兵断绝了。
也比喻处境非常困难。 出处：宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。
七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” 倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。 出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
《后汉书·臧》：“北鄙将若倒悬之急。” 倒悬之苦 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
出处：《元史·外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。” 倒悬之危 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。 出处：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
釜鱼幕燕 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
出处：语出南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？” 孤魂野鬼 比喻没有依靠，处境艰难的人。 出处：钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” 黄杨厄闰 黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。
旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
出处：宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。” 火热水深 ①犹水深火热。
比喻十分困。
5. 形容人处境尴尬又心有凉意的古诗词
1、《木兰花令 拟古决绝词》 年代： 清 作者： 纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2、《钗头凤?世情薄》 年代： 宋 作者： 唐琬 世情薄，人情恶， 雨送黄昏花易落。 晓风乾，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。 难！难！难！ 人成各，今非昨， 病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。 怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒！瞒！瞒！ 3、《减字木兰花?此身已老》 年代： 宋 作者： 吴儆 此身已老，三径都荒长却扫。 面目尘昏，怕著朝章揖贵人。
难瞒明眼，只有青山堪作伴。 触事心凉，无病何劳更觅方。
4、《斯干》 年代： 先秦 作者： 诗经 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。 似续妣祖，筑室百堵。
西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。 约之阁阁，椓之蠹蠹。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。
君子攸跻。 殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。 下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。 吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。 维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。 其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。 无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
5、《***桑子?谁将一点凄凉意》 年代： 宋 作者： 晏几道 谁将一点凄凉意， 送入低眉。 画箔闲垂， 多是今宵得睡迟。
夜痕记尽窗间月， 曾误心期。 准拟相思， 还是窗间记月时。
《世本常态》是由隔壁老樊创作并演唱的一首歌。发行于2018年12月23日。
作曲：隔壁老樊
作词：隔壁老樊
演唱：隔壁老樊
生而为人且善良，长亦成芒
近我者本赤，后刁我者无望
妒心人皆有之，怕容不下沧海灵诗
世间万物缓而长，愿他们永无止
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰
有求于苍天，必有出头之日
懒症发作就别讲光明之时，苦尽甘来定不负生而善之
苍茫落幕，心系远方
生而为人且善良，长亦成芒
近我者本赤，后刁我者无望
