三风十愆是哪个时期-三风十愆怎么读

1.不愆的读音不愆的读音是什么

2.十成语是什么意思是什么成语是什么？

3.中国古代的同性恋多吗？

4.求带风字的成语或四字词语

5.求《预防职务犯罪工作表彰激励制度》

6.诫子书文言文翻译孔臧

不愆的读音不愆的读音是什么

不愆的读音是：bùqiān。

不愆的拼音是：bùqiān。注音是：ㄅㄨ_ㄑ一ㄢ。结构是：不(独体结构)愆(上下结构)。

不愆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

无过错，无过失。谓不错过时期。

二、引证解释

⒈无过错，无过失。引《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”明刘基《海宁应氏墓庵记》：“以不愆于义方，不诡其逢而守其常。”⒉谓不错过时期。引南朝齐王融《永明九年策秀才文》之二：“将使杏花菖叶，耕_不愆。”

三、国语词典

没有过失。

四、网络解释

不愆不愆，拼音是bùqiān，是一个汉语词汇，释义为无过错，无过失。

关于不愆的诗句

鸡鸣风雨不愆时不愆不忘一笑愿不愆

关于不愆的成语

惹罪招愆惹祸招愆绳愆纠缪伤廉愆义绳愆纠违

关于不愆的词语

省愆寡过绳愆纠谬伤廉愆义绳愆纠违闭门思愆绳愆纠缪惹罪招愆惹祸招愆愆德隳好三风十愆

点此查看更多关于不愆的详细信息

十成语是什么意思是什么成语是什么？

① 一什么十什么成语是

闻一知十

一目十行

·一曝十寒

一浆十饼

一年被蛇咬，十年怕井绳

一五一十

以一当十

用一当十

② 10的成语是什么

10的成语有

十战十胜，十载寒窗，十万火速，

十不问，十手争指，十室容贤，

十日并出，十年生聚，十目所视，

十里洋场，十口相传，十夫楺椎

③ 十 意思是什么成语

五光十色、

十字路抄口、

十指连心、

一五一十、

十全十美、

神气十足、

十拿九稳、

十世单传、

以一当十、

十年寒窗、

七老八十、

十恶不赦、

十有八九、

十万火急、

三十三天、

十眠九坐、

十不离九、

十室容贤、

十指如椎、

十之地、

十十五五、

一目十行、

九变十化、

十面埋伏、

十发十中、

十二金牌、

寓言十九、

丁娘十索、

腰缠十万、

耕十亩田

④ 老师让我们写十个成语典故,我不知道是什么意思!,有人可以帮帮我吗

江郎才尽

源于《南史·江淹传》。江淹是南北朝时期的才子，幼年家境清贫，读起书来非常用功，诗文都做得非常好。由于他早期生活在社会的下层，能够接触到社会的真实生活，所以写出来的文章能够深刻地抒发忧谗畏讥和郁郁不乐的情怀，同时也反映了当时许多贫困知识分子共同的动荡不安的生活，道出了许多知识分子郁郁不得志的思想感情，所以他的作品能引起许多失意者的共鸣，从而成为当时负有盛名的作家，人们称之为“江郎”。

后来，他的文才大不如前。他之所以才尽，是因为附南齐高帝萧道成等人，做了大官，成为南齐的“帮闲文人”，从此过着富贵荣华的生活。由于他的地位和思想感情发生了变化，所以文思渐衰，写出的诗文当然平淡无味。后来，人们用“江郎才尽”来比喻才思减退。

⑤ 十分有名的成语意思是什么

举世闻名、大名鼎鼎、赫赫有名、家喻户晓、如雷贯耳、名扬四海、妇孺皆知、闻名遐迩、驰名中外、名不虚传

⑥ 十什么什么是成语

一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。一浆十饼一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

⑦ 十的成语是什么

十字路口、

一五一十、

十全十美、

十指连心、

一暴十寒、

五光十色、

神气十足、

十世单传、

以一当十、

十万火急、

十恶不赦、

十有八九、

十年寒窗、

七老八十、

十拿九稳、

十面埋伏、

三十而立、

一曝十寒、

十里洋场、

十二金钗、

十字街头、

五风十雨、

三十三天、

一目十行、

十室九空、

驽马十驾、

十里长亭、

九流十家、

十羊九牧、

十二金牌

七十二行、

九儒十丐、

十步芳草、

十冬腊月、

闻一知十、

十捉九着、

十之八九、

十年磨剑、

十年生聚、

软红十丈、

三十六行、

十鼠同穴、

十手争指、

三风十愆、

十字街口、

目下十行、

十目所视、

十行俱下、

十日并出、

十载寒窗、

十步香草、

驽马十舍、

金钗十二、

九变十化、

一馈十起、

十人九慕、

十恶五逆、

十步香车、

十二万分、

一以当十

⑧ 一什么十什么,是什么成语

一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，版得益权却极大。

一浆十饼一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。

一馈十起馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。

一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一曝十寒曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一缺十求旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。

