意思：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
造句：
1、你得找个理由，否则师出无名，你就见不到他了。
2、侵略军士气低落有种种原因，最主要的还是师出无名，不得人心。
3、其实***心里都怀有重重恶念，只是苦于师出无名。一旦找到一个冠冕堂皇的名义，就什么坏事都做得出来了。
4、在奥斯卡历史上提名时总会冒出一个师出无名的人选出来。这部**通常受众比较少。
5、唐昴师出无名，也不敢轻举妄动。
6、你们无非就是担心对付冯魁师出无名吧?如果可以名正言顺地对付他呢，你们有这个胆量没有?
7、又想到自己师出无名，毫无成绩，心头又是黯然。
8、不管任何时候，师出无名都很容易在形势上陷入被动之中，所以，我要想动他，就必须要做到师出有名。
什么无前的成语：百战无前；
什么之师的成语有5个：无名之师、乌合之师、仁义之师、一字之师、精锐之师
1.百战无前的解释：
[bǎi zhàn wú qián]
基本释义
犹言所向无敌。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“故使三军勇锐，百战无前。”
2、精锐之师
精锐之师 [jīng ruì zhī shī]
[释义] 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队
3、一字之师 [yī zì zhī shī]
[释义] 改正一个字的老师。
4、无名之师 [wú míng zhī shī]
[释义] 没有正当理由出征的军队。
5、仁义之师 [rén yì zhī shī]
[释义] 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。
6、乌合之师 [wū hé zhī shī ]
[释义] 像暂时聚合的一群乌鸦。
无名意思是(1) （形）没有名称的。他只是个无名小卒。（作定语）
(2) （形）姓名不为世人所知的。
(3) （形）说不出所以然来；无缘无故的（多指不愉快的事情或情绪）。
无名?wúmíng(1) [anonymous;nameless;unknown]∶没有名称或名声
师出无名
(2) [uncalled-for]∶没有缘由或说不清缘由的
无名火
(1).没有名声，声名不显于世。《国语·晋语一》：“为人子者，患不从，不患无名。” 汉?严忌?《哀时命》：“时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。” 唐?白居易?《初入峡有感》诗：“常恐不才身，复作无名死。”
(2).不追求名声。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”《史记·老子韩非列传》：“ 老子 脩道德，其学以自隐无名为务。” 明?夏完淳?《秋怀》诗之三：“静观百岁间，无名以为准。”
(3).没有名称；没有名字。《汉书·扬雄传下》：“无主无名，要合《五经》；苟非其事，文不虚生。”《晋书·卞壸传》：“寄命於他人之门，埋尸於无名之冢。” 唐?李复言?《续玄怪录·李岳州》：“﹝吏﹞曰：‘送堂之牓在此，可自寻之。’因出视， 俊 无名。”?巴金?《军长的心》：“为了上个月那个攻占无名高地的战斗，他整整忙了一个多月。”
问题一：出师无名是什么意思 出师无名，指没有正当理由而出兵征伐，常用作宾语。《新唐书?东夷传?高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
问题二：“出师无名”是什么意思？ 出师即出兵
出师无名指没有正当理由而出兵征伐
出 处：《新唐书?东夷传?高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
问题三："出师不名"到底是什么意思呀?!! 不是“出师不名” 而是“出师无名”哦 意思是没有正当理由而出兵征伐
问题四：出师无名解释是什么生肖 虎
老虎跟猫学本领，最后却要吃猫，结果被猫躲到树上而老虎还没学会爬树。
所以老虎并不能算得上是“出师”了：
其一，本领没学完，猫没给它结业证；
其二，叛逆师长抚仁不义。
因而出师无名。
问题五：出师无名惹人非议 行事没有正当的理由，肯定会招来非议，所以吧，做事一定事出有因，光明磊落。
问题六：什么无名的成语 榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。
问题七：出师无名打一生肖 /^\/^\
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问题八：出师用什么成语 出师未捷身先死, chū shī wèi jié shēn xiān sǐ 基本解释
出征讨敌尚未报捷而身先死去。 唐 杜甫 《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”《宋史?宗泽传》：“诸将出， 泽 叹曰：‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’翌日，风雨昼晦。 泽 无一语及家事，但连呼‘过 河 ’者三而薨。”绍剧《龙虎斗》第三场：“为丈夫不是贪生怕死辈，忧的是横招不白受怨声，怕只怕出师未捷身先死，怎不教英雄气短泪满襟。”
出师不利, chū shī bù lì 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。
出师表, chū shī biǎo 散文篇名。三国蜀诸葛亮作。有前、后二表，均为作者于出师伐魏前上呈蜀后主刘禅的奏表。前表陈说作者伐魏的意图，并向刘禅荐举贤臣，规劝他“亲贤臣，远小人”。后表一般认为是后人伪托之作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句即出于此。
出师, chū shī 完成从师学艺
率兵征讨
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。――杜甫《蜀相》
出师有名, chū shī yǒu míng 详细解释词语解释chū shī yǒu míng ㄔㄨ ㄕㄧ ㄧㄡˇ ㄇㄧㄥ
出师有名（出师有名）
有正当理由进行征伐。京剧《将相和》第一场：“ 赵 若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”
出师无名, 详细解释词语解释chū shī wú míng ㄔㄨ ㄕㄧ ㄨ ㄇㄧㄥ
一 师什么什么名成语
一共可组两个成语，互为反义。
1. 师出无名
