鼓唇弄舌故事介绍-鼓嘴的意思

2024-10-09 08:52:45

1.为什么我看不懂《我的团长我的团》？

2.乐不可支成语？

3.好词好句好段：好词（四字词语）30个，好句10个，好段2个，好段50字到70字，谢谢

4.四字成语什么弄斧

5.高分悬赏请教：古代结婚通知日期写法

为什么我看不懂《我的团长我的团》？

鼓唇弄舌故事介绍-鼓嘴的意思

我不想现在就对龙文章评头论足，不是因为他复杂百变看不懂，而是出于敬重。对，敬重他的猥琐、厚颜、出乖卖丑。他已经对上了我的点，让我舍不得去八。但这条理由对孟烦了不成立，他是我唯一没法说喜欢不喜欢的人。看到三分之一，我头一个想说三道四的就是他，哪怕后面还有近30集的空间给他改变。就他现在整出的这些瘪犊子玩意儿已经够八了。

象成才是三多的反面一样，我把烦啦看做啦的反面。龙疯子不是说吗？烦啦烦啦，啦啦是上下联的关系。当然，这一回这个反面没象成才一样被安排在正主儿的正对面，一路比着、照着、呼应着，映衬得那么分明。这回他被换到了的侧面，但三米之内的侧面恰是最适合孟烦了这类聪明人呆的地方，他们不是就爱好旁敲侧击、冷眼旁观嘛。

年少轻狂时，要是听到有人在我面前不拉什么“聪明不等于智慧”，虽不会不同意这句话本身，但一定会对说话的人是不是个需要遮羞的蠢蛋深表怀疑，怀疑他们是否因为欠缺聪明，才会拉扯“智慧”的大旗做虎皮。现在每天对着烦啦这面镜子，我最想不拉的一句话却是：聪明真的是和智慧相差十万八千里的东西。有时它一样是遮羞布，用来掩饰自己眼高手低，心比天高，命比纸薄，终其一生都将是个LOSER的遮羞布。?

烦啦当之无愧是这伙人里最聪明的一个。出身优越，受过良好教育，还会同声传译问候英国佬的妈，这些还是皮毛，他更是最清醒，最敏锐，最知道什么事该做什么事不该做的一个。厘清事实真相，透视事件本质，揭穿问题核心－－凤凰台这几句广告简直是为他量身定造。世上没有什么事什么人是他孟先知看不透的。大到俞啸卿弄一伙兵痞一堆破烂充川军团的用心，小到挨揍的是迷龙而非他老婆，都被他一眼看穿。他也有过热血，可是热血也挡不住聪明。比笨人明白得快，也就凉得快。一见就他一人在前面冲锋，别人都猫在战壕里，立马凉透，紧接着就彻底转换角色，成了个对什么都厌倦，都冷嘲热讽，只知道煽阴风点鬼火的主儿。俞啸卿总骂龙文章鼓唇弄舌，龙文章的鼓唇弄舌人一听就听得出来，烦啦才是个中好手，他上下嘴唇一碰，就能把一茬接一茬的新兵忽悠到阵前英勇赴。

聪明当然比愚蠢好，但聪明是什么呢？用张国立早年间在《编辑部的故事》里的自我介绍说：就是“精通一切雕虫小技”，用塞林格安排给前神童西蒙的话说：“聪明是我的假肢，让大家意识到我的聪明是最大煞风景的事。”我是重新翻了书才确定原话如此的，在记忆中，这句话不知何时不知何故已被篡改升级为“聪明是我的溃疡，过于自我意识着的聪明是最令人恶心的东西。”

恶心，比如打破不辣的幻像：“我给您写在哪儿？您身上到底有哪一块儿是你自个儿的？”比如戳穿阿译的梦想：“你问问这群，有谁相信你成得了他？除了您自个儿，还会有一人举手吗？”他说得全都对，事实就是如此。但是说这些不打粮食的话有什么用？告诉别人，他们的梦是多么可笑、幼稚、煽情，难道就为了显示自己有多聪明，所有人都麻木恣睢，唯我独醒吗？真正可怜的是没有梦的人－－不，最最可怜的是有梦也不敢做的人。阿译的确做梦也成不了龙文章，但好过连梦都不敢做的孟烦了。别看他时时刻刻端出一脸世外高人相：“我是成不了他，可我压根儿就没想成为过他。”看到这里简直臊得慌，逍遥，出世，犬儒，这真是块漂亮的遮羞布啊！这世上只有一种人永远不会失败的，因为还没开始他就已经潇洒地抽身而退了－－我自己都不会举手的，我从来就没想要做他那种人。我没兴趣。我不屑。我看不上！－－我们年少时都没少说吧？着实潇洒透彻，让那些浑浑噩噩的笨蛋，那些不知天高地厚的傻瓜，那些看不透名利的虚幻、想要建功立业的妄人自惭形秽。然而我一直都信一个理：要想鄙薄一件东西，你得先有把这东西赢过来的本事。我知道这么要求不公平，人家可能真地不感兴趣。可是，上下牙一磕，就将别人的梦想、别人为之奋斗或准备为之奋斗的道路鄙薄得一钱不值又公平吗？而这种鄙薄到底有几分是出自不屑世俗功名，又有几分只不过是出于自我防御机制？－－因为心比天高，因为内心深处知道自己不可能成功（也要托聪明的福，对这一点他认识得也比谁都更深刻），也是因为聪明太聪明，并自认为已经把这种聪明的形象广植于众人心中，就更加不能也不敢承受失败，所以才会比谁都早，自个儿抢先垒出这道防御工事？阿译当然伤不了他，守着这道工事谁都伤他不了。在他的清醒和聪明的衬托下，阿译真是迂拙到可笑可怜的地步，不折不扣像个LOSER，可远比阿译更LOSER，连咸鱼翻身的可能都没有的，却是连梦都不敢做，连想象中的失败都承受不起的人。