一夜十起心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

⑨ 十什么十的成语是什么

十全十美是一个汉语成语，读音为shí quán shí měi，意思是指十分完美，毫无欠缺。

⑩ “什么一什么十”的成语是什么

以一当十 、论一增十 、问一答十 、闻一增十 、得一望十 、闻一知十 、以一击十

中国古代的同性恋多吗？

中国历史上的同性恋还有一个特点，它是在相对宽松的社会环境中存在与发展的。在欧洲的中世纪，曾经以十分残酷的宗教压迫来对待同性恋，同性恋者都可能被判刑。例如在１８６１年以前的英国，法律明文规定这种刑可以强制执行，有些人只是因为有“扮异性症”就被当作同性恋者而被逮捕处。１８２８年，一项新的法案重新规定：“任何与人或动物从事行为者，需以重罚处。”在法国，放弃了火烧“女巫”的陋俗之后，有很长时期改为火烧同性恋者。这种野蛮的风俗在欧洲许多国家一时曾甚为流行。　　中国古代的同性恋却没有遭此厄运，尤其是男性同性恋（即所谓“男风”）在某种程度上被社会所认可，骚人墨客们还能无拘束地以诗词、文章来吟咏。虽然有些封建卫道士也曾经攻击过同性恋，那也只是从道德方面来评价，而没有像西方中世纪那样把它列为置人于地的罪名。但是，我们并不能由此说明中国古代对性控制的宽松。在中国封建社会，尤其是宋朝中期以后，性压迫和性禁锢是十分严酷的，它主要针对妇女，在“男女授受不亲”，“饿事小，失节事大”以及女子缠足等方面，西方是望尘莫及的，但对待同性恋却比西方同时期宽松得多，这却是一个好事。到了２０世纪，西方对同性恋的态度有了很大改变，从“罪”发展到“非罪”，甚至于１９７３年美国心理学会还以多数票通过了“同性恋是一种非异常现象”，这说明了在这个圈子内多数人的观点，而不少现代的中国人却转而认为同性恋“大逆不道”了。历史怎么会有如此反复与逆转呢？我们能不能以一种科学的、比历史进步的态度来对待它呢？　　中国古代的同性恋始于何时，已很难确切地考证。清代著名学者纪昀在《阅微草堂笔记》中说：“杂论称娈童始于黄帝。”与他同时代的钱大昕也持此观点。其实，在中国历史上，黄帝是否真有其人，还不那么可靠，同性恋始于黄帝就更缺乏根据了。但是，在有文字记载的历史以前就存在着同性恋，这应该是没有疑问的。　　在文字记载中，《商书·伊训》中对同性恋的记载也许是最早的，它指出世有“三风十愆”，说“卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡；臣下不匡，其刑墨。”三风中有“乱风”，而“乱风”中包括“四愆”，其中的一愆是“比顽童”，即玩男童，搞同性恋。由此可见，在商代，“比顽童”已经成为“乱风”的一种，所以伊尹在对太甲的训诫里不得不加以特别提醒。　　在《战国策·秦策》中又有这么一段记载，晋献公“欲伐虞，而惮宫之奇存。苟息曰：《周书》有言，美男破志。乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡；因而伐虞，遂取之”。而《周书》中说的是“美男破志，美女破居，武之毁也”，其意思是“美男”和“美女”都可能成为国破家亡的祸根。从《战国策》中晋伐虞的记载看来，进献美男，引诱虞君，同性恋竟起到间谍的作用了。以后，“美男破志”或“美男破产”竟成了一个典故，可见当时同性恋已被有些人看成是一种社会灾难。

求带风字的成语或四字词语

1. 带有“风”这个字的成语,或四字词语

风兵草甲、风不鸣条、风餐露宿、风车雨马、风车云马 风掣雷行、风尘肮脏、风尘碌碌、风尘仆仆、风尘之变 风尘之会、风驰草靡、风驰电掣、风驰电骋、风驰电赴 风驰电击、风驰电卷、风驰电逝、风驰霆击、风驰雨骤 风驰云卷、风驰云走、风吹草动、风吹浪打、风吹马耳 风吹日晒、风吹雨打、风吹云散、风从虎，云从龙、风刀霜剑 风调雨顺、风度翩翩、风风火火、风风雨雨、风风韵韵 风高放火，月黑、风骨峭峻、风光旖旎、风光月霁、风禾尽起 风和日丽、风和日美、风和日暖、风和日暄、风虎云龙 风花雪夜、风花雪月、风华绝代、风华正茂、风鬟雾鬓 风鬟雨鬓、风回电激、风激电飞、风激电骇、风急浪高 风景不殊、风举云飞、风举云摇、风卷残云、风谲云诡 风口浪尖、风雷火炮、风雷之变、风流才子、风流跌宕 风流千古、风流人物、风流儒雅、风流倜傥、风流潇洒 风流冤孽、风流云散、风流韵事、风流蕴藉、风流罪过 风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、风门水口 风靡一时、风木含悲、风木之悲、风木之思、风牛马不相及 风平波息、风平浪静、风起水涌、风起云涌、风起云蒸 风前残烛、风前月下、风樯阵马、风轻云淡、风轻云净 风清弊绝、风清月白、风清月皎、风清月朗、风清月明 风情月思、风情月意、风情月债、风驱电击、风驱电扫 风趣横生、风声鹤唳、风声鹤唳，草木皆兵、风霜雨雪、风俗人情 风土人情、风潇雨晦、风信年华、风行草从、风行草靡 风行草偃、风行电掣、风行电击、风行电扫、风行电照 风行革偃、风行雷厉、风行水上、风行一时、风行一世 风行雨散、风旋电掣、风雪交加、风言醋语、风言风语 风言雾语、风言影语、风影敷衍、风雨不测、风雨不改 风雨不透、风雨对床、风雨共舟、风雨晦冥、风雨晦暝 风雨交加、风雨连床、风雨漂摇、风雨飘零、风雨飘摇 风雨飘飖、风雨凄凄、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐 风雨时若、风雨同舟、风雨无阻、风雨萧条、风雨摇摆 风语不透、风月无边、风月无涯、风云变幻、风云变态 风云不测、风云际会、风云人物、风云突变、风云月露 风云之志、风韵犹存、风栉雨沐、风中秉烛、风中之烛 风烛残年、风烛草露、风烛之年、风姿绰约 挨风缉缝、捱风缉缝、暴风疾雨、暴风骤雨、北风之恋 抃风舞润、抃风儛润、变风改俗、变风易俗、别风淮雨 捕风捉影、采风问俗、骖风驷霞、餐风露宿、餐风沐雨 餐风啮雪、餐风茹雪、餐风宿草、餐风宿露、餐风宿水 餐风宿雨、餐风咽露、餐风饮露、长风破浪、嘲风弄月 嘲风咏月、趁风使柁、成风尽垩、成风之斫、乘风破浪 乘风兴浪、乘风转舵、驰风骋雨、冲风冒雨、冲风破浪 传风搧火、传风扇火、春风得意、春风风人、春风和气 春风化雨、春风满面、春风夏雨、春风野火、春风一度 春风沂水、春风雨露、此风不可长、从风而服、从风而靡 粗风暴雨、大风大浪、当风秉烛、雕风镂月、调风变俗 调风弄月、东风吹马耳、东风过耳、东风浩荡、东风化雨 东风马耳、东风人面、东风入律、东风射马耳、东风压倒西风 敦风厉俗、反风灭火、分风劈流、愤风惊浪、风风火火 风风雨雨、风风韵韵、高风劲节、高风峻节、高风亮节 革风易俗、观风察俗、光风霁月、寒风侵肌、和风丽日 和风细雨、黑风孽海、呼风唤雨、黄风雾罩、惠风和畅 毁风败俗、箕风毕雨、急风暴雨、急风骤雨、疾风暴雨 疾风劲草、疾风扫秋叶、疾风甚雨、疾风迅雷、疾风彰劲草 疾风知劲草、疾风骤雨、霁风朗月、见风使船、见风使舵 见风使帆、见风是雨、见风转舵、见风转篷、浇风薄俗 接风洗尘、借风使船、金风送爽、金风玉露、惊风骇浪 惊风怒涛、看风使船、看风使舵、看风使帆、看风驶船 狂风暴雨、狂风恶浪、狂风怒号、狂风骤雨、阑风长雨 阑风伏雨、列风*雨、临风对月、流风回雪、流风遗迹 流风余俗、流风余韵、盲风暴雨、盲风妒雨、盲风怪雨 盲风怪云、盲风晦雨、盲风涩雨、拏风跃云、南风不竞 逆风恶浪、欧风美雨、怕风怯雨、批风抹月、劈风斩浪 飘风暴雨、飘风过耳、飘风急雨、飘风苦雨、飘风骤雨 平风静浪、凄风楚雨、凄风寒雨、凄风苦雨、凄风冷雨 栖风宿雨、迁风移俗、清风高节、清风劲节、清风峻节 清风朗月、清风两袖、清风亮节、清风明月、秋风过耳 秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶、秋风团扇、秋风纨扇 染风习俗、如风过耳、三风十愆、杀风景、煽风点火 扇风点火、伤风败化、伤风败俗、十风五雨、世风日下 顺风扯帆、顺风吹火、顺风而呼、顺风使船、顺风使舵 顺风使帆、顺风驶船、顺风行船、顺风张帆、顺风转舵 随风倒舵、随风而靡、随风逐浪、随风转舵、饕风虐雪 粜风卖雨、听风听水、通风报信、通风报讯、通风讨信 吞风饮雨、歪风邪气、望风捕影、望风承旨、望风而遁 望风而降、望风而靡、望风而逃、望风披靡、望风扑影 望风希旨、望风希指、望风响应、威风八面、威风凛凛 威风扫地、威风祥麟、未风先雨、文风不动、闻风而动 闻风而起、闻风而逃、闻风而兴、闻风而至、闻风破胆 闻风丧胆、闻风响应、闻风远遁、闻风远扬、握风捕影 无风不起浪、无风起浪、无风三尺浪、无风生浪、无风扬波 无风作浪、五风十雨、西风残照。

