任重而道远的而是什么用法-任重而道远的重

2024-10-22 21:50:00

1.什么叫"超频"?

2.任重而道远 [教材循环任重而道远]

3.论语泰伯中"士不可以不弘毅,任重而道远:仁以为己任,不亦重乎?而后已,不亦远乎?"怎么解释?该怎样理解?

4.士不可以不弘毅任重而道远的意思是什么

什么叫"超频"?

任重而道远的而是什么用法-任重而道远的重

什么叫"超频"?

就是让装置在高与设定的频率工作

会让电脑不是很稳定,如果控制得当,不会有什么问题

"而"的古代翻译

都是连词用法,用法如下：

a.表平列，如“多～杂”。

b.表相承，如“取～代之”。

c.表递进，如“～且”。

d.表转折，如“似是～非”。

e.连线肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。

f.连线状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。

g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”。

人不知而不愠,中的而表示转折，可翻译成“但是，却”。

任重而道远,中的而表示并列或递进，翻译成“而且”。

，

"科技"的范围?

●现代科技

人类的知识将会大大的增长，今天，我们想不到的新发明将会屡屡出现。我有时几乎后悔我出生得过早，不能知道将要发生的一些事情。

——本杰明·富兰克林

高科技就像沟通现实与未来的使者，引导人们不断开拓发展的空间，走向的具有活力的新世界。

以资讯科技为中心的当代科技革命在全球蓬勃兴起，标志着人类从工业社会向资讯社会的历史性跨越。资讯科技包括微电子技术、光电子技术、计算机技术、通讯技术、成像技术、显示技术等。自20世纪90年代以来，资讯科技向数字化、高速化、网路化、整合化和智慧化迅速发展。它的高速发展及其广泛应用，引导著众多高新技术领域的变革，形成了一幅波澜壮阔的科技创新画面。

●生命科学

现代生命科学技术，在20世纪得到了空前的发展，特别是DNA双螺旋结构的发现和人类基因组计划的实施，更使得生命科学技术成为21世纪高新科技的主流。由于生命科学技术能够揭示生物构造和遗传的秘密，对于促进人口与健康、农业高新技术、生态环境、食品和化学工业等领域的发展具有重大作用，因而具有广阔的发展前景。

●空间科学

空间科学是当代科学技术中发展最快的尖端技术之一。人类进入空间，在那里进行科学研究，开发无限的空间资源，定居、旅游，以致建立起空间文明，这一直是人类的梦想。实现这一梦想，将依赖于空间技术的进步。近半个世纪以来，随着航天技术的发展和各种应用卫星的广泛应用，人类开创了卫星通讯、卫星广播、卫星气象、卫星导航、卫星勘测和空间科学、军事应用等前所未有的新领域空间技术的发展对于广播电视、远距离通讯、气象预报、资源普查、导航定位、农业生产、救援救灾、环境监测和科学研究，发挥了传统方式无法达到的效益和作用。

空间技术是一个国家科学技术发展水平的重要标志，开发和应用空间技术已经成为世界各国现代化建设的重要手段。

"浜" 拼音怎么读 ?

浜

拼音：bāng

部首笔划：3

总笔划：10

汉字结构：左右结构

简体部首：氵

字义：小河沟（多用于地名）：张华浜。沙家浜。

"indeed"怎么用

indeed

adv.的确，确实，实在; 实际上，真正地; 真的，真是; 甚至

He did indeed keep important documents inside his hat.

他确实把重要档案放在了他的帽子里。

The wine was very good indeed.

红酒确实非常好。

"息壤"是什么?

息壤是我国古代神话传说中的一种能自己生长的土壤。古代传说舜在位的时候发生大洪水。舜派遣鲧治理。鲧偷息壤采取堵的办法治理洪水结果失败被杀。于是舜让鲧的儿子禹治理洪水。禹采用疏导的方式终于解决了问题。后来有了大禹治水三过家门而不入的佳话。舜年老以后把部落联盟首领的位置传给了禹，禹后，他的儿子启废除了原始部落的民主制度。改禅让制为父子继的世袭制。开创中国历史让第一个朝代夏朝。

什么叫"洗牌"