当然，也不是百无一用，龙文章甫一照面就把他唤到三米之内，就是看中了他泼冷水，点豆腐，煞风景的本事。可也得亏是龙疯子才有废物利用的魄力。这种聪明人，太容易把自个儿摘出去了，他不肯放弃疏离的旁观者姿态，总是过于戒备。从不是他对手的阿译可以绕着弯儿为龙文章伸冤，他却只能下去，不是阿译的口才突然就变得比他好，只因为阿译比他更能放得下自我。－－一个无论何时都放不下自我的人，怎么可能与人肝胆相照？又怎能把人拢在一起？不辣说：“我宁愿毙得是烦啦不是啦”。我相信果真换做毙烦啦，不辣也一样不愿意。但这类比较的话，不一定要成真，能说出来，一遍足以。烦啦自己不也说吗？“如果有个人能带着我们哥几个一块儿往前冲多好啊！”－－如果有个人，他知道需要那种人，也知道自己成不了那种人。他始终都是个旁观者，除了耍弄他的聪明，嘲讽别人的愚笨，做不成任何事情。同样为了心爱的女人，迷龙在一个时辰内能造出一口世上最美的棺材，兵荒马乱中还张罗着给老婆买房子置家俱（俺娘说：这样的银不嫁还嫁谁），他连一个烟囱，一块石头都对付不了，连爱都说不出口。

他说龙文章心比天高，命比纸薄，还真是大哥别说二哥，麻子不说窝窝，他两都一样心比天高。区别在于，龙文章承认自己命比纸薄，不在乎把它变得更薄，对这条贱命他没啥可惜乎的，所以不惮装得更贱，更丑、充灰孙子，玩下九流，他不在乎做不做得了人上人，所以哪怕只有一块石头一条裤衩也敢上去和小鬼子短兵相接，只要能达到这个目的，让他做什么都行。而孟烦了最不敢承认的也正是这件事，他必须跟自已绷住再绷住，要自己相信他和那些贱命不同，否则就彻底败了。

说烦啦是面镜子，不是指龙文章的镜子，是我们的。他照见的是我们自己，我们曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。比如我，一面告诫着自己不要总给人做精神分析，然后根据自己分析出来的所谓表层以下的动机来判断别人的一举一动再指手划脚说三道四，一面又在这儿逮着一个人不拉不拉分析来分析去。

然而我真地老了，我为此感到庆幸。昆德拉式过于自知的聪明，过于逍遥地抽离，如今对我来说太轻了，甚至被我看作他最大的病。当然，轻本来就是他执意追求的，可在这条路上有个一不小心就会踏过的界：由轻盈轻灵变成轻浮轻亵只在一线之间。从前我会更欣赏各种机灵劲儿，但聪明人瞧太多了，年纪越大，反而是那些看上去笨拙的姿态更让我觉得稀罕了。我还是不能说清楚究竟什么才是智慧，但知道了什么不是。

乐不可支成语？

1. 请问一下，乐不可支是成语吗

乐不可支是来成语。源

乐不可支

lè bù kě zhī

解释支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

出处汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

结构偏正式。

用法多用形容人听到喜讯或看到令人高兴的事物而快乐之至。一般作谓语、定语、状语。

正音乐；不能读作“yuè”。

辨形支；不能写作“枝”。

近义词喜出望外、兴高采烈

反义词痛不欲生、肝肠寸断

辨析～和“兴高采烈”都可形容非常高兴；非常兴奋的样子。但～可作谓语；偏重在“支”；快乐到了极点；快乐程度深；而“兴高采烈”偏重在“兴”；兴致勃勃；情绪高涨；一般作状语。

例句那段相声太逗人了；听得我～。

英译beoverjoyed

成语故事东汉初年，张堪跟随刘秀攻打四川公孙述立下赫赫战功，被任命为蜀郡太守，后调任渔阳太守，抗击北方的匈奴入侵。他不但英勇善战，而且开垦农田，兴修水利。他从不贪图个人富贵，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。

2. 成语乐不可支之外还有什么

安家乐业安定地生活，愉快地从事其职业

安居乐业安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业

安身乐业安身：立身。安稳快乐地过日子

安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此

鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象

好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍

津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分

乐不可言快乐得无法用言语形容

乐昌分镜比喻夫妻分离

乐而不* 快乐而不放荡

礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安乐窝泛指安静舒适的住处。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。

安身为乐身子安定就是快乐。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

具食与乐备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐不可极享乐不可过分。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

自得其乐自己能从中得到乐趣。

助人为乐帮助人就是快乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。

伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。

忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

乐昌破镜见“乐昌分镜”

乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐成人美乐于成全人家的好事。

乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥谓醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒同“乐而不*”。

乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来同“乐极则悲”。

乐极悲来同“乐极则悲”。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐尽悲来犹言乐极生悲。

乐山爱水爱好山水风光。

乐善不倦乐于坚持做好事。

乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命见“乐天知命”

乐天任命犹言听天由命。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧喜新厌旧。谓感情不专一。

乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。

靡靡之乐同“靡靡之音”。

潘文乐旨指美好文章的文辞与意旨。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐犹言寻欢作乐。

追欢作乐见“追欢取乐”。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

哀乐相生〖解释〗悲痛和喜乐互为因果。

暗中作乐〖解释〗暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

盲目乐观

其乐融融〖解释〗其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

3. 乐不可支成语接龙

乐不可支

支策据梧

梧凤之鸣

鸣凤朝阳

阳春白雪

雪案萤窗

窗间过马

马不解鞍

鞍不离内马，甲不离身

身败名隳容

隳胆抽肠

肠肥脑满

满不在意

意出望外

外方内圆

圆顶方趾

趾高气扬

扬长避短

短兵接战

战不旋踵

踵迹相接

接耳交头

头出头没

没查没利

利傍倚刀

刀笔贾竖

竖起脊梁

梁孟相敬

敬布腹心

心安理得

得薄能鲜

鲜蹦活跳

跳到黄河洗不清

清跸传道

道傍苦李

李白桃红

红白喜事

事败垂成

成败得失

失败是成功之母

母慈子孝

孝悌力田

田夫野老

老蚌生珠

珠璧交辉

辉光日新

新陈代谢

谢馆秦楼

楼船箫鼓

鼓唇弄舌

舌敝唇焦

4. （）不（）支成语

成语：笑不可支

解释：形容狂笑不止。清沈起凤《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”

成语乐不可支

解释支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不可支剩下的自己想吧

5. 乐不可支成语

乐不可支是成语。

[释义] 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

[出处] 《后汉书·张堪传》：“桑无附枝；麦穗两歧；张公为政；乐不可支。”

