作者王勃 ?朝代唐
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
第一段：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
原文： 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。
讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。
鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。
原文： 物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。
讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。
鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊***星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。
原文： 都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。
翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。
讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。
鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。
原文： 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
翻译：（正赶上）十日一休的旬***日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。
讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。
鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。极写朋友之高贵、众多。“高朋满座”这个成语就由此而来。
原文： 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
翻译：（文***如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。
讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文***如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。
鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。
原文： 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。
讲解：“出”为路过途经之意。“何知”为“知何”，即这是一个宾语前置的句子。
鉴赏：最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束。第一段亦结束。这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）。
第二段:写三秋时节滕王阁的万千气象和登临时的所见，即：三秋时节滕王阁周边的自然和人文景观。
原文： 时维九月，序属三秋。
翻译：时间正在九月，季节正是深秋。
讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”，即“季节”。“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。
鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。因为，在中国的中原地区，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。
原文： 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色。
讲解：两个“而”都是并列关系的连词，不译。“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。艾青在他的诗歌《大堰河－－我的保姆》一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。
鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在之地的物候变化。
原文： 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。
讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语，后置了。其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。
鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。
原文： 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，（从那里）向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，（安置）依照冈峦起伏的地势。
讲解：“上”“下”都是名词作状语，意为“向上”“向下”，
鉴赏：此二组句子，极写滕王阁所在之地的美景和情致。与下文登临所见实可合为一段。
原文： 披绣闼，俯雕甍：
翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：
讲解：“闼”的意思是门，王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。“甍”的意思是“屋脊”。人教版教材中，“甍”字后为逗号，这里改为冒号，并将其单讲，是因为它实在是下面观景的前提。
鉴赏：首次使用三字句，此观景之起也。由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。
原文： 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望，充满了视野；河流湖泊迂回浩茫，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地，都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口，都是装饰着青雀黄龙的船轴。
讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法，意思是“用钟”“用鼎”。
鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。
原文： 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。
讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。“响”为“回声”，“穷”为“尽”“全”，“断”为“尽”“止”。
鉴赏：这是《滕王阁序》中最精彩的几个句子，传唱千古。如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。关于这一句颇有几个故事，详见相关链接中的具体文字。
第三段：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
原文： 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排萧奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。
讲解：“爽籁发而清风生”“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。
鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。
原文： 睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气，文***（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。
讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或***。
鉴赏：两组句子，极写宴会之欢娱场景。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
原文： 四美具，二难并。
翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、佳宾）二难齐集一堂。
鉴赏：两个三字句，为前面四组句子作结。节奏再次为之一变，情绪亦将发生变化。此为启下。
原文： 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的***日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。
讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。两个“之”字都是主谓之间的结构助词。
鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。
原文： 望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。
讲解：“望”“目”都是“远看”之意。“于日下”“于云间”都是介宾短语，在句子中作补语。
鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？“极目四想”为下面的人生感叹张本。
原文： 关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？
讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。“客”为出游在外地的人。“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。“以”为介词，“在……的时候”。
鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。
原文： 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
翻译：啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代？
讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。
鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反诘论述，言之凿凿，情之切切。
原文： 所赖君子见机，达人知命。
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。
讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。”别有一样意思。
鉴赏：“所赖”为结，总束上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。
原文： 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
翻译：年纪老迈（情怀）应当更加豪壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿？境遇艰难（意志）将要越发坚定，不能坠掉直凌青云的（崇高）志向。
讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。
鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。