妒心人皆有之，怕容不下沧海灵诗
世间万物缓而长，愿他们永无止
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰
有求于苍天，必有出头之日
懒症发作就别讲光明之时，苦尽甘来定不负生而善之
苍茫落幕，心系远方
苦苦念求写于宣纸，纵使岁月无情无意奔驰
有求于苍天，必有出头之日
懒症发作就别讲光明之时，苦尽甘来定不负生而善之
苍茫落幕，心系远方
苍茫落幕，心系远方
《世本常态》鉴赏
这首歌曲一开始的时候旋律就是比较的激昂的，歌曲整体的基调已经比较的明显了，加上歌手沧桑质感的声音，让人想要细细的品味这首歌曲。歌曲里面的歌词还是有很多比较古风化，歌词属于是诗歌文类型。
歌曲其实讲述了很多的人生道理，诉说了人生当中的苦痛情仇，虽然歌曲里面的歌词并不算很多，但是每一句歌词都非常到位的讲述了很多情绪。不少人表示歌词完全是曲尽人情，歌曲结束之后也将很多的道理情绪一字一句的给到了听众的心里面，值得细细品味的一首歌曲。
郭嘉（170-207），随曹操11年，应该是196年左右吧。荀彧推荐的
郭嘉的传
郭嘉：字奉孝，颖川阳翟人 。
起初，郭嘉往北晋见袁绍，袁绍对他十分礼敬。过了不久，郭嘉慢慢了解袁绍只是虚 有其表，於是就对袁绍的谋士辛评、郭图说：「有智慧的人要审慎的选择领袖，才能够保护自已，建立功业。而袁绍只效法周公礼贤下士的样子，却不知道用人的方法。做起事情来，毫无效率。一天到晚都在计画 ，却又没有决断力去实践。想要跟他平定天下，共谋王霸之业简直是不可能的事。」於是郭嘉便离开袁绍。
荀彧推荐郭嘉给曹操。曹操召见郭嘉，跟他畅谈天下大事后，曹操高兴的说：「能够帮助我建功立业的，一定是郭嘉这个人。」郭嘉也高兴的说：「曹操真的值得我为他效劳！」
西元195年，曹操前往徐州击败吕布后，吕布退守城池。当时曹军疲弊，曹操原本要退军休养。郭嘉和荀攸一起对曹操说：「吕布有勇无谋，这时打了三次败战，他的锐气已失。军队的战斗力取决於主将。主将如果失去作战意识，那麽他的军队必定没有奋勇作战的意念。陈宫虽有智谋，但是无法迅速作出决策。趁现在吕布的士气还没恢复，陈宫尚未作出对策的时候猛力急攻，一定能彻底解决吕布。」於是曹操引水淹城，果然生擒吕布。
孙策转战千里，奠定江东的基础后，想要趁着曹操与袁绍在官渡对峙的时机，率领军队偷袭许都。曹操的阵营听到这个传言，大伙儿都非常的担心。郭嘉却一点儿也不害怕，他对大家说：「孙策才刚刚平定江东，人心尚未齐心归顺。而他打仗时所杀的都是盘据地方已久的强豪，他们都有忠心的部下卖命。然而孙策行事轻率而没有特别防备刺客。虽然部将军队众多，但是他这麽轻浮，就好像一个人走在路上，如果刺客被利用时机，一名勇士就可以解决掉他。就我的看法，他必定死在匹夫的手里。」果然孙策尚未北上，就被许贡的门客杀死了。
注：西元196年，孙策任会稽郡太守时，委任虞翻为功曹。孙策非常喜欢外出打猎，虞翻劝阻他说：「您喜欢轻装便服出行，随从部下常常来不及警戒，士兵们常常感到辛苦。身为统率，如果不够稳重，就不容易树立权威。所以传说中的「龙」，一旦变成普通的鱼，随便一个渔夫就可以捕捉它。而白蛇自己放纵，在野外被刘邦斩杀。请您多加注意自己的行为。」孙策虽然赞同虞翻的话，但是却改不了坏习惯。西元200年，有一天孙策出外打猎追赶野兽，他骑的骏马速度特别快，随从的马根本追不上。正当孙策追赶猎物时，突然遇到许贡（前吴郡太守，为孙策所杀）三名门客，他们用箭射中孙策的脸颊。从后赶到的随从立刻将他们三人全部杀死，但是孙策也因伤势过重而去世。
官渡之战不久，袁绍就羞愤而死。之后曹操在黎阳，连续击败袁谭、袁尚，当时大部分的将领都建议曹操一鼓作气，乘胜追击。郭嘉向曹操进言：「袁绍喜爱这两位儿子，因此并没有明确的指定继承人。而郭图、逢纪等谋臣又各拥其主，两袁必定相互争夺继承权，而无法团结。如果我们急切地攻打他们，他们就会团结在一起与我们对抗。如果我们改***防守策略，转移他们的注意力，他们就会开始争夺继承权。现今不如把矛头指向荆州，征讨刘表，等待袁谭、袁尚之间的变化。当他们的内部不合之后，再攻击他们，必定可以一举攻破。」曹操非常赞许郭嘉的意见。因此开始准备南征，当大军抵达「西平」的时候，袁谭、袁尚果然开始争夺冀州。袁谭被袁尚所击败，退守「平原」。袁谭派辛毗为使者，向曹操请求投降，於是曹操便派兵去援救袁谭，攻下邺城（斩审配）。之后又击败袁谭（因为袁谭背叛曹操），因此平定冀州。郭嘉因功封为「洧阳亭侯」。
曹操计画攻打袁尚及乌桓，当时许多部下都害怕刘表会派刘备偷袭许都。郭嘉向曹操分析局势：「您虽然威震天下，但是乌桓凭藉着距离中原遥远，必定不会严加防备边境。如果我们乘其不备，突然进军攻打他们，他们必定会惊惧而被我们消灭。而且袁绍待民宽厚，恩德施於民间与外族，而袁尚、袁熙兄弟还活在世上。现在四个州郡的人民（袁绍的老地盘：「冀、青、幽、并」四州）只是因为惧怕我方的军势而臣服归降，我们尚未施加恩德给人民。如果我们现在不攻打袁尚而去征讨刘表，袁尚会利用乌桓的帮助，招揽原来效忠袁绍的旧部属。只要袁尚与乌桓一发动攻击，四州的人民都会乘机响应，我们恐怕会失去青、冀两州。刘表这个人，只会坐在那里高谈阔论。他自己知道他的才能无法驾御刘备：如果给予刘备重兵，深怕刘备会反客为主；而不给刘备兵权，刘备无法被刘表善加利用（利用刘备开疆拓土）。因此就算我们倾全部之力攻打袁尚，也不用担心刘表。」曹操听从郭嘉的意见。