6. 乐不可支成语拼音

乐不可支

[拼音]lè bù kě zhī。

7. 成语乐不可支出处

乐不可支

拼音： lè bù kě zhī

解释：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

出处：汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

拼音代码： lbkz

近义词：喜出望外、兴高采烈

反义词：痛不欲生、肝肠寸断

歇后语：花子拣黄金；叫花子拣热包子

灯谜：叫花子拣热包子

用法：作谓语、定语、状语；形容快乐到极点

英文： overwhelmed with joy

故事：东汉初年，张堪跟随刘秀攻打四川公孙述立下赫赫战功，被任命为蜀郡太守，后调任渔阳太守，抗击北方的匈奴入侵。他不但英勇善战，而且开垦农田，兴修水利。他从不贪图个人富贵，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。

8. 乐不可支成语接龙

支离破碎碎琼乱玉玉不琢，不成器器宇轩昂昂首挺胸胸有成竹竹篮打水水深火热热火朝天天下为公公正廉洁洁身自好好心好意意气风发发奋图强强词夺理理直气壮壮志凌云云龙风虎虎口余生生花妙笔笔扫千军军令如山山穷水尽尽心尽力力透纸背背道而驰驰名中外外强中干干柴烈火火烧眉毛毛手毛脚脚踏实地地久天长长年累月月明千里里应外合合二为一一日三秋秋色平分分文不取取长补短短兵相接接二连三三思而行行将就木木人石心心中有数

9. 乐不可支的成语典故

出处：汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

示例：兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，～，如何肯去拦阻。～清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

故事：这个成语出自《后汉书·张堪传》。

东汉初，南阳有个叫张堪的人很受汉光武帝刘秀器重，担任郎中后多次提升。公元38年，张堪随骠骑将军杜茂大破匈奴军后被任命为渔阳郡太守。

在任时期，张堪赏罚分明，说到做到。打败前来骚扰的万余匈奴骑兵，从此百姓安居乐业。接着张堪又命人带领百姓进行耕种，开出稻田八千多顷，使郡内百姓殷实富足。

张堪担任太守八年，得到人民的拥护，渔阳人民编歌儿颂扬他以表爱戴。有一首歌唱道：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”

10. 乐成语有哪些成语大全

乐不可极享乐不可过分。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜比喻夫妻分离。

乐昌破镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美乐于成全人家的好事。

乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥指醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而忘形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极生哀欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐山爱水爱好山水风光。

乐善不倦乐于坚持做好事。

乐善好义指乐于行善，喜好正义。

乐事劝功指乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

乐天任命犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

乐退安贫指乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧喜新厌旧。指感情不专一。

乐行忧违指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

安乐窝泛指安静舒适的住处。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

哀乐相生悲痛和喜乐互为因果

安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道很有兴趣地说个不停。

敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安身乐业指安稳快乐地过日子。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。

安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。

潘文乐旨指美好文章的文辞与意旨。

知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

安身为乐身子安定就是快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

郁郁不乐郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

助人为乐帮助人就是快乐。

自得其乐自己能从中得到乐趣。

惨然不乐表情凄楚的样子。

朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。

愀然不乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

寻欢作乐寻快，设法取乐。形容追求享乐。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

怡然自乐怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

追欢取乐犹言寻欢作乐。

追欢作乐犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

好词好句好段：好词（四字词语）30个，好句10个，好段2个，好段50字到70字，谢谢

好词好句

作文好段

1.原野

看，那千百条水渠，像彩带似的，把天边天际的田地，划成棋盘似的整齐方块。那高粱长得多好呀！高高的秆子，大大的叶子，蕙子又肥又大，站在高处望去，一片红色的海洋，在阳光下，更显耀眼，那密密挤着的鲜红的蕙子随风颤动，就像波涛起伏的海面。那沉甸甸的稻谷，像一颗颗金黄的珍珠。一朵朵棉花裂开嘴儿，怒放绽开，深红色的棉花叶子，已经飘落大半。密密的棉花朵儿，被秋风吹得蓬蓬松松的。

2.湖泊

夏天，荷叶长得满塘满塘的，一个个像碧绿的大玉盘。在挨挨挤挤的荷叶间冒出一朵朵分红的或雪白的荷花，还有许多包得紧紧的或开了小口口的花苞。那盛开的荷花中间，露出嫩黄嫩黄的小莲蓬。天黑了，塘边的草丛许许多多的萤火虫发出闪闪亮光，荷花塘被一条闪光的带子围住了。

这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。

一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清新气息。夏夜特有的像梦幻一样的安溢使得一切生物似乎都愿俄人睡了，虽有金铃子一类的草虫的丝丝的叫声，但声音那样的细弱、遥远，也象是在说梦话呢！

天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动，然后沉人阴暗的地平线后面。通红的火球金边闪闪，迸出两三点炽热的火星，于是远处树林暗淡的轮廓便突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。