师：军队；名：名义，引伸为理由。
成语释义: 出兵没有正当理由。也引申为做某
事没有正当理由。
2. 师出有名
成语释义: 出兵必有正当的理由。后比喻做某
事有充足的理由。
二 什么无名的成语
什么无名的成语
出师无名榜上无名兵出无名师出无名疑事无功疑行无名
三 与师出无名类似的词
shī chū wú míng成语释义 师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。成语出处 东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“兵出无名，事故不成。”感 *** 彩 中性成语结构 主谓式成语成语用法 主谓式；作主语、谓语；含贬义产生年代 古代成语近义词 平白无故反义词 名正言顺,师出有名成语例句且劳民伤财，穷兵默武，师出无名，皆非盛世所宜有者也。（明 许仲琳《封神演义》第二回）
四 带师的成语中师的意思
比较多，不过很详细，如下：成语(点击查看详解)解释百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人减师半德指只学到老师的一半水平良师益友能给人教益和帮助的好老师和好朋友良师诤友良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友百世师品德学问可以做为百代的表率。百万雄师为数众多、威武雄壮的军队。班师回朝班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。不耻相师不以互相学习为耻。陈师鞠旅陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，***军队发布动员令。多口阿师指喜欢多话的人。狗头军师比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。教无常师受教不必有固定的老师。抗颜为师抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。惊师动众比喻惊动很多人来做一件事。开山祖师原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。劳师动众劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。精锐之师精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。事不师古形容做事不吸取前人经验。师老兵疲老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。师出无名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。师心自用师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。师出有名师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。无师自通没有老师的传授就能通晓。先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。枕席过师师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。班师得胜班：还。军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。”班师回俯见“班师回朝”。出师不利师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。出师无名谓没有正当理由而出兵征伐。出师有名有正当理由进行征伐。来好息师招致和好，停止战争。劳师糜饷谓徒劳兵力，空费军饷。老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。前事不忘，后事之师师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。丧师辱国军队损失，国家蒙受耻辱。师老兵破指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。师心自是师心：以心为师。指固执己见，自以为是。师严道尊为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”为人师表师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。无名之师没有正当理由出征的军队。行师动众谓指挥大军作战。兴师动众兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。枕席还师见“枕席过师”。至圣先师至：最。旧时特指孔子。宗师案临学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。尊师贵道亦作“尊师重道”。尊师重道尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。一字师 〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
五 师出无名的成语解释及意思
师出无名shī chū wú míng
成语解释：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
成语出自：东汉·班固《汉书·高帝纪上》：“兵出无名，事故不成。”
六 无名之师这个成语是出兵还是没出意思上
名之师这个成语是指：出兵了，但出兵没有正当理由。
成语： 无名之师
拼音： wú míng zhī shī
解释： 没有正当理由出征的军队。
出处： 《后汉书·袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公惧之。”
举例造句： 他三镇知你远去，也不能兴无名之师了，将军以为何如？ 清·孔尚任《桃花扇·移防》
七 师出无名的成语典故
出 处 东汉·班固《汉书·高帝纪上》新城三老董公遮说汉王曰：“臣闻顺德者昌，逆德者亡。兵出无名，事故不成。”
典故