2. 带风字的四字词语

你好成语（点击查看详解） 解释 捱风缉缝 捱：同“挨”，挤入；缉：连接。

多方钻营、找门路 八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。

比喻形势骤然变幻，动荡不安 八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开 暴风疾雨 暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。

来势急遽而猛烈的风雨 抃风儛润 抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。

指庆幸沾受恩惠 别风淮雨 别：指“列”的误写；淮：指“*”的误写。用讹字以求新异 捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。

比喻虚幻无实或无根据地猜疑 采风问俗 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗 餐风宿露 宿：住宿，过夜。

形容旅途或野外生活的艰苦 乘风破浪 乘：趁着。船只乘着风势破浪前进。

比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 粗风暴雨 指风雨之来势急骤狂猛 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。

比喻人心眷恋故土，不愿老他乡 风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 风鬟雾鬓 形容女子头发美丽或头发蓬松散乱 风急浪高 形容风浪很大 风景不殊 指悲叹国土破碎或沦亡 风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。

比喻局势复杂多变，神秘怪诞 风流才子 风度潇洒，才学出众的人 风流千古 指风雅之事久远流传 风流韵事 韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。

也指男女私情 风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。

也形容文章诗画意趣飘逸含蓄 风情月债 比喻男女恋爱的事情 风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧 断线风筝 比喻一去不返的人或事物 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。

另指私下议论或暗中散布某种传说 风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣 风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。

像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 风韵犹存 风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。

形容中年妇女仍然保留着优美的风姿 风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。

指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 甘拜下风 表示真心佩服，自认不如 箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情 急风暴雨 急：急促；暴：猛烈。

急剧的风雨，形容声势浩大而迅猛 见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗 霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛 惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸 挨风缉缝 比喻为了达到某种目的而找门路。 看风使船 比喻跟着时势转变方向，随机应变 看风驶船 指随机应变，见机行事 刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写 口角生风 比喻说话流利，能说会道 阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。

指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已 苦雨凄风 形容天气恶劣。

比喻情景凄苦悲凉 狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急 狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。

大风刮得像发怒一样号叫 流风余韵 前人流传下来的风度、情操 露餐风宿 在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛 林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风采 盲风暴雨 指非常急骤的风雨 盲风怪云 指急骤的风云 满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容 抹月批风 抹：细切；批：薄切。

用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏 穆如清风 指和美如清风化养万物 飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨 八面威风 各个方面都很威风。

形容神气足，声势盛。 霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。

又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

北风之恋 比喻对故土的怀念之情。 弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。

贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

抃风舞润 抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。

原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。

别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。 别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。

