1.行人弓箭各在腰的上一句

2.武略雄韬,下一句

3.“骄兵必败”上一句是什么？

4.萨达姆留下3预言条条精准均已实现，对世界格局他怎么看？

行人弓箭各在腰的上一句

穷兵黩武下一句-穷兵黩武怎么讲

行人弓箭各在腰的上一句是车辚辚，马萧萧。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。这句话出自《兵车行》，意思是兵车辚辚，战马萧萧，出征士兵弓箭各自佩在腰。《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。杜甫（公元712年~770年）中国唐代现实主义诗人，字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号杜陵布衣、少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。所以后世又称他为杜少陵、杜拾遗、杜工部。

武略雄韬,下一句

武略雄韬,下一句穷兵黩武

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

“骄兵必败”上一句是什么？

上一句是：关云长失荆州。

这是一句谚语。

骄兵必败是一个汉语成语，读音jiāo bīng bì bài，意思是骄傲的军队必定打败仗。

出处: 《汉书·魏相传》:"恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。"

成语典故

西汉时期，车师国骚扰汉朝边境，汉宣帝决定派侍郎郑吉等人，将一大批免刑的罪人送到渠犁城一带，让他们开垦耕种，屯积粮食，以备攻打车师国之用。秋收时节，粮食丰收，官帝才派汉军去攻打车师。

车师国王不知所措，连忙向匈奴求救，谁知匈奴兵迟迟不到，车师国无奈只好投降了汉军。战后，侍郎郑吉派三百士兵留驻车师国，自己带兵返回了渠犁。

当得知汉军主力撤出了车师，匈奴立即派骑兵袭击车师，郑吉迅速前来救援。因敌众我寡，也被匈奴军给围圃住了，郑吉赶紧派人去汉都求救。

汉宣帝听到这个消息，立刻召集文武百官商议对策。赵充国主张趁匈奴势力尚弱，派兵攻打其右翼，迫使它从车师撤军。丞相魏相却有不同的主张，他对皇帝说:"最近几年，匈奴没有来侵扰我们的边境，现在为了车师而去攻打他，在道理上是讲不通的:而且边境上的百姓生活很困难，无衣无粮，只能穿羊皮、狗皮以草籽充饥。怎能轻易兴兵打仗呢?再说国内也连年遭受灾害，人民吃不饱穿不暖，加上郡县的许多官吏不称职，风俗、道德方面也出现了问题，发生了很多起儿子杀父亲、妻子杀丈夫的案件。我认为眼前最重要的是整顿朝纲，任用贤能，如果一定要出兵攻打匈奴的话，即使胜利了，也会产生无穷的后患。倚仗着国人人多而穷兵黩武，就是骄傲的军队，这样的军队是注定要失败的。"

汉宣帝听从了魏相的意见，决定不大规模地攻打匈奴，只是调动一部分军队开到车师附近，援助郑吉的军队返回了渠犁。

萨达姆留下3预言条条精准均已实现，对世界格局他怎么看？

萨达姆是被绞的，这种惨烈堪称近代各国被攻击下台的***的结局之最。也因为如此，萨达姆给世人留下的印象相当深刻。

当然，一个人是默默无闻而，还是壮烈而亡有时候由不得自己。相反，他所做过的事，说过的话才更能彰显其人生价值。在萨达姆身上犹为如此，比如他曾说过的，被人称为"预言"的三句话。

萨达姆的三个预言，从现在的世界格局来分析，可谓条条精准

萨达姆在审问自己的公堂上，最硬气也最有个性的一句话是：没有我的伊拉克，一文不值！

这话在当时可能给他人更多的感觉是萨达姆的自负，因为当时伊拉克民众的反应是置他于地，让他永世不得翻身。

但很快，萨达姆此语成为一句有如先知的预言一般，让伊拉克民众悔不当初的感受。为什么？当年美国攻打伊拉克，最冠冕堂皇的理由就是伊拉克拥有大规模杀伤性武器，是未来的恐怖组织源头。

当时的伊拉克民众深信，这样的萨达姆会让整个伊拉克陷于毁灭，加之当时多年受到美国制裁，萨达姆视美如敌。这更让百姓生活在水深火热之中，所以他们迫切希望得到解脱，认为只有美国接手，他们的生活才会被现状改变。

但现实是，美国深陷中东战场不能自拔，而改变伊拉克现状更无从谈起。如今的伊拉克已经是战火与贫穷的苦难地。这样的伊拉克不是人民所希望看到的，他们想起当时萨达姆那句"预言"，才会幡然醒悟：美国从来不是救世主。