公元前206年，刘邦率军攻占秦都咸阳，推翻秦朝统治。不久，项羽率大军进入咸阳，杀了秦朗的降王子婴，烧了秦朝的宫室， 大火三个月都不熄灭。接着，他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入 秦的情况。怀王表示，按以前的约定办：谁先打败秦军、攻人咸阳，谁 就当秦王。项羽虽然是后进咸阳的，但他倚仗自己兵马强大，所以自 封为西楚霸王；而将刘邦封为汉王，让他到道路险阻、人烟稀少的巴 蜀之地去。同时，给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久，又暗中指使人把义帝杀死。 项羽的这些举动，引起了诸侯王的强烈不满。汉王刘邦领兵到 了洛阳，董公对刘邦说： “我听说顺德的昌盛，逆德的灭亡。没有正当理由，做大事就不 能成功。项羽无道，杀了他的君王，为天下人所怨。您乘此率军征伐， 四海之内都会仰慕你的德行。这样，您就同从前的周武王讨伐殷纣 王一样，兴的是仁义之师。” 从此，刘邦与项羽进行了长期战争。
出处《汉书·高帝纪上》
八 灯谜里的成语故事（6） 师出无名
“师出无名”本义是指出兵没有正当的理由。泛指行事没有正当的理由。
“师出无名”出自《汉书·高帝纪》：公元前208年，刘邦率军进驻霸上，兵临秦都咸阳城下。秦王子婴见大势已去，只得束手就擒。刘邦进入咸阳后，命人把秦宫中的珠宝财物统统封存起来，并与城中老百姓约法三章，表示决不做残害百姓的事，然后率军出城，回驻霸上。
不久，项羽浩浩荡荡杀至函谷关。他听说刘邦在咸阳城内收买人心，想在关中称王，不禁大怒，想除掉刘邦。刘邦自知敌不项羽，只好亲自前去见项羽，再三声明自己不敢在关中称王。项羽见刘邦态度诚恳，就打消了杀他的念头。
几天后，项羽率军进入咸阳，命人处死了秦王子婴，并下令放火焚烧了秦宫。四十万楚军在城内大肆杀戮，任意掳掠，整个咸阳成了一座人间地狱。不久，项羽在彭城自立为西楚霸王，随后又密谋了义帝。项羽这些残暴的举动，引起了诸侯王的强烈不满，他们纷纷指责项羽滥施暴力、大逆不道。
这时，汉王刘邦领兵到了洛阳。新城三老董公向他献计道：“自古以来，顺德者昌，逆德者亡；师出无名，事不能成。当前项羽倒行逆施，残害了义帝，为天下人所痛恨。您可乘此时机，兴仁义之师，以替义帝报仇为名，去讨伐项羽。这样一来，天下的诸侯王都会仰慕您的德行，听从您的命令。”
刘邦听了，觉得很有道理，就***纳了董公的建议。于是刘邦亲自为义帝发丧，派使者去给各个诸侯王发号施令，说：“天下共立义帝，我们作为臣子都尊他为天子。现在项羽在江南了义帝，实在是大逆不道啊!我亲自为义帝发丧，我的三军将士都穿着白色孝服，哀悼君王。现在我要兴仁义之师，愿随各位诸侯王一起去讨伐义帝的项羽”。
从此，刘邦便与项羽展开了长达数年之久的楚汉之战。
九 解释下列加点词的意思,并写出相应的成语(成语中的该字也是所解释的意义) 例:齐师伐我(击鼓进军) 师出无名
一鼓作气
深孚重望
竭泽而渔
逐鹿中原
十 成语 师出无名 出处
师出无名(成语)
[shī chū wú抄 míng]
没有理由而出兵打仗，泛指做某件事缺乏正当理由。
[出处]南北朝·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“师出无名；此是和义。”
[近义]平白无故兵出无名
[反义]名正言顺师出有名
陈师鞠旅：chén shī jǖ lǚ，陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，***军队发布动员令。作谓语；指***军队发布命令。
鞠旅陈师：jū lǚ chén shī，鞠：告；陈：陈列；师、旅：军队。出征之前，***军队发布命令。作谓语；指***军队发布命令。
枕席过师：zhěn xí guò shī，师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。作宾语、定语；用于军事等。
狗头军师：gǒu tóu jūn shī，比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。作主语、宾语；指背后出坏主意的人。
劳师袭远：láo shī xí yuǎn，发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。作谓语、定语；用于军事。
仁义之师：rén yì zhī shī，师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。作主语、宾语；用于称赞军队。
归师勿掩，穷寇勿追：guī shī wù yǎn, qóng kòu wù zhuī，掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。作宾语、定语、分句；用于战争等。
无名之师：wú míng zhī shī，没有正当理由出征的军队。作主语、宾语；用于军事等。
丧师失地：sàng shī shī dì，军队受到损失，国土被失陷。
枕席还师：zhěn xí huán shī，形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。作宾语、定语；用于军事等。
辱国丧师：rǔ guó sàng shī，指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。作谓语、宾语、定语；用于战败。
师老兵疲：shī lǎo bīng pí，师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。作谓语、状语；指用兵的时间太长。
师出无名：shī chū wú míng，师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。作宾语、谓语；指出兵。
师出有名：shī chū yǒu míng，师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。作主语、谓语；指战争。
兴师见罪：xīng shī jiàn zuì，发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。作谓语、定语；指斥责对方的过失。
1. 什么什么之什么四字词语
什么什么之什么四字词语 ：
自知之明、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
切肤之痛、
不速之客、
君子之交、
莫逆之交、
缓兵之计、
一技之长、
普天之下、
神来之笔、
天府之国、
用武之地、
不解之缘、
初生之犊、
肺腑之言、
靡靡之音、
顷刻之间、
弥留之际、
天伦之乐、
掎角之势、
不羁之才、
垂暮之年、
伯仲之间、
前车之鉴、
*** 之尤、
无妄之灾、
泛泛之交
2. 成语大全 四字成语无什么之什么无（）之（）的成语：
