食古不化注音: shí gǔ bù huà
食古不化释义: 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食古不化出处: 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》 “可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
食古不化造句: 1、但是你却变得食古不化，并且你感到自己丧失了你的人性、怜悯和喜乐。
2、他爱欣赏、爱研究名家的画，但从不不亦步亦趋，食古不化。
3、很显然的，我们不能从这些食古不化的作家中期待进步跟启发性的想法。
4、巴菲特食古不化。当债券到期，他会死得很难看（对他来说是个好消息）。搥他！
5、求发展其实不必抛弃过去，尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。
6、传统华族文化并不提倡“食古不化”、“墨守成规”。
7、人类食古不化地流连在柏拉图的洞穴里，仍然像远古时期一样，对于真实世界的映象心醉神迷。
8、也许是我食古不化，但是我不认为这对我们有益。
9、所以，如果一个政治家死抱著雷根的政策，食古不化的运作，可能就会为百姓带来很严重的灾难。
10、所以，如果一个政治家死抱着里根的政策，食古不化的运作，可能就会为百姓带来很严重的灾难。
解释： 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
出处： 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
示例： 如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会～。
近义词： 泥古不化、墨守成规
反义词： 推陈出新
用法： 连动式；作谓语、定语；含贬义
英文： swallow ancient learning without digesting it
恩，古指古代知识
食古不化
解 释 读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。
1. 食古不化文言文翻译
食古不化 （ shí gǔ bù huà ）
解 释 读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃东西不消化一样。
出 处 清·恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例 马南邨《燕山夜话·三十六计》：“像这一类问题，大可不必过于拘泥，以致~。”
近义词 泥古不化
灯 谜 固
拼音shí gǔ bù huà释义指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。来源清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”示例如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。
2. 求文言文《傅显》的翻译及有些字的解释奴仆傅显，喜欢读书，颇懂文义。也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）傲慢
的老学士。一天，行走在市场上，逢人就问看见魏三没有。有的人指示（魏三）在什么地方，（就）又迈着幽雅的步履前往。
等到相见，喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小
孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”魏三大惊跑去，妇人
已经趴在井口哭儿子了。
奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化（学不致用），（反而）
致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊！
3. 文言文《傅显昏聩》翻译原文：
傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而***寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”
魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。
夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉！（出自清·纪昀《阅微草堂笔记》）
翻译：
奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）迂腐萎靡的老学士。一天，（傅显）迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有？”有的人指示（魏三）在什么地方，（傅显就）又迈着优雅的步履前往。 等到相见，傅显喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，（我）不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”
魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。
奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化（学不致用），（反而）致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊！
4. 帮忙翻译一些文言文1 倘若不了解这一点，而到处区听那些没有事实根据的议论，广泛地邀集很多医生，那就好比良马不能多得，怎能不招来冀北的劣马之群呢？军帐里要有神机妙算的人，但见到几个圯桥杰出的小子张良那样的人？病情危急的时候，哪能经得起庸妄之医的误用药物？ 刘禹锡 《鉴药》 刘子闲居，有负薪之忧， *** 良弗知其旨。
血气交沴，炀然焚如。 客有谓予：“子疾病积日矣，乃今我里有方士，沦迹于医，厉者造焉而美肥，跛者造焉而善驰，矧常病邪？ 将子谒诸！”予然之，之医所。
切脉、观色、聆声，参合而后言曰：“子之病，其兴居之节舛、衣食之齐乖所由 而致也。今夫藏鲜能安谷，府鲜能母气，徒为美疹之囊橐耳。
我能攻之。”乃出一药丸，可兼方寸，以授予曰：“ 服是足以瀹昏烦而锄蕴结，销蛊慝而归耗气。
然中有毒，须其疾瘳而止，过当则伤和，是以微其剂也。”予受药 以饵，过信而膇能轻，痹能和；涉旬而苛痒绝焉，抑搔罢焉；逾月而视分纤，听察微，蹈危如平，嗜粝如精。
或闻而庆予，且关言曰：“子之获是药，几神乎！诚能遭己。顾医之态，多啬术以自贵，遗患以要财，盍重 求之，所至益深矣。”
予昧者也，泥通方而狃既效，猜至诚而惑剿说，卒行其言。逮再饵半旬，厥毒果肆，岑岑 周体，如痁作焉。
悟而走诸医，医大咤曰：“吾固知夫子未达也！”促和蠲毒者投之，滨于殁而有喜；异日，进 和药，乃复初。” 刘子慨然曰：“善哉医乎！用毒以攻疹，用和以安神，易则两踬，明矣。
苟循往以御变，昧于节宣，奚独吾 侪小人理身之弊而已。 翻译：刘某（作者）闲居（家中），得了病， *** 良的食物不知道是什么味道。
血脉和元气都不通畅，滚烫 滚烫的如同被火烤灼着似的。 有个客人对我说：“您的病很多日子了，如今我那有个方士（会方术之人），沦落混迹于医生（看来古代方 术高于医术。）
得麻风病的去他那治疗会变成漂亮而健康的人，瘸子去他那治疗会变成善于奔跑的人，更何况常 见的疾病呢？请您去他那吧！”我同意了，来到医生那。把脉、看气色、听声音，综合诊断后他说：“您的病， 是因为起居作息时间节奏紊乱，衣食住行安排不和谐所导致的。
如今五脏很难消化食物，六腑很难养育元气，只 能成为装病灶的皮囊了。我能治好的。”
便拿出一枚药丸，大概有一寸见方的两倍那么大，交给我并说：“服用 这枚药丸足够祛除你的昏烦和郁结，消除病症恢复元气。但是药中是有毒的，必须病好了就停药，过量了就会打 破和谐，所以给你的剂量要少。”
我拿了药来吃，过了两个晚上肿胀的脚轻松了， *** 感觉舒缓了；过了十天 奇痒的感觉没有了，不再会抓挠了；过了一个月可以分辨很细小的东西，听清楚很细微的声音，走高坡如履平地， 吃粗粮如同 *** 细的食物。 有的人听说后来庆贺我，并且关心地对我说：“您所得到的药，几乎是神效啊！实在难得遇到啊。
观医生的 态度，多是吝啬医术让自己显得高明，留后患让自己有财源，何不再要点药，所达到的疗效更好呢。”我糊涂啊， 拘泥于通常的观点而贪心不满足现有的疗效，猜忌诚心而迷惑于邪说，终于按照他的话去做了。
等到再吃了五天 的药，那药的毒性发作，周身胀痛，如同疟疾发作。醒悟了去就医，医生***地责备道：“我就知道你不通事体 啊！”下了和解的要解除毒性，所幸还在危险的边缘；他日，吃了和解的药，便恢复到原来的样子。
刘某感慨道：“善哉医术！用毒攻击疾病，用和解之药安定心神，改换了两样都不利，有道理啊。如果遵循 老办法应付变化了的新问题，愚昧地执着于（过去的）章法和普通的见解，岂只是我等小人治疗疾病而已。”
5.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. —— F. Bacon一些书可以浅尝辄止；一些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。
有些书可以翻一翻，看个大概就可以了；有些书可以看得快点，知道全文的意思就行；有些书要精读，仔细理解书中的意思，包括隐含意及引申义。这句话告诉我们读书要有取舍。
现在的绝大多数网络***都是可以浅尝辄止的，需要细嚼慢咽，好好消化的一般是比较经典的、难懂的、特别是你当前或是以后需要的书。