何谓“洗牌”？

牌：①牌子、牌号，亦作词牌；②一种娱乐用品（也用为赌具）：如纸牌、扑克牌等。——词典如是说。

那洗牌就是通常意义上的洗纸牌洗扑克牌抑或洗麻将了？不！空调行业的所谓“洗牌”有其特定含义。笔者花了蛮多时间想找其出处——对不起，我无力而返。我猜想最初肯定是某个大品牌空调的***在不经意间说出的，他很气愤于仿佛是一夜之间竟冒出了那么多的空调品牌，而且这些品牌一定是占了他品牌不少的市场份额了。所以他发誓要把他们“洗”掉。

我要感谢这位老总的含蓄！感谢他没有用“压牌”“杀牌”等这些狠劲咬牙的字眼。也许他预感到了事情远没有那么简单，一个“洗”字便有其客观存在的漫长过程了。

经济评论专栏作家车彦弘女士说：“洗牌”是正常的经济运作行为，说得技术点儿就是市场竞争。而空调行业里流行的“洗牌”一说，蕴涵着某些大品牌对新生品牌的不屑。这不是好的心态。竞争根植于公平的土壤，不存在谁对谁嗤之以鼻。更何况未来市场竞争还不定谁主沉浮呢！“起的早不代表身体好嘛！”

德贝里克空调中国区域销售部部长彭学民先生表示：空调行业的“洗牌”有其存在的必然。400多家空调企业的生产能力与市场总需求的严重不协调，最终会把一些“企业不懂科学管理、产品没有品质保证、服务缺乏齐备功能”的品牌淘汰出局。其实所谓的“洗牌”在其他行业也存在，比如1985年批准的42家冰箱定点生产企业，现在剩下的只有10来家了，领跑的也就那么三、四个品牌，而且现有的格局还将被继续打破。今年他红后年你紫，这不是“洗牌”的结束而是“洗牌”正在进行中。所以，竞争是无止境的，“洗牌”将永远贯穿于每一行业市场竞争的始终。只是空调行业的“洗牌”过于血腥了点。因为家用空调器生产装置的投资，相对“门槛”较低，而且早期的利润也较丰厚，蜂拥而上的400余家企业各怀心思，加之某些自诩大品牌的***老是摆出一副“凶巴巴”的架势，今天说自己是什么狼、明天又说自己是什么马。这就使得空调行业“洗牌”的吵闹声鼎沸许多，媒体也热衷于关注。

春兰集团副总裁孙庆先生认为：家电企业的竞争也是打一场“持久战”，不可能在一两年之内决出胜负，而是一个逐步调整、逐步淘汰的过程。同时，资源也得到不断整合。谁笑到最后，谁就是胜者。市场的容量还是那么大，不会因为哪一家企业倒闭而有所改变。

"道"字的发音？

道 dào <名> (形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路) 同本义 [road;way;path] 道,所行道也。——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》道渴而。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店) 道德,道义、正义 [morals] 得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术) 道教的教义 [Taoi *** 's doctrine] 豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》道教;道士 [Taoi *** ;Taoist] 阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫) 线条或细长的痕迹 [line]。如:画一条斜道儿路程;行程 [journey] 日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远) 方式,方法;技能 [way;method] 为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作) 水流通行的途径 [course;river]。如:河道;水道地域的区划名 [prefecture]。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设定的监察区。如“凤庐道” 学术或宗教教义 [doctrine;reason;law] 悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章) 指宇宙的本体及其规律 [law] 修道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》方向;志向 [direction;ambition;aspiration] 不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》又如:志同道合

"呴"，请问咋读呢？

呴有三个读音：

gou4 hou3 xu3

1)慢慢呼气："吹~呼吸，吐故纳新。"

1)古同"吼"。

1)鸣叫。

Theme From "A Summer Place" 歌词

歌曲名:Theme From "A Summer Place"

歌手:Julie London

专辑:Our Fair Lady

Theme From A Summer Place

There's a summer place

Where it may rain or storm

Yet I'm safe and warm

For within that summer place

Your arms reach out to me

And my heart is free from all care

For it knows

There are no gloomy skies

When seen through the eyes

Of those who are blessed with love

And the sweet secret of

A summer place

Is that it's anywhere

When o people share

All their hopes

All their dreams

All their love

There's a summer place

Where it may rain or storm

Yet I'm safe and warm

In your arms, in your arms

:music.baidu./song/13878913

任重而道远 [教材循环任重而道远]

