贤良方正直言极谏-贤良方正直言极谏科断句

1.请评价汉代的选官制度（察举制与征辟制）

2.《笠翁对韵.九佳》?(上)

3.贤良方正的意思是什么

4.《汉书》研读43：汉成帝纪（一）

请评价汉代的选官制度（察举制与征辟制）

汉代察举制度，严格地说是从文帝（公元前179－前157年在位）开始，他下诏要求「举贤良方正能直言极谏」者，并且定下了「对策」（考试）和等第。武帝时「察举制」达到完备，各种规定相继推出。其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。考试是汉代察举制度的重要环节。被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，还能保证竞争的相对公平，令下层人士有进入国家管理层的可能。随着考试制度不断发展和完善，到隋唐以后更发展成「科举制度」，这一制度实行了1,300年之久，成为中国重要的选官制度。评价：西汉时期；为国家选拔了优秀人才，扩大了政权基础，维护了专制主义中央集权，东汉时期擦举内容发生变化，而且由地方贵族地主控制，形成了累世公卿局面，是导致后来分裂和军阀割据的原因之一 征辟是汉朝封建统治者为搜罗人才、以加强统治而采取的特别措施，相对于过往商的“世卿世禄制”、秦的”军功授爵制“是一种进步。尽管由此入仕者的数量不多，但它通过皇帝征聘和高官辟除的方式给予应征者以特殊礼遇，可以使得一些本不愿为官的硕学名儒之士加入到封建统治阶层中来，而且统治者也可以籍此沽得求贤之名。所以征辟作为对察举制的补充，它和察举一起构成了汉代选官制度的总体。

《笠翁对韵.九佳》?(上)

门对户①，陌对街②。枝叶对根荄③(ɡāi)。斗鸡对挥麈(zhǔ)④，凤髻对鸾钗⑤。登楚岫(xiù)，渡秦淮⑥。子犯对夫差⑦。石鼎龙头缩，银筝雁翅排⑧。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀⑨。能辨明伦，矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴⑩。

① 门户:古称房屋墙院出入之门，两扇为门，单扇为户。

? ② 陌街:街道，大街小巷。

《三辅旧事》载：“长安城中，八街九陌。” 形容长安城中街道纵横，市面繁华。

? ③ 枝叶:树木的枝和叶。

《庄子·山木》云：“见大木枝叶盛茂。”

根荄:植物的根。荄：草根。

［西汉］刘向《说苑·建本》云：“树本浅，根荄不深。”

［唐］白居易《问友》诗云：“根荄相交长，茎叶相附荣。”

? ④ 斗鸡:驱使公鸡互斗决胜负的游戏。

《战国策·齐策一》云：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹴鞠者。”

挥麈:

麈，古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。

挥麈，挥动麈尾。晋代人在聊天清谈时，爱执麈尾挥动，以示高雅，为清谈助兴。后人因此称谈论为“挥麈”。

［宋］欧阳修《和圣俞聚蚊》诗云：“抱琴不暇抚，挥麈无由停。”

⑤ 凤髻

凤髻是古代中国妇女发式，属于高髻的一类。流行于中国唐代。其式当是作成类似凤形，亦可释为在髻上饰以金翠凤凰。

［唐］宇文氏《妆台记》云：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高，名曰凤髻。”

鸾钗:鸾形的钗子。

［唐］李商隐《河阳》诗云：“湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。”

［明］唐寅《题美人图》云：“鸾钗压鬓髻偏新，雾湿云低别种情。”

⑥ 登楚岫:登楚地山。

岫：山。楚岫：泛指南方的山。

［唐］韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》诗云：“楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。”

渡秦淮:游秦淮河。

相传秦始皇南巡至龙藏浦，发现该地有王气，于是在方山（在江苏南京市南，因山形如方印，故名）掘流，西入长江，以泄王气，名“淮”，通称“秦淮”。历代为著名的游览胜地。

［唐］杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

⑦子犯

指的是晋文公的舅舅，晋国重臣狐偃（约公元前715年—公元前629年），姬姓，狐氏，字子犯。

晋文公重耳在骊姬之乱时，被迫流亡在外。他出逃时，并没带太多东西，连吃饭都成了问题。当逃到卫国境内的五鹿，终于看到了一个耕地的农夫。重耳不顾公子的身份，上前讨些食物充饥。那农夫听说是逃亡的公子，向他吐了口口水，在地上抓了块土递给他。重耳再有修养，也被气得三魂出窍，绾袖子要找农夫拼命。