另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

不正之风 不正当的社会风气。 餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。

形容旅途或野外工作的辛苦。 餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。

以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。

指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

叱咤风云 叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。

形容威力极大。 春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。

后形容职位升迁顺利。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。 春风化雨 化：化生和。

3. 带风字的四字成语

成语搜索结果 挨风缉缝 八面威风 霸王风月 饱经风霜 暴风骤雨 北风之恋 弊绝风清 抃风舞润 别风淮雨 别有风趣 别有风味 捕风捉影 不正之风 餐风露宿 餐风沐雨 长风破浪 嘲风弄月 嘲风咏月 乘风破浪 叱咤风云 春风得意 春风风人 春风和气 春风化雨 春风满面 春风夏雨 春风一度 春风沂水 踔厉风发 大风大浪 大家风范 大煞风景 当耳边风 当风秉烛 砥砺风节 东风浩荡 东风化雨 东风人面 断线风筝 耳后生风 飞蓬随风 肺石风清 分风劈流 风不鸣条 风餐露宿 风掣雷行 风尘碌碌 风尘仆仆 风尘之变 风驰电掣 风吹草动 风吹浪打 风吹雨打 风刀霜剑 风度翩翩 风风火火 风光旖旎 风风雨雨 风骨峭峻 风和日丽 风和日暖 风虎云龙 风花雪月 风华绝代 风华正茂 风鬟雾鬓 风鬟雨鬓 风景不殊 风卷残云 风口浪尖 风流才子 风流人物 风流儒雅 风流倜傥 风流潇洒 风流云散 风流韵事 风流罪过 风靡一时 风木含悲 风平波息 风平浪静 风起水涌 风起云涌 风起云蒸 风前残烛 风前月下 风樯阵马 风清弊绝 风清月皎 风清月朗 风情月债 风趣横生 风调雨顺 风土人情 风潇雨晦 风信年华 风行草偃 风行水上 风行一时 风旋电掣 风雪交加 风言醋语 风言风语 风影敷衍 风雨不测 风雨不改 风雨不透 风雨对床 风雨交加 风雨飘摇 风雨凄凄 风雨如晦 风雨如磐 风雨同舟 风雨无阻 风雨萧条 风云变幻 风云变态 风云际会 风云人物 风云突变 风云月露 风云之志 风栉雨沐 风中秉烛 风中之烛 风烛残年 风烛之年 奉扬仁风 附庸风雅 改俗迁风 甘败下风 高风亮节 高节清风 革风易俗 光风霁月 喝西北风 和风细雨 呼风唤雨 虎啸风生 宦海风波 惠风和畅 箕风毕雨 疾风迅雷 急风暴雨 见风使舵 见风转舵 见风是雨 接风洗尘 借风使船 金风送爽 金风玉露 久经风霜 举步生风 看风使舵 空穴来风 口角春风 狂风暴雨 狂风骤雨 雷厉风行 两袖清风 列风*雨 林下风范 林下风气 流风余韵 露宿风餐 沦落风尘 马耳东风 满城风雨 满面春风 密不通风 名士风流 明月清风 抹月秕风 沐雨栉风 南风不竞 弄月嘲风 排糠障风 平地风波 仆仆风尘 凄风苦雨 千里同风 清风峻节 清风两袖 清风明月 秋风过耳 秋风团扇 秋月春风 饶有风趣 如风过耳 如坐春风 弱不禁风 煽风点火 伤风败俗 上雨旁风 十风五雨 世风日下 树大招风 顺风而呼 顺风吹火 顺风驶船 顺风转舵 四海承风 随风转舵 贪墨成风 谈笑风生 天末凉风 粜风卖雨 通风报信 歪风邪气 望风捕影 望风而逃 望风披靡 望风扑影 望风希旨 威风凛凛 威风祥麟 蔚成风气 蔚然成风 文风不动 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 闻风丧胆 无边风月 无风起浪 五风十雨 雾鬓风鬟 吸风饮露 系风捕影 仙风道骨 掀风鼓浪 想望风采 晓风残月 兴风作浪 腥风血雨 雪虐风饕 血雨腥风 泱泱大风 一代风流 一帆风顺 一轨同风 一路顺风 移风易俗 意气风发 因风吹火 吟风弄月 吟风咏月 引风吹火 迎风待月 迎风招展 咏月嘲风 有伤风化 雨打风吹 雨沐风餐 雨丝风片 雨卧风餐 遇事生风 月白风清 月黑风高 月露风云 月晕而风 云龙风虎 云散风流 运斤成风 招风揽火 招风惹草 阵马风樯 争风吃醋 止谈风月 栉风沐雨 逐日追风。

4. 带有“风”的四字成语有哪些

迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。

争风吃醋 指因男女关系而妒忌、争吵。

雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

雨丝风片 形容春天的微风细雨。

雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

移风易俗 改变旧的风俗习惯。

迎风待月 指男女秘密约会。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

意气风发 形容精神振奋，气概豪迈。

腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

招风惹草 比喻招惹是非。

招风揽火 比喻招惹是非。

有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

月晕而风 月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超。

云散风流 比喻事物四散消失。

云龙风虎 指同类的事物相感应。

旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景

雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。

寻风捉影 比喻说话做事毫无根据

引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。

文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

仙风道骨 形容人的风骨神采与众不同。

流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。

世风日下 指社会风气一天不如一天。

一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。

月露风云 比喻无用的文字。

月黑风高 比喻险恶的环境。

月白风清 形容幽静美好的夜晚。

想望风采 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

雾鬓风鬟 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

因风吹火 比喻乘便行事，并不费力。

贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

栉风沐雨 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨

望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。

望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

望风披靡 比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。

万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。…

粜风卖雨 比喻招摇撞骗。

一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。

血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

蔚成风气 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

闻风丧胆 听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

闻风而起 一听到风声，就立刻起来响应。

闻风而动 一听到风声，就立刻起来响应。

树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移…

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

血风肉雨 形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强

顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

5. 带风字的四字成语

风和日丽、春风化雨、和风细雨、风平浪静、满面春风、呼风唤雨、喝西北风、乘风破浪、寒风刺骨、空穴来风、风卷残云、风声鹤唳、蔚然成风、风起云涌、两袖清风、风烛残年、伤风败俗、狂风怒号、风尘仆仆、风华正茂、饱经风霜、风雨同舟、狂风暴雨、谈笑风生等。

一、风和日丽

释义：形容天气晴朗暖和（多用于春天）。

出处：唐·岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光；戏蝶游蜂乱入房。”

译文：春风柔日光暖满目荡漾春光，蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。

二、寒风刺骨

释义：天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。

出处：汉语文字——寒风刺骨。

例句：阳光充足，照在身上简直有小阳春的感觉，不像三九天日日寒风刺骨，吹得人不敢出门。

三、两袖清风

释义：两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。

出处：明·于谦《七绝·入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

译文：只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。

四、风烛残年

释义：比喻随时 可能亡的晚年。

出处：《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。”