3.山水春夏秋冬

远望狼山，山上的树木郁郁葱葱，在绿树的掩护下，狼山显得格外壮丽。沿着山脚下的石阶向上而行，一路上，古木参天，有刚劲的古松，还有高大的柏树，柏树的?树皮一圈一圈的，好似老人的皮肤，柏树又高又大，宛如一条出了水的蛟龙。太阳透过树叶的缝隙，把几缕阳光射了了下来，铺成了一条洒满碎金的小道。因为是早?上，山间还笼罩着一层薄雾，朦朦胧胧，好似一层轻纱，又像来到了人间仙境一般。不时还传来了一阵阵娓婉的鸟叫声，还有两只兀鹫在空中盘旋，仿佛在欢迎我们的到来。? 春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。操场上的小草也偷偷地探出了脑袋，操场东边的木棉树上开满了火红的花，像一团团燃烧的火。荔枝，龙眼满树都是花，引来了许许多多的蜜蜂，蜜蜂发出的嗡嗡声，和着五彩缤纷的花朵把校园点缀得有声有色。? 夏天，树木长得葱葱笼笼，密密层层的枝叶把操场封得严严实实的。操场中间的两棵老槐树像两把撑开的绿绒大伞。操场东边的太阳花开了，好像对我们绽开了笑脸。荔枝，龙眼叶丛中藏着果子，引得同学们天天去观赏。? 秋天，老槐树的叶子变黄了，榕树、黄金叶、九里香一点儿也不怕秋风的到来，还是那么绿，操场上的小草也换上了新衣裳，同学们都爱到草地上来玩。? 冬天，西北风呼呼地刮过树梢。可是校园里的树木依然生机勃勃。操场北边的勒杜鹃长出了美丽的花，有紫的、粉白的，远远望去好像一把把花伞。?春天刚刚到，小河就迫不及待地睁开双眼，舒展懒腰，风平浪静，岸边的杨柳树倒映在清凌凌的河水里，为小河频添了不少姿色。风来时，水面微波粼粼，在阳光反射下宛如一个个小银碗，煞是好看。? 夏日骄阳似火，小河的水却依然清澈明静，冰凉彻骨。白天，孩子们在水中嬉水。夜晚，草丛中各种各样的虫叫声和流水声，组成了美妙的乐曲。? 秋风扫落叶，枯黄的树叶离开了养育它的母亲，像一只只蝴蝶翩翩起舞，滑入河中。最后，随着流水飘向远方。秋高气爽，此时漫步河边，真是美哉?。? 北风呼呼地吹来，像在警告我们：“冬天来啦！”此时的小河，静得可怕。小河已经进入了梦乡。? 雨越下越大，“沙沙沙”的响声连续不断。雨点打在玻璃厂的屋顶，“咚咚咚”直响。我透过窗户向外望去，外面白茫茫一片一河之隔的当湖公园，朦朦胧胧?的，好像隔了一层纱布。马路上，行人越来越少，汽车都开着大灯，慢慢地开着。路面上，雨水越积越多，马路都快变成小河了，汽车开过，水向两边溅起，就像洒?水车。

相关内容?

1、春天，农民播下的是种子，想的是秋天的收获。

今天，我们播下的是希望，想的是未来的成功。

2、真诚是简单的，只有虚伪者才会觉得难以接受。

人生哲理是简单的，只有平庸者才会觉得难以悟透。

3、茶是简单的，但淡淡悠悠中凝着惬意的清香，展现着清雅而朴实的魅力。

盐是简单的，但咸咸涩涩中藏着生命的要素，表达着诚实而静谧的憧憬。

4、我要感谢生活，感谢它赐给我体验自然的欢愉。

感谢它赐给我亲情友情的温暖，感谢它赐给我成长岁月的磨难

5、成熟是秋天里红彤彤的苹果，沉甸甸的稻谷；

成熟是“蜡炬成灰泪始干”的执著，“桃李满天下”的欣慰；

成熟是穿越惊涛骇浪的勇气，成功到达彼岸的喜悦；

成熟是爱与欢笑的凝聚，生命内在与外在的和谐；

成熟是一首优美的诗，一朵芳香四溢的蔷薇；

成熟是风雨之后的彩虹，长夜过后的黎明。

6、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

读书，是人生一笔获利丰富的储蓄。这储蓄，是发现未知的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

7、生活是那丛木樨花幽幽的芳香。

生活是那弯新月静静的微笑。

生活是那流水多情的歌唱。?

窃窃私语强词夺理?冷嘲热讽?口是心非脱口而出?说长道短?声色俱厉谈笑风生?对答如流?唇枪舌剑吞吞吐吐?笨嘴拙舌?肺腑之言谈古论今?大言不惭?不由分说各抒已见?滔滔不绝?慷慨陈词避而不谈?花言巧语?金玉良言口若悬河?忠言逆耳?知无不言言无不尽?仗义执言?和盘托出苦口婆心?尽情倾吐?开怀畅谈谆谆教诲?再三表白?奔走相告言出如山?理直气壮?天花乱坠口角生风?能言善辩?婉转动听惟妙惟肖?添枝加叶?纵横谈论引经据典?旁征博引?辞采华美津津乐道?唾沫四溅?喋喋不休不足挂齿?夸大其词?夸夸其谈能说会道?畅所欲言?七嘴八舌伶牙俐齿?

巧言善辩?出口成章?促膝谈心反唇相讥?高谈阔论?理屈词穷闪烁其辞?危言耸听?无言以对言传身教?一言难尽?张口结舌心直口快?循循善诱?言听计从一语道破?油腔滑调?语意双关赞不绝口?直截了当?侃侃而谈语重心长?哑口无言?言外之意一鸣惊人?娓娓动听?正言厉声直言不讳?欲言又止?言简意赅支支吾吾?自言自语?谈古论今言近旨远?巧言妙语?一诺千金巧言令色?巧舌如簧?甜言蜜语胡说八道?胡言乱语?信口开河语无伦次?大放厥词?指鹿为马哄骗他人?瞎扯一气?道听途说捕风捉影?胡诌瞎编?言不由衷结结巴巴?不可言状?欲言又止有口难言?默然不语?难以启齿用词偏激?骂骂咧咧?指桑骂槐阴阳怪气?恶毒诽谤?百般抵赖无理取闹?恶意中伤?血口喷人信口雌黄?口蜜腹剑?造谣惑众佛口蛇心?搬弄是非?挑拨离间大吼大叫?声嘶力竭?粗声粗气奇谈怪论?言过其实?吹毛求疵言而无信?出言不逊?污言秽语脏言臭语?流言蜚语?强词夺理啧啧称赞?真言相劝?言之有据义正辞严?

《名言警句》：?

*思路决定出路。?

*路是靠自己走出来的。?

*生命不止需要长度，更需要宽度?

*爱过才知痛滋味，痛过才知情可贵。?

*只要是世界上的事，总有完成他的一天。?

*吸取不等于收获，创造才是收获的终结。?

*人言为信，如果一个人没有“信”了，那他说的话也不算人话了。?

*发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。?

*天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。?

*回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口。?

*过去再优美，我们不能住进去；未来再艰险，我们只能走过去！?

*你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。?

*当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己?

*时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而秀?

*再困难的事情，你一去做便不再困难了。?

*善用换位思考就能拥有快乐人生!?

*磨难首先是一种幸运，然后才是一种不幸。?

*当你坚持不住的时候，再坚持一下！?

*快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全来自于你的思想。?

*你怎样面对生活，生活也将怎样回报你。?

*如果你连自己都不相信自己，还指望谁相信你？?

*就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。?

*不论你怎么样，父母总是在第一时间为你着想。?

*家,是一种心灵上的寄托,而不是我们生活上的负担!?