狐偃及时阻拦了，笑着对重耳说：这是上天的恩赐啊！百姓给你土块，预示着你将拥有土地，拥有土地就拥有国家。重耳听了，恭敬地接过土块，向农夫表示感谢，并将土块揣在怀中。

夫差

春秋末年吴国国君，吴王阖闾之子。起初，吴国在夫椒（今江苏吴县西南太湖）大败越国，攻破越都，夫差不听伍子胥乘胜灭越之言，允许越王勾践求和。勾践卧薪尝胆，休养生息二十年。

公元前482年，吴国在黄池（今河南封丘西南）会盟，与晋国争霸，越王勾践乘虚攻入吴都，灭掉吴国。夫差自杀。（见《史记·吴世家》）

⑧ 石鼎龙头缩:壁上制有龙头状的石鼎。

石鼎：烹茶器具。

［唐］韩愈《石鼎联句》诗云：“龙头缩菌蠢（如菌类短小臃肿之状），豕腹胀膨亨（胀满）。”

银筝雁翅排

古筝上有十三根弦，每根弦两头各有一柱，斜着排列如飞雁成行，故称“筝雁”。

［宋］陆游《雪中感成都》云：“感事镜鸾悲独舞，寄书筝雁恨慵飞。”

⑨? 百年诗礼延余庆

一生学习诗礼能延长余庆。

百年:指一生，终身。

诗礼，指《诗经》和《三礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。泛指儒家经典。

余庆:指留给子孙后辈的德泽。庆，福泽。

? 万里风云入壮怀

这是唐代诗人韩愈《送石处士赴河阳幕》中“风云入壮怀，泉石别幽耳”诗句的化用。

胸中才识过人。

风云:比喻才气豪迈或行事壮烈。壮怀：壮志。

［宋］岳飞《满江红》词云：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”

⑩ 能辨名伦，矣野哉悲季路

名伦:名分伦常

季路，就是孔子的弟子子路，他是弟子中最年长的，也最不像读书人的。他为人嫉恶如仇，好勇斗狠，看起来十分粗鄙。但是这并不影响孔子喜爱他。子路在二十多岁的时候拜在了孔子门下，他仅仅比孔子小9岁。除了自身的学习，他还要管理比自己小的师弟们，并且还要做孔子的护卫。

孔子周游列国的时候54岁，子路也45岁了。当他听说孔子要周游列国的时候，毅然辞官，跟随孔子。14年里，他尽心尽力的保护着孔子的安全。孔子也感叹，有子路在身边，无人敢骂他。

公元前481年，卫灵公时，有一美丽妖冶的南子夫人，很是放荡。卫灵公的长子即太子蒯聩kuǎi kuì欲诛杀她，没有成功，只好逃亡在外。

灵公后，大臣欲立公子郢为君。公子郢推让，认为太子的长子姬辄还在，而且已经成人，按照法制应立其为国君。于是姬蒯聩的儿子姬辄便即位，这便是卫出公。

逃亡在外十二年的蒯聩知道后，心里很不是滋味，于是悄悄溜回卫国，勾结大夫孔悝，也就是自己的亲外甥，发动军事政变，赶跑了儿子，夺回王位。

此时的子路正在孔悝的采邑中当总管，听说了这件事，义愤填膺，连忙往城里跑。城门将要关闭，子羔告诉子路：”大局已定，出公已逃跑了，局势也无法挽回了，你快快回去，不要进城白白送。“

子路说：“靠别人的恩惠活下来的人，不应当逃避灾难。”

子羔见劝不动他，只好离去。有使者入城，城门开，子路跟随而入。造访蒯聩，蒯聩与孔悝登于高台议事。子路曰：“您怎么能够任用孔悝这样的人，请允许我杀了他。”

蒯聩不听。于是子路欲火烧高台。蒯聩恐惧，命两名手下打杀子路。结果，在作战的时候，子路束帽冠的带子被砍断了。冠是一个男子身份的象征，摘冠跟掉脑袋一样，士可却不能摘冠的。子路于是停手准备系好，这种礼制还是孔子教他的。但是对方可不管，趁机杀了子路，将他剁成了肉酱。蒯聩成功夺位，即为庄公。