无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
*** 之徒不知耻辱或不要脸的人。
*** 之尤尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。
无怠之声没有怠惰的声音。形容自强不息。
无方之民古指不知礼法的人。
无服之丧指有悲恻之心而无服丧之举。
无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。
无患之患潜伏的，还没有显露出来的祸患。
无价之寳见“无价寳”。
无价之宝无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无疆之寿疆：界限。没有界限的寿命。形容长寿。
无稽之谈无稽：无法考查。没有根据的说法。
无疆之休无限美好；无穷幸福。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
无名之辈不出名的小人物。比喻没有名望或地位的人。
无米之炊炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
无名之璞指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。
无名之朴①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
无名之师没有正当理由出征的军队。
无能之辈笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
无赖之徒指游手好闲，品行不端的人。
无人之地没有人居住的地方。同“无人之境”。
无如之何没有任何办法。
无人之境没有人居住的地方。
无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。
无如之奈犹无如之何。没有任何办法。
无私之光比喻帝王的德泽。
无妄之福不期望获得而得到的幸福。
无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。
无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无心之过过：过失，错误。不是有意识犯的错误。
无须之祸指无辜受累而遭祸。
无形之罪犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无形之中指不知不觉的情况下，无名义而有实质的情况下。
无衣之赋以之为出师相援、同仇敌忾之典。
无涯之戚无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
3. 四字词语四什么什么什么四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。
四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四角俱全 比喻完美无缺。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
4. 秋天的成语四字成语金秋时节，景色宜人，层林尽染，叠翠流金，天高去淡，大雁南飞，秋高气爽，五谷丰登，瓜果飘香，橙黄橘绿，秋风萧萧，秋风落叶 ，金风飒飒，金风送爽，金风玉露，秋月春风，春花秋月，秋高气爽 秋高气肃 天高气清 天高气爽 天高云淡 秋高气和 秋高马肥 桂子飘香 霜天红叶 秋阳杲杲 丹枫迎秋 红衰翠减 秋行夏令 春华秋实 林寒涧肃 一叶知秋 梧桐一叶落 西风残照 秋风萧萧；秋风萧瑟；秋风瑟瑟；金风送爽 春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶； 枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽； 秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实 北雁南飞；寒蝉凄切；梧桐叶落；玉露生寒 秋高气爽 秋风萧瑟 秋色宜人 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋 、枫林如火、秋风习习、天高气爽 天高云淡 秋高气和 秋高马肥 桂子飘香 霜天红叶 秋阳杲杲 丹枫迎秋 红衰翠减 秋行夏令 春华秋实 林寒涧肃 一叶知秋 梧桐一叶落 西风残照 秋风萧萧 秋风萧瑟 秋风瑟瑟 金风送爽 春花秋月 秋月春风 秋月春花 秋月寒江 晴云秋月 天高云淡 红衰翠减 霜天红叶。
5. 的四字成语是什么谜底：人仰马翻。
人仰马翻
rén yǎng mǎ fān
解释人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
结构联合式。
用法用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
正音仰；不能读作“yánɡ”。
辨形仰；不能写作“养”。
近义词落花流水、溃不成军
反义词人强马壮
辨析~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。
例句（1）我军一个伏击，打得敌人~，猖狂而逃。（2）今天突击清理仓库，一个组的人忙得个~，大半天才算安顿了下来。
英译men and horses thrown off their feet
6. 含有之的四字词语有哪些自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
切肤之痛、
泰然处之、
不速之客、
当之无愧、
言之凿凿、
君子之交、
莫逆之交、
缓兵之计、
一技之长、
普天之下、
神来之笔、
置之度外、
天府之国、
用武之地、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
肺腑之言、
堂而皇之、
一以贯之、
失之交臂、
趋之若鹜、
靡靡之音
取而代之、
在天之灵、
之乎者也、
万物之灵、
听之任之、
中庸之道、
弹指之间、
知遇之恩、
出头之日、
丝绸之路、
可乘之机、
先见之明、
礼仪之邦、
九五之尊、
丧家之犬、
灭顶之灾、
转眼之间、
强弩之末、
世俗之见、
百分之百、
后顾之忧、
一丘之貉、
好自为之、
心腹之患、
再造之恩、
何罪之有、
一面之词、
媒妁之言、
手足之情、
非分之想
『壹』 智字结尾的成语有哪些
最后一个字是智的成语