译文：一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。

五、狂风怒号

释义：大风刮得像发怒一样号叫。

出处：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号；卷我屋上三重茅。”

译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

6. 诗词：急求以风字开头的四字成语或词语, 谢谢

风暴fēngbào[storm;tempest]伴有雨雪的大风比喻动荡或骚动的状态；突然的或激烈的骚动他的生活是一种情感风暴的经历风波fēngbō[wave]∶风和波浪。

比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁世路风波惹出风波[disturbance]∶乱子；纠纷风波迭起风伯Fēngbó[god of wind] 神话传说中称主司刮风的天神风采fēngcǎi[elegant demeanor;graceful bearing] 美好的仪表举止；神采风采动人风餐露宿fēngcān-lùsù[eat in the wind and sleep in the dew—endure the hardships of an arduous journey or fieldwork;go through the hardships of living in the open] 形容旅途或野外生活的艰苦饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。——宋·范成大《元日》风潮fēngcháo[political unrest;agitation;storm and stress] 风向与潮汐；一时的喧闹沸扬之事借某种势力闹起了一股不大不小的风潮风车fēngchē[windmill]∶利用风力驱动的机械装置[pinwheel]∶一种玩具，由纸或塑胶制的叶片，松弛装在杆的末端，能在风中旋转风尘fēngchén[travel fatigue]∶比喻旅途的艰辛劳累国步初返正，乾坤尚风尘。

——杜甫《赠别贺兰铦》风尘仆仆[hardships or uncertainties in an unstable society]∶比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况风尘知己[whore]∶旧指生涯沦落风尘风尘仆仆fēngchén-púpú[be travel-worn and weary;endure the hardships of a hard journey live in one's trunks] 风尘；旅途中所受的辛苦。仆仆：疲劳的样子。

形容奔波劳苦的样子两个口渴的旅客，在风尘仆仆的艰苦跋涉后偶然发现了这湖泊风驰电掣fēngchí-diànchè[swift as the wind and quick as the lightning;e like a storm and flash like lightning] 像刮风、闪电那样。形容非常迅速一辆汽车从他面前风驰电掣般地驶过亦作“风驰电逝”、“风驰电赴”风传fēngchuán[hearsay;rumour] 辗转流传，也指传闻，道听途说风传未必可信风吹草动fēngchuī-cǎodòng[the slightest sign of disturbance;at the mere rustle of leaves in the wind;be sensitive to the slightest upset as the grass bends whenever the wind blows] 有风吹，草就动。

喻指因轻微的动作而发生影响万一有些风吹草动，不要我管门起来，赶得出去，就是个。——《二刻拍案惊奇》风吹浪打fēngchuī-làngdǎ[the wind blows and the storm beats down] 比喻遭受摧残挫折风吹雨打fēngchuī-yǔdǎ[disturbance in the wind and rain]∶风雨袭击账篷又一次经受了风吹雨打[destruction]∶比喻外界的磨难和挫折风吹雨打吓不倒英雄汉风刀霜剑fēngdāo-shuāngjiàn[wind like knives and frost like swords] 风、霜似刀剑一样，比喻生活境遇艰难困苦一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

——《红楼梦》风道fēngdào[flue]∶把气流从一处送到另一处去的通道（如供加热、冷却或通风）[windhole]∶矿山通风井风笛fēngdí[one of bamboo flute] 管乐器，笛子的一种风动fēngdòng[pneumatic] 空气压力使运动或作功风动工具风洞fēngdòng[wind tunnel] 一种洞式管道，其中有已知流速的空气吹过，用以确定放在风道中的物体（如飞机的部件模型，或整机模型，或导弹模型）所受到的风压作用风斗fēngdǒu[wind scoop] 纸板或三合板制作、安在门窗上的通风换气设备，主要用作冬季生火取暖时防止煤气中毒风度fēngdù[demeanor;bearing] 美好的举止、姿态或气度有风度的人风度大方风范fēngfàn[demeanour] 风度；气派学者风范风风火火fēngfēng-huǒhuǒ[reckless] [方]∶或指冒冒失失，或指匆匆忙忙风风雨雨fēngfēng-yǔyǔ[frequent difficulties]∶喻多年的艰难风风雨雨割不断情思[groundless talk]∶众多的非议；风传闲话街上那些人风风雨雨的说啥呢[（of morale） changeable] [方]∶比喻情绪忽高忽低干活儿要有耐性，风风雨雨突击一阵子可不成[flying rumours] [方]∶形容来势甚猛的流言蜚语风格fēnggé[style]气度；作风某一时期流行的一种艺术形式具有19世纪后期建筑风格的房子风骨fēnggǔ[strength of character]∶顽强的风度、气质风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》风骨可鉴[vigour of style]∶写字、作画或作文的风格有个性、有力量文章须自出机杼，成一家风骨。

——《魏书·祖莹传》风光fēngguāng[scene]∶风景；景物江南三月好风光毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》北国风光，千里冰封。

—— *** 《沁园春·雪》[sight]∶名胜风景[face;dignity]∶光耀，体面（含贬义）风号雨泣fēngháo-yǔqì[wind like roar and rain like cry] 风声像是怒号，雨声像是哭泣。常常用来渲染悲壮的气氛或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生。

——清·黄宗羲《柳敬亭传》风和日丽fēnghé-rìlì[（of weather） fine and warm] 形容天气晴朗温和（多用于春天）风和日暖fēnghé-rìnuǎn[sunny] 形容天气暖和，微风和煦阳春三月，风和日暧风花雪月fēnghuā-xuěyuè[wind,flowers,snow and moon—romantic themes] 原指封建文学里描写自然景物的四种对象，后来转喻堆砌词藻，内容贫乏，反映没落阶级情调的诗文；也指男欢女爱或花天酒地不务正业的放荡行为每日三瓦两舍，风花雪月。——《水浒传》风华fēnghuá[elegance and talent] 风采才华。

