繁文缛节是什么意思解释-繁文缛节百科

1.朝花夕拾，阿长与山海经的内容梗概

2.礼仪形成时期的特征是

3.婚礼的由来？

4.清教徒的历史

5.古人的名，字和号都是怎么取的

6.君子六艺分别指的是什么

朝花夕拾，阿长与山海经的内容梗概

内容概括如下：

《阿长与》主要描写了鲁迅小时候和保姆阿长之间的故事。在鲁迅的描写中，我们可以知道阿长是一位善良、真诚的人，也知道了鲁迅对底层劳动人民的同情。

这篇文章表达了作者对童年时光的怀念之情。

该散文最早发表在《莽原》半月刊上，后来将它编入《朝花夕拾》散文集中。

礼仪形成时期的特征是

礼仪的特征：

(1)礼仪是一种行为准则或规范。它是一种程序，表现为一定的章法，如果你要进入某一地域，你就要对那里的习俗和行为规范有所了解，只有遵守这种习俗和规范，才能融入当地的环境。

(2)礼仪是一定社会关系中人们约定俗成、共同认可的行为规范。在人们的交往活动中，礼仪首先表现为一些不成文的规矩、习惯，然后才逐渐上升为大家认可的，可以用语言、文字、动作进行准确描述和规定的行为准则，并成为人们有章可循、可以自觉学习和遵守的行为规范。

(3)礼仪是一种情感互动的过程。在礼仪的实施过程中，既有是施礼者的控制行为，也有受礼者的反馈行为。即礼是施礼者与受礼者的互相尊重、情感互动的过程，

扩展资料：

在中国古代，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。近代以后，礼仪的范畴逐渐缩小。

?礼仪与政治体制、法律典章、行政区划、伦理道德等基本分离，现代礼仪一般只有仪式和礼节的意思，去掉了繁文缛节、复杂琐碎的内容，吸收了许多反映时代风貌、适应现代生活节奏的新形式。现代礼仪简明、实用、新颖、灵活，体现了高效率、快节奏的时代旋律。

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婚礼的由来？

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。

《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

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周制婚礼简介

周制时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，新妇正式融入夫家家族。

商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。

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清教徒的历史

1.清教徒（ Puritan ），是指要求清除英国国教中天主教残余的改革派。其字词于16世纪60年代开始使用，源于拉丁文 的 Purus，意为清洁。 清教徒信奉加尔文主义（ Calvinism ），认为《圣经》 才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。清教徒的先驱者产生于玛丽一世统治后期，流亡于欧洲大陆的英国新教团体中。 及后，部分移居至美洲。

2.清教徒不仅仅是一种派别，更加是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体信仰的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。

古人的名，字和号都是怎么取的

1、字

出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不直接称呼先祖的名，就产生了字。因此，“字”是表示尊敬的人名。

2、号

号是自取的，也有别人赠予的，别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。

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古代名人

1、老子

姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

2、李白

字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

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君子六艺分别指的是什么

您好，我来为您解答。

君子六艺是指古代中国儒家要求学生掌握的六种基本才能，也是高等教育的学科总称。君子六艺有两种不同的含义，一种是《周礼》中的古六艺，一种是孔子提出的六经。下面我将分别介绍这两种六艺的内容和意义。

《周礼》中的古六艺是西周时期贵族教育的六个学科，分别是：

礼：指人与人之间相处的礼节和规范，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五种场合的仪式。礼是维护社会秩序和和谐的重要手段，也是培养君子风范和道德修养的基础。

乐：指音乐和舞蹈，包括云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等六种古乐。乐是陶冶情操和调节心情的有效方法，也是表达情感和思想的重要途径。

射：指射箭的技巧和艺术，包括白矢、参连、剡注、襄尺、井仪等五种射法。射是锻炼身体和增强勇气的有益运动，也是考验技能和品格的严格标准。

御：指驾驭马车的技能和水平，包括鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左等五种驾法。御是提高反应和判断的有效训练，也是展示风度和才华的重要场合。

书：指书写、识字和作文的能力和水平，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种造字法。书是传播知识和文化的基本工具，也是学习思考和表达沟通的必要手段。

数：指算术和数学的知识和方法，包括方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要等九种计算法。数是探索自然和规律的重要工具，也是培养逻辑和智慧的有效途径。

孔子提出的六经是春秋时期儒家教育的六部经典著作，分别是：

诗：指《诗经》，收录了西周至春秋时期的305首诗歌，反映了当时社会生活的各个方面。诗经被誉为“百家之始”，对后世文学创作有深远影响。

书：指《尚书》或《书经》，收录了上古至周代初期各代君王或贤人所发表或记录下来的政治性文献。书经被视为“政事之纪”，对后世政治思想有重要启示。

礼：指《周礼》《仪礼》《礼记》三部礼仪之书，记载了周代社会各阶层各场合所遵循的礼制和仪式。礼经被称为“治国之本”，对后世礼制文化有深厚影响。

乐：指《乐经》，是一部已经失传的乐律之书，记载了周代的音乐制度和舞蹈形式。乐经被认为“和民之道”，对后世音乐艺术有重要贡献。

易：指《周易》或《易经》，是一部探讨宇宙变化和人生哲理的书籍，运用了八卦和六十四卦等符号系统。易经被尊为“天地之道”，对后世哲学思想有巨大影响。

春秋：指《春秋》，是一部记载鲁国历史的编年体史书，涵盖了公元前722年至公元前481年的242年间的重大事件。春秋被称为“诸侯之纪”，对后世史学方法有重要借鉴。

以上就是我对君子六艺的详细说明，希望对您有所帮助。