*你以什么样的心态去面对生活,你就会收获什么样的心情!?

*不要错过每一次值得流泪的时刻，让泪水悄悄滋润你干涸的灵魂。?

*大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

名言：雨果名言?

?1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。?

?2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。?

?3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。?

?4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。?

?5.世人缺乏的是毅力,而非气力。?

?6.大胆是取得进步所付出的代价。?

?7.应该相信，自己是生活的强者。?

?8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。?

?9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。?

?10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。?

?11.勉强应允不如坦诚拒绝。?

?12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。?

?13.书籍是造就灵魂的工具。?

?14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。?

?15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。?

?16.多办一所学校,可少建一座监狱。?

?17.生活就是面对微笑。?

?18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。?

?19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。?

?20.人类第一种饥饿就是无知。——雨果

2字词语（太阳）

太阳?朝阳?曦阳?骄阳?金阳?酷阳?残阳?斜阳?红日?朝日?烈日?炎日?赤日?春日?夏日?秋日?冬日?落日?日食?日晕?日影?日轮?日夕?火轮?金轮?红轮?阳光?阳婆?晨曦?霞光?朝晖?夕晖?春晖?夕阳?余晖?斜晖?艳阳?落阳?残照?火伞?日头?红轮?火轮?金轮?金乌?落日?阳光?灿烂?夺目?耀眼?灼热?酷热?酷日?日头?日阳?日出?日落?火热?炽热?炎热?光芒?光辉?火球?金黄?鲜红?火红?微红?浅红?朱红?紫红?赭红?殷红?绯红?旭日

4字词语（太阳）

红日欲出?红日未出?红日初升?红日喷薄?红日艳艳?旭日初露?旭日初升?旭日东升?旭日临窗?旭日将升?旭日当空?晓日初升?朝阳初升?朝阳灿灿?朝阳普照?朝阳火红?太阳升高?太阳高起?日出旭旭日出东山?日出三竿?日上三竿?日高三丈?三竿日出?日色东升?日头露脸?火轮升腾?火球高升?为乌飞升?一轮红日?一轮朝日一轮旭日?喷薄欲出?喷薄而出?徐徐上升?红日高悬?红日高照?红日当空?赤日当空?赤日当天?赤日炎炎?赤日烫人?丽日当空丽日高照?烈日当空?烈日当头?烈日炎炎?烈日灼烈?烈日灼人?日头正顶?日已中天?日头正毒?日轮当午?日当正午?日悬高天日悬中天?日正中天?日色过午?日头炽热?明日高挂?太阳高照?太阳毒辣?骄阳满天

其他

秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。?

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。?

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。?

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。?

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。?

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。?

秋菊——宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。?

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。?

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。?

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

1、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

2、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

3、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

4、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

5、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

6、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

7、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

8、天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

9、整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。?

10、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

11、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

12、极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

13、几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

14、星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

15、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

16、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

17、星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

18、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

好段：

1、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

3、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。?

4、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

5、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

一、描写人的品质：平易近人宽宏大度 ?冰清玉洁 ?持之以恒 ?锲而不舍 ?废寝忘食 ?大义凛然 ?临危不俱 ?光明磊落 ?不屈不挠 ?鞠躬尽瘁 ?而后已

二、描写人的智慧：料事如神 ?足智多谋 ?融会贯通 ?学贯中西 ?博古通今才华横溢 ?出类拔萃 ?博大精深 ?集思广益 ?举一反三

三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬 ?文质彬彬 ?风度翩翩 ?相貌堂堂 ?落落大方 ? 斗志昂扬 ?意气风发 ?威风凛凛 ?容光焕发 ?神采奕奕

四、描写人物神情、情绪：悠然自得 ?眉飞色舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若木鸡 ?喜出望外 ?垂头丧气 ?无动于衷 ?勃然大怒

五、描写人的口才：能说会道 ?巧舌如簧 ?能言善辩 ?滔滔不绝 ?伶牙俐齿出口成章 ?语惊四座 ?娓娓而谈 ?妙语连珠 ?口若悬河

六、来自历史故事的成语：三顾茅庐 ?铁杵成针 ?望梅止渴 ?完璧归赵 ?四面楚歌 ?负荆请罪 ?精忠报国 ?手不释卷 ?悬梁刺股 ?凿壁偷光

七、描写人物动作：走马观花 ?欢呼雀跃 ?扶老携幼 ?手舞足蹈 ?促膝谈心前俯后仰 ?奔走相告 ?跋山涉水 ?前赴后继 ?张牙舞爪

八、描写人间情谊：恩重如山 ?深情厚谊 ?手足情深 ?形影不离 ?血浓于水志同道合 ?风雨同舟 ?赤诚相待 ?肝胆相照 ?生相依

九、说明知事晓理方面：循序渐进 ?日积月累 ?温故知新 ?勤能补拙 ?笨鸟先飞学无止境 ?学海无涯 ?滴水穿石 ?发奋图强 ?开卷有益

十、来自寓言故事的成语：自相矛盾 ?滥竽充数 ?画龙点睛 ?刻舟求剑 ?守株待兔 ?叶公好龙 ?亡羊补牢 ?画蛇添足 ?掩耳盗铃 ?买椟还珠

满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。?

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。?

太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。?

太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。?

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。?

太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。?

天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。?

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。?

阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。?

炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。?

没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。?

晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。?

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。?

太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。?

冬天的太阳像月亮一样苍白无力。?

太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。?

太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。?

和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。?

远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金**的外衣，显得格外美丽。?

阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。?

这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。?

阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。?

金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。?

红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。?

那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。?

太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。?

金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。?

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。?

太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。?

天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。?

刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。?

火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。?

朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。?

忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。?

海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。?

金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。?

太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。?

朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。?