原文： 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。
讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。
鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的情怀。然而，我读到的却是更多的苦笑。贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀！涸辙是志士所不愿居也不应居的呀！
原文： 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。
讲解：“东隅”“桑隅”都是借代修辞。前者代青年时光，后者代老年岁月。
鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀！“东隅”是不应逝的呀！
原文： 孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。
讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。
鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。
第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
原文： 勃，三尺微命，一介书生。
翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。
讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。比较集中的是《礼记·朝事》中记载的。“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命， 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之。 凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。 公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。”
鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。
原文： 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。
讲解：“弱冠”为不足二十岁。二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。
鉴赏：两组句子，仍借古写怀。先以终军自比，却表达着没有终军***的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。
原文： 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。
讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。是喜中有悲？还是悲中有喜？
原文： 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
翻译：不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。
讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下：
〔陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”〕详解可以参阅《论语选读》。这里***用了意译之法。如果直译，将被译为：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公），高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。”
鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。其实只是一个客客气气的结尾。
原文： 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？
讲解：“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。“而”“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。
原文： 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
翻译：唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。
讲解：“已”为“消逝”之意。
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。其历史的沧桑感饱蕴其间。
原文： 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。
讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是望的状语。“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。
鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。
原文： 敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧！
讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人良深，让人叹为观止。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
1. “飞
没有“飞…飞…”的四字成语，像“飞来飞去”属于四字词语。含有飞字的成语有很多，例如：
1. 飞阁流丹fēi gé liú dān
翻译飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
出处唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。”
2. 雄飞突进xióng fēi tū jìn
翻译雄飞：比喻奋发有为。形容奋力迅速向前
出处《民权主义第五讲》：“看见了欧美近一百年来的文化，雄飞突进，一日千里。”
3. 陨雹飞霜yǔn báo fēi shuāng
翻译指遭受冤枉和诬陷。
出处汉 王充《论衡 感虚》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”
4. 劳燕分飞láo yàn fēn fēi
翻译劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。
出处南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
5. 飞檐走壁fēi yán zǒu bì
翻译旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
2. 成语大全四字成语飞什么流阁成语飞阁流丹
飞阁流丹的拼音：fēi gé liú dān
飞阁流丹的近义词：千钧一发
飞阁流丹的反义词：异口同声、众口一词
飞阁流丹的意思：飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
飞阁流丹出处：唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。”
飞阁流丹造句：
?明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“层峦耸翠，烟雾横斜，飞阁流丹，琉璃鳞次。”
成语重楼飞阁
重楼飞阁的拼音：chóng lóu fēi gé
重楼飞阁的近义词：除邪去恶
重楼飞阁的反义词：神色不惊、镇定自若
重楼飞阁的意思：重：重叠；飞阁：高阁。形容楼台高阁很多
重楼飞阁出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内瑶光寺》：“在城内作光极殿，因名金墉城门为光极门，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也。”
3. 什么散什么飞四字成语是：魄散魂飞 [ pò sàn hún fēi ]
解释：形容非常恐惧害怕。
出自：清·李宝嘉《文明小史》第四十回：那女学生见逢之在前探头探脑，便也停住脚步，望了他几眼，更把他弄得魄散魂飞。
魄散魂飞的近义词：
魂飞魄散 [ hún fēi pò sàn ]
解释：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得魂飞魄散。
扩展资料
魄散魂飞的反义词：
一、泰然自若 [ tài rán zì ruò ]
解释：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
出自：华而实《汉衣冠》三：“施天福坦率地注视郑成功，泰然自若地摇头。”
二、从容不迫 [ cóng róng bù pò ]
解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
出自：巴金《家》十五：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。
4. 飞得什么填四字成语白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母.
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手.
比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀.齐飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进.
比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀.双飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进.
不翼而飞 翼：翅膀.没有翅膀却飞走了.比喻物品忽然丢失.也比喻事情传播得很迅速.
草长莺飞 莺：黄鹂.形容江南暮春的景色.
插翅难飞 插上翅膀也难飞走.比喻陷入困境，怎么也逃不了.
胆裂魂飞 裂：破裂.魂：魂灵、神志.胆也破了，魂也飞了.形容极度害怕、恐慌.
东南雀飞 比喻夫妻分离.
凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞.比喻夫妻和好恩爱.常用以祝人婚姻美满.
骨腾肉飞 腾：跳跃.形容奔弛迅速.也形容神魂飘荡.
海水群飞 比喻国家不安宁.
健步如飞 健步：脚步快而有力.步伐矫健，跑得飞快.
劳燕分飞 劳：伯劳.伯劳、燕子各飞东西.比喻夫妻、情侣别离.
六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”.大雪纷纷.
卵覆鸟飞 鸟飞走了，卵也打破了.比喻两头空，一无所得.
鸟革翚飞 革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡.如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般.旧时形容宫室华丽.
双宿双飞 宿在一起，飞在一起.比喻相爱的男女形影不离.
水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路.也比喻精光，一点儿也不剩.
兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***.形容光阴迅速流逝。
无翼而飞 翼：翅膀.没有翅膀却飞走了.比喻事物很快地传播开来.
血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状.
燕雁代飞 燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方.比喻各自一方，不能相见.