不经一事，不长一智[bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì]智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不经一事；不长一智[bùjīngyīshì；bùzhǎngyīzhì] 不经历一件事情；就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验；增长知识。
吃一堑，长一智[chī yī qiàn，zhǎng yī zhì] 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
吃一堑；长一智[chīyīqiàn；zhǎngyīzhì] 堑：壤沟；比喻挫折、失败；智：聪明；才智。受一次挫折；长一份见识。
聪明才智[cōngmíngcáizhì] 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
聪明睿智[cōng míng ruì zhì] 聪明：天资高，智力发达。睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。
灰身灭智[huī shēn miè zhì] 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身泯智[huī shēn mǐn zhì] 见“灰身灭智”。
急中生智[jízhōngshēngzhì]智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。
见仁见智[jiàn rén jiàn zhì] 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
竭忠尽智[jié zhōng jìn zhì] 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
矜愚饰智[jīn yú shì zhì] 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
经一事，长一智[jīng yī shì， zhǎng yī zhì] 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识
经一事；长一智[jīngyīshì；zhǎngyīzhì] 经历一事；就增长一分智慧。指亲身经历了某件事情；就能增长关于这方面的知识。
绝圣弃智[jué shèng qì zhì] 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
挈瓶之智[qiè píng zhī zhì] 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
全能全智[quán néng quán zhì] 见“全智全能”。
仁者见仁，智者见智[rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì] 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁者见仁；智者见智[rénzhějiànrén；zhìzhějiànzhì] 对同一个问题；仁者看见说它仁；智者看见说它智。指对同一个问题；不同的人有不同的看法。
孙庞斗智[sūn páng dòu zhì] 〖解释〗孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
韬迹隐智[tāo jì yǐn zhì] 谓藏匿踪迹，不露才智。
停留长智[tíng liú zhǎng zhì] 指事情耽搁久了，就会想出主意来。
舞文饰智[wǔ wén shì zhì] 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
袭人故智[xí rén ɡù zhì] 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
研精毕智[yán jīng bì zhì] 犹研精竭虑。
做张做智[zuò zhāng zuò zhì] 张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态
『贰』 第一个字是心最后一个字是经的成语有哪些
漫不经心
mànbùjīngxīn
[释义] 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑专；随随便便；不在乎。属
[语出] 明·朱国祯《诵幢小品·存问》：“近见使者至城外；仅主家周旋；有司漫不经心。”
[正音] 不；不能读作“bú”。
[辨形] 漫；不能写作“谩”或“慢”；经；不能写作“精”。
[近义] 掉以轻心 漠不关心
[反义] 专心致志 聚精会神
[用法] 多用于工作、学习方面。一般作定语、状语。
[结构] 偏正式。
[辨析] （一）“～”和“漠不经心”；都有“不在意；不放在心上”的意思。但“～”侧重于“随便”；“漠不经心”侧重于“冷淡”。（二）“～”和“掉以轻心”；都指对事情***取不重视的态度；但“掉以轻心”指思想上不重视；不认真；“～”指精神上不集中专注。
[例句] 他一边～地听音乐；一边做作业。
[英译] withindifferenc
『叁』 有什么成语以"经”字开头"泉字结尾
成语：经帮纬国 经国大业 经国之才 经久不息 经明行修 经年累月 经丘寻壑 经史百子 经天纬地
『肆』 “千”字结尾的成语有哪些
气象万千[qì xià来ng wàn qiān]
出处：源
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”
释义：
气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
万万千千[wàn wàn qiān qiān]
出处：
汉·王充《论衡·自然》：“天地安得万万千千手，并为物万万千千乎？”
释义：
形容数量极多。
八万四千[bā wàn sì qiān]
出处：
《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
释义：
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
仪态万千［yí tài wàn qiān]
出处：
汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”
释义：
仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
拨万轮千[bō wàn lún qiān]
出处：
元·马致远《任风子》第一折：“一盏盏接入手，可都干干的咽，卖弄他掂斤播两，拨万轮千。”
释义：
形容财产众多，花钱以万千计。
『伍』 经字开头心字结尾的成语
没有这样的成语
同时包含“经”和“心”的成语共有3个：触目经心、苦心经营、漫不经心
『陆』 来字结尾的成语有哪些
白往黑来 比喻变化极大。
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
古往今来 从古到今。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
计上心来 计：计策、计谋。心里突然有了计策。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
日往月来 形容岁月流逝。
时不再来 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
手到拈来 比喻事情很容易办到。
手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考...
摇笔即来 不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
有生以来 从出生到现在。
源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
紫气东来 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的...
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
触处机来 指触及某一事物而生出机悟。
春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
纷至踏来 形容接连不断的到来。
否去泰来 指厄运过去，好运到来。
否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。
覆去翻来 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
改往修来 指改变以往的错误，修治来日的善行。
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。
极往知来 通晓过去，预知未来。
麇至沓来 犹言群集纷至。
乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。
慕名而来 指仰慕名声而来。
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
无胫而来 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。
拿下马来 比喻将人制服。
南去北来 指来来往往。
攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。
柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。
神往神来 指精神相通。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
时无再来 时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
手到拿来 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
送去迎来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
送往劳来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
天外飞来 天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
运转时来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
彰往考来 指彰明往事，考察未来。
『柒』 末尾是“经”字的成语有哪些
一本正经yī běn zhèng jīng
释义：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味
造句：老师一本正经的走进教室给我们讲课。
出处：《李自成》“我原是故意闹别扭；也知道自己要挨打；可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切；没有做错。’”
正儿八经zhèng er bā jīng
释义：〈方〉正经的；严肃而认真的
造句：几乎每一天都要去她家找她，正儿八经地品尝到了"一日不见，如隔三秋"的滋味。
闳大不经hóng dà bù jīng
释义：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
造句：这并非不着边际的闳大不经之言，乃是提供一种理解问题的路径，更是对未来我们所面临的困难的一种警示。
出处：《史记·孟子荀卿列传》“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”
皓首穷经hào shǒu qióng jīng
释义：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
造句：在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》“白首穷经通秘义；青山养老度危时。”
夺席谈经ó xí tán jīng
释义：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
造句：夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
『捌』 带经字的成语有哪些
『包含有“经”字的成语』
“经”字开头的成语：(共20则) [j] 经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业经国之才经久不息经济之才经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端***纬武经一事，长一智经验之谈