教材循环利用对于节约资源、保护环境、减轻家庭负担、培养学生节约意识等诸多方面无疑发挥着积极作用。在此背景下,北京、上海、山东等地纷纷着手试点,并收到了不错的效果,让我们看到了一丝希望。尽管不少专家已经奔走高呼了多年,但就是这么一件利国利民的大好事,要在全国推而广之却不那么一帆风顺,教材循环利用依然还停留在媒体和有识之士的呼吁上,停留在某些省市的试点学校中,让人欢喜,让人忧。

教材循环利用势在必行

一是教材循环使用有利于减轻家长和学生的负担。如今,昂贵的学费加之教材的较高价格,已经使得一些家庭经济状况不佳的学生和家长不堪重负。

二是教材循环使用有利于环境保护。有资料显示,我国每年仅义务教育阶段在校学生使用的教材就需消耗纸张45万吨之多。如果推行教材循环使用,就可以挽救900多万棵大树,节约资源的同时也对学生进行了热爱和保护大自然的教育。

三是教材循环使用有利于培养学生良好的学习习惯。根据一些老教师的经验,凡是成绩优秀的学生,一般教材都保存得很好,一学期结束后,教材基本上没有大的损坏。如果推行教材循环使用,可以教育学生爱惜图书,提高学生的个人素质。

客观地讲,教材循环使用是一项利国利民的好政策,可以为众多学生及家长省去很多花销,同时也为国家节省很多纸张,减少树木的砍伐数量,有利于国家的可持续发展。

学生支持教材循环利用

每到毕业时节,校园内由同学们自发形成的跳蚤市场往往是各高校一道独特的风景线。许多毕业生将自己用过的教材、教辅折价卖给低年级同学,一本原价一二十元的书,三五元就卖掉了。近年来,不少同学还开辟了网上二手书市,将各种求购或出售二手教材的信息贴到校园论坛里,很受欢迎。采访中,许多学生告诉记者,现在很多公共课的教材如哲学、政治、军事理论,以及一些选修课的辅助用书,保存价值不大,版本更新较慢,完全可以循环利用。

李爽是中国地质大学管理学院的学生,谈起教材的循环利用,她深有感触。她说,虽然每年发的教材很多,但是相当一部分用完之后就放在一边了,教材的真正利用率约60%左右。一些专业课的教材看得多,有保存价值,而不少公共课和选修课的教材,也就是上课时翻翻,一旦考完试,崭新的书本就被束之高阁,只等到毕业当作废纸卖掉。“我是属于比较爱书的人,小学的作业本都舍不得扔掉,但即使是这样,我还是觉得现在至少有30%的教材是不值得保存的,完全可以重复利用。”

中央民族大学民族学的张婕说道:现在大学里很多老师上课基本不用教材,而是按照自己备课的讲义教学,考试主要考的也是笔记。所以,很多教材都只是作为参考书,这门课上完了,书也就没用了。而这些书往往都是很新的,如果能通过有组织的方式流转给下一届学生,不仅能提高书的利用率、节约资源,而且也减轻了学生的负担。

据了解,学生们普遍认为可循环利用的书本约占他们所用教材总量的30%～50%。按照最保守的30%来计算,每人每年至少可以节约150元(大学生每学年书本费眼下约为500元左右),而全国每届毕业生达300万左右,省下的费用就高达数亿元。如此巨大的教材资源节约空间令人惊叹。

高校教材循环利用大有可为

高校教材的循环利用,具有必要性和可行性。目前学生的大部分教材都是学校统一征订的,学生自主选择的教材较少。即使学生不想要教材,或者能借到教材也不行,因为教材费已经跟着学费一起交了。但是,教材的利用率却普遍不高,事实上,到学校附近的旧书店转转就会发现,那里面全是学生不用的旧教材,数量惊人。一方面是学生每年为各种教材花费不菲的买书钱,另一方面是这些教材没有得到充分的利用,最后只能进入旧书店甚至被当废纸卖掉。一个学校每届学生数以千计,每学年的教材至少十多本,这么多书没有得到充分利用,是一种资源和金钱的巨大浪费。