求《预防职务犯罪工作表彰激励制度》

　一、我国古代预防职务犯罪的对策

（一）完善立法与重典治吏

近代资产阶级刑法学鼻祖贝卡里亚认为刑罚的目的并非只是对罪犯的简单报复，也不是为了消除业已犯下的罪行，他说：“我们看到：刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行。”然后他明确肯定并提倡刑罚的预防功能，他认为“刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。”我国学界通说也认为刑罚的直接目的在于惩罚犯罪，根本目的则是预防犯罪。

我国古代亦有“以刑去刑，刑去事成”

的说法。

上溯尧舜时期便有“冒于货贿，侵欲崇侈”的说法，及至夏朝则有了关于贪污贿赂罪的规定，《左传》引《夏书》言，“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。”其中“贪以败官为墨”，犯此罪者处重刑。商朝开始针对具体行为设置具体的罪名——“三风十愆”，在《尚书?伊训》对职官的渎职行为进行界定，认为职官沉迷于三种不良风尚（巫风、*风和乱风）即为贪污、渎职行为。西周时期更是有了针对司法官吏贪赃枉法行为规定了“五过之疵”，即所谓“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”，其中的“惟货、惟来”是指接受钱财、接受请托。夏商周时期对职务犯罪行为的认定与处罚，对巩固奴隶主阶级的统治起到了重要作用，同时为日后春秋战国争霸以及秦汉时期的职务犯罪立法奠定了基础。

商鞅改法为律，借鉴《法经》制定秦律，秦二世而亡，汉律继承了秦律的内容并有所改革。从《睡虎地秦墓竹简》中可以看出已经有不直、失刑、纵囚、不胜任、不廉、吏见之不举等罪名，汉代更进一步发展，对文书管理、边境管理、审判活动等皆有了详细规定。

及至隋唐，中国古代职务犯罪立法继续发展，并基本定型。《唐律疏义》中有：“在律，‘正脏’唯有六色：

强盗、盗窃、受财枉法、受财不枉法、受所监临及坐赃。自外诸条，皆以此六赃为罪。”

以后诸朝关于职务犯罪的立法仍有所发展，但基本以唐律为蓝本，如明朝：“视唐简核”,故不一一赘述。

立法之外，对有职务犯罪行为的官员，笔者认为我国古代有重典治吏之传统。首先是量刑重。秦朝有“通一钱者，黥为城旦”，汉朝时规定：“主守而盗，直十金弃市”，“吏坐受贿枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有答罪者，皆弃市”。弃市就是公开处，曝尸大街。即便是在较为宽容的唐朝，《唐律疏议》规定，作为负有领导、主管之责或主办某项工作的官吏“监临主司”受财枉法的“十五疋绞”，而常人盗窃，即使五十疋，才是加役流而已。及至明朝的刑罚种类达到恐怖的巅峰有凌迟、挑筋、剥皮实草等。其次是遇赦不原及禁锢。自唐代始对受财枉法，监守自盗等性质严重的贪污行为有“遇赦不原”的规定正式定型化，宋及以后多沿用不改。所谓禁锢，就是中国古代对犯罪官吏本人及其亲友终身禁止其做官的制度，属于资格刑，它剥夺的是犯罪人的政治权利。从汉至隋，禁锢都作为赃罪的附加刑而存在。晋律中规定官吏贪污，罪不至者，虽遇赦，仍禁锢终身，轻者二十年。有时禁锢的人，即使解除仍不能与平民享有同样的权利，不能住在京城。唐代没有规定禁锢，却有类似的免官之法，它的调整范围也不仅限于贪污、贿赂犯罪，而扩大到官吏犯罪的各个方面。后世各朝改禁锢为永不叙用，如元朝时成宗曾下诏“今后因事受财，依例断罪外，枉法赃者，即不叙用……再犯，终身不叙。”

由此可看出我国古代对官员职务犯罪的立法之详尽，查处之严厉，犯罪成本之高，以此威慑官员不敢犯罪。

（二）注重官员的道德教化与考察

德治是中国古代的治国理论，曾被长期奉为正统思想，是儒家学说倡导的一种道德规范。其内涵便是通过道德去教育感化人，从心理上改造，使人心向善，知荣辱。德治大致可追溯至周代的“明德慎刑”“为政以德，德主刑辅”；发展于两汉以董仲舒为首的法律儒家化运动；确定于唐代，唐律中明确规定了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的方针，此后历代均是尊崇。德治中最主要的一点便是要求统治集团以身作则，注意修身、勤政，充分发挥道德的教化作用。因此，在历朝历代都十分注重对官员的道德教化与考察。

夏商周的奴隶制度时期，选拔官员主要是以宗族血统为主的宗法制和世袭制。到了春秋战国时期各国因争霸需要，开始注重真才实学，如秦国开始按军功授爵。至汉代封建大一统的稳定发展时期，在官吏选拔制度上逐渐形成了察举、征辟、考试的荐举制度。其中察举便是由公卿、列侯、郡守等官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，通过考核，授予该人官职。察举科目主要有孝廉、贤良方正、秀才等，从科目设置上可以看出选拔时对官员品德修养的重视。不过随着荐举制度的发展，最后被推荐的人往往不是品德、才学高尚之人，而是世家子弟门第高贵之人，因而出现了“举秀才不知书，举孝廉父别居”的现象。荐举制发展的结果便是三国两晋南北朝时期对官吏的选拔上采用按家世门第和道德才能考察和推荐人才九品中正制。为消除以前选官制度的流弊，从隋朝开始，绝大多数官吏选拔均通过科举考试，科举制度是中国古代选官制度成熟的标志。虽是科举，但对官员的品德考察依旧受到重视。以守丧为例，汉时有“不为亲行三年服者不得选举”，唐律有“冒哀求仕”“释服求仕”等罪名，见微知著。