后人以“结缨”比喻从容就义，视如归。

不由径窦，生乎愚也有高柴

不由径窦：不走邪门歪道。

径：小路，引申为歪道。

窦：洞，旁门，引申为邪门。

高柴不走邪门歪道，逃生也愚直过仁，不知变通。

高柴，春秋时期齐文公十八世孙，名高字柴，字子羔，比孔子小三十岁，也是他的门下弟子。

鲁哀公十五年，卫国太子蒯聩回国与其子争位。时高柴为卫国之士师，见卫国内乱，以政不及己，乃离此是非之地。高柴逃至郭门，见受其断足之刑者守门，告知高柴某处墙有缺口可逃，高柴说“君子不逾（越过）”；守门者又指点某墙有洞可出，高柴说“君子不隧（通道）”。最后守门者为其找一密室，始逃过追杀。（见《左传》《孔子家语》）

冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅①，六市对三街②。陈俎(zǔ )豆，戏堆埋③。皎皎对皑皑④。贤相聚东阁，良朋集小斋⑤。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐⑥。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊(yá )佳气种三槐⑦。

①鸡人虎旅

鸡人：古时报晓之官。

虎旅：是虎贲氏与旅贲氏的并称。两者均掌王之警卫。后因以“虎旅”为卫士之称。

东汉天文学家张衡《西京赋》云：“陈虎旅于飞廉 ，正垒壁乎上兰 。”

［唐］李商隐《马嵬》诗云：“空闻虎旅传宵柝（巡夜梆子），无复鸡人报晓筹（拂晓的更筹，指拂晓时刻）。”

② 六市三街

原文为“六市三阶”，亦作“六街三市”，街市纵横，形容都市繁华。

［金］董解元《西厢记诸宫调》云：“六街三市通车马，风流人物类京华。”

③? 陈俎豆

俎豆：两种祭祀宴饮用的礼器，盛牲的礼器叫“俎”；盛羹的高脚盘叫“豆”。

《史记·孔子世家》云：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”

戏堆埋

堆埋，原文为“堆理”，埋人垒墓头。孟子小时候，家住靠坟地的地方，他就和小朋友一起玩埋人堆墓头游戏，孟母把家搬到一所学校旁边，学生入学要先祭祀孔子，后学习礼仪，孟子就照学陈设俎豆，摆供品做祭祀之礼。（见《列女传·母仪》）

?

④皎皎:洁白。

《诗经·小雅·白驹》云：“皎皎白驹，食我场苗。”

皑皑:雪白。

［汉］班彪《北征赋》云：“飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。”

⑤ 贤相聚东阁

西汉的公孙弘，早年家贫，少年放猪，后当狱吏，四十岁读《春秋公羊传》。汉武帝时期，朝廷大臣为了建功立业，推举贤良担任官职，平民出身的公孙弘被任命为丞相，封平津侯。

他为官清廉，功劳卓著，特地在自家庭院的东边开一个小门，造了房舍供宾客居住，广招贤人，让他们为国献计献策，共商国是。

后以“东阁”为宰相招致款待贤士的地方。（见《汉书·公孙弘传》）

良朋集小斋

唐代兵部尚书柳公绰，性耿介，举贤良方正，直言极谏。他在不上朝的日子，就到自己读书的小斋里，招他的弟弟柳公权，以及从堂兄弟们，一同会聚吃饭。晚上，点了蜡烛，自己读完了经史，就把子弟们叫进小斋来，对他们讲述居家和做官的道理。（见《礼篇·公绰小斋》）

⑥? 梦里山川书越绝

东汉史学家袁康与吴平共著一部《越绝书》，是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝记》，全书一共十五卷。该书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。

其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详；有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。在现代社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》，来考察中国古代史、中国文学史、汉语语言学史、中国民族史、中国历史地理中的一些具体问题，并取得了不少重要成果。

枕边风月记齐谐

齐谐：古时记载奇闻逸事的书籍。

《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”唐代道教学者成玄英说：“齐国有此俳谐之书也。”后世志怪之书，多用“齐谐”作书名。南朝宋东阳无疑有《齐谐记》、梁吴均有《续齐谐记》，清代袁枚有《新齐谐》，亦名《子不语》。（见《辞海》）