对教材进行循环使用就是一种很好的节约办法。可以采取租赁的方式,将教材租给有需要的学生,一届学生用完后下届学生接着使用。这种做法操作起来并不困难,但节约效果却很明显。同时还需要制定相关的制度,如对书籍损毁进行处罚,以确保书籍整洁和可循环利用等。

据了解,国外二手教材重复使用很普遍,很多大学都有教材回收制度,学生在用完教材之后可以根据书的损坏程度将其折价卖给学校,下一届学生到学校办的二手书市上,就可以很轻松地买到成套的旧教材,从而实现教材的循环利用。

教材循环利用为何困难重重

难点一:教材内容不稳定,更新过快

教材循环利用必须有一套较为完善的课程标准,稳定的教材内容,不能“年年岁岁花相似,岁岁年年教材异”。

课程标准是教材的“母版”,教材编写要以课程标准为准,所以只要课程标准有蛛丝马迹的变化,教材必须随之而动。而每一次局部修订都意味着旧教材的作废,所以教材循环利用在很大程度上受制于课程标准和教材的情况。而我国目前义务教育课程改革正处于实验阶段,课程标准尚未成熟定型,教材更换频繁,让人眼花缭乱。在同一课程标准下,一纲多本的情况相当严重,有人教版、北师大版、华东师大版、北京版等,百花齐放,各地的教材更是隔三差五地推陈出新,让不少学校实行教材循环利用显得心有余而力不足。教材种类多、版本不统一、教材内容不定型都成为制约教材循环利用的重要因素。

要确保教材循环利用,必须要延长教材的使用寿命,保证教材政策的相对稳定性。国家要在试点的基础上尽快修订出基础教育课程标准,使课程标准、教材体系在一定时期内趋于稳定,否则,如果教材内容频繁更换,教材循环就无从谈起。

难点二:教材印刷质量不高

尽管近年来教材印刷质量在不断提高,但为了减轻家庭负担,国家对教材采取了限价政策。然而,“上有政策,下有对策”,“羊毛出在羊身上”,一些出版社为了不减少利润,挖空心思地在教材印刷上做文章,偷工减料,采用劣质纸进行印刷,以降低成本,由此导致有的教材粗制滥造。加上现今的教材模式和考试制度迫使学生整天围绕着教材转,如此低劣的教材怎么能经得起学生没日没夜的“折腾”?特别是一些升学考试科目,如数学、语文、英语等教材,一学期下来磨损、掉页的情况相当严重,几乎80%的教材已接近“报废”,很难循环利用。可见,教材的质量直接制约着循环利用制度的实施。

而在美国、加拿大、英国等发达国家,实行教材循环利用的中小学教材几乎都是精装,铜版纸彩色印刷。就我国目前的教材质量而言,现有的平装教材显然无法满足循环利用的要求。要想实行教材的循环利用,就必须改进教材用纸的质量,提高印刷档次。

难点三:出版发行阻力不小

有人认为教材循环利用最大的困难来自于既得利益者的反对,此话一点不假。

据了解,我国出版产业一年的产业规模是500多亿元,其中,中小学教材要达到200多亿元,中小学教材成了发行量最大的“畅销书”,教材循环利用无疑对中小学教材出版和发行单位冲击巨大。原来一个版本的教材一年要印刷一次,将来可能变成四五年才印刷一次,也就是说,过去一年的利润要抵今后四五年的利润。

难点四:考试制度不匹配

现行的考试制度是制约教材循环利用的一个重要因素。由于应试教育的存在,学生必须将教材背得滚瓜烂熟,每天上完课后还要带着教材认真复习,做好家庭作业,可以说学生与教材形影不离。如此频繁使用,教材岂有不破损之理?更为困难的是,学生在升学考试前的总复习中,还得将所有学过的教材“滴水不漏”地重新“翻炒”一次,这就决定了学生对有升学考试科目的教材,即使学完了也不肯留给后来者,从而使教材循环利用受阻。

而国外发达国家的中小学教育环境和考试制度一般较为宽松,这些国家的中小学生在使用中,对教材的磨损较中国要小很多,并且很多实行教材循环利用的国家都规定学生不需要将课本带回家,小学生无家庭作业。这些做法在中国当前教育制度之下恐怕还只是“镜中花、水中月”。