飞这个字大家都很熟悉，泛指飞翔，飞开头的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的飞字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
飞字开头成语
飞蛾投火 飞刍挽粮 飞禽走兽 飞沙扬砾 飞刍挽粒 飞黄腾达 飞沙走石 飞觥献斝 飞升腾实 飞土逐肉 飞遁鸣高 飞檐走脊 飞觞走斝 飞土逐害 飞蛾赴焰 飞苍走黄 飞霜六月 飞觥走斝 飞鹰走马 飞沿走壁 飞阁流丹 飞谋荐谤 飞遁离俗 飞龙在天
以飞开头的成语接龙
飞蛾扑火 → 火树银花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 →山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 →吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美
飞字开头成语意思
1) 飞蛾扑火：飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。
2) 飞沙走石：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
3) 飞檐走壁：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
4) 飞土逐害：抛掷土丸以逐禽兽。
5) 飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
6) 飞沙走砾：沙：沙土;砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
7) 飞刍挽粟：飞：形容极快;刍：饲料;挽：拉车或船;粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。
8) 飞蛾赴火：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
9) 飞鸿印雪：比喻事情经过所留下的痕迹。
10) 飞黄腾达：飞黄：传说中神马名;腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
11) 飞来横祸：意外的灾祸。
12) 飞蓬随风：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
13) 飞谋钓谤：以流言蜚语阴相攻讦。
14) 飞谋荐谤：以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
15) 飞蓬乘风：蓬：蓬草。指蓬草乘风飞转，飘荡不定。比喻人无坚定意志，随情势而改变。同“飞蓬随风”。
16) 飞沙扬砾：形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
17) 飞砂扬砾：形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
18) 飞砂转石：形容风势狂暴。同“飞沙走石”。
19) 飞砂走石：砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛。
20) 飞觞走斝：犹言飞觥献斝。指频频传杯。
21) 飞升腾实：飞：飞扬;腾：上升。指名声和实际都好。
22) 飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
23) 飞禽走兽：禽：鸟;兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
24) 飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
25) 飞蛾赴焰：比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。
26) 飞蛾赴烛：比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。
27) 飞刍转饷：指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
28) 飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
29) 飞蛾投火：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
30) 飞阁流丹：飞阁：架空建造的`阁道;流丹：彩饰的漆鲜流。凌空建造的阁道涂有鲜流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
31) 飞短流长：飞、流：散布;短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
32) 飞遁鸣高：飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
33) 飞苍走黄：指打猎。苍，苍鹰。黄，黄狗。
34) 飞刍挽粒：指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
35) 飞刍挽粮：指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
36) 飞觥献斝：指频频传杯。
37) 飞觥走斝：指宴饮的酒器。
38) 飞鸿踏雪：鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。同“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。
39) 飞鸿雪爪：比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。
40) 飞黄腾踏：形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
41) 飞龙在天：比喻帝王在位。
42) 飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
43) 飞鸾翔凤：指英俊才识之士。
44) 飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
45) 飞熊入梦：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
46) 飞土逐肉：抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
47) 飞文染翰：挥笔疾书。
48) 飞沿走壁：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
49) 飞檐走脊：旧***中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
50) 飞眼传情：借眼睛来传递感情。
51) 飞殃走祸：意外的灾祸。同“飞来横祸”。
52) 飞扬浮躁：轻浮急躁。
53) 飞鹰奔犬：放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
54) 飞鹰走犬：指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
55) 飞珠溅玉：形容水的飞溅犹如珠玉一般。
飞檐流丹和飞阁流丹相类似，飞檐是指建筑檐角部分挑出并向上翘起的特殊处理，飞阁则是指架空建造的阁道，用“飞”字不仅突出了建筑物的轻盈和精巧，也强调一种动感。
流丹指色彩鲜艳，仿佛流动一般，丹指红色，因为在古建筑的彩饰中红色最为常用，原因可以参见这里所以连起来就是形容檐角的色彩鲜艳飞动。
下临无地，意思是向下望去深得不见地底，形容极其高峻陡峭。出自《滕王阁序》。
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地 什么意思：
翻译：这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。
一、出处
唐代 王勃 《滕王阁序》
二、原文
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿，临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。
流丹意思是流动着红色。形容色彩飞动；指流血。
出处：
唐?王勃?《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。” 明 何景明 《画鹤赋》：“徒流丹而暎绿，俱含意而论形。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十六日》：“正厅七间，巡檐白石，镂刻极工，楼上流丹错***，陈设富丽。”
清 钱谦益 《序》：“为朋友，刚肠热血，流丹化碧。”
1、一座玉楼金殿,瞻天恋阙相伴,嵌走鸾飞凤,雕梁画栋,过飞阁流丹入室。
2、雕梁绣柱,朱阁青楼,飞阁流丹,比之戴府更为豪华精妙。
3、高山在欢呼，流水在歌唱；太阳在欢笑，小草在舞蹈：赞美您，为人师表，劳苦功高！不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
4、再看场后,琼楼玉顶,层台累榭,万宝楼高耸入云,丹楹刻桷、飞阁流丹、画栋飞甍。
5、此城南面,有一座建筑面积超过万亩的府邸,庭院错落相间,白玉***山比比皆是,琼台玉阁宛若流丹,装饰得极其奢华,令人侧目。
6、数重的院落朱薨碧瓦,参差的飞阁流丹,飞檐拱壁,雕梁画栋,五步一楼,十步一阁。
7、最让我震惊的就是四壁上精美绝伦的壁画,这些壁画幅幅都是浮翠流丹,勾金描银,蘸紫映蓝,美的让人透不过气来。
“鹤汀笃渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”的意思是凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。
原文：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
译文：时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿j这里山峦重叠，山峰耸入云霄。
凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。
扩展资料：
创作背景
《滕王阁序》写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时所作。
全文共四个段落：第一段叙事，是个引子；第二段基本上是写景；第三段基本上是抒情；第四段叙事，照应开头。文章的中心***是滕王阁宴会，作者用略写的方法，分散在各个段落之中，但文章的重心不是饯宴，而是以写景为铺垫的抒情。
全文由地理人文的叙述到良辰美景的描绘，再由美景转到抒情，紧密联系，转换自然。展开来看，作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。