⑦ 三径萧疏，彭泽高风怡五柳

东晋诗人陶潜（陶渊明)曾作彭泽县令。在早期，陶渊明虽曾经辗转多个地方做过士官，但其内心仍然寄情于山水。后辞归，宅旁种了五棵柳树，因此自号五柳先生。他的诗文处处可见对田园风光的无限向往和规划。

在《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”之句。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。

陶渊明一是读书，二是饮酒，三是写文章。他也是为数不多的写了大量饮酒诗的诗人，他的《饮酒二十首》是最为杰出的代表，特别是在诗中强调了他对田园生活的憧憬，那句“采菊东篱下，悠然见南山”寄托了多少人的情怀。表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。所以数千年后，恍惚之中，我们仿佛还能看到他在山水之间的样子。

六朝华贵，琅琊佳气种三槐

王祜（亦名王佑），祖籍莘shēn县。

北宋开宝二年（969年），有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。宋太祖派王祜权知大名府。那个时候，莘县一带归属大名府，宋太祖要王祜衣锦还乡，许以“便宜”行事，并以赵普（一说王溥）相位相许。他的真实用心在于除符，王祜自是心知肚明。

但王祜至大名接任后，明察暗访，却查无实据，数月无闻。宋太祖乃驿召面问，王祜直言禀报，符彦卿无谋叛事实，并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉（五代）皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然，乃把王祜改派知襄州。

如此以来，王祜升迁宰相的许诺当然是落空了。王祜赴襄州任前在其宅院内，手植槐树三棵，曰：“吾子孙必有为三公者。”他以三槐比拟三公。

后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祜一支的堂号，而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏。

贤良方正的意思是什么

贤良方正的意思是：贤良：才能，德行好；方正：正直。

汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

详细解释：

1、解释：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

2、出自：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

《汉书》研读43：汉成帝纪（一）

汉成帝刘骜（公元前51年～公元前7年），字太孙，又字俊。他是汉元帝的太子，其母亲是皇后王政君。汉元帝在为太子时，刘骜是嫡皇孙，出生在宫中的彩画堂中。汉宣帝对这个孙子十分喜爱，专门为他取名为太孙，经常带在自己身边。刘骜在三岁时汉宣帝去世，汉元帝继位后，册立刘骜为太子。

刘骜成年后喜欢阅读经书，待人宽博谨慎。他开始在桂宫居住，汉元帝有次因事急召他去见。刘骜走出龙楼门，不敢横行穿过驰道，只好向西到达直城门，到了城门后才敢跨过，又回头进入作室门。汉元帝看到这么近的距离刘骜都迟到，就询问其中缘故，刘骜汇报了情况。汉元帝大喜，马上下达命令，特许太子可以横行穿越驰道。

后来刘骜贪杯好色，尤其喜欢燕乐，汉元帝认为刘骜能力不足以继位。当时的定陶恭王刘康很有才艺，他的母亲傅昭仪又受到汉元帝宠幸，汉元帝经常想废掉刘骜后立刘康为太子。因为侍中史丹保护太子，他辅助汉元帝又很得力，汉元帝也因为汉宣帝很喜爱刘骜，所以才最终没有实施。

公元前33年五月，汉元帝去世。六月已未日，太子刘骜继位，拜谒高庙，尊奉皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。任命他的大舅舅、侍中卫尉、阳平侯王凤为大司马大将军，兼治领尚书事。

乙未日，有关部门奏报说：“乘舆车、牛、马、禽兽都不符合礼仪，不应当一起陪葬。”汉成帝准奏。七月，汉成帝宣布大赦天下。

公元前32年春正月乙丑日，皇曾祖悼考庙发生火灾。汉成帝封原河间王的弟弟、上郡库令刘良为王。有颗彗星出现在营室星附近，汉成帝裁撤掉上林诏狱。

二月，右将军、长史姚尹等人出使匈奴返回，在离边塞一百多里时，突然遭遇暴风大火，烧杀了姚尹等七人。汉成帝下诏，赏赐诸侯王、丞相、将军、列侯、王太后、公主、诸侯王公主、两千石官吏黄金，赏赐一千石以下直到二百石的官吏和有属籍的宗室男子、三老、孝悌、力田者、鳏寡孤独者钱、帛各有差别，吏民每五十户一头牛、酒。