早晨的太阳，像牛车的轱辘那么大，像熔化的铁水一样艳红，带着喷薄四射的光芒，坐在东方的岭脊上，用手撩开了轻纱似的薄雾。

四字成语什么弄斧

1. 带有斧字的四字词语

带有斧字的四字词语：

鬼斧神工、

班门弄斧、

猬锋螗斧、

操斧伐柯、

运斧般门、

弄斤操斧、

烛影斧声、

杖斧之臣、

斧破斨缺、

斧钺之诛、

刀锯斧钺、

伐性之斧、

疑人偷斧、

凿性斧身、

斧钺刀墨、

班门调斧、

大刀阔斧、

斧钺汤镬、

提刀弄斧、

绣斧之诛、

无斧凿痕、

疑邻盗斧、

横刀揭斧、

玉斧修月、

不露斤斧、

资斧困竭、

鬼工雷斧、

不避斧钺

2. 班门弄斧成语故事大全视频四字成语

据考证，唐朝柳宗元《河东先生集·王氏伯仲唱和诗序》就有“操斧于班郢之门”的句子。

这一句中的班，指的是春秋末年鲁国的著名工程技术家公输班。斧子是他经常使用的工具。

郢，指的是春秋时楚国郢都某一个对掌握用斧技术的工匠的技巧有充分了解的人。柳宗元说自己为王氏兄弟的诗集写序，就象在公输班和郢人面前使用斧子似的不自量力，这是一句自谦的话。

宋、元时期，曾流行着“鲁班门下弄大斧”之类的说法。元代关汉卿的杂剧《金线池·楔子》中有“兄弟对着哥哥根前，怎敢弄斧班门，徒遗笑耳”的对白。

在这里，“弄斧班门和“班门弄斧”就只有词序上的不同了。但人们通常以为这句话始于明代无名氏《题太白墓》这首诗，相传唐代大诗人李白后葬在安徽当涂县长江边上的采石矶，来往江边的人，即使不会作诗，也要在墓前写几句。

因此便有人写了“采石江边一堆土，李白之名高千古，来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”来讽刺那些好在行家面前炫耀自己的人们。总之，“班门弄斧”这句常用的成语，由来已久。

公输班（有的书也把班写成般或盘），鲁国人，所以又称鲁班，也称公输子。关于他的故事，见于《墨子》、《管子》、《孟子》等书。

他出身于贵族，致力于工程技术，发明了不少新式武器，改进过生产工具，有巧人、巧匠之称。鲁国虽然最早实行封建改革，可是，在公输班生活的年月里，鲁国的国君却比较保守，不能适应当时急剧变化的新形势，公输班的才能在鲁国得不到施展。

于是他就离开了鲁国，南下游历到新兴的楚国，曾为楚国打败越国作出了贡献。由于他将自己的技术为那些雄心勃勃的封建统治者扩展他们的霸业服务，所以便遭到与他同时的另一位在工程技术方面也有很高造诣，但在政治上却主张发展生产，反对战争的墨子的强烈反对。

因此，现今流传下来的先秦古书中有关公输班的故事，多见于有关墨家的记载，并与墨子的事迹联系起来。据说，公输班到楚国时，楚国正在和越国打仗。

楚国处在长江上游，越国处在长江下游。楚国进攻时，是顺流而下，退却时是逆流而退，有利时进攻，不利时退却就难。

越国恰恰相反，进攻时逆流而上，退却时，顺水后撤，有利时进攻，不利时退却很迅速。越国因此多次打败楚国。

公输班为楚国发明了一种在水上作战的新式武器“勾拒”，帮助楚国多次打败越国。可是，墨子出于他的“非攻”主张，对于公输班这个重大发明，却持反对态度。

传说，公输班又削竹片和木料作成木鸢（冤），可以在天上飞三天三夜不落下来，他自以为这是再精巧不过的了。墨子却很瞧不起地对他说：“你作木鸢的贡献，远不如车匠作车辖的贡献大。

车匠一会儿工夫就能用三寸木料削成车辖，车辖是载重五十石的车子上不可缺少的零件，依我看来，有利于人民生活需要的发明创造才是真正的技巧！”墨子没有想到，公输班的这个发明，是人类征服空间世界的一次重大尝试哩！《墨子》上有这样一个故事，一次，楚国准备攻打宋国，公输班特为楚国制造了攻城用的云梯。这时，墨子正在齐国，听到这个消息，他就日夜兼程从齐国赶到楚国去劝阻。

他走了十天十夜，走得脚上打了泡，又磨起了一层厚茧，但他也不在意，只是从身上撕下一块衣裳把脚上的裂口包扎了一下，又继续赶路，一气走到了楚国的都城郢都。一到郢都墨子就去找公输班，公输班见他来了，就客气地问道：“老先生远方来此，有何见教？”墨子说：“北方有人侮辱了我，想托你去杀掉他……”公输班一听，很不高兴。

墨子连忙说，“我送你千金作报酬如何？”公输班生气了，回答说：“我从来是义不的！”墨子听了，直起身来，向公输班拜了两拜说：“请听我说，我在北方，听说你造了云梯，准备去打宋国，宋国有什么罪过呢？楚国多的是土地，缺少的是人手，杀掉一些自己所缺少的人手，去争夺一些自己已经多余的土地，不能说这种做法明智。宋国没有罪，无缘无故去攻打它是不仁，你明明知道，却不争辩劝阻，不能说是忠，争辩了没有达到劝阻的目的，不能说是强。

你的义是不杀少的人而杀众多的人，这不能说是有见识。”一席话把公输班说得无言以答。

墨子说：“那么你就别干了吧！”公输班说：“我已经跟楚王说过了。”墨子说：“那你就带我见楚王去！”公输班说：“好！”于是墨子就去见楚王。

楚王接见了他，墨子说：“现在有一个人，放着自己的轿车不坐，却想去偷邻居的破车子；放着锦绣 *** ，却想偷邻居的短毡袄；放着好米好肉不吃，却想偷邻居的糠糟，这个人是怎么回事呢？”楚王说：“这个人一定是患了偷窃病了。”墨子说：“楚国的云梦泽里，满是犀、兕、麋、鹿，长江和汉水里的鱼、鳖（别）、鼋（元）鼍（陀）比什么地方部多，宋国却是连野鸡，兔子、鲫鱼都没有，比起来这不是同好米好肉和糠糟—样吗？楚国有高大挺直的松树，纹理细密的梓树，坚实的楠木，芳香的樟木，而宋国连长成材的树都没有，比起来不是同锦绣和短毡袄一样吗？所以，照我看来，大王攻打宋国，不是同样的没有什么道理吗？”楚王说：“不错，不过，公输班已经替我把云梯造好了呀1我不打宋国不行！”于是，墨子。

3. 关于斧字开头的四字成语

斧字开头的四字成语：

1、斧钺之诛[ fǔ yuè zhī zhū ]

钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀。用斧、钺的刑罚。泛指刑。

2、斧钺汤镬[ fǔ yuè tāng huò ]

斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把投入滚水中煮。指各种酷刑。

3、斧钺刀墨[ fǔ yuè dāo mò ]

斧钺：古代军法用来的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。对罪犯施以刑罚。

4、斧破斨缺[ fǔ pò qiāng quē ]

斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。

希望能帮助到你

4. 斧头猜四字成语

班门弄斧bān mén nòngfǔ[释义] 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。

我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

[语出] 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定；有诗七八首；今录去；班门弄斧；可笑可笑。”[正音] 弄；不能读作“lònɡ”。

[辨形] 班；不能写作“斑”。[近义] 布鼓雷门贻笑大方[反义] 虚怀若谷自知之明知人之明[用法] 含贬义。

多用来嘲讽别人；有时也用于自谦、自嘲；表示自己的学识、能力不如人家。一般作谓语、定语、状语、宾语。

[结构] 偏正式。[例句] 我不是文艺行家；可不敢在您这位老“艺术家\"面前~；谈论文艺。

5. 四字成语（）（）弄（）

班门弄斧在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

抱子弄孙弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

插圈弄套比喻耍阴谋陷害人。

嘲风弄月嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

鼓唇弄舌鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

顾影弄姿顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。

含饴弄孙含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

潢池弄兵潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

火上弄冰比喻一下子消失净尽。

挤眉弄眼用眼睛、眉毛示意。

搔头弄姿原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

踢天弄井能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

调嘴弄舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

吟风弄月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

咂嘴弄舌形容贪馋的样子。

装神弄鬼比喻玩弄手段蒙骗人。

搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。

搬口弄舌挑拨是非。同“搬唇递舌”。

鸱鸮弄舌鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。

出乖弄丑出丑，丢脸。

传杯弄盏指酒宴中互相斟酒。

调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。

调风弄月调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

调墨弄笔指玩弄文字技巧。

调舌弄唇犹言调唇弄舌。

调脂弄粉 ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

调朱弄粉调弄脂粉，打扮妆饰。

鼓吻弄舌指鼓弄唇舌。

挟势弄权倚仗势力，玩弄权术。

弄鬼弄神假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

弄神弄鬼指捣鬼，耍花样。

弄嘴弄舌弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。

卖乖弄俏形容卖弄聪明，故作媚态。

瞒神弄鬼欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

拿刀弄杖挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

拈毫弄管拿笔。借指写作或绘画。

拈花弄柳比喻玩弄女人。

拈花弄月指玩赏花月。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

搔首弄姿搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

抟香弄粉指与女人厮混。

舞笔弄文指舞文弄墨。

舞词弄札犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

娱妻弄子和妻子儿女玩乐。

咂嘴弄唇表示惊奇或为难。

抓乖弄俏耍聪明，卖弄乖巧。

高分悬赏请教：古代结婚通知日期写法

我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。

一、问名

“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。

议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。

字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。

△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。

二、订盟

订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。

举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后女复出，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招

夫面向内），由男家尊长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。

三、完聘（纳彩、纳币）

纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福

丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。

聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。

四、请期

请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。

五、亲迎

亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。

迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别纪念。又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。

婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动，惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或幽默滑稽之射意，有现成之句，亦有即兴吟作，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样层出不穷，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。

清风暗香发表于 2007-6-2 11:11

结婚纪念日的称呼

结婚纪念日通常都以结婚周年纪念日为标准。

第一年纸婚

第二年棉婚

第三年皮革婚

第四年绢婚

第五年木婚

第六年铁婚

第七年羊毛婚

第八年铜婚

第九年陶器婚

第十年锡婚

第十一年钢婚

第十二年丝或麻布婚

第十三年吕丝纱婚

第十四年象牙婚

第十五年水晶婚

第二十年瓷器婚

第二十五年银婚

第三十年珍珠婚

第三十五年翡翠婚

第四十年红宝石婚

第四十五年蓝宝石婚

第五十年金婚

第六十年祖母绿婚

第六十五年钻石婚

第七十年白金婚

结婚60～70 周年纪念，我国统称福禄寿婚。

一、订婚仪式

我国古代，男女间的婚姻关系，常以婚约的订定为开始，此即所谓“订婚”。现在，订婚在法律上并无保障，结婚不必经过订婚，故一般就不办订婚手续了。但在农村，不少家庭还是将订婚作为结婚的重要程序，不过订婚的礼仪已日趋简约，通常是备几桌酒筵或茶点，除双方当事人及法定代理人外，散发订婚喜柬或口头邀请，请双方介绍人、证明人以及比较知己的亲友，共同会餐，有的即席交换饰物，填写订婚证书等。所谓交换饰物，一般是赠送订婚戒等。订、出生年月日、籍贯及订婚时间地点等；订婚人、证明人、介绍人、主婚人（家长或法定代理人在场时，为当然主婚人），在订婚证书上盖章或签字；订婚证书一式两份，男女双方各执一份。席终人散，订婚仪式亦就告成了。至于被邀请参加订婚礼的亲友，究竟是否应该送礼，这随各地风俗习惯有所不同，不过就目前来说，大都是送钱，也有送花篮等。

二、结婚仪式

以目前来说，我们已很难见到旧式结婚仪式。如果有，也该在穷乡僻壤，或特别保守的家庭里。然而新的结婚仪式，有的是模仿西方礼俗所得，但在我们人多地广的国家里，要完全改变过来，当然不是一段短时间可能办得到的，因此现在的结婚仪式，可说是中西合璧，而其间又因风俗习惯或社会环

境的不同，而互有差异。我们在下面所介绍的各种结婚仪式，只能说是比较常见的。

当前我国最普通的结婚仪式，是在饭店或家中举行宴会。在宴会厅的正中，设一张“主桌”。主桌上可放一只花篮、一瓶鲜花或一对龙凤喜烛。新郎新娘通常有男女傧相陪伴。男女傧相一般都是选最知己的朋友充任。选任男女傧相的主要条件，第一当然要仪态端正；第二要未婚者，年龄一般都是较新郎新娘为轻；第三要注意身材高矮，适配新郎新娘，否则很不雅观。在宴会中，新郎新娘须相偕至各席敬酒，以表示谢意。这里特别提醒你一句话，在敬酒时，一方面固然不能推辞宾客们向你敬酒，但无论你的酒量多宏，也得保留余量，不要被灌得酩酊大醉。这最好的办法，是邀一位或几位酒量较宏的朋友作陪，在必要时，可由他们替你作挡“酒”牌，这是既不失礼，又不致破坏欢乐气氛的好办法。