（三）通过监察制度预防职务犯罪

加强监察机构和监察制度建设也是中国历代统治者巩固封建专制统治的一条重要举措。他们精心制定了一套完备而又严密的监察制度，在一定意义上改善了吏治，促进了经济社会发展。夏至春秋战国时期，是行政监察的萌芽时期。至先秦时，不仅建立了监察机构，而且对于举报贪官也很重视。例如，商鞅变法的重要措施之一就是奖励告奸，对官吏犯法，知而不举者处以严刑，而对告奸者不仅本人免罪，而且重奖告奸者。隋唐宋时期为成熟阶段，封建监察制度已是相当完备，御史监察体系和谏官言谏体系已形成。唐在御史台下设台院、殿院、察院，各司其职。明将御史台改为都察院，以十三道监察御史监察地方，设有独立的六科专门监察中央六部，各省有按察司为地方监察机构。但由于台科分立，往往造成相互牵制乃至对峙，监察功能因内耗而削弱。至清朝，将六科给事中划归都察院，科道合一，地方监察沿用明制，实现了监察组织的空前完整和统一。

孟德斯鸠说过：“从事物的性质来说，要滥用权力，就必须以权力制约权力。”通过设置监察机构来限制权力的做法对于今日反腐败斗争与预防职务犯罪工作等，仍有可供借鉴之处。

（四）采风观政与上书告诉

所谓采风就是统治者派专人负责到民间采集四方风俗善恶，代语歌谣通过采风，统治者可以观政之清明，官之勤廉。采风实际上是一种社会调查活动。采风始自西周，目的一是观俗，二是观政，前者是考察民情、风俗、习惯，后者则是通过民情来观察统治者的德行。

最早的《诗经》及至两汉时期流传的“乐府诗”均是当时采风所流传下来。

上书通常是指臣民向皇帝递交报告，汇报工作、反映情况、提出建议、鸣冤喊屈或举报违法犯罪等行为。相传尧舜为防止政令失误，曾相继设置了“进善之旌”、“敢谏之鼓”、“诽谤之木”，以广泛听取臣民对政务的建议、批评，周朝亦效仿设置“路鼓”、“肺石”，魏晋则设有“登闻鼓”。唐武则天时期更增设有匦使院，著铜匦于朝堂外，让天下人投匦言事，这可说是今天信访制度的前身。此后朝代亦继承发展前制，允许平民上书告诉。清朝更规定了各部门均不得扣压平民上书，违者“全家族诛”。

采风观政是统治者自上而下主动的深入民间，了解舆情；上书告诉则是人民群众自下而上的向统治者发出自己的声音，两者有机结合，对于预防职务犯罪有着重要意义。

二、对检察机关预防职务犯罪的启示

我国古代的预防职务犯罪的法律规制，是一份珍贵的历史遗产，本文亦试图从中找出对现今检察机关预防职务犯罪可资借鉴之处，但笔者认为应先看到其固有的历史阶级局限性。法律是体现统治阶级的意志，因此纵然严峻的立法贯穿奴隶社会和封建社会，但依旧无法根除职务犯罪，并最终导致一个个王朝的覆灭。其次，我国历史上曾出现的“光武中兴”、“贞观之治”、“康乾盛世”等所谓“太平盛世”与当时的法律制度是分不开的，我们应当在充分重视历史经验与教训，以史为鉴的基础上，取其精华，去其糟粕。

（一）完善立法，加大对职务犯罪的打击力度

我国现行刑法自97年制定以来，历经八次修正，已经形成比较完整的惩治职务犯罪立法体系。但是，跟一千多年前的《唐律疏义》相比，在许多方面仍有所不足：（一）在涉及范围上。我国现行刑法采用列举式方法规定职务犯罪，导致内容不够全面，难以满足当前反腐倡廉的需要；反观唐律，其涉及范围广、内容详尽，几乎涉及生活的方方面面，甚至连官员借用所管辖者的财物都有具体规定。（二）在法律地位、法律结构上。现行刑法有关职务犯罪的规定集中在第八、第九章；而唐律主要规定官员职务犯罪的《职制》一篇位于《名例》《卫禁》之后，即仅次于刑法总则和皇帝、社稷安全之后，可见地位之高，统治者之重视。（三）在量刑上。唐律的量刑明显重于我国现行刑法，而且对于一些如今不认为是犯罪的行为，如无故旷工，都规定了刑罚。前文说过：刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。笔者亦不认可过于严峻的法律，但犯罪成本太低则难以达到刑罚的目的，观现今职务犯罪愈演愈烈的趋势，不得不考虑职务犯罪的量刑规定是否合适。检察机关不是立法机关，但作为法律监督机关应当发出自己的声音以促进立法的完善，方能更好的履行法律监督职能，预防职务犯罪。

完善立法之后，更重要的在于法律的执行。我国古代关于职务犯罪的量刑立法在今天看来未免过于严苛，但其严厉查处职务犯罪的思想值得借鉴。由于权力的扩张性和私有观念影响，职务犯罪行为的产生在目前看来难以避免，故有必要通过严厉的查处，增加行为人职务犯罪的机会成本，同时加大对他人的震慑，以提高警惕。检察机关必须坚持有贪必反、有腐必惩、有乱必治，始终保持查办职务犯罪案件的工作力度，发挥预防功能，维护好人民群众的利益。

（二）发展预防文化，加强公务人员道德教育

在新的历史时期，引发职务犯罪的内在原因主要是个人思想道德滑坡，放纵个人私欲。如果一个人的思想、品德、修养高，纵使给他再大的权力，他也会自觉抵御各种非法利益的诱惑。反之凡是参与职务犯罪的人员，都是由于忽视思想教育，放松自身的改造和学习，往往在美酒、美物、美色的诱惑面前，特别是在巨大的物质利益和经济利益的驱动下，丧失理性，走向了职务犯罪的道路。因此，加强公务人员的道德教育尤为重要。

文化是行为的先导，我国古代德治思想能够加强官员的道德水平，与儒家文化的传播有着密切的关系。正是通过全社会的文化熏陶，不断明示、暗示官员要加强自身道德建设，以此达到从源头预防职务犯罪的效果。预防文化，之所以冠以文化的名称，是因为它不同于以往的检察预防，检察预防主要是利用法制教育开展预防职务犯罪工作，而检察预防文化则利用哲学、政治、经济、艺术、社会道德、伦理等几乎全面的历史文化的力量，来提升掌握特殊权力人员的思想，消除犯罪观念，根除犯罪观念产生的思想根源。