另外，萨达姆临前还说过一句话：背叛了伊拉克的人，下场都不会好。

这里面既包含了那些为着推翻萨达姆政权的组织，也有为着利益将萨达姆出卖的人。

看看当年为了一份天价赏金而出卖了自己"主子"的保镖穆斯拉特吧，他得到了美国的友好吗？或者说他拿着那份开价赏金已经过上了逍遥自在的日子？

都没有，他不但没有得到赏金，还一度成为美国的阶下囚。如今的穆斯拉特在哪里？恐怕只有上帝才知道。

还有，那些认为顺从美国，引领他们进入伊拉克，结束萨达姆政权的人，他们的力量得到巩固了吗？更有那些高坐于法庭，对捍卫国家利益的萨达姆进行审判的人，他们的结局如何呢？恐怕都是被萨达姆一语成谶的结局吧。

最后，萨达姆统治伊拉克几十年，他虽然没有太高的文化水平，没有太多的战斗计谋，但他不乏人生的睿智与高瞻远瞩的眼光。

他当年就说过，未来的中国才是世界强国，所以不要与中国为敌。

这是哪里来经验总结？它都凭萨达姆独到的政治嗅觉而来，如今的我国在世界之林或许还不是最强国，但我们的经济水平，我们的科技力量，我们的军事现状，都已经成为世界强国不敢小视的状态。

萨达姆在很多人眼里是个，但能有这样预言性的政治觉悟恐怕也不是一般人物了吧？所以，单纯讲萨达姆如何如何都是不公平的，他能统治伊拉克那是有原因的。

萨达姆到底是个什么样的人？他为何穷兵黩武的同时又能洞若观火？

这不由让人好奇，赫赫扬扬伊拉克，沸沸腾腾萨达姆，这么多年了，想要尘埃落定也成了不可能。萨达姆本身算不算个成功人士呢？他究竟是穷兵黩武的，还是有着洞若观火之眼光的智者？

有人说站于正义的不同角度来看待一个人的好坏都不一样，这确是一句真理。美国人眼中的萨达姆，他肯定恐怖、、不可救药。但其他人眼中的萨达姆，因为所持的立场不同，所以他又会有着不同的形象。

首先说萨达姆纵横一生，立于伊拉克颠峰之位几十年的手段来说，他称得上是个狠人。没办法，他一生经历的战争次数太多了，他从不妥协，从未害怕过，哪怕是面对着美国这样的强敌，他依旧保持着战斗的热情。

英雄从来不只是对战胜者的称谓，那些为着自己的理想而战的人，他们其实也是自己心目当中的英雄。萨达姆就是如此，他狠、他强、他独裁，这一切都是他自己心目当中英雄的形象。只不过，他的铁腕手段之中，少了一点式的从容。

没错，萨达姆的一生注定了风风火火，强势登上伊拉克政坛之首，成功主导两伊战争，一手点燃科威特战火，接连卷入两次海湾战争。

萨达姆的一生从没有停止过奋斗，也从没准备过平淡。他认为没有抗争就永远没有出头之日，这就与他的名字"萨达姆"一样，抗争才是他一生的写照。

不过，这不是对萨达姆的赞扬，毕竟一个人的对错永远是摆在那里的。他玩弄权术于股掌的那些事一点也不少，比如成功取得贝克尔的信任，最终一手掌握伊拉克政权，马上便处他认为的"谋反、叛逆"之人。

据说在贝克尔将大权交于他的当天，他就马上处了22个人。

可是，又怎么样呢？萨达姆也带着伊拉克人民走上了富裕的生活，荣耀了整个国家。他有铁腕手段，也有情怀与理想，让伊拉克人民的生活来评价自己，这恐怕也是萨达姆想要的。

只不过，萨达姆与美国闹翻了，他们的政治认知产生了对峙，所以伊拉克因此陷入了囹圄。这恐怕才是后来萨达姆不得不反复利用自己"独裁"这一现实来操作国家政治的开始。

而且，在与美国对抗这件事上，我们完全能看出萨达姆求和的心态，他对联合国检查组的配合，对美国的步步紧逼，多次采取了隐忍。

这在某种程度上，便彰显了萨达姆能伸能屈的另一种品质。这一方面是他想要把握自己手中的权力，也有一方面为着伊拉克未来的发展，他必须忍耐。

可见，国家这个层面在萨达姆眼里是极高极重的，他不想因为自己的一时之快而毁了伊拉克以及人民。

这就是萨达姆吧，太多人给了他太多的定位，、英雄、暴君、恐怖分子、中东之狮、政治家?每一个称谓都是不同人在不同角度对萨达姆做出的评价。

所以，萨达姆一生形象多面，不能用完全的好与坏与定位，也不可能因为他的而盖棺定论。在未来的时间里，有关萨达姆的话题会依旧存在，而他是什么样的人的问题也同样会存在。