难点五:某些家长不理解

教材循环利用向家长们千百年来形成的传统观念提出了严峻的挑战。近年来,随着教育开支的不断上升,不少家庭已感到较大的经济压力,尤其对一些贫困家庭来说,孩子的教育开支已成为难以承受的负担。然而家长望子成龙、盼女成凤心切,特别是独生子女的教育成了每个家庭的头等大事。再苦不能苦孩子,再苦不能苦教育,为了子女的学习,家长甚至可以不惜一切代价,即使自己节衣缩食也心甘情愿,在所不辞。

尤其是家庭条件不错的家长,觉得一本书几元甚至十几元的价格是“毛毛雨”,每学期无非是花一二百元,没什么了不起的事;有些家长则担心使用旧教材会影响孩子的学习,耽误子女的前程,得不偿失,划不来,也试不起;再则,倡导节约的意识没错,但让孩子用别人的书卫生吗?总觉得于心不忍;还有,教材循环利用,孩子就会成天担心弄脏或弄坏书,这会不会给他们造成一定的心理压力,影响学习成绩?凡此种种,让家长心有余悸,顾虑重重。

难点六:法律法规不完善

从国外来看,美国、英国、加拿大和澳大利亚等发达国家,教科书循环使用已经不是新鲜事。经过多年摸索,它们在旧课本回收、发放、卫生等方面已积累了许多经验。在美国中小学的学生手册里,关于教科书的使用条款清清楚楚,明明白白:每个学生要对自己借阅的教材负责,使用期间要爱护书本。另外,各州对如何保护课本也有不同的法规。比如有的州规定:学生要缴纳一定的保证金才能借课本,如果教材在学生使用后“完璧归赵”,就可以在还书时拿回保证金;有的州规定:如果学生一次借课本后发生损坏,那么在他支付赔偿金之前是不能再次借书的;还有一些州鼓励或要求学生为课本包上书皮,以便更好地保护教材。

教材循环利用必须制度先行,以确保有条不紊地开展。而我国目前还没有可依据的法规和制度,缺少相关的条例和办法,无论是观念层面,还是操作层面,它都是一个极为复杂的问题。要确保教材循环利用,政府有关部门必须深入调查,潜心研究,尽快摸索和制定出适合我国国情的法规和制度。特别是像音、体、美、劳等考查科目,可以率先在全国推广循环教材,以便从中积累更多的经验。

难点七:卫生状况不容忽视

旧教材的卫生与整洁确实也是一个不容回避的问题,尤其是像数学、语文、英语这些频繁使用的教材,不用说使用五年,就是一个人用过后,早已破旧不堪,后人再用的确有很多麻烦。而且使用别人已用过的东西让家长和学生担忧,觉得旧教材病菌多,从卫生角度说,不太安全。为了保证教材循环利用,学校要及时对回收来的教材做好消毒工作,同时教育学生在平时要保护好教材,合理利用好教材,以给教材一个整洁如新的面目,让家长和学生大胆放心地使用而无后顾之忧。

教材循环使用,的确有助于节约资源,建设节约型社会,但是推广教科书循环使用在实施过程中遭遇不尽如人意的尴尬,这一点想必出人意料。教材循环使用的优点很多,但好事未必一定就能受到公众的推崇。有专家提出,推广教材的循环使用不可能指望一朝一夕就能取得惊人的成绩,它还有很长的一段路要走,不要寄希望于行政手段的强力干预而至千篇一律,而应把重心放在培养节约与环保的文化理念上面,通过调整相关辅助机制,激励更多学生在循环使用教材方面从自觉走向热爱。教材循环利用任重而道远。13054

论语泰伯中"士不可以不弘毅,任重而道远:仁以为己任,不亦重乎?而后已,不亦远乎?"怎么解释?该怎样理解?

一个有教养的人必然是刚毅和豁然的, 并且必须有责任感面对未来的一切。将仁爱之心作为自己的重任,这不是有责任感的表现吗? 即使是去了,他依然觉得有很多责任没有尽到,不是吗?