第二个字是“经”的成语：(共54则) [b] 饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变饱经世故不经世故饱经霜雪饱经忧患不经一事，不长一智必经之路不经之说不经之谈不经之语[c] 曾经沧海传经送宝[d] 大经***[f] 反经合道反经合义反经行权[j] 久经风霜讲经说法见经识经救经引足[l] 离经辨志离经叛道离经畔道[n] 年经国纬[q] 牵经引礼[s] 身经百战神经错乱守经达权神经过敏圣经贤传[t] 天经地纬天经地义[w] 五经扫地文经武略文经武纬[x] 熊经鸱顾熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引[y] 依经傍注引经据典引经据古研经铸史[z] 正经八百正经八板正经八本枕经籍书朝经暮史执经问难谘经诹史
第三个字是“经”的成语：(共31则) [b] 不见经传博通经籍秉文经武[c] 惨淡经营惨澹经营出何经典触目经心[d] 大展经纶[k] 旷日经久旷日经年苦心经营刻意经营[l] 论道经邦累月经年[m] 漫不经心漫不经意谩不经意满腹经纶沐雨经霜[r] 日月经天日月经天，江河行地[s] 少不经事[t] 天地经纬体国经野[w] 纬武***文章经济[x] 小本经营寻壑经丘[z] 枕籍经史整军经武正正经经
“经”字结尾的成语：(共23则) [b] 白蜡明经白首穷经[d] 诞幻不经诞谩不经夺其谈经诞罔不经诞妄不经夺席谈经[g] 怪诞不经诡诞不经[h] 闳侈不经闳大不经荒诞不经皓首穷经[j] 见经识经[m] 牧豕听经[s] 四书五经[y] 一本正经赢金一经引足救经[z] 正儿巴经作古正经正正经经
“经”字在其他位置的成语：无
『玖』 师字结尾的成语有哪些
百万雄师: 为数众多、威武雄壮的军队。
好为人师: 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
开山祖师: 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
一字之师: 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
拜赐之师: 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
不耻相师:
百世之师: 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
多口阿师: 指喜欢多话的人。
狗头军师: 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
精锐之师: 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
教无常师: 受教育不必有固定的老师。
抗颜为师: 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
来好息师: 招致和好，停止战争。
能者为师: 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
辱国丧师: 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
仁义之师: 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
无名之师: 没有正当理由出征的军队。
先圣先师: 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
至圣先师: 至：最。旧时特指孔子。
枕席还师: 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
枕席过师: 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
事无常师: 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
问罪之师: 比喻前来提出严厉责问的人。
学无常师: 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
负笈从师:
『拾』 至字结尾的成语
好高骛远、为期不远、任重道远、舍近求远、慎终追远、殷鉴不远、登高眺远、登高望远、防微虑远、山长水远、言近旨远、负重致远、钩深致远、识微见远、清微淡远、格高意远、日暮途远、任重致远、辞微旨远、寓意深远、悦近来远、天差地远、思深忧远、由近及远、怀敌附远、言近指远、言文行远、劳师袭远、驰高鹜远、语近指远
1、好高骛远
解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
出自：秦牧《画蛋·练功》：“但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。”
语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义
2、为期不远
解释：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
出自： *** 《在新政治协商会议筹备会上的讲话》：“肃清这一部分残余敌军，还需要一些时间，但已为期不远了。”
语法：偏正式；作谓语；形容时间很快到来
3、任重道远
解释：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出自：战国·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
4、舍近求远
解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
出自：南朝·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
舍近求远的人，付出却没有收获；舍远求近的人，安逸而有结果。
语法：联合式；作谓语、宾语；含贬义
5、慎终追远
解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出自：战国·孔子《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”
语法：联合式；作谓语