汉成帝下诏书说：“前者火灾降临到祖庙，有星彗星出现在天空东方，朕开始登基就遭遇示警，这过失非常严重！《书经》中说‘要先端正帝王的行为适应天象。’大臣公卿都要孜孜不倦，率领百官群僚，辅佐朕弥补过失。施政要崇尚宽大，增长和睦，凡事先要怒己宽人，不要行事苛刻，现在就大赦天下，使人们都能改过自新。”

汉成帝加封他的各位舅舅都为诸侯，光禄大夫内侯王崇为安成侯，赏赐舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时关内侯爵位。

夏四月，黄雾充满四塞，就像今天发生雾霾，汉成帝向公卿大夫们广泛询问意见，不让大家有所隐讳。六月，有数万只青蝇集结在未央宫殿中朝臣的座位上。秋，裁撤掉上林宫、馆御幸的场所二十五处。八月，有两个月亮上下相接，早晨出现在天空东方。

九月戊子日，有颗流星的光芒照亮大地，长达四五丈，委曲蛇形，贯穿过紫宫星区。十二月，朝廷开始修建长安南北郊祭场所，裁撤掉甘泉宫和汾阴的祠庙。这天刮起大风，拔起甘泉寺中的十围以上大树。有十分之四的郡国受灾严重，免掉全年的田租。

公元前31年春正月，汉成帝裁撤掉雍城的五畤。辛已日，汉成帝开始在长安南郊郊祭。他下诏书说：“前者迁徙泰畤、后土到南郊和北郊，朕虔诚恭敬地郊祭上天。皇天报应，神光并现。三辅地区常年有从事徭役之劳，赦免奉郊县的长安、长陵以及中都官府判处耐罪以下的刑徒，减少天下赋钱，算赋减少四十。”

闰月，汉成帝把渭城延陵亭部作为初陵。

二月，汉成帝下诏令，三辅内郡举荐贤良方正各一人。三月，北宫井水溢出。辛丑日，汉成帝开始在北郊祭祀后土。丙午日，汉成帝立许氏为皇后。裁撤掉六厩和技巧官员。夏季大旱。东平王刘宇有罪，削夺掉其樊县和亢父县的食邑。秋，裁撤掉太子博望苑，用来赏赐到长安朝拜的宗室，减少乘舆厩马。

公元前30年春三月，汉成帝宣布大赦天下刑徒，赏赐孝悌、力田者二级爵位，对逃避租赋的应收的赈济不再收取。秋，关内发生大洪水。七月，芈上的一名小女孩陈持弓听说大洪水来到，逃进横城门，闯入尚方掖门，直到央宫钩盾中，吏民纷纷在惊恐中爬上城头。

九月，汉成帝下诏书说：“前者郡国遭遇水灾，淹的百姓多达上千。京师无缘无故谣传大洪水就要来到，吏民惊恐，奔走逃上城头。这大概是苛政官吏为所欲为，冤屈失业的百姓太多而导致。特派遣谏议大夫林等人巡视天下。”

冬十二月戊申朔日，发生日食。夜间，未央宫殿中发生地震。汉成帝下诏书说：“大概听说天生众民不能相互治理，所以才确立君主来统一管理。如果君王得到治理之道，那么草木、昆虫就能都各得其所；人君如果大德不够，就会被天地所责，灾异就会多次出现，以告诫其治理不力。朕对君王治理之道了解太少，举措不合时宜，所以在戊申日日食和地震相继出现，朕感觉很恐惧。公卿都要考虑一下朕的政过失，明白陈述。《尚书》说过：‘不要当面顺从，转身就出怨言。’丞相、御史大夫和将军、列侯、中两千石官吏以及内郡国举荐贤良方正能直言极谏之士，到公车署当面直言，朕将亲览其书。”

越巂山崩塌。

公元前29年春，裁撤掉中书宦官，开始设置尚书员五人。夏四月，天降下雨加雪。五月，中谒者丞陈临在殿中杀司隶校尉袁丰。秋，桃树和李树结果。大水，黄河在东郡金堤决口。冬十月，御史大夫尹忠因为担心黄河决口失职而自杀。

黄其军

作于2021年4月26日（古历辛丑年三月十五）

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