节选自南怀瑾先生《论语别裁》

怎样才算知识分子

这几节都是记载曾子所讲的孔门学问的精华，下面等于是两个小结论。

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！而后已，不亦远乎！

我国上古文化，两三千年前的士，有点类似现在的兵役制度，这是上古的政治制度，也是社会制度：每十个青年中，推选一人出来为公家服务的，就是士。所以士是十字下面加一横。被选为士的人，要受政治教育，学习法令规章。士出来做官，执行任务做公务员，就叫出仕。所以古代的士，并不是普普通通一个读书的青年就可以叫士。士的教育都是政府主办，一个士要想知道法律政治，须向官方学习。平民教育是由孔子开始的，不过当时没有这个名称。曾子这里所讲的士，已经不是上古时代的士，而是读书人知识分子的通称。所以他是说一个读书人有读书人的风格。"不可以不弘毅"，"弘"就是弘大，胸襟大，气度大，眼光大。"毅"就是刚毅，有决断，要看得准、拿得稳，对事情处理有见解。有些人有见解，但请他当主管，却搞得一塌糊涂，因为他下不了决断；有人很容易下决心，但眼光不远，见解有限。所以把眼光、见解、果断、决心加起来的"弘毅"，而且中间还要有正气，立场公正。他说一个知识分子，要养成弘与毅是基本的条件。为什么要养成这两个基本条件呢？因为一个知识分子，为国家、为社会挑起了很重的责任。"任重而道远"，这个道是领导，也是指道路。责任担得重，前面人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的。社会国家许多事，要去挑起来，走这历史无穷的路。所以中国过去教育目的，在养成人的弘毅，挑起国家社会的责任。我们现在的教育，受了西方文化的影响，于是"生活就是教?，由此一变而成"现实就是教育"了。换言之，"知识就是钞票"，学一样东西，先问学了以后能赚多少钱。所以我国文化中古代的教育精神，和现在是两回事，两者处于矛盾状况。当然，这只是一个过渡时期。在我看来，是要变的，要回转过来的。不过在变、在回转过程夹缝中的我们这一代，几十年来实在很可怜。但是我们对未来的还是要认识清楚，将来还是要走上这条路，这是教育的基本目的。

下面的话是引伸，一个知识分子，为什么要对国家社会挑那么重的责任？为什么要为历史、为人生走那么远的路？因为一个受过教育的知识分子，"?就是他的责任。什么是仁？爱人、爱社会、爱国家、爱世界、爱天下。儒家的道统精神所在，亲亲、仁民、爱物，由个人的爱发展到爱别人、爱世界、乃至爱物、爱一切东西。西方文化的爱，往往流于狭义；仁则是广义的爱。所以知识分子，以救世救人作为自己的责任，这担子是挑得非常重的。那么，这个责任，在人生的路途上，历史的道路上，要挑到什么时候？有没有得退休呢？这是没有退休的时候，一直到为止。所以这个路途是非常遥远的。当然，要挑起这样重的担子，走这样远的路，就必须要养成伟大的胸襟、恢宏的气魄和真正的决心、果敢的决断、深远的眼光，以及正确的见解等形成的"弘"、"毅"两个条件。

上面几节连起来，是用曾子所讲的学问修养，来说明孔门所传学问的道理、方法与目的。下面又是文章的另一波澜起伏。

士不可以不弘毅任重而道远的意思是什么

孟子说的：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下”。也是孔子说的“士不可以不弘毅，任重而道远”。因此，当朱子理学的内圣的外衣被剥去时，我们才能看到一个真正带着理想的士大夫，他们没有因为种种困难而退缩在个人修身的世界中，而是在等待时机。

士不可以不弘毅,任道重远的解释

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长

“士不可以不弘毅，任重而道远”是什么意思？

“士不可以不弘毅,任重而道远”。意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。

“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话。曾子，名参，是孔子早期弟子之一，在儒学发展史上占有重要地位，被后世尊奉为“宗圣”。

曾子告诉我们，作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。

朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。

曾子对“任重而道远”是这样阐释的：“仁以为己任,不亦重乎?而后已,不亦远乎?”意思是，把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，而后已，难道路途还不遥远吗？其实，曾子既是论士，也是自述其志。

曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向：士应当以弘扬仁道为己任,这是人生最重要的使命,也是人生价值之所在。