结婚当晚，往往有所谓“闹新房”的余兴节目，如果不闹得过分，确可增加欢乐热闹的气氛，是无伤大雅的。所谓“闹新房”，参加的往往是知己的年龄相若的平辈亲友，长辈及小辈则很少参加。其中有要求新郎新娘报告恋爱经过，或表演吃糖（引新郎新娘接吻），或故意偷取一点小东两，要求新郎新娘请客等，不一而足。总之，其目的在增加热闹气氛。夜阑时，宾客自会适可而止。

结婚时新郎新娘可着礼服。新郎如按国际礼节，应穿燕尾服，但以目前而论，以西装最为普遍，其次则中山装为多。新娘的礼服，一般皆为白纱或白缎之晚礼服。这里附带说明，傧相的礼服以与新人一致为佳。在宴会敬酒时，新郎新娘可换常服相陪。

集体婚礼是一种简单、节约的结婚仪式，这种结婚仪式是由单位、团体举办的，其日期在节日为多。集体婚礼的行礼仪式大致如下：

（一）结婚礼开始。

（二）奏喜乐。

（三）证婚人入席。

（四）介绍人入席。

（五）来宾入席。

（六）主婚人入席。

（七）结婚人入席。

（八）全体起立。

（九）征婚人宣读结婚证书。

（十）结婚人、介绍人、主婚人依次署名或盖章。

（十一）结婚人相向行三鞠躬礼。

（十二）证婚人致词。

（十三）来宾致词。

（十四）主婚人致词。

（十五）结婚人谢证婚人、介绍人行三鞠躬礼。（证婚人、介绍人答礼）

（十六）结婚人谢来宾一鞠躬礼。（来宾答礼）

（十七）结婚人向主婚人行三鞠躬礼。

（十八）奏喜乐。

（十九）礼成。

旅行结婚是将结婚与蜜月旅行合并进行的一种结婚方式，在欧美各国，非常普遍，在我国也逐渐流行起来。旅行结婚亦有于事后补宴宾客的。以上介绍的是新式结婚仪式。反观旧式婚礼，则自行聘（订婚）、亲迎、拜堂、祭祖、见礼..，都有一定的规矩，丝毫不能差错。这种仪式虽然庄重，但较为铺张浪费。

订婚、结婚启事

柬帖

婚姻柬帖，是包括婚嫁双方（男方与女方，旧时称男方为乾方，女方为坤方）所需要应用的柬帖，关于婚姻所应用的柬帖，根据习惯不外订婚柬帖及结婚柬帖两种。

（一）订婚柬帖：男女订立婚约，谓之订婚。订婚不需举行仪式，所以大多不事铺张，只邀请少数至亲好友。订婚应用的柬帖，包括：①致送亲友的请帖。②刊登报纸的广告启事。

（二）结婚柬帖：是结婚时男女双方所应用的各种柬帖

一、通用订婚请帖

（1）由父母出面式

（2）由自己出面式

二、通用结婚请帖

（1）由父母出面式

（2）由父母出面式

说明：以上两种为男女家通用之请帖格式，因目前男女两家合办喜事之办法，极为流行，请帖亦由男女两家家长合并具名，如男家或女家单独发帖，可在帖上新郎新娘名处改为“○男○○与○○○女士”或“○女○○与○○○君”字样即妥。

（3）由自己出面式

（4）由兄长出面式

三、致证婚人的请帖

四、致介绍人的请帖

五、致招待人的请帖

说明：证婚人、介绍人、招待人等之聘请，除当面延请外，例需另备请帖，以示郑重。

六、旧式结婚各种柬帖：

（1）男家求婚帖

说明：用巨红全帖书写，正面写全福两字。称呼一层，因尚未定亲，故但写忝眷两字，而不论辈分之大小，惟叙名处字数必成双到底，如系单名，可将“忝眷”两字，改作“年家眷”三字。倘下面不写鞠躬，仍依旧俗写顿首拜，则上面应写“忝眷”或“年家眷”，要视名之单双而定。且有于顿首拜上，加以庄敬或庄恪等字样者。通例两帖均由男家就写，女家但将敬求一付收下，而将敬遵一付具回，即为允婚表示。

（2）男家纳采礼帖

说明：纳采之礼，即文定之礼。以上两帖，均用描金全帖书写。如不用描金全帖，则正面仍当写全福两字。物品大小，可以随时更换。惟行数不能增删，每半页写四行，三四十二行，恰好一页半。某某之敬及称呼，写在第四半页，称呼一行，字数仍须成双到底。此时两家已经定亲，自有长幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，则男家去帖称“忝眷侍生”，女家回帖称“眷忝晚生”。或再加姓名亦可。如男家兄出面，而女家父出面，则去帖称“晚生”，回帖称“侍生”，上面仍冠以“忝眷”两字。其或一家由祖父出面，一家由父出面亦如之。其余由叔伯等出面者，均可以此类推。

（3）男女家通用恭谢帖

（4）男女家通用请媒人帖

说明：用梅红单帖书写，另备全帖一副，将此帖夹在中间，外加封套，签书○○○姓名奉送。以后结婚之时，男女家请媒人帖，用法与此相同。

（5）女家回帖

纳币之礼，用于请期，所具礼物，即俗称六礼者是。以上两帖写法同前。

（6）男家授室请帖

（7）女家于归请帖

说明：右两帖，用梅红单帖印发。男家如系续婚，可将授室二字，改为续胶二字。如男女家主婚人为伯叔或兄，则几儿儿女等字，均须依称呼而改。如将光临二字，改为阖第光临，则最为通用，请女客之时，不必另备帖。

（8）贺男家送礼单帖

（9）贺女家送礼单帖

说明：凡用单帖之物，至少四色，多则递加，或六色，或八色均可。式须横写另备全帖一幅，帖上但写称呼，式见下送礼帖，不再列物品也。

（10）通用贺礼帖