在当前反腐形势不容乐观的情况下，检察机关不能仅仅局限于过去检察预防的模式，应主动领导、组织检察人员和社会各界人才共同构建、发展预防文化，以此激发全社会预防职务犯罪的热情，通过润物细无声的方式加强公务人员思想道德教育，在社会形成以廉为荣的氛围，给腐败行为造成巨大的社会心理压力，从而促使公务人员形成良好的廉政修养和生活方式，从源头上自觉抵制腐败。

（三）扩展检察监督范围，打造高素质预防队伍

细观我国古代监察制度，监督并不局限于对下级官员自上而下的监督。自秦汉至清末在中央权力机构中，御史之类官员监督的对象上自皇帝下至百官，无论职位高低。如清代设十三仓监督，崇文门左右监督，主要是履行对同级官员的监察督促之责。监察范围也比现今的检察机关监督范围广阔不少，甚至允许“风闻弹人”。检察机关的惩治和预防都是监督，在打击职务犯罪的同时，要注重关口前移，充分发挥预防工作的主动性，延伸检察触角，创新理论，创新机制、创新措施，努力实现预防工作的专业化、制度化、社会化和现代化。预防部门要加强与纪检监察、审计及有关行业主管(监管)等部门的协调配合，建立健全检察机关与相关部门惩治和预防腐败工作的协作机制，并促进各方力量整合和工作衔接，形成预防工作合力；要探索建立与行政执法、纪检监察、审计以及公安、法院等职能部门建立信息传递机制，实现信息资源互通、共享，增强预防工作的科学性和实效性。

为保证监察机构的清廉、高效，我国古代对监察官员的挑选十分严格，有时甚至皇帝亲选。宋代曾规定：若未经两任县令，不得为御史，以保证御史具有实际的施政经验，更好地行使监察权。这对我们今天打造高素质的检察预防队伍有着重要借鉴意义。首先是作为法律的监督者，检察机关应保证自身的清廉，这便需要不断的在检察机关内部进行廉政教育，形成廉洁文化。其次是专业化的构建，在面对日新月异的高智商、高科技职务犯罪手段，检察预防队伍专业化的构建显得尤为重要。要根据预防工作特点，加大业务培训、业务竞赛和岗位练兵力度，提高预防工作队伍整体素质。

（四）重点关注舆论民声

中国自古至今都有民众积极参与反腐的优良传统。据国家社科规划《中国惩治和预防腐败重大对策研究》课题组公布的数字，在已查处的大要案中有60％～70％的大要案件都是由民众的举报发现的，民众的参与对预防职务犯罪的工作至关重要。因此检察机关除了做好来信来访接待工作外，更应该注意主动关注舆论民声。同时，根据《第27次中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2010年12月底，我国网民数量达到4.57亿，手机网民数量达3.03亿。在这个互联网高速发展，可以预见到网络将成为民众表达意见、诉求的最重要渠道的时代，检察机关应当充分认识互联网发展带来的深刻影响，切实加强新形势下预防职务犯罪的网络信息收集、研判和处置工作，拓宽了解社情民意渠道，充分发挥广大人民群众在反腐倡廉建设中的积极作用，不断推进预防职务犯罪工作。

三、结语

通过对我国古代预防职务犯罪对策的大致梳理、分析，笔者从中得到了一点对检察机关更好履行检察职能的启示。值得说明的是，我国古代预防职务犯罪基本是在以皇帝为最高统治者的前提下进行的，各种预防职务犯罪的对策是相互联系的共同体，很难单纯的割裂开来。由此视之，笔者在所提出的几点启示，亦是相互联系，不能割裂的：完善立法与扩展检察监督范围自是密不可分，加大打击职务犯罪的力度与提升检察预防队伍素质、重点关注舆论民声同样关系密切，发展预防文化更可包容于检察职能行使的全部过程。

诫子书文言文翻译孔臧

1. 文言文 诫子书 翻译

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

译文

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ？

2. 诫子书原文及翻译

原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

扩展资料：

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

参考资料：

百度百科—诫子书。

3. 诫子书翻译

白话译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

扩展资料：

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

创作背景：

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者简介：

诸葛亮（181年-234年10月8日 [1] ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。

形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；

实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。

刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

参考资料：

搜狗百科---诫子书

4. 诫子书翻译

汉译：

君子的品行，以安静提高自己的修养，以节俭培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能彰显志向，不宁静稳重就不能达到高远的目标。学习必须静下心来，必须学习才能增长才干。不学习就不能成才，没有志向就不能学成。懈怠便不能励精图治，冒险急躁便不能修身养性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

英译

Letter to Expostulate with Son

Gentlemen harbor quietness and thriftiness. The former nourishes one's nature; the latter cultivates one's morality. A genuine ambition is derived from simplicity of life, and a grand horizon is conceived in serenity of mind.

Learning happens in quiet reflection; petence grows in constant learning. One's talent will be exhausted without learning; one's learning will not be pursued without determination. Remissness runs counter to vigorous strife; adventure and impatience spoils one's nature. As time flies and one gets old, his volition is weakened, he is of little utility to society. How regretful he is by adhering to an old hut in sheer desolation.

5. 文言文《诫子书》的解释

译文：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢

6. 文言文帮忙翻译下,李世民的诫子书

大概意思知道，但不能翻译得很好，希望对你有所帮助。

译：

李世民告戒孩子说：“我君临万亿百姓，做千万国家的表率。你是我的至亲，在我的庇护下，要勤勉地思考治国之道，平息纷争、以德服人。要以义理为处事的原则，以礼节制约内心，对于恶劣风气及罪恶行为，你不可不慎重对待。这样做之后则你的基业就坚固若磐石，永远安泰。（我们之间）在外，有君臣的忠义，对内，有父子的感情，你要磨砺自己的意志，天天向上。你刚离开父母膝下，很是依恋，我想给你些珍贵的古玩，又怕更加助长你骄傲奢侈的坏习惯。所以给你这些告戒，作为家训。”

=======================================

三风十愆：三种恶劣风气及其所包含的十种罪过。即巫风、*风、乱风；恒舞、酣歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。

7. 诫子书 翻译

原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无

以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？——本文选自《诸葛亮集》。（题目是后人加的）

译文

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（*慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

8. 文言文 诫子书 翻译

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ？。