当大军抵达易县，郭嘉建议曹操说：「兵贵神速！如今我们不远千里奇袭袁尚，辎重太多的话，行军的速度就不会很快而难以掌握先机。而且当袁尚方面得到我们奇袭的消息，必定会加强防备。不如我们留下辎重，轻装急行来个出奇不意。」曹操接受郭嘉的提议！乌桓突然听到曹操挥军而来的消息大感惊慌，苍猝之下与曹操会战，被曹操打得落花流水，首领及重要干部都被曹军所杀，袁尚及袁熙奔走辽东。后来曹操感叹说：「只有奉孝能够充分了解我的想法。」
曹操征讨乌桓之后，从柳城回军，郭嘉在这个时候生了重病，不久就去世了，年仅三十八岁。於是曹操跟荀攸等人说：「在诸位谋士中，你们的年纪都跟我差不多，只有郭嘉是最年轻的。本来我打算天下底定之后，把我的继承人托付给郭嘉，只可惜他英年早逝，真是苍天作弄！」於是上表陈述郭嘉的功业：「郭嘉随军出征共计十一年，每当召开重要的军事会议时，其他的谋士都还在思索应敌的方略，郭嘉就己经做好了决策。我能够平定北方，策画的功劳当属郭嘉第一，只可惜他英年早逝而大事未定，实在不可忘记郭嘉的功劳。后来赤壁之战失败，曹操感叹的说：「如果郭嘉还在人世，我也不会受到这麽大的失败。
郭嘉从十个方面分析了曹操的优势、袁绍的劣势，认为曹操有“十胜”：
第一是“道胜”。袁绍作为世族军阀，礼仪繁多而杂乱，为其形式所羁；曹操“体任自然”，因时因事而制宜，“道”高一筹。
第二是“义胜”。曹操“奉顺以率天下”，顺应历史潮流，合乎道义。
第三是“治胜”。郭嘉以政治家的眼光分析历史和现实，认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽，所以无以御下；曹操“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的。
第四是“度胜”。袁绍外表宽厚而内心多猜忌，任人唯亲戚子弟；曹操则“用人无疑，唯才所宜，不问远近”，在气度胸襟上胜过袁绍。
第五是“谋胜”。袁绍临事无策，优柔寡断；曹操机警果敢，“应变无穷”。
第六是“德胜”。袁绍沽名钓誉，喜受吹捧，“士之好言饰外者多归之”；曹操以诚待士；“不为虚美”，讲究实用，刑赏必诺，“与有功者无所吝”，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。
第七是“仁胜”。袁绍怀妇人之仁，见人饥饿，恤念之情形之于表，而对于自己见不到的，则“虑所不及”。这不是政治家的胸怀。曹操对于眼前小事或有疏失，而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”，恩德施乎四海。
第八是“明胜”。袁绍惑于谗言，而曹操则明辨是非，“御下以道，浸润不行”。
第九是“文胜”。袁绍是非不分，曹操对于正确的“进之以礼”，不正确的则“正之以法”。
第十是“武胜”。袁绍用兵“好为虚势，不知兵要”，曹操则用兵如神，士卒有所恃，敌人闻而畏。
用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。郭嘉为曹操总结这“十胜”，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日。……任何推测都意义不大。无论如何，郭嘉能说出这“十胜”，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。无怪乎曹操听后赞不绝口，“使孤成大业者，必此人也。”遂“表为司空军祭酒”。
如同荀彧一样，郭嘉在重要关头也总是为曹操谋划。如：官渡战后袁绍病死，曹操乘胜进攻袁谭、袁尚，在黎阳(今河南浚县东南)“连战数克”。这时，有人主张加强攻势，彻底铲除袁军。郭嘉则主张缓兵以待其变。他认为谭、尚都深得袁绍宠爱，袁绍生前又无立嗣，兄弟二人之谋臣“必定斗其间”。如果我们 攻之急疾，他兄弟二人将合谋图外；相反，“缓之而后争必生”，“不如南向荆州若征刘表者，以待其变，变成而后击之，可一举定也。”果如其言，曹军一摆出攻刘表的姿势，袁氏便出现内讧。曹军回兵各个击破，遂平冀州。郭嘉也被封洧阳亭侯。
建安十二年(207年)，郭嘉随曹操平定乌桓。回兵途中郭嘉病重，不久去世，年三十八。谥贞侯。
郭嘉跟随曹操11年，“行同骑乘，坐共幄席”，君臣相得，亲密无间。郭嘉说曹操：“真吾主也。”曹操说郭嘉：“唯奉孝为能知孤意。”郭嘉病重，“太祖问疾者交错。”不幸而死，曹操“临其丧，甚哀”，并不无惋惜地对荀攸等人说：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”拟交郭嘉以治国安邦之任，可见曹操是多么赏识其才。郭嘉死后不久，曹操上表朝庭，全面肯定了郭嘉一生的功绩，称赞他“平定天下，谋功为高”，述追赠郭嘉封邑。
郭嘉英年早逝，给曹操的统一大业以很大影响——至少是曹操认为这样。次年曹操赤壁失利，还深情叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”
后人有诗赞叹郭嘉说：天生郭奉孝，豪杰冠群英；
腹内藏经史，胸中隐甲兵。
运谋如范蠡，决策似陈平，
可惜身先丧，中原梁栋倾。
